id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms0316	true	1293896848475125606	254	293	1195	1398	1420	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء --------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس ---------------وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذالك فقد استحيا من الله حق الحياء	316	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms093	false	937563370938496034	184	231	985	1219	1545	300	استحيوا من الله------ حق الحياء قيل له يا رسول الله انا نستحي فقال ليس كذلك من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي--------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذ-لك فقد استحيي من الله حق الحياء	93	7579514814465940897	172	296.0	138	262	65.64885711669922	28	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0507	true	-833363887472637659	182	215	836	995	1362	300	الله عنه ز 4753 قال النبي 30 انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم ----------------------اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا اي-----------------------سوا لواء الحمد------- يومءد بي-------------------------دي وانا اكرم ولد ادم------ علي ربي------- ولا فخر	507	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms243	false	5076160145512592624	249	294	1489	1724	1762	301	الله عليه واله-------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا نصتوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا وانا شافعهم اذا حبسوا لواء الحمد والكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي عز وجل ولا فخر	243	7579514814465940897	135	222.5	107	249	54.21686935424805	20	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0661	true	7777525380809716807	246	300	1172	1422	1422	300	ان من اخلاق المءم--ن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من-	661	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms082	false	-5683246142636576031	50	101	245	481	1536	300	ان من اخلاق المءمنين قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في حكم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا من حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ---------------ان المءمن عواذ ب--الله لا يحيف علي من	82	7579514814465940897	223	413.5	174	253	88.14229583740234	45	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0661	true	7777525380809716807	250	291	1191	1384	1422	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا -في علم وشفقة في مقة وحلما في علم------------- وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود	661	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms085	false	-2823597092832676538	100	135	526	690	1519	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حكم وكيسا في رفق وقصدا في غني وتجملا في فاقة وص---------------------------برا في ----شدة وخشوعا في عباد------------ة ورحمة للمجهود	85	7579514814465940897	130	196.0	98	207	62.80193328857422	23	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0662	true	-8350636051160343354	0	80	0	391	1422	300	يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مس-رعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له --لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم و--بغي عليه صبر حتي يكون الرحمان هو الذي ينتصر له الحكيم عن------------------- جندب بن عبد الله	662	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms082	false	-5683246142636576031	101	179	481	866	1536	300	يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يط---------عن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا ي-نابز بالالقاب في الصلاة متخشع والي الزكاة مسارع وفي الزلات- وقور وفي الرخاء شكور- قانع- بالذي عنده لا يدعي ما ليس له -لا يجمع في قنط و--لا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس ل--يعلم ويناطق ل--------يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن---- الذي ينتصر له وقال الحسن وعظني بهذا الحديث جندب بن عبد الله	82	7579514814465940897	333	577.5	265	415	80.240966796875	57	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0667	true	6137601390540881191	52	112	255	545	1372	300	الله عنه ز 6221 قال النبي 30 ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله تعالي ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريض ولا يرده اليك كراهة كاره وان الل-----------ه بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	667	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms237	false	5022565122152606396	170	224	895	1158	1523	300	الله عليه واله-------------- ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله------ ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده----- كراهة كاره -ان الله تبارك اسمه بحكمت-------ه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	237	7579514814465940897	242	423.5	191	301	80.39867401123047	45	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0697	true	-8180356589248470789	1	80	3	365	1396	300	غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا ت---------------------خلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تفته الجن اذ- سمعته عن ان قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ---ت عن علي رض------ي الله عنه ز 6499 قال ---	697	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	76	162	366	826	1557	302	غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته--- ان قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وروي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال	51	7579514814465940897	292	497.5	228	502	58.16733169555664	51	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0931	true	2238288155512150426	13	116	54	539	1441	300	ستكون----- فتنة قيل فما المخرج منها ---------------------------قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفضل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن و---------------------لا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته عن ان قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد -من قال لبه صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	931	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	34	152	171	781	1557	302	سيكون بعدي فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته--- ان قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa من قال -به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	51	7579514814465940897	428	743.0	336	653	65.54364776611328	73	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0985	true	6628318233304268218	37	163	168	772	1434	300	بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل--يك بطول --------------------الصمت الا في --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك-------------------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك ف------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان----- مرا --------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	985	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	6	156	27	714	1392	300	بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ----------------------------------------------------------------------------------ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	131	7579514814465940897	406	654.5	314	809	50.1854133605957	72	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0997	true	-5177165904959364013	129	255	627	1231	1421	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل--يك بطول --------------------الصمت الا من --خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك-------------------------- اياك وكثرة الضحك فانها تميت القلب وتذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم وانظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك -------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان----- مرا --------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز-----------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تحد عليهم فيما ياتون وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحسن لهم ما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	997	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	5	156	22	714	1392	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه ي-ميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال ---------------------------انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ----------------------------------------------------------------------------------ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	131	7579514814465940897	407	644.0	318	810	50.24691390991211	70	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1046	true	-2706707844748847159	0	81	0	375	1486	300	اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته حتي قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم ش ت وضعفه عن علي رض-ي ا----------لله عنه 9176 قال	1046	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	77	162	371	826	1557	302	اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته ان- قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشدa-------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وروي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه----- قال	51	7579514814465940897	329	576.0	256	472	69.7033920288086	61	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1094	true	-4492764846323408	26	115	124	596	1513	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة وطوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق م-ما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفققه والحكمة ورحم اه-ل الذل- والمسكنة وطوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفاضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	1094	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	109	187	601	1010	1521	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة -طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الف-قه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة -طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل- من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	228	7579514814465940897	326	572.5	262	538	60.59479522705078	52	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1190	true	7171006301575828936	249	294	1284	1551	1580	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبي------ل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين- عند الاخلاء والقرب عند الغرباء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة	1190	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms036	false	-7199362580561419739	165	205	854	1094	1655	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ع--لم الحلال والحرام و-----سبيل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخل-------------------اء يرفع----- به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة	36	7579514814465940897	227	404.0	188	274	82.84671783447266	33	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1190	true	7171006301575828936	204	291	1044	1537	1580	300	الله عنه 10479 قال النبي 30 تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد الخطيب في المتفق والمفترق عن معاذ وفيه كنانة بن جبلة قال ابن معين كذاب وقال ابو حاتم محله الصدق وقال السعدي ضعيف جدا ورواه الديلمي وزاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذل-ه لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاخلاء والقرب- عند الغرباء -يرفع الله به اقواما فيجعلهم	1190	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms044	false	-5183544849974409043	237	290	1257	1572	1636	301	الله عليه واله------------- تعلموا العلم فان تعليمه لله حسنة ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وتذكره لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء------------------- والقربة عند الغرباء فيرفع الله به اقواما فيجعلهم	44	7579514814465940897	291	521.0	239	496	58.66935348510742	43	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1461	true	6550859037702839742	48	93	249	476	1481	300	الله عنه 13120 قال النبي 30 سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ولا من الاسلام الا اسمه يتسمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة-------------- خراب من الهدي فقهاء ذالك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود	1461	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms280	false	8097325960646615116	11	56	61	286	1639	301	الله عليه واله------------- سياتي علي امتي- زمان لا يبقي من القران الا رسمه ولا من الاسلام الا اسمه ي-سمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة من البناء وهي خراب من الهدي فقهاء ذ-لك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود	280	7579514814465940897	200	356.0	159	241	82.987548828125	36	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1536	true	1891084568264740920	101	155	484	749	1374	300	30 طوبي لمن تواضع في غ----------ير منقصة و-ذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1536	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	83	133	401	654	1466	300	ذر طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل ن---فسه في غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن صلح-------------------ت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	129	7579514814465940897	203	356.0	160	300	67.66666412353516	34	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1577	true	3632110108590655371	248	286	1186	1371	1426	300	رسول الله وجعا في حلقه قال فذكره 14358 قال النبي 30 عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعليك بطول ---------------------الصمت ف-------------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك	1577	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	1	39	3	185	1392	300	رسول الله زدني قال عل---------------------------------يك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك	131	7579514814465940897	118	184.0	92	222	53.15315246582031	20	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1759	true	3899907058885749306	98	135	506	711	1445	300	رضي الله عنه ز 16004-- قال النبي 30 كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا--- التفكر والبكاء------------- ولا تخ-لفن بكم الاهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون	1759	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms090	false	1930604195239512386	168	207	812	1027	1497	300	صلي الله عليه واله انه قال--------- كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا من التفكر والبكاء من خشية الله ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون	90	7579514814465940897	184	324.5	151	224	82.14286041259766	28	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1759	true	3899907058885749306	99	131	510	690	1445	300	الله عنه ز 16004 قال النبي 30 كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا--- التفكر والبكاء ولا تخلفن بكم الاهواء------------------------------------------ تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون	1759	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms255	false	4616681782806335600	55	92	265	475	1587	300	الله عليه واله--------------- كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا من التفكر والبكاء من خشية الله واجعلوا الموت نصب اعينكم وما بعده من اهوال القيامة تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون	255	7579514814465940897	139	230.5	115	225	61.77777862548828	21	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2133	true	2435666911406444048	59	102	286	515	1486	300	كمثل الاترجة----- ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	2133	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms052	false	-822884127018691641	0	44	0	234	1617	300	كمثل الاترجة التي ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	52	7579514814465940897	229	451.0	186	234	97.86325073242188	42	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2452	true	601017783546705185	56	123	261	565	1373	300	قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ك عن ابن عمر ش عن انس رضي الله عنه موقوفا 22782 قال النبي 30 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا--------------------- خمسماءة اية -----------------------------كتب له قنطار	2452	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms257	false	-3525955714422543196	84	131	418	647	1478	300	قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسين --------كتب من الذاكرين ومن قرا------- ماء----ة كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاثماءة كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار	257	7579514814465940897	141	174.0	108	354	39.830509185791016	25	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2840	true	8179941238696002782	232	260	1104	1246	1444	300	الله عنه 26814 قال النبي 30 لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمان الرحيم هاذا كتاب من الله لفلان -بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	2840	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms092	false	5240786934789470376	178	203	880	1008	1481	300	الله عليه واله------------- لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذا كتاب من الله لفلان ابن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	92	7579514814465940897	119	208.5	95	143	83.21678161621094	20	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2949	true	865467218917424535	183	262	917	1356	1544	300	ايها الناس ان هاذه الدنيا د---------ار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة- الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة----- وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي------------------------------------ فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد----- منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	2949	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms239	false	7675499618272127618	64	146	339	805	1598	300	ايها الناس هذه دار ترح لا دار فرح ودار التواء لا دار استواء---------------------- فمن عرفها لم يفرح لرجاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب ووشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمرانها و-قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين	239	7579514814465940897	389	692.5	319	495	78.58586120605469	62	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3092	true	8603533103526402774	158	214	767	1039	1483	300	الله عنه 28741 قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله -تعالي يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتين--ي عنك--- كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف---- لسارعت الي مقته	3092	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms132	false	3526447370378661531	230	290	1105	1386	1439	300	الله عنه اكثر وعنه صلوات ال----له عليه واله قال يقول الله عز وجل يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم يعرج الي عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا -بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تدري من الموصوف اذا لسارعت الي مقته	132	7579514814465940897	239	412.0	185	286	83.56643676757812	44	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3304	true	-3521223489470213438	0	163	0	807	1469	300	تاخذني فتبيعني فقال-------- وهل يستقيم هاذا قال نعم- اقول ل---قد سالتني بامر عظيم----------------------- اما اني ل----------اجيك بوجه ربي يعن-ي فقدمه الاي السوق فباعه باربع-ماءة درهم فمكث---- المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك----------- انما اشتريتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال---- اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس شء يشق علي -----قم فاحمل هاذه الحجارة---- وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم رجع وقد نقل الحجارة في ساعة قال----- احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه--- ثم عرض للرجل سفر فقال اني اجد-ك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال واوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي---------- حتي اقدم عليك فمضاي الر---جل لسفره ورجع وقد شيد بناءه قا----------ل اسالك بوجه الله ما سبيلك وما امرك قال---- سالتني---------- بوجه الله------- ووجه الله------- اوقعني في العبودية ا---------------نا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة ولم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله------- فامكنته من	3304	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms244	false	7954167423081764113	115	300	561	1460	1460	300	تاخذني فتبيعني -قال المسكين وهل يستقيم ه-ذا قال الحق اقول لك انك سالتني بامر عظيم سالتني بوجه ربي عز وجل اما اني لا اخيبك مسالتي بوجه ربي فبعني فقدمه ال-ي السوق فباعه باربع ماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال الخضر عليه السلام انما ابتع-تني التماس خ---دمتي ف-مرني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير----- قال ل---ست تشق علي قال فقم فانقل ه-ذه الحجارة قال وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فقام ف---------------------------نقل الحجارة في ساعته فقال له احسنت واجملت واطقت ما لم يطقه احد قال ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة -------------------واني اكره ان اشق عليه قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن شيءا او قال لبن حتي ارجع اليك قال فخرج الرجل لسفره ورجع وقد شيد بناءه فقال له الرجل اسالك بوجه الله ما حسب-ك وما امرك قال انك سالتني بامر عظيم بوجه الله عز وجل ووجه الله عز وجل اوقعني في العبودية وساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة ولم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله عز وجل فامكنته من-	244	7579514814465940897	667	1021.5	522	964	69.19087219238281	108	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3304	true	-3521223489470213438	163	232	807	1145	1469	300	رقبتي فباعني واخبرك---- من سءل بوجه الله------- فرد ساءله وهو يقدر-------- وقف يوم القيامة لا------- جلد ولا لحم له-------- عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت علي يا نبي الله ولا اعلم -قال لا باس احسنت وابقيت ف------قال بابي انت وامي احكم في اهلي ومالي بما شءت واختر---------------- فاخلي سبيلك -قال اريد--- ان تخلي سبيلي فاعبد ربي- فخلي سبيله فقال------ الحمد لله الذي اوقعني في العبودية ثم نجاني منها	3304	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms245	false	-7975061308333013205	0	77	0	374	1476	300	رقبتي فباعني فاخبرك انه من سءل بوجه الله عز وجل فرد ساءله وهو قادر علي ذلك وقف يوم القيامة ليس لوجهه جلد ولا لحم ولا دم الا عظم يتقعقع قا-ل الرجل----------- شقق-----------ت عليك ولم اعرفك قال لا باس -------ابقيت واحسنت قال بابي انت وامي احكم في اهلي ومالي بما اراك الله عز وجل ام اخيرك فاخلي سبيلك فقال احب الي ان تخلي سبيلي فاعبد الله فخلي سبيله -قال الخضر الحمد لله الذي اوقعني في العبودية وا-نجاني منها	245	7579514814465940897	273	407.0	213	406	67.24137878417969	43	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3321	true	-9099025033856864529	30	86	140	438	1516	300	اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا و-اهل-نا من مواهب الله-------- وعواريه المستودعة متع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر او--- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد شيء-ا ولا يدفع حزنا و---------------ما هو نازل فكاءن قد---- والسلام	3321	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	2	105	13	535	1609	301	اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا و اهلينا--- مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة نمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و---------------احتسبت فلا تجمعن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام	205	7579514814465940897	233	327.5	188	542	42.988929748535156	34	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3395	true	998392018477528977	0	123	0	563	1434	300	بتلاوة القران وذكر الله فان ذلك نور لك في السموات ونور لك في الارض قال زدني قال لا تكثر الضحك فانه يميت القلب ويذهب نور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من --خير فانه م-ردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك ق-----------ال-- زدني ق----------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك ف---انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله تعالي عليك ق-----------ال-- زدني قال صل قرابتك وان ق----------------------------------------طعوك قال- زدني قال ---------------------------------------------------لا تخف في الله لومة لاءم ق-----------ال-- زدني قال تحب ل---------------لناس ما تحب ل---نفسك---------------------------- ثم ضرب بيده علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق طك عن ابي ذر رضي الله	3395	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	6	160	27	731	1392	300	بتلاوة القران وذكر الله فان---ه ذكر لك في السماء- ونور لك في ال-----------------------------------------------------------ارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك-------------------------------------------- بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله ع------ليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال ثم ضرب -----علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق و--عن ابي--- عبد الله	131	7579514814465940897	398	621.0	305	835	47.664669036865234	73	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3614	true	-5072896303078690971	70	108	335	520	1405	300	قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا------------------------------ ماءة اية كتب من الحافظين ومن قرا ستماء-ة اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثمانماءة اية كتب م--------------------------------ن الم-خبتين ومن قرا الف اية اصبح له قنطار والقنطار	3614	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms257	false	-3525955714422543196	84	132	418	656	1478	300	قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين كتب من الذاكرين ومن قرا ماء----ة كتب من القانتين ومن قرا --ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاثماء----ة كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب- له قنطار والقنطار	257	7579514814465940897	163	271.5	127	249	65.46184539794922	28	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3812	true	8180951952878465228	248	299	1267	1529	1534	300	الله عنه يقولون--- قال رسول الله من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذالك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه عظمة	3812	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms035	false	-4516910833900634906	162	212	792	1044	1544	300	الله عليه واله انه قال---------- من طلب العلم لله لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه ذلا وفي الله- تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذ-لك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظ-ة عند السلطان لم يصب منه بابا الا ازداد في نفسه عظمة	35	7579514814465940897	239	439.5	191	265	90.18868255615234	44	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3845	true	-2951633059882585369	8	163	40	852	1551	300	عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مءنقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلي عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه في خير ع-صر وحين فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده -ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل---- مءمن رحيم سخي رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم بره------بة تسكن قلوبكم وخشية تذري دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهل----------كم ويبلدكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته ولتكن مسالتكم وتملقكم مسالة ذل وخنوع وشكر وخضوع وتوبة ونزوع- وندم ورجوع وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشبابه -قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل	3845	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms028	false	-2351269405621858442	162	300	823	1534	1534	300	عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب مجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفي وبطش قوي ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مونقة وغضبه نقمة-- ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسول------ه ونبيه وحبيبه وخليل------------------------------------------------ه بعثه من خير عنصر وحين فترة----- رحمة---- لعبيدة ومنة لمزيده وختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل عبد مءمن----- سخي رض----ي زكي عليه رحمة وتسليم------ وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرني بوصيه ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة ورغبة تسكن قلوبكم وخشية تجري دموع-------------كم قبل يوم عظيم مهول يلهيكم ويبكيكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيءته وليكن مسالت--------كم مسالة ذل----------- وخضوع وخشوع ومسكنة وندم ورجوع فليغتنم كل------ منكم صحته قبل سقمه وشبيبته قبل هرم------ه وسعته قبل فقره وفرغته قبل-	28	7579514814465940897	652	1160.0	521	836	77.99043273925781	108	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3845	true	-2951633059882585369	163	300	852	1551	1551	300	شغله وحضره قبل سفره قبل ان يكبر فيهرم ويمرض----- ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع---- عمره ويتغير عقل------------ه ثم قيل --------هو موعوك وجسمه منهوك ثم اخذ في نزع شديد وحضره كل حبيب قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره ورشح جبينه وخطف عرنينه وسكن حنينه وجذبت نفسه وبكت----ه عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه صديقه وعدوه وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه وجرد وغسل وعري ونشف وسجي وبسط وهيءء ونشر عليه كفن-ه وشد منه ذقنه----- وقمص منه وعمم وودع وعليه سلم وحمل فوق سريره وصلي عليه بتكبيرة ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منج-----------دة فجعل في ضريح ملحود -ضيق موصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه عفره وحثي عليه مدره فتحقق حذ---ره ونسي خبره ورجع عنه ولي-ه ونديمه ونسيبه وتبدل به قرينه وحب--------------يبه فهو حشو قبر- ورهين قفر يسعاي في جسمه دود-	3845	