id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5144	false	3719222806293157384	153	231	690	1131	1456	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود م------------------------نها -----------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ------------------ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها وشبه---------------------------------------ت بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ترهيب-----------ا وترغيب--------------------------------------------------------------------------ا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت الي----------------ك ابمصارع اباءك في البلاي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرض---------------ت بيديك وعللت بكفيك تطلب الشفاء وتستوصف له- الاطباء لا	5144	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms013	true	-2445460446010376902	106	205	545	1121	1583	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها و-----------------------دار غناء لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه كسبوا فيها الجنة وربحوا فيها الرحم--------------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -----------------متي استدنت اليك الدنيا متي غرتك ابمنازل اباءك من الثر-ي ام بمصارع امهاتك من البل-ي كم مرضت بكفيك وكم عللت بيديك تبتغي لهم------- الشفاء وتستوصف لهم الاطباء لم	13	-3186583836345612168	292	410.5	235	663	44.042232513427734	33	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1094	false	-4492764846323408	18	121	88	622	1513	300	ارقم رضي الله عنه 9592 ----------------------------قال النبي 30 ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة وطوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفققه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة وطوبي لمن انفق الفاضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدل عنها الي بدعة ثم نزل	1094	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	195	300	975	1517	1517	300	الله صلي الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال--------- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة -طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب -كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غ----ير منقصة وانفق مما جمعه من غير معصية وخالط اهل الف-قه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة -طوبي لمن انفق الفضل- من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يشذ- عنها الي بدعة ثم نزل-	17	-3186583836345612168	487	885.5	392	566	86.04240417480469	82	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1536	false	1891084568264740920	102	155	487	749	1374	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1536	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	261	291	1325	1476	1517	300	طوبي لمن تواضع في غير منقص-------------------------ة وانفق مما--- جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	146	266.5	116	262	55.725189208984375	26	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5598	false	-6341588835055812185	74	178	341	882	1467	300	قال 30 رايت رسول الله---------------------------- خطيبا علاي اصحابه فقال يا ايها الناس كان الموت----- علاي غيرنا فيها كتب وكان الحق علاي غي----رنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون نءويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون قد--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوباي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوباي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوباي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوباي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الاي بدعة ثم نزل	5598	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	192	300	961	1517	1517	300	قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قام خطيبا عل-ي اصحابه فقال--- ايها الناس كان الموت فيها عل-ي غيرن-----ا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي -لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي -لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي -لمن تواضع في غ----ير منقصة وانفق مم-ا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-----ل الذل والمسكنة طوبي -لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يشذ عنها ال-ي بدعة ثم نزل-	17	-3186583836345612168	481	856.0	388	585	82.22222137451172	72	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6548	false	7278473782439441608	56	140	276	721	1515	300	رسول ا---------لله علاي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء-- فقال ايها الناس كان الموت فيها علاي غيرنا كتب وكان الحق فيها علاي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد -------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوباي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الاي بدعة فانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6548	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	194	291	970	1476	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال ايها الناس كان الموت فيها عل-ي غيرنا كتب وكان الحق فيها عل-ي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي -----------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع-----ه-------- من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ا-نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	17	-3186583836345612168	319	507.5	254	562	56.761566162109375	51	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5143	false	-4358996066311439940	27	150	131	817	1546	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة--------- مقبلة و-------لكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وا--ن الزاهدين في الدنيا --------------------اتخذونا-- الارض----------------- بساطا والتراب فراشا والماء ---------------------طيبا الا م-ن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ---------------------------------------ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا -ان لله عبادا كمن راي--------- اهل الجنة في الجنة مخلدين واهل النار ف----ي النار معذبين ---------------------------------------------------شرورهم مامونة وقلوبهم مخزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما --------لعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علاي خدودهم يجار-------ون الاي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم--------- واما النهار ف------علماء حلم-------اء بررة اتقياء كانهم القداح ينظر اليهم --ناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض و---------------خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	5143	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms018	true	-4911207873842780772	59	215	284	1139	1552	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد تحملت مقبلة الا وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة واتخذوا من الارض فراشا ومن التراب بساطا-------------- والماء طيبا وقوضوا الدنيا تقويضا الا ومن اشتاق ال-ي الجنة سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن المحرمات الا ومن ترقب الموت سارع في الخيرات الا ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا وان لله عبادا فمن عمل منهم عمل اه---------------------------ل النار فهم في النار معذبين ومن عمل منهم للجنة دخل الجنة مخلدين قلوبهم محزونة وشرورهم مامون-----------------------------ة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصارا والعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم عل-ي خدودهم يجارون ويبكون ال-ي ربهم يسالونه--------- فكاك رقابهم من النار واما النهار فحكماء علماء رحماء اتقياء بررة خاشعين كانهم الفراخ ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض او يقال انهم قد خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	18	-3186583836345612168	566	900.5	457	937	60.405548095703125	83	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1194	false	-6687089177104011588	14	54	73	267	1460	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود-- والرحمة وكان الله تعالي بكل خير اليه اسرع طب عن ابي -	1194	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms027	true	3829907524193103826	0	34	0	171	1518	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع ال---------له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالمودة والرحمة وكان اليه------ بكل خير----- اسرع اخبرنا عبد	27	-3186583836345612168	156	270.0	124	197	79.18782043457031	27	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5485	false	-8190217431002238058	107	151	495	702	1406	300	جعفر 30--------- لما دخل----------- رمضان كان علي رضي الله عنه--------- يفطر----- عند الحسن -ليلة وعند الحسين -لي--------لة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علاي اللقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل---- ياتي امر الله وانا خميص---------- فقتل------------ من ليلته	5485	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms046	true	9106372061669689013	199	254	991	1264	1483	300	جعفر بن سعيد قال لما دخل الشهر يعني رمضان كان امير المءمنين عليه السلام يفطر ليلة عند الحسن وليلة -عند الحسين عليهما السلام وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي ---لقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل حتي ياتي امر الله وانا خميص البطن قال فقتل عليه السلام من ليلته	46	-3186583836345612168	182	262.0	142	277	65.70397186279297	34	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0713	false	6957983255315798779	3	54	14	302	1504	300	الله تعالي في بعض كتابه واوحي الي بعض انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الله- ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ويلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم -قلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخ-دعون او بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن---- فتنة تذر الحليم فيهم حيران ابو سعيد	713	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	true	-7899143090463357803	45	95	213	498	1516	300	الله------ في بعض كت-به واوحي الي بعض انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة -يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون و--بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيها حيران وعن رسول	51	-3186583836345612168	267	478.5	218	295	90.50847625732422	39	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5336	false	-4862989863504335050	164	219	859	1156	1552	300	انه قال 30 يا حملة القران اعملوا به فان-- العالم من------- عمل بما علم ووافق عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان احدهم ليغضب علاي جليسه حين يجلس الاي غيره ويدعه اولاءك لا تصعد اعمالهم في مجالستهم تلك الاي الله	5336	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	true	-7899143090463357803	193	247	952	1241	1516	300	ابي طالب-- يا حملة العلم- اعملوا به فانما العالم من علم ثم عمل-------- ووافق عمله علمه وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يعقدون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب عل-ي جليسه ا-ن يجلس ال-ي غيره ويدعه اول-ءك لا تصعد اعمالهم في مجالس-هم تلك ال-ي الله	51	-3186583836345612168	265	457.0	213	306	86.60131072998047	39	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5519	false	-839877411896437590	0	33	0	189	1437	300	يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان احدهم ليغضب علاي جليسه حتي يجلس الاي غيره ويدعه اولاءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الاي الله	5519	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms051	true	-7899143090463357803	214	247	1057	1241	1516	300	يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يعقدون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب عل-ي جليسه ان -يجلس ال-ي غيره ويدعه اول-ءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك ال-ي الله	51	-3186583836345612168	173	313.0	141	189	91.53439331054688	24	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2759	false	2028892798001843308	38	83	177	404	1454	300	الله عنها 25917 قال النبي 30 لا تكون مسلما حتي يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتي تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتي تكون ورعا ولا تكون ورعا حتي تكون زاهدا -اطل الصمت واكثر الفكر واقل الضحك فان كثرة الضحك مفسدة للقلب	2759	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms052	true	-5733850763673020157	151	194	753	972	1494	300	الله عليه واله وسلم--------- لا تكون مسلما حتي يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتي تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتي تكون ورعا ولا تكون ورعا حتي تكون زاهدا واطل الصمت واكثر الفكر