id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms134	true	6877731779244664503	239	300	1160	1460	1460	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا-	134	3342973603166352926	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	59	25	305	1594	300	كميل بن زياد----------- اخذ----------------------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا	39	7579514814465940897	236	376.5	189	338	69.8224868774414	39	JK009391-ara1	Shia004021-ara1
JK009391-ara1.ms135	true	-1094109110157288776	0	187	0	993	1537	300	الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان به تكس------به الطاعة في حيا----ته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا------------------------- واشار الي صدره علما لو اصبت حملة بل اصبت لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من---- قاءم بحجة لكي--------------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه------------ حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه ه--------اه شوقا الي رءيتهم	135	3342973603166352926	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	59	290	305	1547	1594	300	الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له-------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله---------- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه-------- والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	812	1293.5	654	1335	60.823970794677734	119	JK009391-ara1	Shia004021-ara1
JK009391-ara1.ms285	true	-1263210769106928733	180	238	914	1185	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كره-- كاره ان الل-----------ه بحكمه وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن ل 247 ا في الشك والسخط	285	3342973603166352926	Shia004021-ara1.ms237	false	5022565122152606396	165	224	873	1158	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهة كاره ان الله تبارك اسمه بحكمت------ه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن ف--------ي الشك والسخط	237	7579514814465940897	249	447.5	195	299	83.27759552001953	45	JK009391-ara1	Shia004021-ara1