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms029	false	2936453347917555121	0	104	0	536	1505	300	شغله وحضره قبل سفره قبل ---------يهرم ويمرض ويمل ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع منه عمره ويتغير عقله وسمعه وبصره ثم يصبح ويمسي وهو موعوك وجسمه منهوك وحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------ت نفسه وبكت عليه عر----------سه ويتم منه ولده وتفرق عنه جمع-ه وعدده وقسم جمعه-------------------------------------------------------- -----------وبسط عليه حنوطه وشد منه ذقنه وغسل وقمص---- وعمم وودع و-----سلم وحمل في- سرير- وصلي عليه بتكبير- ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منضدة وفرش ممهدة فجعل في ضريح ملحود وضيق مسدود بلبن ------------جلمود وهيل عليه عفره وحثي عليه مدره ومحي منه اثره ونسي خبره ورجع عنه وليده وصفي-----------------------ه وحبيبه وقريبه ونسيبه فهو حشو قبره ورهين سعيه يسعي في جسمه دود	29	7579514814465940897	426	644.5	338	770	55.324676513671875	62	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3846	true	-7474762178832651423	60	268	310	1320	1477	300	يلجمه عرقه ويحفزه قلقه------ عبرته غير مرحومة وض------رعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر- صحيفته وتبين- جريرته حين نظر في سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطش-----------ه ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه ويهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير فسلسل جيده وغلغل يده--------------- وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة------------------------ فظل يعذب في جحيم ويسقاي شربة من حميم يشواي-- وجهه وي-سلخ جلده يضربه ملك بمقمع من حديد يعود جلده بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونساله عفو من رضي عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولي مسالتي ومنجح طلبتي فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل في جنته بقربه وخلد في قصور مشيدة وملك حور عين وحفدة وطيف عليه بكءوس وسكن حظيرة قدس في فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم- بمسك وعنبر مستديم للملك مستشعر للسر-----------------ور يشرب من خمور في روض مغدق ليس ينزف في شربه هاذه------------ منزلة من خشي ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصاي منشء-----ه وسولت له نفسه معصيته لهو------ قول فصل وحكم عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدس مبين من عند رب كريم علاي قلب نبي	3846	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms029	false	2936453347917555121	147	300	763	1505	1505	300	يلجمه عرقه ويحرقه قلقه وتغزر عبرته وتكثر حسرته وتكبر صرعته ------------حجته غير مقبولة -نشرت صحيفته وتبينت جريمته و---نظر في سوء عمله فشهدت عينه بنظره ويده بلمسه وفرجه بمسه ورجله بخطو-----------------------ه ويهلكه منكر ونكير وكشف له ---حيث يصير فسلسل----ه وغلغله ملكه بصفد من حديد وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب شديد وغم جديد في يد ملك عتيد فظل يعذب في جحيم ويسقي ------من حميم يشوي به وجهه وينسلخ منه جل------------------------------ده بعد نضجه----- جديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زحزح عن عقوبة ربه------------------------------------------------------------------------ وسكن حضرة-------- فردوس وتقلب في نعيم وسقي من تسنيم ومزج له------------------ بزنجبيل وضمخ بمسك وعنبر مستديم للملك مقيم في -سرور محبور وعيش مشكور يشرب من خمور في روض مغدق ليس يصدع عن شربه ليس تكون هذه الا منزلة من خشي ربه وحزن نفسه وتلك عقوبة من عص-ي منشءه وربه وسولت له نفسه معصيته ودينه ذلك قول فصل وحكم عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد نزل به روح قدس مبين عل----------------ي قلب نبي-	29	7579514814465940897	555	793.5	432	1118	49.64221954345703	94	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3893	true	-4169746630071416401	61	150	279	760	1486	300	اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا و-اهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الاي اجل------ ويقضيها الاي وقت معلوم وانا نساله الشكر علاي م----------ا اعطاي والصبر اذا ابتلاي و---كان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهداي ان احتسبته فاصبر ولا-- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا و---------------ما هو نازل فكان قد نزل- والسلام طب حل ك وقال	3893	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	2	106	13	540	1609	301	اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا و اهلينا------------ مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة ن-متع بها ال-------ي اجل معدود ويقبضها ل----وقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعط-ي والصبر اذا ابتل-ي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي-------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و----------------احتسبت فلا تجمعن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام-------- وقال	205	7579514814465940897	331	462.0	266	604	54.80132293701172	46	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3914	true	-7723748802173707497	162	251	776	1251	1481	300	اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واباك الشكر فان انفسنا واموالنا و-اهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الي اجل------ ويقضيها الي وقت معلوم وانا نساله الشكر علي م-----------ا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا-- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا و---------------ما هو نازل فكان قد نزل- والسلام طب حل ك وقال	3914	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	2	106	13	540	1609	301	اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا و اهلينا------------ مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة ن-متع بها ------الي اجل معدود ويقبضها ل---وقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي-------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و---------------احتسبت فلا تجمعن ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام-------- وقال	205	7579514814465940897	330	471.0	265	599	55.091819763183594	48	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3939	true	-7269060366139125735	220	296	1052	1439	1452	300	اوحي الله عز وجل الي يا اخ---------------- المرسلين يا اخ- المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم ظلامة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل اكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	3939	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms081	false	114469290855119948	172	241	833	1199	1483	300	اوحي ------------الي يا اخا النبيين يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد عندهم مظل----------------مة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فا--------كون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	81	7579514814465940897	338	634.0	273	404	83.66336822509766	60	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5056	true	-8430097617802720602	184	245	966	1289	1564	300	علاي اربع شعب علاي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ---تاول الحكمة ومن ---تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علاي اربع شعب علاي غاءص الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس	5056	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	عل-ي اربع شعب عل-ي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل عل-ي اربع شعب عل-ي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الح-------------كم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	281	485.0	223	357	78.71148681640625	44	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5057	true	5117636736127073530	93	208	491	1098	1531	300	----اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر--- الفطنة ---تاول الحكمة ومن ---تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له وللعدل---- اربع شعب غوص ال-----فه-----------م وزهرة العلم وشراءع الحكم ورد روضة الحلم فمن غاص الفهم فسر مجمل العلم ومن وعي زهرة العلم عرف--- شراءع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	5057	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الح-------------كم ورساخة ال--حلم فمن ------فهم علم غور الع-لم ومن علم غور- العلم صدر عن شراءع الحكم ومن -----------حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	247	357.5	193	647	38.17619705200195	34	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5057	true	5117636736127073530	67	92	351	483	1531	300	اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات و--من ارتقب الموت سارع في الخيرات	5057	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms095	false	7404272625540982222	272	298	1370	1503	1512	300	اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	95	7579514814465940897	113	215.5	90	134	84.32836151123047	20	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5065	true	8976255482063928537	148	283	752	1395	1479	300	علاي------------- علي رضي- الله عنه فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد خاضوا قال ا------------وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول ال-------------------له يقول انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله --------------قال كتاب الله فيه نبا ما---- قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله ------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحك-----------------يم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ -سمعته حتي قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الاي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الاي الصراط المستقيم	5065	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	1	152	5	781	1557	302	علي امير المءمنين علي عليه السلام-- فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد وقعوا الي الاحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول سيكون بعدي فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو ال-------------------ذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته ان- قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عجبا يهدي ال-ي الرشدa-------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي ال-ي --صراط --مستقيم	51	7579514814465940897	569	964.5	442	813	69.98770141601562	100	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5075	true	-8025193848413177486	29	118	143	602	1520	300	عن علي رضي- الله عنه قال 30 خطب رسول الله فقال لا خير في ال------------------عيش الا لمستمع واع او عالم ناطق------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار---- يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبي الله -ما الهدنة -قال---- بلاء وانقطاع فاذا التبست------ الامور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق من جعله امامه قاده الاي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الاي النار وهو ال---دليل الاي خير سبيل	5075	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms230	false	4244862879635867373	105	196	535	996	1498	300	عن ابي سعيد ال--خدري قال خطبنا- رسول الله صلي الله عليه واله قال في خطبته لا عيش الا ل-------------عالم ناطق او مستمع واع ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له------------------------ المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور------ كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق من جعله امامه قاده ال-ي الجنة ومن جعله خلفه ساقه ال-ي النار وهو اوضح دليل ال-ي خير سبيل	230	7579514814465940897	373	616.0	298	510	73.13725280761719	59	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5141	true	5232957985333199871	158	248	728	1156	1397	300	عن عل--ي رضي الله ع-نه قال 30 قال رسول الله يقول الله عز وجل ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت ابواب السماوات و------الارض--- دونه فان دعاني لم اجبه وان سالني لم اعط------------------ه وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي الا ضمنت السماوات------- رزقه فان سا----------------لني اعطيته وان دعاني اجبته وان استغفرني غفرت له ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسكري 6061 عن عل--ي رضي الله عن------ه قال 30 يا ايها الناس توكلوا علاي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه ابن ابي الدنيا في التوكل 6062 عن علي رضي الله عنه انه سءل عن	5141	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms136	false	-2885158911478079020	152	237	771	1200	1510	300	عن النبي صلي الله عليه وال--ه قال---------- يقول الله عز وجل ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت اسباب السماوات واسباب الارض من دونه فان سا------------------لني لم اعطه وان دعاني لم اجبه وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي الا ضمنت السماوات والارض رزقه فان دعاني اجبته وان سالني اعطيته ----------------وان استغفرني غفرت له الحسين عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرفع يديه اذا ابتهل ودعا كما يستطعم المسكين الحسين عليه الس-----لام عن النبي صلي الله عليه واله قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	136	7579514814465940897	235	369.0	182	600	39.16666793823242	38	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5142	true	4848197530085349318	250	298	1167	1395	1405	300	يرجو الله في الكبير ويرجو العب-د في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصه---------ر به كما يصنع به وكذا----------------------------------------------------------لك ان--- خاف عبدا من عبيده اعطاه في خوفه منه ما لا يعطي الله وكذا-----------------------------------------------------------لك من عظمت الدنيا في عينه وكثر موقعها عند---ه اثرها علاي الله	5142	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms164	false	3473064350146150457	114	188	733	1089	1717	304	يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب فما بال الله جل جلاله يقصر به عما يصنع بعباده اتخاف ان تكون له في رجاءك كاذبا اولا تراه للرجاء موضعا وكذلك ان هو خاف عبدا من عبيده اعطاه من خوف----ه ما لا يعطي ربه فجعل خوفه من العباد نقدا وجعل خوفه من خالقه وربه ضمارا ووعدا وكذلك من عظمت الدنيا في عينه وعظم موقعها من قلبه اثرها عل-ي الله	164	7579514814465940897	195	300.0	150	361	54.01662063598633	32	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5245	true	630246146575742274	216	299	1024	1452	1456	300	وهي مغلقة وباب------ي مفتوح لمن دعاني الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم يملك كشفها غي----ري فما لي اراه بامله معرضا عني وما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسا---------------------لني ويسال غيري ابدا--------------------- بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي فمن يعطها دوني افلاع يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا	5245	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms136	false	-2885158911478079020	0	67	0	351	1510	300	وهي مغلقة وبابي لاملي مفتوح لمن دعاني الم يعلموا ان من ده-ته ناءبة ---------لم يملك كشفها عنه غيري فما لي اراه بامله معرضا عني وقد ا------------------عطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني فاعرض عني ولم يسالني و-سال في ناءبته غيري وانا الله ابتدء بالعطية قبل المسالة اف-اسال -فلا اجود كلا اولي--------------------س الجود والكرم لي او-ليس------------------------ الدنيا والاخرة بيد--------------------------------------------------ي فلو ان سبع سماوات- وارضين سالوني-- جميعا فا--عطيت كل واحد -	136	7579514814465940897	255	371.0	203	483	52.7950325012207	38	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5335	true	-102936570522119754	91	300	434	1524	1524	300	علي 7295 عن كميل بن زياد قال 30 اخذ بيدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------- فاخرجني الاي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هاذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علاي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الاي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علاي العمل والمال تنقصه ال------------------------------------------------نفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا لعلما-------------------- واشار الاي صدره -لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلاي اصبته لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بحجج الله علاي كتابه وبنعمه علاي كتاب-ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذالك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم-	5335	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	1	205	8	1071	1594	300	---------------------------------------------------------رضي الله عنه قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------- الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان ه-ذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا ال-ي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به و------يكسب صاحبه- الطاعة----- في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ا-ن هاهنا -علما جما لو اصيب له حملة واشار ال-ي صدره بلي اصيب ل-----------------------------ه لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله عل-ي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذ-لك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم	39	7579514814465940897	840	1353.0	673	1254	66.98564910888672	126	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5335	true	-102936570522119754	8	62	35	280	1524	300	رضي الله ع------نه ان رسول الله قال 30 الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قال------------وا بلاي قال من لم يقنط---------------------- الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله و------------------------لا يدع القران رغبة عنه الاي ما سواه الا لا خير ----------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا--- علم ليس فيه تفهم	5335	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	156	223	799	1105	1557	302	صلي الله عليه واله ان---------ه قال ---الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي يا رسول الله قال ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يءيس الناس ------------------------من روح الله ولا يءمنهم--- مكر الله ولا يقنطهم من رحمة الله ولا يدع القران رغبة عنه ال-ي ما سواه الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه تفهم	51	7579514814465940897	188	301.0	144	346	54.33525848388672	33	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5336	true	-4862989863504335050	0	83	0	464	1552	300	بلاي لا تخلوا الارض من---- قاءم لله بحجة- اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور لء--لا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولاءك اولاءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه------------ حتي يءد-وها الاي نظراءهم ويورعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علاي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلاي يا كميل اولاءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الاي دينه ه------------اه شوقا الاي رءيتهم	5336	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	205	290	1071	1547	1594	300	بلي -لا تخلو- الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اول-ءك اول-ءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله--- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها----- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم عل-ي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اول----------ءك خلفاء الله في ارضه والدعاة ال-ي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا ال-ي رءيتهم	39	7579514814465940897	399	622.0	327	509	78.38899993896484	48	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5342	true	-7133193195070052970	189	283	847	1279	1372	300	قال 30 ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال----- ولا تعنته في الجواب وان لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك وان لا تغمزه بعينيك وان لا تسال- في مجلسه وان لا تطلب --زلته وان زل تانيت اوبته وقبلت فيءته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك وان لا تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالتحية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الاي خدمته وان لا تمل من طول	5342	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms043	false	-6568752063299162797	224	300	1164	1531	1531	300	قال--- ان من حق العالم ان لا تكثر----- السءال عليه ولا تسبقه ب--الجواب و---لا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك ول---ا تغمزه بعين-ك ول---ا تساره في مجلسه و---لا تطلب عوراته وا---------------------------------لا تقول قال فلان خلاف قولك و---لا تفشي له سرا ول---ا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام و---تخصه بالتحية و---تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم ال-ي حاجته و---لا تمل من طول-	43	7579514814465940897	346	568.0	272	440	78.63636016845703	65	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5536	true	8653312451832923129	147	223	822	1177	1517	300	يا نوف ان الله اوحاي الاي عيساي ان مر ------------------بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية و-------اني لا استجيب لاحد منهم ولا لاح--د من خلقي عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عرافا فان داود قام في ساعة ف---------------------------------قال انها س--اعة لا يدعو عبد الا استجيب له فيها ا----------------------------------لا ان يكون عريفا--------- او شرطيا او جابيا او عشارا او صاحب-------- عرطية	5536	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms071	false	8158857684824633381	188	270	1011	1402	1568	300	يا نوف ان الله تعالي اوحي الي المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ل---ا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اج--يب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي عنده مظلمة يا نوف ------------------------------------------------------ان داود النبي عليه السلام خرج في هذه الساعة من الليل وقال ان هذه ساعة لا يدعو------------------ فيها داع بخير الا استجاب الله تعالي له الا ان يكون شاعرا او عاشرا او شرطيا او عريفا او بريدا او صاحب كوبة او عرطبة	71	7579514814465940897	218	312.5	166	468	46.58119583129883	35	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5598	true	-6341588835055812185	241	292	1174	1429	1467	300	رسول الله لعبد الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف----- القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق--------- ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم ي-قدروا عليه وان	5598	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms126	false	7995048589103067812	149	201	724	984	1439	301	رسول الله ---------------فقال احفظ الله يحفضك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله تعالي في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ولو ان- الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك ما قدروا عليه فان	126	7579514814465940897	218	378.5	172	276	78.98550415039062	37	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5598	true	-6341588835055812185	74	172	341	856	1467	300	قال 30 رايت رسول الله خطيبا علاي اصحابه------------------- فقال يا ايها الناس كان الموت علاي غيرنا فيه----------ا كتب وكان الحق علاي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نءويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوباي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوباي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوباي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل- والمسكنة طوباي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	5598	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	97	187	539	1010	1521	300	قال خطبنا-- رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء فقال--- ايها الناس كان الموت----------- فيها علي غيرنا كتب وكان الحق عل-ي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوب-ي لمن انفق ما اكتسب-------------------------------------------------------------------------------------------ه من غ-----------------------------ير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اه----ل الذلة والمسكنة طوب-ي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	228	7579514814465940897	327	532.5	261	614	53.257328033447266	51	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5605	true	668715457246460777	160	294	851	1513	1538	300	فاياك ان تغتر بما تراي من اخلاد اهله-----ا اليها وتكالبهم عليها ك-----------------------------------------------------------------كلاب عاوية وسباع ضارية يهز بعضهم الاي بعض ويقهر عزيزها ذليلها و-----كثيرها قليلها---------------------- قد اضلت -اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق---------------------------------- العماي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها واتخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون مثل من قد شابته بكثرة عيوبها اي بني انك ان تزهد فيما قد زهدتك فيه من امر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي اهل ذالك فان كنت غير قابل نصحي اياك منها فا---------------------------------------علم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من قد كان قبلك فاجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فانه رب طلب قد جر الاي حرب وليس كل طالب يصيب --ولا كل غاءب يءوب و--اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك	5605	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms196	false	6066860676385299237	115	264	571	1331	1498	300	واياك ان تغتر بما تر-ي من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله عنها ونعت هي نفسها لك وتكشفت عن مساوءها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها عل-ي بعض ياكل- عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها ليس لها راع يقيمها ولا مسيم يسيمها ركبت بهم سبيل العم-ي واخذت بابصارهم عن منار الهدي- فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ----------رويدا يسفر الظلام فكا-----------ن قد وردت الاظعان يشك--------------------------------------- من اسرع ان يلحق واعلم ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من ك---ان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في-- المكتسب ف----رب طلب قد جر ال-ي حرب فما- كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم فاكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك	196	7579514814465940897	409	564.0	316	837	48.864994049072266	59	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5606	true	8219912488377954602	216	293	1057	1411	1439	300	من الكلام في غير منفعة وتلا-فيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف اكفاي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الاي الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه واهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغني مع الفجور	5606	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	19	71	94	322	1451	300	من خلقه وان كان كل منه وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة--------------------------------------------------- الياس خير م---ن الطلب ال-ي الناس والحرفة مع---------------------------------------------------------- العف---------ة خير من الغني مع الفجور	197	7579514814465940897	186	279.5	141	359	51.810585021972656	35	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5607	true	5648397526963963842	260	299	1307	1500	1504	300	احمل نفسك من اخيك ع---------------------------------------------------ند جموحه علاي البذل وعند تباعده علاي الدنو وعند شدته علاي اللين وعند تجرمه علاي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك ولا----- تضع ذالك في غير موضعه ولا-- تفعله بغير اهله ولا	5607	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	197	247	947	1188	1451	300	احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده عل-ي البذل وعند تباعده عل-ي الدنو وعند شدته علي- اللين وعند -جرمه عل-ي العذ---ر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذ-لك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله -لا	197	7579514814465940897	174	287.0	135	251	69.32270812988281	27	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5607	true	5648397526963963842	3	143	12	729	1504	300	يسره و---ساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء د------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والاتكال علاي المني فانها بضاءع النوكاي ذك قلبك بالادب كما يذكي النار الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد -لكل امر عاقبة فرب مشير بما يض--------------------------------------ر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	5607	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	73	179	334	864	1451	300	لسره ورب ساع فيما يضره من اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارب اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم ------------------------------------------------------------------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم------------------- اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان ------------الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال عل-ي المني فانها بضاءع النوكي----------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعضك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب وم------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين	197	7579514814465940897	401	639.0	318	773	51.87580871582031	64	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	true	-5577634662640992902	11	133	62	670	1499	300	اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علاي كل حال وزل معه حيث--- زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علاي عدوك بالفضل فانه احراي للظفر لا تصرم اخاك علاي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة والخيانة لمن اءتمنك وخلف------ الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه و-------------لا تضيعن بر اخيك اتكالا علاي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه ولا يكون اهلك اشقاي الناس بك و-------------------------------------------------------------------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط--- موضعا لا يكونن	5608	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms109	false	-6529220770148980179	151	289	811	1489	1554	301	الرجال -امحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة -ساعده عل-ي كل حال وزل معه حيث ما زال فلا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمانينة واعطه كل