واقل الضحك فان كثرة الضحك مفسدة للقلب	52	-3186583836345612168	206	392.0	164	228	90.35087585449219	39	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	111	292	523	1483	1524	300	الجبانة فلما اصحر-- تنفس ثم --------قال يا كميل ان هاذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علاي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الاي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال الع-------------لم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علاي العمل والمال تنقصه ال----------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا لعلما واشار الاي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلاي اصبته لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل-----لدنيا ويستظهر- بحجج الله علاي كتابه وبنعمه علاي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب-------- شبها بهما الانعام الساءمة	5335	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	0	166	0	884	1651	300	الجبان- فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذهالق--لوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا ال-ي ركن وثيق يا-كميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم يحرسك الم----------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به- ال-له تكسب به---- الطاعة----- في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومن-فق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ا-ن هاهنا -علما جما------------ لو اصبت له حملة بل--------------ي اصبت- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين لطلب الدنيا ومستظهرا بحجج الله علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في -حياته فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهة ا--------------------و منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع-------- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء بهما شبها----- الانعام الساءمة	57	-3186583836345612168	759	1286.5	608	1033	73.47531127929688	114	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1016	false	5827497062738151844	215	265	1001	1231	1374	300	عن جابر ت طب عن ابن مسعود رضي الله عنه 8979 قال النبي 30------------------------- الا اخبركم عن الاجود ا-----------------------------------لله----- الاجو-د وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فانتشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل ع عن ------انس رضي الله	1016	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms060	true	-2782905440016903079	186	245	926	1207	1488	300	عن اخيه ايوب عن الحسن عن انس ان---------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الا اخبركم عن --اجود الاجواد قالوا نعم يا رسول الله قال الله اجود الاجواد وانا اجود بني ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فن--شر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل -وعن رسول الله صلي الله	60	-3186583836345612168	177	249.0	135	302	58.60927200317383	30	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2139	false	-960170913667494095	150	186	760	938	1482	300	الله عنه 19760 قال النبي 30 مثل من يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل المصباح الذي يضء للناس ويحرق نفسه ومن را-ي الناس بعلمه را-ي الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به	2139	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms070	true	-2991985672917831082	264	300	1326	1505	1505	300	الله عليه واله وسلم يقول ان مثل من يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل المصباح الذي يضء للناس ويحرق نفسه ومن راءي الناس بعلمه راءي الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به-	70	-3186583836345612168	159	285.0	126	180	88.33333587646484	28	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0044	false	-6441308684891017974	258	295	1159	1340	1369	300	امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير قلت فتنة كفر او فتنة ضلالة قال كل ذالك سيكون -قلت ومن اين ذا-------ك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون واول ذالك من قبل قراءهم وامراءهم	44	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	true	-138835814306608584	0	33	0	166	1573	300	امتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر ف--------قلت فتنة كفر او----- ضلال فقال كل----- سيكون فقلت ومن اين ياتيهم ذلك وانا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون وذ-----لك من قبل قراءهم وامراءهم	74	-3186583836345612168	153	258.5	122	189	80.95237731933594	25	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4506	false	-1440761671895722430	7	52	36	284	1441	300	فيقول الله عز وجل ذاك اردت بكم انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعطون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما -حرمتم من الثواب	4506	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	true	-138835814306608584	199	241	1032	1268	1573	300	فيقول الله عز وجل------------- انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعظون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما احرمتم من الثواب	74	-3186583836345612168	234	453.0	192	249	93.97590637207031	39	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7395	false	-3316805500720825563	139	245	651	1198	1458	300	عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم الي الجنة حتي اذا دخلوها ونظروا الي نعيمها وما اعد الله تعالي فيها نودي ان اخرجوهم منها فلا حق لهم فيها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا الجنة وما اعددت فيها كان اهون علينا فيقول الله عز وجل ذاك اردت بكم انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعطون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما -حرمتم من الثواب	7395	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms074	true	-138835814306608584	174	241	913	1268	1573	300	عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يءتي بناس يوم القيامة فذكر حديثا طويلا قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله عز وجل------------- انكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون بخلاف ما تعظون هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم اذيقكم من اليم العذاب مع ما احرمتم من الثواب	74	-3186583836345612168	327	604.5	265	553	59.13200759887695	56	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2990	false	7300654982416987865	73	131	343	631	1440	300	الله عنه 28006 قال النبي 30 يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذالك قضي القضاء وجفت الاقلام	2990	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	true	-4669788100963543093	36	91	175	455	1522	300	الله عليه واله وسلم فقال--- يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فلو-- ان الامة--- اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا-------- ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا طويت الصحف--------- وجفت الاقلام	114	-3186583836345612168	231	397.5	182	305	75.73770141601562	40	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5598	false	-6341588835055812185	216	300	1064	1467	1467	300	عبد الرحمن عن عبد الله ب----------------------------ن الح-سن عن امه فاطمة بنت الحسين عن ابيها عن جدها علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله لعبد الله بن العباس احفظ ا----------------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ---------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لك يكتبه الله-	5598	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	true	-4669788100963543093	11	84	59	416	1522	300	عبد الصمد بن الفضل اخبرنا ابن بكير عن الليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني --------عن ابن عباس قال كنت رديف----------------------------- رسول الله -صلي الله عليه واله وسلم فقال يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك و---------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله------------------------------------- فلو ان الامة اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا----- ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله	114	-3186583836345612168	201	272.5	155	476	42.226890563964844	32	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7023	false	-1978402411338774562	3	68	13	328	1482	300	يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الاي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا اسخعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن ---------فلو اجتمع الناس علاي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او----------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	7023	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	true	-4669788100963543093	41	88	200	436	1522	300	يا غلام اني معلمك كلمات احفظ ا-----------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك و----------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله------------------------- فلو ان الامة اجتمعوا---- عل-ي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا طويت	114	-3186583836345612168	192	328.0	151	335	57.31343460083008	30	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1140	false	6285833422528532659	100	146	457	704	1434	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد --------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا -بءس العبد عبد عتا وط-----غي ونسي المبتدا والمنتهي -بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين -بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات -بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	1140	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	true	2501726282887986208	234	288	1257	1552	1608	300	بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل به واختال ونسي الكبير المتعال وبءس عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد -----طغي وبغي ونسي المبتدي والمنتهي وبءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين وبءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات وبءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي اضله	121	-3186583836345612168	237	413.5	192	300	79.0	35	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3107	false	8620266706867630863	93	216	462	1148	1519	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة-------------------------------------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا----------------------------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قال-- فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال-------- فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا------------- ربك فيجيبهم انكم ماكثون---- فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون------------------ فعند ذلك يءسوا- من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	3107	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms121	true	2501726282887986208	63	191	297	1032	1608	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع الغاشية7 فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا-------- فيستغيثون بالشراب فيغاثون ب---الحميم فا---------------ذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت -----امعاءهم فيقولون ل-----خزنة جهنمادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلالغافر4950 فيقولون---------------------يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف77 قال فيجيبهم انكم ماكثون قال فيقول-- ادعوا رب--------------------كم فيقولونر-بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمونالمءمنون106108 قال فعند ذلك يياسون من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل	121	-3186583836345612168	569	971.5	466	816	69.73039245605469	87	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2787	false	414769332157528074	214	260	979	1221	1404	300	مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اشد من- العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر واف------------------ة الحديث الكذب وافة العلم النسيان واف-ة الظرف الصلف وافة الجمال البغي وافة الشجاعة	2787	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	true	2910794246191607505	4	46	17	247	1584	300	مال اعود من العقل و---------------------لا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة العلم النسيان وافة الحديث الكذب وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة	131	-3186583836345612168	176	321.5	142	265	66.41509246826172	28	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5627	false	-6961552607692271740	8	73	34	391	1519	300	اشد من الجهل ولا مال اعوذ من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله يقول افة الحديث الكذب افة العلم النسيان وافة الح-لم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب	