id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms049	true	7863058914493516483	126	192	623	971	1524	300	ابا الحسن يقول س-------معت عبيدالله بن محمد بن محمد العكبري يقول سمعت ----ابا عبد-الله--- محمد بن يعقوب المتوثي يقول سمعت ابا داود السجستاني يقول كان في اصحاب الحديث رجل خليع لما ان سمع بحديث النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع فجعل في نعليه----------- حديد مسامير وقال اريد ان اطا اجنحة الملاءكة فاصابته الاكلة في رجله 199 اخبرنا احمد	49	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0181	false	-8310835947905209418	224	296	1219	1585	1608	300	انا الحسن العتيقي قال سمعت عبد الله بن محمد بن محمد العكبري -قال سمعت محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب المتوثي -قال سمعت ابا داود السجستاني يقول كان في اصحاب الحديث رجل خليع الي ان سمع لحديث النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع فجعل في رجليه مسمارين من حديد------- وقال اريد ان اطا اجنحة الملاءكة فاصابته الاكلة في رجله قال النووي رحمه	181	7794056748816612670	309	541.5	245	375	82.4000015258789	49	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms058	true	6205291622499174911	232	275	1148	1363	1487	300	محمد بن حسان السمتي قال شهدت فضيل بن عياض في مجلس------------------ سفيان بن عيينة---------------- فتكلم الفضيل فقال ا----------------نتم معشر العلماء سرج البلاد يستضاء بكم فصرتم ظلمة ك-نتم نجوما يهتدي بكم فصرتم حيرة--- لا يستحيي احدكم ان ياخذ--- مال هءلاء وقد علم من اين	58	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0287	false	5898469309059935703	248	300	1309	1570	1570	300	محمد بن حسان------- قال شهدت فضيل بن عياض رحمه الله تعالي وجلس اليه سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي فتكلم الفضيل بكلام وقال فيما تكلم كنتم معشر العلماء سرج البلاد يستضاء بكم فصرتم ظلمة وكنتم نجوما يهتدي بكم فصرتم حيرة ثم لا يستحيي احدكم--- ياخذ من مال هءلاء وقد علم من اين-	287	7794056748816612670	190	313.0	152	272	69.85294342041016	33	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms058	true	6205291622499174911	232	288	1148	1426	1487	300	محمد بن حسان السمتي قال شهدت فض--يل بن عياض في مجلس سف-----يان بن عيينة فتكلم الفضيل------ فقال ا----------نتم معشر العلماء سرج البلاد يستضاء بكم فصرتم ظلمة ك-نتم نجوما يهتدي بكم فصرتم حيرة--- لا يستحيي احدكم ان ياخذ--- مال هءلاء وقد علم من اين هو حتي يسند ظهره فيقول حدثني فلان عن ف--------------------لان فرفع سفيان راسه فقال	58	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0572	false	249262515855613381	236	299	1194	1508	1514	300	محمد بن حسان------- قال سمعت الفضيل بن عياض--- وجلس اليه سفيان بن عيينة فتكلم الفضيل بكلام فقال فيما تكلم كنتم معشر العلماء سرج البلاد يستضاء بكم فصرتم ظلمة وكنتم نجوما يهتدي بكم فصرتم حيرة لم لا يستح-ي احدكم--- ياخذ من مال هءلاء وقد علم من اين هو حتي بسند ظهره ويقول حدثني فلان عن فلان وحدثنا فلان عن فلان فرفع سفيان راسه وكان	572	7794056748816612670	249	423.5	196	328	75.91463470458984	39	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms065	true	-5075929345364600333	124	161	618	790	1490	300	الفضيل بن عياض يقو---------------ل ان لله ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من تكون ل 57 ب جلستك لا تكون مع صاحب بدعة فان الله لا ينظر اليهم---- وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	65	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms2195	false	5948050527904597873	12	50	76	260	1542	300	الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي قال ان لله ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلس-------ك لا يكون مع صاحب بدعة فان الله لا ينظر اليهم قال وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	2195	7794056748816612670	156	284.0	122	191	81.6753921508789	29	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms080	true	632246648188124676	178	267	863	1297	1462	300	مسعود قال--------- لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ن-اسا في الغنيمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن حصن مثل ذلك واعطي ناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في الغنيمة فقال رجل والله------------- ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله تعالي قال فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال الرجل فتغير وجهه حتي صار كالصرف وقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	80	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms1177	false	-7360694779593396272	136	195	645	929	1458	300	مسعود رضي الله عنه لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة الحديث فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله---------- فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيته فاخبرته ---فقال --------------------------------------من يعدل ان- لم يعدل الله ورسوله------- رحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1177	7794056748816612670	236	356.5	183	459	51.41612243652344	43	