المواساة ولا تفضي اليه بكل الاسرار توفي الحكمة حقها والصديق واجبه لا يكونن اخوك اقوي منك علي مودتك البشاشة فخ المودة والمودة قرابة مستفادة لا يفسدك الظن علي صديق اصلحه لك اليقين كفي بك ادبا ل------------------------نفسك ما كرهته لغيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه لا تضيعن حق اخيك اتكالا عل-ي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يك-ن اهلك اشق-ي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب ف-يك اذا كان للمحافظة موضعا لا تكثرن	109	7579514814465940897	295	240.5	226	893	33.03471374511719	45	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	true	-5577634662640992902	1	90	3	472	1499	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علاي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علاي عدوك بالفضل فانه احراي للظفر لا تصرم اخاك علاي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب------------ ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية	5608	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	248	296	1194	1434	1451	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك------------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين------------------------------------------------------------------------------------- وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية	197	7579514814465940897	158	241.5	122	481	32.84823226928711	29	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	true	-5577634662640992902	90	291	472	1452	1499	300	ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علاي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت حقه ولا يكون اهلك اشقاي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقواي علاي قطيعتك----- منك علاي صلته -لا يكونن علاي الاساءة اقواي منك علاي الاحسان اليه ولا علاي البخل اقواي منك علاي البذل ولا علاي التقصير اقواي منك علاي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعاي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان---- لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع علاي ما----- يصل اليك استدل علاي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا ب-لغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل والبهاءم لا تنفع الا بالضرب	5608	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	4	147	15	682	1440	300	ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي- ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يك-ن اهلك اشق-ي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا يك-------------------------------------------ونن اخوك عل-------ي قطيعتك اقوي منك عل-ي صلته ولا يكونن علي- الاساءة اقو-ي منك علي- الاحسان ولا يكب------------------------------------------------------------------------------رن عليك ظلم من ظلمك فانه يسع-ي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك ----------------------------------------------------------------------------ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك وان جزعت علي ---------------------------------ما تفلت من يد-ك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك استدل عل-ي ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-----------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ا-يلامه فان العاقل يتعظ بالادب- والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب	198	7579514814465940897	600	1034.5	467	999	60.06005859375	106	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5609	true	196539698556650854	15	234	83	1194	1540	300	عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار نعم حظ المرء القناعة شر ما اشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط وفي الخوف من العواقب البغي الحسد لا يجلب الا مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم وانق صدرك من الغل تسلم وارج الذي بيده خزاءن الارض والاقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهواي شريك العماي ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين وفي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علاي قدره كان ابقاي له ونعم الخلق واوثق العراي التقواي من اعتب------------------------------------ك قد هواي وقد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ------------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعماي رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته احسن ان احببت ان يحسن اليك احتمل اخاك علاي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الاي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من كابد	5609	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	148	245	687	1166	1440	300	عنك واردات الامور بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصاحب------- مناسب والصديق من صدق غيبه والهو-ي شريك العمي------------------------------------------------------------------------------------ رب بعيد اقرب من قريب وق---ريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر عل-ي قدره كان ابق-ي له----------- واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله سبحانه ومن لم يبالك فهو عدوك ---------قد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا ليس-------------------------------------------------------------------------------------------- كل عورة تظهر ولا كل فرصة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعم-ي رشده------------------------------------- اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من امن -	198	7579514814465940897	389	621.5	309	1167	33.33333206176758	65	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	true	1263182110320677134	90	167	461	834	1509	300	سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علاي بلغة اجمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن يجر الاي افن وعزمهن الاي وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة	5610	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms198	false	3392536531334117412	260	300	1242	1440	1440	300	سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار اياك ان تذك-------------------------------------ر من الكلام---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وا-----------------ياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن ال-----ي افن وعزمهن ال-ي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة-	198	7579514814465940897	147	203.0	117	374	39.304813385009766	25	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	true	1263182110320677134	167	252	834	1262	1509	300	الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد علي-----ك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فا------------ن المراة ريحانة وليست بقهرمانة -------------------------------------------------واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرعا فاحسن العفو فان العفو مع العز اشد من الضرب لمن كان له قلب وخفف القصاص واجعل لكل امرء منهم---- عملا تاخذه به فانه احراي ان لا يتو-كلوا--------- واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم----- تصول	5610	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms199	false	-6638089227187735728	0	87	0	451	1505	300	الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن -اشد من ادخالك-------- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك فافعل----------- ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها ان تشفع لغيرها واياك والتغاير في غير موضع غيرة------------------------ فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب-------- واجعل لكل انسان من خدمك عملا تاخذه به فانه احر-ي ان لا يتواكلوا في خدمتك واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير ويدك التي بها تصول	199	7579514814465940897	256	330.0	196	514	49.80544662475586	38	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5614	true	5062854022770501000	95	121	558	693	1639	300	اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	5614	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms095	false	7404272625540982222	272	298	1370	1503	1512	300	اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب و-من ارتقب الموت سارع في الخيرات	95	7579514814465940897	128	247.0	103	135	94.81481170654297	23	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5617	true	2976404291141242048	37	194	185	920	1495	300	الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الاي صراط مستقيم فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة هل سالت عنها رسول الله قال نعم انه لما -نزلت هاذه الاية من قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون- علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله حي بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هاذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي -قلت يا رسول الله او ليس قد قلت ل---ي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت علاي الشهادة---- فشق ذالك علي فقلت لي ابشر يا صديق فان الشهادة من وراءك فقال لي فان ذالك لكذالك فكيف صبرك اذا خضبت هاذه من هاذا واهواي بيده الاي لحيتي وراسي فقلت بابي وامي يا رسول الله ليس -ذالك من مواطن الصبر ولاكن من مواطن البشراي والشكر فقال لي اجل ثم قال لي يا علي	5617	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms055	false	-5887300377511306073	168	290	973	1603	1679	302	السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق--------------------------------- فقام اليه رجل فقال -----------------اخبرنا عن الفتنة فقال------------------------------ لما انزل الله تعالي قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2929 target_blank titleالعنكبوت 29الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنونa علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله--- بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذ-ه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله او-ليس--- قلت لي في يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت----- الشهادة عني فشق ذ-لك علي فقلت لي ابشر --------فان الشهادة من وراءك فقال لي -ان ذ-لك لكذ-لك فكيف صبرك----------------------------------------------- اذا فقلت---------- يا رسول الله ليس هذا-- من