5627	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	true	2910794246191607505	0	52	0	284	1584	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة--------------------------------------------------------------- العلم النسيان وافة الحديث الكذب وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب	131	-3186583836345612168	252	471.0	204	379	66.49076843261719	41	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6337	false	6889686967424039138	151	216	774	1131	1561	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وسمعت رسول الله يقول افة الحديث الكذب افة العلم النسيان وافة الح-لم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب	6337	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms131	true	2910794246191607505	0	52	0	284	1584	300	اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر افة--------------------------------------------------------------- العلم النسيان وافة الحديث الكذب وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب	131	-3186583836345612168	253	474.0	205	379	66.7546157836914	42	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1415	false	-8397973317303741927	185	220	845	1015	1343	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان--- معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذالك-- يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير ك عن ابي ذر ر-ضي الله	1415	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms160	true	-6133052418671224164	40	73	191	353	1512	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان في معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله و------------تعرض للاخرة و--عن ابي ذر رحمه الله	160	-3186583836345612168	143	246.5	113	176	81.25	26	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3321	false	-9099025033856864529	2	71	9	368	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------------ الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهل-نا من مواهب الله------- وعواريه المستودعة متع ا----------لله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر او----------------------------------------------------- يحبط- جزعك اجرك فتندم	3321	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms172	true	-207820299314438303	209	291	1015	1430	1465	300	ال-له صلي الله عليه واله وسل------------------م من محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة وان ابنك متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير ان صبرت و----------------احتسبت فلا تجمعن علي نفسك يا معاذ خصلتين ان يهلك ابنك وتضيع نصيبك ولا يحبطن جزعك اجرك فتندم	172	-3186583836345612168	282	441.0	225	460	61.30434799194336	45	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3893	false	-4169746630071416401	22	130	102	674	1486	300	عن معاذ رضي الله عنه قال 30 كتب لي النبي كتابا قال ف------يه بسم الله الرحمان الرحي---------م من محمد رسول الله الا-----------------------ي معاذ بن جبل رضي الله عنه سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا الاه الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الاي اجل ويقضيها الاي وقت معلوم وانا نساله الشكر علاي ما اعطاي والصبر اذا ابتلاي وكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهداي ان احتسبته فاصبر---------------------------------------------------- ولا يحبط- جزعك اجرك فتندم	3893	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms172	true	-207820299314438303	196	291	959	1430	1465	300	عن معاذ بن جبل قال مات--------- لي ابن وانا باليمن فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي معاذ بن جبل------------- سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله- الا هو اما بعد ف-عظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابنك---------------------------------------- متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير ان صبرت و-----------------احتسبت فلا تجمعن علي نفسك يا معاذ خصلتين ان يهلك ابنك وتضيع نصيبك ولا يحبطن جزعك اجرك فتندم	172	-3186583836345612168	315	426.0	251	663	47.51131057739258	48	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3914	false	-7723748802173707497	107	231	518	1165	1481	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه يفتي الناس بالمدينة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر ابن سعد وفيه الواقدي 419 عن معاذ رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واباك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الي اجل ويقضيها الي وقت معلوم وانا نساله الشكر علي ما اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر---------------------------------------------------- ولا يحبط- جزعك اجرك فتندم	3914	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms172	true	-207820299314438303	197	291	962	1430	1465	300	معاذ بن جبل قال مات لي---------------------------------------------------------------- ابن وانا باليمن فكتب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------م من محمد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة و--------------------------------------------------------------------------------------------ان ابنك---------------------------------------- متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير ان صبرت و----------------احتسبت فلا تجمعن علي نفسك يا معاذ خصلتين ان يهلك ابنك وتضيع نصيبك ولا يحبطن جزعك اجرك فتندم	172	-3186583836345612168	332	465.0	263	705	47.09219741821289	53	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1053	false	-2889231860755893340	51	95	256	470	1418	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرف---ي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت------- يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من ا-------------لموتي -والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1053	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	0	49	0	231	1486	300	حتي يقبض الله روحي ولا رفعت صلبا لي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت ان---- اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في القبور او في الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون حق- وما انتم بمعجزين	190	-3186583836345612168	198	335.5	156	239	82.8451919555664	36	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3923	false	-3417545881884936027	113	163	590	848	1524	300	اخوف ما اخاف عليكم------- طول الامل واتباع الهوي ---------فاما -------------اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل----------- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن	3923	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	153	203	729	989	1486	300	اخوف ما اخاف عليكم اثنتان طول الامل واتباع الهوي وان طول الامل ينسي الاخره واتباع الهوي يصد- عن الحق---------------------------- الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والاخرة--------- مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل وعن	190	-3186583836345612168	213	361.0	170	298	71.47650909423828	37	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5853	false	-29571342428285705	104	151	515	744	1408	300	حتي يقبض الله تعالاي روحي ولا رفعت طرف---ي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظنتت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتاي -------------والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	5853	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	0	49	0	231	1486	300	حتي يقبض الله------- روحي ولا رفعت صلبا لي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت ان---- اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم في القبور او في الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون حق- وما انتم بمعجزين	190	-3186583836345612168	199	346.5	156	246	80.8943099975586	37	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6110	false	-147179304592780179	46	73	225	346	1436	300	قال يا رسول الله اني اتوب ثم اعود قال فكلما اذنبت فتب قال يا رسول الله اذن تكثر ذنوبي قال عفو الله اكثر من ذنوبك يا حبيب	6110	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms213	true	2638925974017128980	0	27	0	118	1546	300	قال يا نبي ال-له اني اتوب ثم اعود قال -كلما اذنبت فتب قال يا نبي ال-له اذا تكثر ذنوبي قال عفو الله اكثر من ذنوبك يا حبيب	213	-3186583836345612168	105	200.0	80	121	86.77686309814453	21	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5553	false	-7833514738468880254	223	298	1059	1464	1470	300	متي الساعة فزبره رسول الله وانتهره وقال له اسكت حتي اذا اسفر-- رفع طرفه الاي السماء فقال تبارك رافعها ومدبرها--------- ثم رماي ببصره الاي الارض فقال تبارك داحيها وخالقها------- ثم قال اين الساءل عن الساعة فجثا الرجل علاي ركبتيه فقال انا بابي وامي سالتك قال ذالك عند حيف الاءمة وتصديق----- بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الامانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زنا حرة فعند ذالك هلاك قومك البزار وسنده حسن 8357 عن علي رض------ي الله عنه -	5553	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms217	true	6284146527789884999	106	173	541	902	1525	300	متي الساعة فزجره------------------------------- حتي اذا اسفرنا رفع طرفه الي- السماء فقال تبارك خالقها وطاويها طي السجل ثم رم-ي ببصره ال-ي الارض فقال تبارك خالقها وواضعهاوممهدها ثم قال اين الساءل عن الساعة فقال عمر------------------- انا ف---------------قال ذ-لك عند حيف الا-مة وتصديق امتي بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الامانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة رتاع--ة فعند ذ-لك هل-ك قومك يا عمر ابو هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه	217	-3186583836345612168	279	391.0	220	435	64.13793182373047	37	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0676	false	7999491078432778401	69	161	326	751	1337	300	الله عنه 6295 ------قال النبي 30 ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال---- خلق الله فيه اد--------م واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة حم ه عن ابي لبابة بن -عبد المنذر رضي الله	676	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms219	true	-3542672082254119008	242	299	1288	1557	1561	300	الله عليه واله وسلم قال--------- ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وف------------------------------------------يه خمس خلال فيه خلق الله ادم عليه السلام واهبط فيه--------- الي الارض وف------------------------------------------------------------------------------------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ---------الا وهو مشفق- من يوم الجمعة ان تقوم---- الساعة طارق بن شهاب قال كان رسول ال--له صلي الله	219	-3186583836345612168	207	308.5	158	444	46.621620178222656	32	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1458	false	2726518686617893592	177	249	852	1185	1415	300	الله عنه 13096----- قال النبي 30----- سيد الايام-------- عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق----- ادم و-----------------فيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1458	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms219	true	-3542672082254119008	242	287	1288	1502	1561	300	الله عليه واله وسلم قال ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وف------------------------------------يه خمس خلال فيه خلق الله ادم عليه السلام واهبط فيه-------------- الي الارض وف---------------------------------------------------------------------------------------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	219	-3186583836345612168	156	222.0	120	373	41.823055267333984	29	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2750	false	-2834795317032105562	142	255	650	1299	1504	300	الله عنه 25839 قال النبي 30 لا تقوم الساعة حتي يجعل كتاب الله عارا ويكون الاسلام غريبا وحتي تبدو- الشحناء بين الناس وحتي ينقص العلم ويهرم-- الزمان وينقص عمر البشر وينقص السنون والثمرات ويءتمن التهماء ويتهم الامناء------------- ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويكثر الهرج وهو القتل وحتي تبني الغرف فتتطاول وحتي يحزن ذوات الاولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي والحسد والشح ويهلك الناس ويكثر الكذب ويقل الصدق وحتي تختلف الامور بين الناس ويتبع الهوي ويقضي بالظن ويكثر المطر ويقل الثمر ويغيض العلم غيضا ويفيض الجهل فيضا ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا وحتي يجهر بالفحشاء وتزوي الارض زيا وتقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لشرار امتي فمن صدقهم بذالك ورضي به لم يرح راءحة الجنة ابن ابي	2750	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms220	true	-46699743588483311	