id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms134	false	6877731779244664503	266	300	1284	1460	1460	300	ابن زياد----------------------- القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا-	134	3342973603166352926	Shia001153-ara1.ms102	true	-3551469147080406453	249	289	1344	1551	1603	300	-بن زياد بعد اشياء ذكرها ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم فيهتدوا ولم يلجاوا	102	-4381653995161571921	174	307.5	141	209	83.25358581542969	31	JK009391-ara1	Shia001153-ara1
JK009391-ara1.ms135	false	-1094109110157288776	8	191	38	1013	1537	300	يحرسك وانت تحرس المال وال--------------------علم يزكو ع--------لي الع-----مل والمال تنقصه النفقة وص-------------حبة العالم دين يدا---ن به تكسبه------- الطاعة في حياته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن----------ا واشار الي صدره علما لو اصب--ت حملة بل- اصبت لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الد---------------------------ين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبي-----------------ناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون و---انسوا مما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله عز وجل----------------------- في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا -الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك	135	3342973603166352926	Shia001153-ara1.ms103	true	-45561835735136907	0	228	0	1237	1584	300	يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره----- لم اصب له خزنة بلي اصيب لقنا غير مامون مستعملا الة الدين في طلب الدنيا يستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمة الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لا يخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته ورواة كتابه واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعه----- نظراءهم ويزرع-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك امناء الله في خلقه وخلفاءه في ارضه وسرجه في بلاده والدعاة الي دينه وا----- شوقاه الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك	103	-4381653995161571921	826	1324.0	663	1296	63.73456954956055	116	JK009391-ara1	Shia001153-ara1