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms134	true	6877731779244664503	238	300	1157	1460	1460	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا-	134	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	58	118	297	590	1563	300	عن كميل بن زياد -------قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل -بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا	753	7794056748816612670	288	534.5	229	307	93.81107330322266	55	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms134	true	6877731779244664503	236	300	1148	1460	1460	300	ابن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ -علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا-	134	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	44	106	231	533	1575	300	ابو نعيم عن كميل بن زياد -------قال اتيت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذ------ني الي ناحية الجبان فلما -صحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل -بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا	2588	7794056748816612670	278	485.0	219	323	86.068115234375	50	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms135	true	-1094109110157288776	0	165	0	871	1537	300	الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحبة العالم دين يدان به تكسبه------------- الطاعة في حياته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار -----الي صدره علما لو اصبت---- حملة بل- اصبت- لقن---------------------------------------------------------------------------------------------ا لاهل الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكيلا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر- منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون	135	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	118	300	590	1563	1563	300	الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-	753	7794056748816612670	819	1503.5	663	999	81.98197937011719	137	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms135	true	-1094109110157288776	165	195	871	1029	1537	300	صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله عز وجل في بلاده والدعاة -الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم 536	135	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0754	false	5073706656634303176	0	28	0	150	1578	300	صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلي اولءك خلفاء الله------- في بلاده و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم قال	754	7794056748816612670	141	258.5	114	159	88.67924499511719	24	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms135	true	-1094109110157288776	0	175	0	936	1537	300	الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحبة العالم دين يدان به تكسبه------------- الطاعة في حياته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار -----الي صدره علما لو اصبت--- حملة بل اصبت لقنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لاهل الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذا فمن منهوم باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي-لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله	135	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	106	300	533	1575	1575	300	الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوم باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله وتبيان-------ه اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان-------- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله-	2588	7794056748816612670	875	1599.0	711	1070	81.77570343017578	146	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms160	true	-4347141632363287239	184	213	857	1017	1438	300	وكنت زوارا ليعقوب عليه السلام وكنت من يوسف------------ بالمكان الامين وكنت القي الياس في ----------الاودية وانا القاه الان واني لقيت موسي بن عمران عليه السلام فعلمني من التوراة وقال	160	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms1243	false	-7094534613016271585	269	300	1368	1546	1546	300	وكنت زوارا ليعقوب عليه السلام وكنت من يوسف عليه السلام بالمكان الامين وكنت القي الياس عليه السلام بالاودية وانا القاه الان واني لقيت موسي بن عمران عليه السلام فعلمني--- التوراة وقال-	1243	7794056748816612670	153	272.0	127	182	84.06593322753906	25	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms161	true	5818343872837883823	1	40	8	205	1459	300	والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت والمعوذتين وقل هو الله احد وقال ارفع الينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا قال فقال عمر------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينعه الينا ولست ادري -حي هو ام ميت	161	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms1244	false	-1307620933803826423	21	63	105	317	1484	300	والمرسلات وعم يتسا-لون واذا الشمس كورت والمعوذتين وقل هو الله احد وقال ارفع الينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا---- فقال عمر رضي الله تعالي عنه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينعه الينا فلست ادري احي هو ام ميت	1244	7794056748816612670	191	358.5	153	217	88.0184326171875	34	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms242	true	-6690095273230297530	0	35	0	156	1560	300	طوبي لمن ران--------ي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني فقال له رجل يا رسول الله وما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	242	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms0428	false	-5609976703614376494	123	156	647	793	1591	300	طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني -قال--- رجل------------- وما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة م-ءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها	428	7794056748816612670	135	231.5	104	164	82.31707000732422	27	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms251	true	-3098021812894153660	161	299	807	1469	1471	300	عن قيس بن الحجاج قال------------ لما فتحت مصر اتي اهلها الي عمرو بن العاص------------------- حين دخل بءنة من اشهر العجم فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذلك فقالوا اذا كان- ثنتي عشرة ليلة تخلوا من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وحملنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في---- النيل فقال لهم عمرو ان هذ---ا لا يكون في ل 214 ب الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءنة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء منها فلما راي ذلك عمرو بن العاص كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك--------------------------- فكتب اليه عمر انك قد اصبت بالذي فعلت لان الاسلام يهدم ما كان قبله وكتب بطاقة داخل كتابه وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك ببطاقة	251	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms2166	false	-4854468778052582394	20	149	115	732	1511	300	عن قيس بن --حجاج عمن حدثه ان مصر لما فتحت---- اتي اهلها الي عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه حين دخل بونة من اشهر العجم وقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قا-لوا اذا كانت ثنتا عشرة ليلة خلت-- من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وجعلنا تحتها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا ما لا يكون في الاس--------لام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بونة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء----- فلما راي ذلك عمرو--------- كتب------------------------------- بذلك الي عمر رضي الله تعالي عنه فكتب--------- انك--- اصبت بما-- فعلت وان الاسلام يهدم ما كان قبله و-----------------------------------اني قد بعثت اليك ببطاقة	2166	7794056748816612670	526	902.5	412	728	72.25274658203125	95	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms252	true	-8399352450188935021	0	100	0	503	1473	300	داخل كتابي اليك فالقها في النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم كتاب عمر الي عمرو بن العاص------------ اخذ البطاقة------- فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد ف----ان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ----فالقي البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج لانه لا تقوم مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما الق-ي البطاقة اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله ستة عشرة ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تلك السنة السوء عن اهل مصر الي اليوم	252	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms2166	false	-4854468778052582394	149	233	732	1150	1511	300	داخل كتابي هذا -فالقها في النيل ف---------------لما قدم كتاب عمر الي عمرو رضي الله تعالي عنهما اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فانك ان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي البطاقة في النيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما القوا البطاقة اصبحوا يوم السبت -وقد اجراه الله ستة عشر- ذراعا في ليلة واحدة وقطع الله تلك السنة------ عن اهل مصر الي اليوم	2166	7794056748816612670	370	654.5	294	531	69.67984771728516	67	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009391-ara1.ms253	true	-2053891945752435899	14	66	64	314	1468	300	انك ان تضحك وانت معترف بخطيءت--ك خير لك من ان تبكي وانت مدل بعملك فان المدل لا يرفع له عمل فقال الرجل للراهب فاوصني فاني اراك حكيما قال ازهد في الدنيا ولا تنازع اهلها فيها وكن فيها كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود لم تكسره	253	3342973603166352926	Sham19Y0014592-ara1.ms2898	false	4588248626372861605	258	299	1335	1524	1527	300	انك ان تضحك وانت معترف لله بذنبك خير لك من ان تبكي وانت تمن علي الله عز وجلبذلك قال------------------------- فاوصني بوصية قال كن------------ في الدنيا بمنزلة ------------------------النحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان سقطت علي شء- لم تضره -	2898	7794056748816612670	132	185.5	99	252	52.380950927734375	25	JK009391-ara1	Sham19Y0014592-ara1