22	103	125	593	1615	300	الله عليه واله وسلم-------- لا تقوم الساعة حتي يجعل كتاب الله عارا ويكون الاسلام غريبا وحتي تبدوا الشحناء بين الناس وحتي يقبض العلم ويتقارب الزمان وينقص عمر البشر------------- والثمرات وتءتمن التهماء ويتهم الامناء ويكذب الصادق ويصدق الكاذب ويكث-------------ر الهرج حت-----------ي تبني الغرف وتطال وت------حزن ذوات الاولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي والحسد ويكث------------------ر الكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفيض الجهل ويكو-----ن الولد غيظا والشتاء قيظا وحتي يجهر بالفحشاء ويقو----------------م الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لش--ر امتي فمن صدقهم بذ-لك ورضي به لم يرح راءحة الجنة ع-ن ابي	220	-3186583836345612168	415	726.5	338	665	62.40601348876953	60	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1052	false	8807749756506723698	18	89	92	434	1374	300	الله عنه 9212 قال النبي 30 الا تسالوني من اي شء ضحكت- عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال بلي قال فاني لا اقبل علي شهادة شاهد الا من نفسي فيقول او ليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين---- فيردد هاذا مرات----- فيختم علي فيه و-تكلم اركانه بما كان يعمل في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اجادل ك عن انس رضي الله	1052	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms224	true	422399536043678203	239	296	1173	1465	1485	300	الله عليه واله وسلم ثم قال الا تسالوني مم اضحك ثم قال عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا-رب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال في------------------------------------------------قول ا--ليس كفي بي شهيدا وبالملاءكة الكرام الكاتبين قال فيرد عليه الكلام قال فيختم علي فيه وتتكلم اركانه بما كان يعمل قال فيقول بعدا---- وسحقا -عنكن كنت اجادل قال--------- الله	224	-3186583836345612168	229	362.5	183	357	64.14566040039062	35	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1171	false	29448153963907831	80	124	385	606	1464	300	تدنو- الشمس يوم القيامة علي قدر ميل ويزاد في حرها كذا وكذا تغلي منه- الهوام كما تغلي القدور علي الاثافي يعرفون منها علي قدر خطاياهم -منهم من يبلغ الي كعبيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	1171	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms227	true	5830828800193982872	203	246	1013	1230	1519	300	تدنوا الشمس يوم القيامة علي قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلي منها اله-ام كما يغلي القد-ر علي الاثافي يعرقون منها علي قدر خطاياهم فمنهم من يبلغ -----كفيه ومنهم من يبلغ الي ساقيه ومنهم من يبلغ الي وسطه ومنهم من يلجمه العرق	227	-3186583836345612168	207	375.0	164	224	92.41071319580078	33	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1886	false	-1351439141338398858	219	296	981	1349	1369	300	قال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها --فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها	1886	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms241	true	5342703559416429423	0	55	0	279	1485	300	قال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها----- فنظر اليها------- فقال------------ لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها ف-------نظر------------- فقال -يارب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قا---------ل اذهب فانظر اليها----------------------- فقال------ لا يسمع بها احد فيدخلها ثم حفها بالشهوات --وقا---------ل اذهب فانظر اليها	241	-3186583836345612168	262	399.5	210	382	68.58638763427734	42	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1887	false	-625448354214190874	1	50	3	210	1371	300	رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حم 3 ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 17430 قال النبي 30--------------------------------- لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا خطر علي قلب بشر---------------------------------------------- ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	1887	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms241	true	5342703559416429423	57	149	289	749	1485	300	---وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها ابو هريرة قال قال رجل يارسول الله صلي الله عليك والك ما بناء الجنة قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب ملاطها المسك الاذفر وحصباءها الدر والياقوت من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا يفني شبابه ولا تخلق ثيابه ابو نضرة عن ابي سعيد ان----------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله لما خلق جنات---------- عدن بناها بلبنة من فضة ولبنة من ذهب وجعل ملاطها المسك وترابها الزعفران وحصباءها الدر واللءلء ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	241	-3186583836345612168	114	117.5	83	496	22.983871459960938	22	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1260	false	5425448226884009643	165	238	767	1132	1411	300	عن عريب رضي الله عنه 11119 قال النبي 30 ال------------------------جنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذالك حم خ عن ابن مسعود رضي الله عنه 11120 قال النبي 30 الجنة بالمشرق فر عن انس ----------------رض----------ي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه 11121 قال النبي 30 الجنة بناءها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يباس ويخلد لا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	1260	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms243	true	1742882341230464692	135	202	656	979	1469	300	عن ع-----بد الله ------قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذ-لك -------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يبعث اهل الجنة علي صورة ادم عليه السلام في ميلاد ثلاثة وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم الي شجرة في الجنة فليبسون منها ثيابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	243	-3186583836345612168	116	20.5	89	561	20.6773624420166	20	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5614	false	5062854022770501000	207	245	1145	1350	1639	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهاي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضاي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له	5614	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms263	true	-1205324246417217273	259	287	1316	1473	1538	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنء-----------------ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نه-ي عن المنكر ارغم انف المنافقين --------------------------------ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له	263	-3186583836345612168	148	262.5	122	207	71.4975814819336	23	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5056	false	-8430097617802720602	134	293	672	1536	1564	300	امير المءمنين-------- ما الايمان -قال الايمان علاي اربع دعاءم علاي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر----- علاي اربع شعب علاي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الاي الموت سارع الاي الخيرات واليقين علاي اربع شعب علاي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علاي اربع شعب علاي غاءص الفهم-------------- وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم -----ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس------ والجهاد---- علاي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواعظ وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب الل-------ه غضب الله ل-------------------ه فقام الساءل عند هاذا فقبل راس	5056	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	133	300	685	1578	1578	300	امير المءمنين انه سءل عن الايمان فقال بني علي ا-----ربع دعاءم عل-ي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر منها عل-ي اربع شعب عل-ي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن ال--لذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب -----الموت سارع ال-ي الخيرات واليقين عل-ي اربع شعب عل-ي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن عرف العبر-ة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان من الاولين والعدل عل-ي اربع شعب عل-ي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العل-------------م وروضته -----فمن فهم فسر جميع العلم ومن ----عرف شراءع الحكمة حلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منه عل-ي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين -غضبا لله سبحانه غضب الله له فذلك الايمان وشعبه فقام الساءل و---------قبل راس-	272	-3186583836345612168	738	1213.5	596	954	77.35848999023438	103	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5057	false	5117636736127073530	35	172	164	919	1531	300	امير المءمنين هل سمعت رسول الله ينعت الاسلام قال نعم سمعت رسول الله يقول بني الاسلام علاي اربعة اركان علاي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب---- تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وللجهاد-------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب- لله ي------غضب الله له	5057	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	133	293	685	1539	1578	300	امير المءمنين انه سءل عن الايمان فقا-----------------------------------ل بني عل---------ي اربع دعاءم عل--ي الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن عرف العبر-ة عرف ال-سنة ومن عرف الس---------------------------نة فكانما كان من الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته فمن فهم فسر جميع العلم ومن عرف شراءع الحكمة حلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منه علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقي----------------ن غضبا لله سبحانه غضب الله له	272	-3186583836345612168	566	929.0	458	961	58.8969841003418	85	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5614	false	5062854022770501000	72	252	422	1383	1639	300	الايمان فالايمان -يا ابن قيس علاي اربع دعاءم---- الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد فالصبر من ذالك علاي اربع دعاءم-- الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذالك علاي اربع دعاءم --تبصرة الفتن--------------ة وموعظة العبرة وتاول الحكمة وسنة الاولين فمن تبصر الفتنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتداي الاي التي هي اقوم والعدل من ذالك علاي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم-- وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذالك علاي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهاي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضاي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب- لل-------ه غضب الله له------------------- فقام اليه عمار رضي الله عنه فقال	5614	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms272	true	-5854685980315687740	138	297	710	1563	1578	300	الاي---------مان فقال بن---ي عل-ي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والجهاد والعدل وال--------صبر من---ها عل-ي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار لهي عن اللذات --ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين-------- عل-ي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبر-------------ة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن------------ عرف الع---------------برة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان من الاولين-------------------------- والعدل-------- عل-ي اربع شعب علي غاءص الفهم وشراءع الحكمة وزهرة العلم وروضته -----فمن فهم فسر جمي------------------------ع العلم ومن عرف شراءع الحكمة حلم --ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من----ه عل-ي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسدين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نه-ي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قض-ي الذي عليه ومن شنا ال-فاسقين -غضبا لله سبحانه غضب الله له فذلك الايمان وشعبه فقام ----------------------------	272	-3186583836345612168	716	1139.5	577	1033	69.31268310546875	96	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5601	false	-1972806174947406704	48	99	233	523	1563	300	انه كتب الاي ابنه الحسن رضي الله عنهما كتابا 30 من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتاي الظاعن----- اليهم عنها غدا الاي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم	5601	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms280	true	5119404275640702102	254	300	1257	1522	1522	300	انه كتب ال-ي ابنه محمد بن الحنفيه-------------- من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموت-ي الظاعن عنها اليهم----- غدا ال-ي الول--د المءمل ما لا-يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم-	280	-3186583836345612168	242	411.5	200	295	82.03389739990234	33	