id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms058	true	6205291622499174911	4	91	23	489	1487	300	لان---------------- الحرم امان الله والمشعر حجابه فلما ان قصده الوافدون اوقفهم بالباب يتضرعون حتي اذا اذن لهم بالدخول --اوقفهم بالب-اب الثاني وهو المزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت عليهم امرهم--------- بالزيارة علي طهارة قال -قلت رحمك الله لم كره الصيام--- ايام التشريق -قال لان القوم زوار الله عز وجل وهم --اضياف-ه ولا يحب-- للضيف ان يصوم عند من ------اضافه قلت رحمك الله الرجل يتعلق باستار الكعبة ما معني -ذلك قال معني ذلك مثل --رجل	58	3342973603166352926	Shia003764Vols-ara1.completed.ms574	false	-403281123536764272	210	297	1069	1536	1550	300	لان الكعبة بيت الله الحرام وحجاب--ه والمشعر ب-ابه فلما ان قصده الزاءرون -وقفهم بالباب-------- حتي---- اذن لهم بالدخول ثم وقفهم بالحجاب الثاني وهو --مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضي- تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة قال فقلت---------- لم كره الصيام في ايام التشريق فقال لان القوم زوار الله------- وهم في ضيافته ولا ينبغي للضيف ان يصوم عند من زاره واضافه قلت فال---------رجل يتعلق باستار الكعبة ما يعني بذلك قال مثل -ذلك مثل الرجل	574	6445411639897737041	386	622.0	311	513	75.24366760253906	55	JK009391-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009391-ara1.ms086	true	6807262857678824879	99	146	491	715	1464	300	السمري لنفسه لا تضجرن عليلا كنت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين وقد روي مندل عن عامر خبرا ان لا يطيل جلوسا فعل ذي الدين بل سله عن حاله وادع الاله له واجلس بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين	86	3342973603166352926	Shia003764Vols-ara1.completed.ms412	false	979353956101623121	177	211	886	1052	1476	300	ال-مريض فقال لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يوم--------------------------------------------------------ين بل سل- عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين	412	6445411639897737041	152	274.0	119	224	67.85713958740234	27	JK009391-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009391-ara1.ms133	true	3681790731150752022	109	138	582	728	1542	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والنظر المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب 528	133	3342973603166352926	Shia003764Vols-ara1.completed.ms482	false	-8482097166518618121	102	131	536	681	1592	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والظن- المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب جار	482	6445411639897737041	140	273.0	111	146	95.89041137695312	27	JK009391-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK009391-ara1.ms301	true	1743272897529077879	45	102	226	486	1440	300	صخرة الرياشي------------------------------ في يحيي -بن اكثم------- انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وشواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير-فع ناسا-- يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول انفاس ل 262 ا ترضي بيحيي يكون ساءسها و ليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزنا- ولا يري علي من يلوط من باس	301	3342973603166352926	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	215	278	1083	1376	1475	300	صخرة الرياشي هو احمد بن ابي نعيم الذي انشد في يحيي ابن اكثم القاضي انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير فع من ناس يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول انعاس-------- ترضي بيحيي يكون ساءسها و-ليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	594	6445411639897737041	245	437.5	192	302	81.1258316040039	46	JK009391-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed