id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms113	true	3594200531504104640	22	132	107	637	1435	300	بن عبد الله الانصاري قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا جابر قوام هذه---- الدنيا باربع بعالم مستعمل لعلمه وبجاهل لا يستنكف ان يتعلم وبغني جواد بماله لا يبخل وبف-------قير لا يبيع اخرته بدنيا غيره فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بما في يديه باع الفقير اخرته بدنيا غيره ل 98 ب فاذا كان ذلك كذلك فالويل لهم ثم الويل لهم سبعين مرة يا جابر من كثرت نعم الله عز وجل عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام--------- بما يجب عليه لله عز وجل فيها فقد عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم----- بما يجب عليه لله فيها فقد عرضها للزوال والفناء	113	3342973603166352926	Rafed0001617Vols-ara1.ms254	false	736311991599883619	210	284	1101	1487	1563	300	بن عبد الله الانصاري يا ج----------------------------------------ابر قوام الدين و الدنيا باربعة عالم مستعمل ع-لمه وج-اهل لا يستنكف ان يتعلم و-----جواد ل------ا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنيا----ه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروف----ه باع الفقير اخرته بدنياه يا ج---------------------------------------------------------------ابر من كثرت نعم الله ع-------ليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب فيها عرضه--------------------ا للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضه------------------ا للزوال والفناء	254	6994482708866321961	328	531.0	263	555	59.099098205566406	52	JK009391-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009391-ara1.ms134	true	6877731779244664503	240	300	1165	1460	1460	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل ابن زياد------- القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا-	134	3342973603166352926	Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	263	1058	1381	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل -بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا	233	6994482708866321961	266	432.5	212	346	76.87861633300781	44	JK009391-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009391-ara1.ms135	true	-1094109110157288776	25	193	133	1021	1537	300	الطاعة في حياته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن----------ا واشار -----الي صدره علما لو اصبت--- حملة بل- اصبت لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	135	3342973603166352926	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	198	8	1074	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه-------- والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	234	6994482708866321961	749	1196.0	603	1129	66.3418960571289	109	JK009391-ara1	Rafed0001617Vols-ara1