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5601	false	-1972806174947406704	99	299	523	1558	1563	300	المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان------------- ونصب الافات وصريع الشهاوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما قد تبينت من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علاي ما يزعني عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وراي غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف بي هواي وصرح الاي محض امري فافضي بي الاي جد لا يزري به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من نف----سي فكتبت اليك كتابي هاذا ان انا--- بقيت او فنيت واني اوصيك يا بني بتقواي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني-------- احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح--------------------لوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة وح-لوا دار الغربة وكانك---- عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت	5601	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	true	-4272461191466514210	0	198	0	1022	1549	300	المنايا واسير الموت------------- وقرين الاحزان وتوام الهموم ونصب الافات وصريع الشه-وات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما--- تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة عل-ي ما يزعني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراي غير انه حيث تفرد بي دون ه--م الناس هم نفسي -صدفني عن----------- هواي فصرح ل--ي محض امري فافضي ال----ي جد لا يزري به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك -يابني--- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي ه-ذا يا بني ان بقيت او فنيت----- اوصيك------- بتقو-ي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان اخذت به احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله ب----الموت وقر-ره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الايام فاعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعل-------------وا واين حلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة ونزلوا دار الغربة وكانك صرت عن قليل------- كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-نظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق ان-- خفت	281	-3186583836345612168	895	1532.5	716	1109	80.70333862304688	141	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5602	false	1045400308920536443	0	64	0	349	1548	300	فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر-- المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات الاي الحق وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علاي المكروه والجء نفسك في الامور- كلها الاي الله فانك تلجءها الاي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان----- بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك صفحا	5602	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms281	true	-4272461191466514210	199	265	1029	1379	1549	300	فان الكف عن- حيرة الضلال- خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانه عن المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات ال-ي الحق وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر علي- المكروه والجء نفسك في --امورك كلها ال-ي الهك فانك تلجيها ال-ي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان الله بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا	281	-3186583836345612168	330	586.0	267	363	90.90908813476562	51	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5604	false	6274043946716924804	32	236	148	1165	1521	300	كما تحب ان يحسن ----------------------------------------------------------------اليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقلل مما تعلم ولا تقل --ما لا تحب ان يقال لك اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك------- واعلم ان امامك طريقا ذا مشقة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علاي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم ان امامك عقبة كءودا مهبطها علاي جنة او علاي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الاي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض---------------------- قد اذن لك في الدعاء وضمن الاجابة وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رح-----يم لم يجعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجءك الاي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ولم يعاجلك بالنقمة و------------------------------------------------لم يءيسك من --رحمته ولم يس--------------------د عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذن-ب وجعل سيءتك واحدة وجعل حسنتك عشرا اذا ناديته اجابك واذا ناجيته علم نجو--------------اك فافضيت اليه بحاجتك واثبته ذات نفسك وشكوت اليه همومك	5604	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms282	true	-8570415278022343614	37	177	186	899	1547	300	كما-تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستهجنه من غيرك وارض من الناس ما ترضي به لهم ولا تقل ما لا تعلم بل ---------------لا تقل كلما علمت واعلم ان------------------- الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فان اهت--------------------------------ديت لقصدك فكن اخشي ما تكون لربك عز وجل واعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي بيده خزاءن السم-وات والارض وملكوت الدنيا والاخرة قد اذن بدعاءك وتكفل باجابتك----- وامرك ان تساله ليعط------------------يك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجيك ال-ي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك حين تعرضت للفضيحة ولم يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحم-ة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يشدد عليك -في التوبة فجعل توبتك التورع عن الذنوب وجعل سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وهيا لك الاسباب فمتي شءت سمع دعاك فافض ا--ليه بحاجتك وبث--ه ذات نفسك واسند اليه امورك	282	-3186583836345612168	413	594.5	323	1212	34.07590866088867	60	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5605	false	668715457246460777	229	279	1216	1446	1538	300	تزهد فيما قد زهد-----------------تك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذالك ف---ان كنت غير قابل نصحي اياك منها فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الاي حرب	5605	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	true	-3177267750558273548	17	64	78	297	1450	300	تزهد فيما--- زهدتك ورغبت فيما رغبتك فيه وتعزب-------------- نفسك عنها ف---اهل ذاك انت وان كنت غير قابل نصحي---------- فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من--- كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في-- المكتسب فانه رب طلب قد جر ال-ي حرب	283	-3186583836345612168	177	283.0	136	255	69.4117660522461	30	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5606	false	8219912488377954602	207	270	1014	1304	1439	300	ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فان الصمت --خير من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط----- من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفاي لك من الكثير في الاسراف وحس-----------------------------------------------ن الياس خير لك من الطلب الاي---- الناس	5606	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	true	-3177267750558273548	203	265	994	1285	1450	300	ولا تدخل فيما بينهم وفي--------- الصمت سلامة من الندام------------ة وتلافيك ما فرطت فيه من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك ولا تحدثن بشء الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحس--------------------------------ن التدبير مع الكفاف اكف-ي لك من الكثير مع الاسراف وحفظ ما في يديك اعود عليك من طلب ما في يد غيرك وحسن الياس خير م---ن الطلب الي لءام الناس	283	-3186583836345612168	161	228.0	124	348	46.264366149902344	25	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5606	false	8219912488377954602	79	122	389	599	1439	300	انك لست باءعا شيءا من عرضك ودينك الا بثمن------- والمغبون من حرم نصيبه من الله ف-----خذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من يشينك و--------------تباعد من السلطان------- ولا تامن خدع الشيطان و-----متي	5606	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms283	true	-3177267750558273548	65	115	303	547	1450	300	انك لست باءعا شيءا من دينك وعرضك---- بثمن وان جل والمغبون من غبن نصيبه من الله تعالي خذ من الدنيا ما اتاك وتول عمن تولي عنك وان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من ترهبه علي دينك وعرضك تباعد من السلطان الجاءر ولا تامن خدع الشيطان وتقول متي	283	-3186583836345612168	188	319.5	146	248	75.80644989013672	36	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5607	false	5648397526963963842	22	299	102	1500	1504	300	منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا -قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تق--------------------------صم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنتصح اياك والاتكال علاي المني فانها بضاءع النوكاي-------------------------------- ذك قلبك بالادب كما يذكي النار -الحطب ولا تك--ن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر -الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني وم---------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل امر عاقبة فرب مشير بما يض--------------------------------------ر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير-- عمارة القلوب ساهل ما ذل لك بقوة واياك ان تطمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سر-------------------------------------------------------------------------------------ك خذ بالفضل واحسن البذل واحب---------------------------ب للناس الخير فان هاذه من الاخلاق الرفيعة وانك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه -اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت------------------------------------------- وكثرة العلل اية البخل وبعض الامساك عن اخيك مع الالف خير من البذل مع الجنف ومن الكرم صلة الرحم والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك عند جموحه علاي البذل وعند تباعده علاي الدنو وعند شدته علاي اللين وعند تجرمه علاي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا تضع ذالك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا	5607	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms284	true	-5356636896412188325	0	262	0	1320	1527	300	عنهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين خليلك صلحا وقد يقال من الحزم سوء الظن -بءس الطعام الحرام ظل-م الضعيف افحش الظلم الفاحشة كاسمها والتصبر علي المكروه يصم القلب ور----------------------------------بما كان الداء ------الدو----اء وربما نصح غير الناصح وا-----------ياك و-------------المني فانها بضاءع النوكي مع تثبيطها عن خير الدنيا والاخرة ذك قلبك بالادب كما تذكي النار بالحطب ولا تكونن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم -العقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر بالفرصة قبل ان تكون غصة -من الحزم العزم---- سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل غايب يءوب من الفساد اضاعة الزاد و-------------لكل امر عاقبتة رب مشير بما يضر رب داءب مفرط رب ساع مضيع التاجر مخاطر لا خير في معين مهين -لا تبيتن من امر علي غرور------------------------------------------------------------------ من حلم ساد ومن تفقه ازداد -لقاء اهل الخيرات عمارة ال--------------------قلوب اياك ان تجمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل -------التوبة ل-ا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك لا تستوثقن بثقة رخاء لا تخاطرن بشء رجاء اكثر منه واجمل في الطلب ياتيك ما قسم الله لك خذ بالفضل واحسن البذل وقل للناس حسنا كلمة جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفس--ك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ا-------ن تفضلت عليه واعلم------- ان من الكرم الوفاء بالذمم---------------- والصدود اية المقت والانقباض يجلب العداوة والخلطة تورث المحبة وكثرتها---- اية الملل من ال-----------------------------------------------------كرم صلة الرحم -التجني وجه القطيعة احمل نفسك في اخيك عند ص-------------------------------------------------------------------رمه عل-ي الصلة وعند صدوده علي لطف المسالة واياك ان------ تضع ذ-لك في غير موضعه ولا تفعله بغير اهله ولا	284	-3186583836345612168	892	1368.0	703	1690	52.78106689453125	137	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	false	-5577634662640992902	20	291	114	1452	1499	300	علاي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علاي عدوك بالفضل فانه احراي للظفر لا تصرم اخاك علاي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علاي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه ولا يكون اهلك اشقاي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقواي علاي قطيعتك