id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms134	true	6877731779244664503	240	299	1165	1454	1460	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم	134	3342973603166352926	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	24	83	123	417	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------------ فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم	487	3382548882828964400	247	409.5	196	330	74.8484878540039	43	JK009391-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009391-ara1.ms135	true	-1094109110157288776	0	181	0	964	1537	300	الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحبة العا-------------------------------------------------لم دين يدا---ن به تكسبه------- الطاعة في حياته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن------------ا واشار الي صدره علما لو اصبت--- حملة بل- اصبت لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله عز وجل في بلاده والدعاة الي	135	3342973603166352926	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	84	300	423	1593	1593	300	الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و---------لدعاة الي-	487	3382548882828964400	782	1260.0	630	1256	62.261146545410156	119	JK009391-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009391-ara1.ms251	true	-3098021812894153660	161	257	807	1271	1471	300	عن قيس بن الحجاج--------- قال لما فتحت-------------- مصر اتي اهلها الي عمرو بن العاص حين دخل بءنة من اشهر العجم فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذلك فقالوا---- اذا كان --ثنتي عشرة ليلة تخلوا من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر -بين ابويها فارضينا ابويها وحملنا عليها -----من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في ل 214 ب الاسلام وان الاسلام--- يهدم ما كان قبله فاقاموا بءنة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء	251	3342973603166352926	Sham19Y0029676-ara1.ms630	false	9010124870272184801	202	297	1010	1469	1485	300	عن قيس بن الحجاج عمن حدثه قال لما فتح عمرو بن العاصر مصر اتي اهلها اليه------------- حين دخل بءنه من اشهر العجم فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قا-لوا انه اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو- من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر ببين ابو---------------يها وجعلنا عليها شيءا من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في-------- الاسلام فان الاسلام لا يهدم ما---- قبله ف-قاموا بءنة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي عموا بالجلاء	630	3382548882828964400	411	724.5	324	502	81.87251281738281	72	JK009391-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009391-ara1.ms252	true	-8399352450188935021	2	98	11	493	1473	300	اليك -------فالقها في الن-----يل اذا اتاك كتابي فلما قدم --كتاب عمر الي عمرو بن العاص اخذ البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل ----مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي----- البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج----- لانه- لا تقوم -مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما القي البطاقة اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله ستة عشرة ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تلك السنة السوء عن اهل مصر	252	3342973603166352926	Sham19Y0029676-ara1.ms631	false	-9079891317579114550	22	109	100	543	1527	300	اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب ع----لي عمرو--------- فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان ك-----ان الواحد القهار يجر--------يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء وللخروج منها لانهم لا يقوم بمصلحتهم فيها الا ال-نيل ف-----------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله ستة عشر- ذراعا وقطع------------------- تلك السنة السوء عن اهل مصر	631	3382548882828964400	394	679.0	312	512	76.953125	66	JK009391-ara1	Sham19Y0029676-ara1