منك علاي صلته -لا يكونن علاي الاساءة اقواي منك علاي الاحسان اليه ولا علاي البخل اقواي منك علاي البذل ولا علاي التقصير اقواي منك علاي الفضل لا يكث--------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعا----ي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره---------------------------------- ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عن----د الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ول-ا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما ----تفلت من يديك فاجزع علاي ما--- يصل اليك -استدل علاي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه -العظة الا اذا بلغت في الملامة فان العاقل ي-تعظ بالقليل والبهاءم لا تن-فع الا بالضرب	5608	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms285	true	5466426350262867946	7	220	36	1042	1462	300	عل-ي كل حال وزل معه حيث زال جد عل----------------------------------------------ي عدوك بالفضل تجرع الغيظ تسلم لك العاقبة --------------------------------------لن لمن خالطك ما اقب---------------------ح القطيعة بعد الصلة والجفا- بعد الاحفا والعداوة بعد المودة -------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظن بك خيرا فصدق ظنه -لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي- ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ------------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك -لا يكن اهلك اشقي الناس بك ولا يك----------------ونن اخوك اقو-ي عل-ي قطيعتك منك عل-ي صلته ولا علي------- الاساءة اقو-ي منك علي -الاحسان----- ولا علي- البخل اقو-ي منك عل-ي الجود ولا عل-ي التقصير اقو-ي منك عل-ي الفضل فليس جزاء من سرك ان تسءه ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه انما يسعي في مضرته ونفعك------------------------------------------ الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك و-الزمان يومان يوم لك ويوم عليك فما كان لك اتاك علي ضعفك وان قصرت في طلبه وما كان عليك لم تقدر علي دفعه بقوتك ما اقبح الخضوع عند الحاجة واقبح الفقر بعد الغني انما لك في دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك -ان كنت جازعا علي ما يتفلت من يد-ك فاحزن عل-ي ما لم يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-----------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا ينتفع بالعظة الا بما لزمه ف--المه فا---ن العاقل ينتفع بالادب- والبهاءم لا تنتفع الا بالضرب	285	-3186583836345612168	724	1074.0	557	1423	50.87842559814453	107	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5609	false	196539698556650854	6	141	41	746	1540	300	الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا------------ واطرح عنك وار-دات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار نعم حظ المرء القناع---ة شر ما اشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط وفي الخوف من العواقب البغي الحسد لا يجلب الا مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم وانق صدرك من الغل تسلم وارج الذي بيده خزاءن الارض والاقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهواي شريك العماي ومن التوفيق سعة الرزق نعم -----طارد الهموم اليقين وفي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه من اقتصر علاي قدره كان ابقاي له ونعم الخلق واوثق العراي التقواي من اعتبك	5609	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms285	true	5466426350262867946	221	284	1047	1383	1462	300	الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا استعد للموت واطرح عنك وارادات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين -----------------نعم حظ المرء القنوع ومن شر اخلا------ق المرء الحسد وفي القنوط التفريط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشح يجلب الملامة ---------------------والصديق من صدق غيبه -الهو-ي شريك العم-ي ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة وطارد اله--م اليقين-------------------------------------- رب بعيد اقرب من قريب---------------------- والغريب من ليس--- له حبيب -------------------------------------------------------------------اوثق العر-ي التقو-ي من اعتبك	285	-3186583836345612168	293	426.5	236	726	40.35812759399414	41	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	false	1263182110320677134	1	281	4	1424	1509	300	الهداي يجلو العماي و----------------ليس مع --اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخيله ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رماي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكداي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير ال-قول -الصدق وال-------سلامة مع الاستقا---------------------مة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار ---كن من الدنيا علاي بلغة اجمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر ا-ليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك و---------------------------------------------------------------عود نفسك السماح وتخير لها من كل ----احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الاي افن وعزمهن الاي وهن اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرعا فاحسن العفو فان العفو مع العز- اشد من الضرب لمن كان له قلب وخفف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احراي ان لا يتو-كلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله علاي امرك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك والسلام	5610	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms286	true	-7031148653241992409	6	254	31	1284	1528	300	الهد-ي يطرد العمي رسولك ترجمان عقلك ليس مع الاختلاف اءتلاف---------------------------------------------------------- يبين عن كل ا-مرء دخيلته رب باحث عن حتفه--------------------- رب هزل قد عاد جدا من ام--ن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهان----------------------------ه ليس كل من رم-ي اصاب -اذا تغير السلطان تغير الزمان خ-ير اهلك من كفاك--------------------------- اعذر من اجتهد----------------- راس الدين صحة اليقين -تمام الاخلاص تجنب المعاصي -خير المقال ما صدقه الفعال السلامة مع الاستقامة الدعاء مفاتيح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار احتمل من ا-------------------------دل عليك واقبل عذر من اعتذر ا ليك اطع-- اخاك وان عصاك خذ العفو من الناس اياك ان تذكر من الكلام قذرا وان تكون مضحكا وان حكيت عن غيرك عود نفسك السماح -تخير ----من كل خلق احسنه فان الخير عادة اي------------------------------------------------------------اك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ال-----ي افن وعزمهن ال-ي وهن اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر----- من دخول من لا يوثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل اق-ل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ا-حسن لمماليكك الادب وان اجرم احد---هن جرما فاحسن العفو فان العفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له قلب وخ-ف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذه فا---نه احر-ي ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم الع-دة عند الشدة ا-كرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله عل-ي امرك كله فانه اكرم معين استودع الله دينك ودنياك والسلام	286	-3186583836345612168	1061	1775.0	846	1545	68.67314147949219	170	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5624	false	-1804193989667154314	100	181	527	941	1530	300	يا ايها الناس------------- لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---------------ي ويامر ولا ياتي وينهاي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغلبه نفسه علاي ما يظن ولا يغلبها علاي ما يستيقن --------------------------------------------------------------ان استغني فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة	5624	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	true	2253864366021675099	181	299	939	1520	1525	300	يا امير المءمنين عظني فقال لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر ولا ياتمر---------------- يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض الظالمين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان مرض ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ال---ظن ولا يغلبها علي -ما يستيقن لا يثق من الدنيا علي ما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر ------------وان افتقر قنط ووهن فهو م-ن الذنب والنقمة	287	-3186583836345612168	348	593.0	277	624	55.769229888916016	57	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5631	false	-2528612293636814740	100	215	509	1087	1487	300	عقبة بن ابي الصهباء قال 30 لما ضرب ابن ملجم عليا رضي----------- الله عن-ه دخل عليه الحسن وهو -باك فقال له-------------- ما يبكيك يا بني -قال وما -----------------لي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن -قال وما -----هن يا ابت قال---------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق -قال قل--ت يا ابت هاذه الاربع فاعلمني الاربع الاخراي قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويب-عد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	5631	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	true	2253864366021675099	3	126	17	665	1525	300	عقبة بن ابي الصهباء قال--- لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين صلوات الله عليه دخل عليه الحسن وهو يبكي فقال له امير المءمنين ما يبكيك يا بني فقال الحسن عليه السلام ومالي لا ابكي وانت في اول يوم من الاخرة واخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن فقال الحسن وماهن يا امير المءمنين فقال اعلم ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق فقال الحسن يا ابة ه-ذه الاربع فاعطن-ي الاربع فقال يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويباعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	287	-3186583836345612168	534	929.0	423	653	81.77641296386719	91	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5620	false	3617082821487055636	55	204	249	963	1430	300	ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا----------------------------------------------------- يهيج علاي التقواي زرع قوم ولا يظما علاي الهداي----------- سنخ اصل ---------------------------------------------------------------الا وان ابغض --خلق الله الاي الل-------ه رجل قمش علما غارا -----------------------في اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يعش في العلم يوما سالما بكر فاستكبر ف------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتواي من ماء اجن واكثر من غير طاءل قعد---- للناس مفتيا لتخليص ما التبس علاي غيره ان نزلت به احداي المبهمات هي----ا حشو----ا من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض -في العلم بضرس قاطع ذرا------- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه------- الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرط به	5620	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	109	290	556	1429	1482	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبرة عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات وليس يهيج عل-ي التقو-ي زرع قوم ولا يظما عل-ي التقوي زرع قوم من سنخ اصل الا ان الخير كله ممن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره الا وان ابغض الخلق ال------ي الله سبحانه رجل قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في اغباش الفتنة عم --بما في عقد الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتو-ي من---- اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس عل-ي غيره ان نزلت به احد-ي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه فهو في قطع ال--شبهات--- مثل غزل العنكبوت لا يدري اذا اخطا اخ-------------طا ام صواب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	288	-3186583836345612168	624	1034.5	488	916	68.12226867675781	104	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4232	false	-2181847147071471452	175	234	837	1137	1427	300	ولا تقض -في امر واحد بقضاءين فيختلف عليك امرك وتزيغ عن الحق وخذ بالامر ذا الحجة تاخذ بالفلج ويعينك الله ويصلح رعيتك علاي يديك واقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله امره من بعيد المسلمين وقريبهم واحب لهم --------ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك وخض الغمرات الاي الحق---------------------- ولا تخف في الله لومة لاءم	4232	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms300	true	5073776118596484906	0	40	0	198	1537	300	ولا تقضي في امر واحد بقضاءين فيختلط عليك امرك ويزلك عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب لعامة رعيتك ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك و---الزم--- امرك الحجة عند الله واصلح رعيتك ولا تخف في الله لومة لاءم	300	-3186583836345612168	154	242.0	121	331	46.52568054199219	27	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5305	false	8367526262571080586	47	79	202	364	1447	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب علاي القلب دليل حين يلقاه 7057 عن	5305	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms304	true	7899499725835907633	2	34	9	170	1545	300	تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ماشاه وللشء من الشء مقاييس واشباه وللقلب عل-ي القلب دليل حين يلقاه وروي ان	304	-3186583836345612168	156	302.0	124	162	96.29629516601562	29	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5411	false	-2228830238639823024	133	268	631	1378	1535	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 عقم النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلاي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفها كان عينيه سراجا سليطا وهو يقف علي شرذمة شرذمة يحضهم حتي انتهاي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجل-بوا السكينة واعملوا الاسنة------------ واقلعوا السيوف من الاغماد قبل السلة وابلغوا الوخز-------------- ونافحوا -الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الاي الموت سجحا وعليكم بهاذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره و----------مفترش ذراعيه -قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	5411	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms305	true	3794604456852567911	117	203	618	1116	1636	300	عن ابن عباس ما رايت رءيسا ك--------------------------------امير المءمنين علي عليه السلام ولقد ----------------------------------------------رايته يوم صفين وعل-ي راسه عمامة بيضاء و-------------كان عينيه سراجا سليط- وهو يحمس اصحابه الي ان----------- انته-ي الي وانا في كنف--------- فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واعملوا اللوم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغم--د قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا البتر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامشوا ال-ي الموت سجحا وعليكم ---------------------الرواق المطنب واضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه وقد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	305	-3186583836345612168	393	603.0	321	786	50.0	50	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5124	false	8667883057969970554	1	212	4	1085	1502	300	اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل فقام اليه ا--------بن الكواء فقال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا والذاريات ذروا الرياح فالحاملات وقرا السحاب فالجاريات يسرا السفن فالمقسمات امرا الملاءكة فقال فما السواد الذي في القمر فقال اعمي يسال عن عمياء قال الله تعالاي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة--------- فمحو-- اية الليل -السواد الذي------ في القمر قال -------------------------------------------------------------------------------------فما كان ذو القرنين انبيا---- ام ملكا فقال لم يكن واحدا منهما -------كان عبد الله------ احب الله فاحبه الله وناصح الله فنصحه الله بعثه الله الاي قومه يدعوهم الاي الهدي فضربوه علاي قرنه الايمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله الاي قومه يدعوهم الاي الهدي فضربوه علاي قرنه الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هاذه القوس ق--------------------ال هي علامة كانت بين نوح وبين ربه-------------- وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال البيت فوق سبع سماوات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه الاي يوم القيامة قال فمن ال----ذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ------قال قد كان اهل حروراء منهم	5124	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms311	true	-2242772225904151240	72	292	379	1503	1539	300	اعلم -بليل نزلت ام بنهار او في سهل نزلت ام في جبل فقام اليه عبد الله بن الكوا- فقال----------------- ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا -الذاريات ذروا الرياح والحاملات وقرا السحاب والجاريات يسرا السفن والمقسمات امرا الملاءكة -قال فما السواد الذي في القمر فقال اعمي يسال عن عميا- قال الله تعال-ي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرةالاسراء12 فمحونا اية الليل بالظلمة التي جعلها في القمر ليميز النهار من الليل ولولا ذلك الفصل ما فصل بينهما اذ كانا نورين انفصلا من عند الله قال فما كان ذو القرنين انبيا كان ام ملكا -قال-لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا لله تعالي احب الله فاحبه الله وناصح اليه فنصح-----ه بعثه الله ال-ي قوم- يدعوهم ال-ي الهدي فضربوه عل-ي قرنه ------------------------------------------------------------------------------------الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما ه-ذه القوس التي تظهر في السماء قال هي علامة كانت بين نوح عليه السلام وربه تعالي وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال --بيت فوق سبع سم-وات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا تعود-- اليه ال-ي يوم القيامة قال فما بال الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الافجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف قال قد كان اهل حروري -منهم	311	-3186583836345612168	911	1552.0	728	1253	72.70550537109375	148	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5757	false	6356070171070592678	72	300	353	1502	1502	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنه قال 30 شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الاي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا -انا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل فقام اليه ا--------بن الكواء فقال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا والذاريات ذروا الرياح فالحاملات وقرا السحاب فالجاريات يسرا السفن فالمقسمات امرا الملاءكة فقال فما السواد الذي في القمر فقال اعماي يسال عن عمياء قال الله تعالاي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة--------- فمحو-- اية الليل -السواد الذي------ في القمر قال -------------------------------------------------------------------------------------فما كان ذو القرنين انبيا---- ام ملكا فقال لم يكن واحدا منهما -------كان عبد الله------ احب الله فاحبه الله وناصح الله فنصحه الله بعثه الله الاي قومه يدعوهم الاي الهداي فضربوه علاي قرنه الايمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله الاي قومه يدعوهم الاي الهدي فضربوه علاي قرنه الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هاذه القوس --------------------قال هي علامة كانت بين نوح وبين ربه-------------- وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال البيت فوق سبع سماوات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه الاي يوم القيامة قال فمن ----الذين بدلوا نعمة الله-	5757	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms311	true	-2242772225904151240	52	262	279	1354	1539	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال---------------- شهدت امير المءمنين--------------- يخطب وسمعته يقول سل--وني فوا-------------------------------------------------------------------------------لله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار او في سهل نزلت ام في جبل فقام اليه عبد الله بن الكوا- فقال----------------- ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسال تعنتا -الذاريات ذروا الرياح والحاملات وقرا السحاب والجاريات يسرا السفن والمقسمات امرا الملاءكة -قال فما السواد الذي في القمر فقال اعم-ي يسال عن عميا- قال الله تعال-ي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرةالاسراء12 فمحونا اية الليل بالظلمة التي جعلها في القمر ليميز النهار من الليل ولولا ذلك الفصل ما فصل بينهما اذ كانا نورين انفصلا من عند الله قال فما كان ذو القرنين انبيا كان ام ملكا -قال-لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا لله تعالي احب الله فاحبه الله وناصح اليه فنصح-----ه بعثه الله ال-ي قوم- يدعوهم الي --------------------------------------------------------------------------------------الهدي فضربوه عل-ي قرنه الايسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما ه-ذه القوس التي تظهر في السماء قال هي علامة كانت بين نوح عليه السلام وربه تعالي وهي امان من الغرق قال فما البيت المعمور قال --بيت فوق سبع سم-وات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا تعود-- اليه ال-ي يوم القيامة قال فما بال الذين بدلوا نعمة الله	311	-3186583836345612168	840	1366.5	670	1317	63.78132247924805	134	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5240	false	256309833845941780	15	186	78	940	1475	300	المعروف فقال علي المع------------روف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكرك عليه من لم ينتف-ع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكر --ما اضاع الكفور الجاحد و--قال جعفر------------ يا اهل المعروف الي اصطناع----- ما ليس للطالبين اليهم فيه ----لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وثناءه ومجد-------ه فما بالك تطلب-------- شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك وقال العباس المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم-------- الا بثلاث------- تعجيله وستره وتصغي------ره لانك اذا عجلت- هناته واذا صغرته---- عظمته واذا سترته---- اتممته وقال عمر بن الخطاب لكل شء انف وانف المعروف سراحه---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----ال فيم انتم قالوا كنا ن--ذكر المعروف فقال المع----------------------روف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا -اهل المعروف في الاخرة ابن النجار 6614 عن علي بن معبد حدثنا رزق الله بن عبد الله ابو عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله العرزمي عن ابي اسحاق السبيعي عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي- الله ---عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5240	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms319	true	6724854781158690411	61	216	315	1112	1517	300	المعروف فقال علي عليه السلام المعروف حص----------ن وكنز من الكنوز فلا يمنعك -----كفر من كفر- فقد -شكرك عليه من لم يستمتع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكرين ما اضاع --جحود الكافرين فقال جعفر عليه السلام يا اهل المعروف ومن الحاجة اليه ما ليس للطالبين اليهم فيه وذلك انك اذا فعل--ت معروفا كان لك مجده وس------ناءه وذكره ورفعته فما بالك تطلب من غيرك شكر ما اتيت ل---نفس--------ك وقال العباس لا---------------------------------- يتم المعروف الا بثلاثة اشياء تعجيل------ه وتصغيره وستره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته فقد عظمته واذا سترته فقد اتممته وقال عمر---------- لكل شء انف وانف المعروف سراجه قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فيم كنتم قالوا كنا في ذكر المعروف يا رسول الله فقال رسول اللهالمعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا كاهل المعروف في الاخرة وروي الصادق جعفر------ بن--------------------------------------------------- محمد عليه السلام -----------------------------عن --ابيه عن --جده عن علي--- امير المءمنين عليه السلام قال---- قال رسول الله صلي الله عليه واله	319	-3186583836345612168	573	813.0	447	982	58.350303649902344	85	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7774	false	-8052327525785439804	60	187	291	950	1484	300	المعروف فقال علي المع------------روف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلاع يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكرك عليه من لم ينتف-ع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكر --ما اضاع الكفور الجاحد و--قال جعفر ----------ي اا اهل المعروف الي اصطناع----- ما ليس للطالبين اليهم منه و---لانك اذا اصطنعت معروفا كان لك اجره وفخره وثناءه ومجد-------ه فما بالك تطلب-------- شكر ما اتيت الي نفسك من غيرك وقال العباس رضي الله عنه المعروف احصن الحصون واعظم الكنوز ولن يتم-------- الا بثلاث------- تعجيله وستره وتصغي------ره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته---- عظمته واذا سترته---- اتممته وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكل شء انف وانف المعروف سراحه---- فخرج رسول الله فق-----------------------ال فيم انتم قالوا كنا ن--ذكر المعروف فقال المع----------------------روف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا -اهل المعروف في الاخرة	7774	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms319	true	6724854781158690411	61	191	315	990	1517	300	المعروف فقال علي عليه السلام المعروف حص----------ن وكنز من الكنوز فلا يمنعك ------كفر من كفر- فقد -شكرك عليه من لم يستمتع منه بشء وقد تدرك بشكر الشاكرين ما اضاع --جحود الكافرين فقال جعفر عليه السلام يا اهل المعروف ومن الحاجة اليه ما ليس للطالبين اليهم فيه وذلك انك اذا فعل--ت معروفا كان لك مجده وس------ناءه وذكره ورفعته فما بالك تطلب من غيرك شكر ما اتيت ل---نفس--------ك وقال العباس لا----------------------------------------------- يتم المعروف الا بثلاثة اشياء تعجيل------ه وتصغيره وستره لانك اذا عجلته هناته واذا صغرته فقد عظمته واذا سترته فقد اتممته وقال عمر----------------------- لكل شء انف وانف المعروف سراجه قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فيم كنتم قالوا كنا في ذكر المعروف يا رسول الله فقال رسول اللهالمعروف معروف كاسمه واهل المعروف في الدنيا كاهل المعروف في الاخرة	319	-3186583836345612168	485	725.5	384	790	61.39240646362305	74	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1502	false	188873278885406564	233	300	1076	1419	1419	300	المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل-------- الجنة اهل المعروف طس عن ام سلمة رضي الله عنها 13566 قال النبي 30 صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر-	1502	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms320	true	-7900426919604149717	62	101	300	511	1464	300	المعروف يقي مصارع السوء----------------------------------------------------- وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدينا--- اهل المعروف في الاخر----------------------------------------------ة واول الناس دخولا الي الجنة اهل المعروف واول الناس دخولا الي النار اهل المنكر--------------------------------------- وصدقة السر تطفي غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر	320	-3186583836345612168	155	195.5	125	352	44.03409194946289	24	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3803	false	-2253751502229845487	17	163	78	812	1484	300	عن ا--صبغ بن نباتة قال 30- جاء رجل الاي علي رضي الله عنه فقال يا----- امير المءمنين--------------------- ان لي اليك حاجة قد رفعتها الاي الله------ قبل ان ارفعها اليك فان انت قضيتها حمدت الله وشكرت------ك وان لم تقضها حمدت الله وعذرت------ك فقال علي رضي الله عنه اكتب-- علاي--- الارض فاني اكره ان اراي ذل السءال في- وجهك فكتب------ اني محتاج فقال علي بحلة فاتي بها فاخذها الرجل فلبسها ثم انشا ي------قول كسوتني حلة تبلي محاسنها فسوف-- اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثوابي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير توافق-ه فكل عبد سيجزاي بالذي عملا فقال علي علي بالدنانير فاتي بماءة دينار فدفعها اليه قال الاصبغ فقلت يا امير المءمنين حلة وماءة دينار قال نعم سمعت رسول الله ي------------------------قول انزلوا الناس منازلهم وهاذه منزلة هاذا الرجل عندي	3803	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms329	true	4259783706801844061	131	268	687	1390	1544	300	عن الاصبغ بن نباتة ان رجلا----------------------------------- جاء الي امير المءمنين علي عليه السلام فقال ان لي اليك حاجة قد رفعتها ال-ي الله تعالي قبل ان ارفعها اليك فان---- قضيتها احمد الله تعالي واشكرك وان لم تقضها احمد الله تعالي واعذرك فقال امير المءمنين--- اكتبها علي وجه الارض لكي لا ار-------ي ذل السءال علي وجهك فكتب الرجل اني فقير فامر له-- بحلة ف-------------------------------انشا الرجل يقول كسوتني حلة تبلي محاسنها فاليوم اكسوك من حسن الثنا حللا ان نلت حسن ثناءي نلت مكرمة ولست ابغي لما قد قلته بدلا ان الثناء ليحيي ذكر صاحبه كالغيث يح-ي نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في عرف بدات به فكل عبد سيجزي- بالذي فعلا فامر له بماتي درهمفق---------------------------------ال الاصبغ -قلت-يا امير المءمنين حلة وماءتا درهم فقالنعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انزلوا الناس منازلهم ه--ذه منزلة ه-ذا الرجل عندي	329	-3186583836345612168	502	754.5	391	826	60.774818420410156	77	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3791	false	-74176453207290479	127	299	634	1509	1512	300	عن ابي حمزة الثمالي ع---------ن عبد الرحمان بن جندب عن كميل بن زياد -------قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه 30 يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا ف------لو كان لا يرجو--------- ثوابا ولا يخشي عقاب---------ا لك-----------------ان ينبغي له ان يسارع في مكارم الاخلاق-------------- فانها تدل علاي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته--- من رسول الله ------------------------قال نعم وما هو خير منه لما اتي ب-سبايا طيء وقفت جارية حمر----اء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر-- ضامرة الكشحين مصقولة الخدين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الاي رسول الله--------------------------- يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني------------ ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	3791	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms332	true	-6511191406126610908	120	297	591	1493	1506	300	----بن صالح الترجمي عن زكريا بن عبد الله عن ابيه--- عن كميل بن زياد النخعي قال قال امير المءمنين------------------ يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل ياتيه اخوه المءمن في ح--اجة فلا يري نفسه------ اهلا فوالله لو كنا لا نرجوا جنة ولا ثوابا ولا نحذر عقابا ولا نارا لكان من سبيل المرء ان ينهض ل---------------مكارم الاخلاق ويطلب معاليها فانها تدل عل-ي سبيل النجاح فقام اليه رجل فقال-------------- يا امير المءمنين اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتانا سبايا ط-ء وقعت جارية حماء حواء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة و-------درماء الكعب-------------ين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين خدلجة الساقين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن ال-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي------ العرب فاني ابنة سرة قومي كان ابي -----------------يفك العاني ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام وما--رد طالب حاجة قط	332	-3186583836345612168	668	1023.0	526	1021	65.42605590820312	103	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3792	false	5955221973261115464	8	58	38	292	1419	300	صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق واالله تعالاي يحب مكارم الاخلاق فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق فقال رسول الله والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد الا بحسن الخلق ق-- في	3792	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms333	true	-7677517798951827202	11	51	55	252	1563	300	صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق-------------------------------- فقام ابو بردة ف--------قال يا رسول الله الله يحب مكارم الاخلاق -قال نعم يا ابا بردة لا ت----------دخل الجنة---- الا بحسن الخلق قيل في	333	-3186583836345612168	172	293.0	136	258	66.66666412353516	27	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7427	false	-2981996262155876368	235	289	1152	1423	1473	300	ان عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه دخل علي امراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه متلطخ بالدماء فقالت------ قد عرفت انك--- قاتلت فما اصبت من غناءم المشركين فقال دونك ه اذه الابرة فخيطي بها ثيابك ودفعها اليها فسمع- منادي النبي---------------------------- يقول من اصاب ------------------شيءا فليرده وان كان- ابرة فرجع عقيل الي امراته	7427	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms335	true	-1801288634292261816	5	66	31	342	1503	300	ان عقيل بن ابي طالب------------- دخل علي امراته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه م-لطخ بالدماء فقالت لهاني قد عرفت انك قد قاتلت فما اصبت من غناءم المشركين -قال دونك ه--ذه الابرة فخيطي بها ثيابك فدفعها اليها فسمعا منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اصاب شيءا من غناءم المشركين فليءده ولو كانت ابرة فرجع عقيل الي امراته	335	-3186583836345612168	241	406.0	191	328	73.4756088256836	39	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5485	false	-8190217431002238058	109	188	503	884	1406	300	لما دخل رمضان كان علي رضي الله عنه يفطر عند الحسن -ليلة وعند الحسين -ليلة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علاي اللقمتين او ثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل ياتي امر الله----------- وانا خميص فقتل من--------- ليلته العسكري 7975 عن الحسن او الحسين ان عليا رضي الله عنهم قال 30 لقيني يعني حبيبي في المنام نبي الله فشكوت اليه ما لقيت من اهل العراق بعده فوعدني الراحة منهم الاي قريب فما لبث الا ثلاثا	5485	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	true	6354202902638710180	180	250	889	1227	1478	300	لما دخل رمضان جعل علي -------يتعشي ليلة عند الحسن وليلة -عند الحسين وليلة ------عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي -------------ثلاث لقم يقول يا بني ياتين--------------ي امر الله حين ياتيني وانا خميص وانما هي ليلة او ليلتان وراي علي امير المءمنين عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- في المنام قال علي --شكوت اليه ما لقيت من اهل العراق----- فوعدني الراحة عن------- قريب فما لبث بعد ذلك --	338	-3186583836345612168	196	246.5	151	403	48.63523483276367	29	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5489	false	1784933596644874094	50	90	237	427	1428	300	جعفر بن محمد عن ابيه 30 ا-------------------------ن عليا رضي الله عنه كان يخرج الاي الصبح ومع---ه درة يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم---------- فقال علي اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفوا ان شءت وان شءت استقدت	5489	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	true	6354202902638710180	254	297	1246	1463	1478	300	جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام------ كان يخرج ال-ي الصبح وفي يده درة يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم لعنه الله فقال علي اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فالحق حق---ي اعفو- ان شءت وان شءت استقدت	338	-3186583836345612168	158	253.5	124	228	69.29824829101562	27	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5541	false	1634165812878312071	66	163	314	771	1386	300	رسول الله قال لعلي انه س----------------------يولد لك بعدي غلام وفي لفظ ولد نحلته اسمي و-------كنيتي ولا يحل لاحد من امتي بعده ابن سعد كر 8293 عن ابن الحنفية قال 30 وقع بين طلحة------------- وبين علي رضي الله عنهما--------- كلام فقال----- لعلي------------ انك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهاي رسول الله------------------------ عن ذالك ان يجمع--ا لاحد من امته فقال علي رضي- الله عنه ان الجرء من اجترا علاي الله وعلاي --رسوله يا فلان ادع لي فلانا وفل-------انا فجاء نفر من اصحاب -----رسول الله ----------------من قريش فشهدوا ان رسول الله------------------------ رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما علاي امته من بعده	5541	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms345	true	-6158006765574162730	118	228	587	1125	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي يا علي يولد لك----- غلام------------ نحلته اسمي وكنيته بكنيتي فولد له محمد وروي انه------------------------------------------ وقع بين طلحة بن عبيد الله وبين علي بن ابي طالب عليه السلام كلام فقال طلحة لعلي عليه السلام انك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نه-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذ-لك ان يجمعهما لاحد من امته فقال علي عليه السلام-- ان الجرء من اجترا عل-ي الله سبحانه ورسوله فا--لان ادع لي فلانا وفلانا وفلانا فجاء نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن قريش -شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رخص لعلي ان يجمعهما وحرمهما عل-ي امته من بعده	345	-3186583836345612168	330	423.0	255	606	54.4554443359375	53	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7767	false	2035064118981031108	141	221	677	1048	1414	300	وقع بين طلحة------------- وبين علي------------------------ كلام فقال----- لعلي------------ انك تسمني باسمه وتكني بكنيته وقد نهي رسول الله------------------------ عن ذلك ان يجمع--ا لاحد من امته فقال علي------------ ان الجرء من اجترا علي الله وعلي ---رسوله ي اا فلان ادع لي فلانا وفل-------انا فجاء نفر من اصحاب -----رسول الله ----------------من قريش فشهدوا ان رسول الله------------------------ رخص لعلي رضي الله عنه ان يجمعهما وحرمهما علي امته من بعده -كر 19899 ع-----ن محمد بن الحنفية رضي الله عنه-------------- قال 30 قدمت -علي معاوية بن	7767	7123620129611200085	Zaydiyya0000013-ara1.ms345	true	-6158006765574162730	140	244	693	1203	1496	300	وقع بين طلحة بن عبيد الله وبين علي بن ابي طالب عليه السلام كلام فقال طلحة لعلي عليه السلام انك تسم-ي باسمه وتكني بكنيته وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك ان يجمعهما لاحد من امته فقال علي عليه السلام ان الجرء من اجترا علي الله سبحانه ورسوله فا----لان ادع لي فلانا وفلانا وفلانا فجاء نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم ومن قريش -شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رخص لعلي------------- ان يجمعهما وحرمهما علي امته من بعده وكانت الشيعة تسمي محمد بن عل--------ي المهدي وعن منذر الثوري قال كنا نسلم علي محمد بن --	345	-3186583836345612168	301	387.0	235	539	55.844154357910156	54	JK009390-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1