مواطن الصبر ول-كن من مواطن البشر-ي والشكر فقال----------------- يا علي	55	7579514814465940897	505	793.5	396	813	62.11561965942383	93	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5624	true	-1804193989667154314	95	156	504	820	1530	300	الله علاي النار ثم قال يا ايها الناس-------------------------- لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهاي ولا ينته-----------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو	5624	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms091	false	8230315532596888795	8	71	38	356	1475	300	الله وروي ان رجلا- قال لامير المءمنين عليه السلام عظني فقال له لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول --امل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل -----عمل الراغبين ان اعطي -----لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينه-----------------ي ولا ينتهي يامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل --عم-لهم -يبغض المذنبين وهو	91	7579514814465940897	246	389.5	194	360	68.33333587646484	41	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5811	true	5749057181599001948	191	273	887	1265	1382	300	يا ابا ذر ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا اراد بعبد خيرا جعل الذنوب بين عينيه ممثلة------- يا ابا ذر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن يراي ذنبه كانه تحت صخرة يخاف ان تقع عليه والكافر يراي ذنبه كانه ذباب يمر علاي انفه يا ابا ذر لا تنظر الاي صغر الخطيءة ولاكن انظر الاي عظم من عصيت---- يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من اين مطعمه ومن اين مشربه ومن اين ملبسه امن حل ذالك ام من حرام	5811	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms125	false	3664293300049600088	1	113	5	583	1442	301	يا ابا ذر ان الله يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تتنفس فيه درجة في الجنة وتصلي عليك الملاءكة ويكتب لك بكل نفس تتنفس فيه عشر حسنات ويمحي عنك عشر سيءات كل جلوس في المسجد لغو الا ثلاثة قراءة مصل او ذكر الله ا-------------------------------------و مساءل عن علم يا ابا ذر كن بالعمل بالتقوي اشد اهتماما منك بالعمل لغيره فانه لا يقل عمل بالتقوي وكيف يقل عمل يتقبل يقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5انما يتقبل الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقينa يا ابا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة الشريك------- فيعلم من اين مطعمه و-------مشربه ومن اين ملبسه امن حل او----- من حرام	125	7579514814465940897	163	274.5	123	782	20.843990325927734	34	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5834	true	7540961383017798765	3	67	20	334	1512	300	قال فقمت فركعت-------هما ثم ------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الاي الله عز وجل -------قال ا--يمان بالله و----جهاد في سبيله قلت ------------فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من	5834	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	231	300	1124	1466	1466	300	قال ------ركعتان تركعهما ثم التفت اليه فقلت يا -سول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب ال-ي الله ----جل ثناءه فقال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من-	129	7579514814465940897	282	464.0	223	361	78.11634063720703	47	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5834	true	7540961383017798765	67	139	334	683	1512	300	هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت ق-------------------------------------------لت فما الصيام قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الاي فقير قلت فاي اية مما انزل ا--لله عليك اعظم قال اية الكرسي -ثم قال يا	5834	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	0	70	0	336	1539	301	هجر ال---شر قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد الي فقير في سر قلت فما الصوم -قال فرض مجري وعند الله اضعاف -ذلك فقلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اية---- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي قال قلت يا	130	7579514814465940897	219	381.0	172	449	48.775054931640625	40	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5835	true	7980084826690533583	0	187	0	927	1463	300	----------------المغرور المبتلاي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علاي بعض ولاكني بعثتك لترد علاي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------------------------ وكان فيها امثال علاي العاقل ما لم يكن مغلوبا علاي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلاي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلاي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علاي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت ------------فما كان في صحف موساي قال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بال-نار -ثم هو يضحك -عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطما--------------ن اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل ف------------------------------------------يما انزل----- عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموساي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي -------------------------------------------الاي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحف ابراهيم وموساي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقواي الله فانه راس الامر كله قلت	5835	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	85	301	417	1539	1539	301	المتسلط المبتلي المغرور--------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها عل-ي بعض ولكن-- بعثتك لترد عن-ي دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها------ عل-ي العاقل ما لم يكن مغلوبا عل-ي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وسا------------عة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب وعل-ي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعل-ي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا عل-ي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من علمه قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله ما كانت --صحف موسي -قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا-------------------------------------ليها قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي فيما انزل الله عليك قال اقرا---------------------------- يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكر الاربع ايات a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم8787 target_blank titleالاعلي 87لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسيa قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقو-ي الله فانه راس امرك- كله قلت-	130	7579514814465940897	678	1069.5	533	1272	53.30188751220703	107	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5835	true	7980084826690533583	187	298	927	1455	1463	300	زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال------------------------------سماء قلت زدني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علاي امر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الاي من--- تحتك ولا تنظر الاي من فوقك ف------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني ------------------------------------قال قل الحق وان كان----- مرا قلت------------- زدني قال----------------------------------------------------- ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي	5835	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	3	137	13	630	1392	300	زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر ال-ي من هو تحتك ولا تنظر ال-ي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي	131	7579514814465940897	306	493.0	237	795	38.49056625366211	50	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6548	true	7278473782439441608	48	140	243	721	1515	300	عن انس رضي الله عنه قال 30 خطبنا رسول الله علا------------------ي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علاي غيرنا كتب وكان الحق فيها علاي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوباي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الاي بدعة فا---------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6548	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	93	184	524	993	1521	300	عن انس بن مالك----- قال--- خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته ---------------العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها عل-ي غيرنا كتب وكان الحق علي غي------رنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوب-ي لمن ا-------------------------نفق ما---- اكتسبه-------- من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	228	7579514814465940897	318	501.0	252	576	55.20833206176758	49	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6711	true	6700557378738758738	5	142	22	680	1415	300	30 ان من اخلاق المءم--ن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في عفة وحلما في علم وقصدا في غني وتحملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علاي من يبغضه ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الاي الزكاة مس-رعا في النوازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي --له لا يرتجي ما ليس له ولا يجمع في العبط ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم و--بغي عليه صبر حتي يكون الرحمان هو الذي ينتصر له الحكيم عن سفيان عن---------- جندب بن عبد الله	6711	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms082	false	-5683246142636576031	50	179	245	866	1536	300	---ان من اخلاق المءمنين قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في حكم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا من حلال وبرا في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ---------------ان المءمن عواذ با--لله لا يحيف عل-ي من يبغض و-لا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يط---------عن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا ي-نابز بالالقاب في الصلاة متخشع والي- الزكاة مسارع وفي الزلات- وقور وفي الرخاء شكور- قانع- بالذي عنده لا يدع-ي ما ليس له -لا يجمع في قن--ط ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس ل--يعلم ويناطق ل--------يفهم وان ظلم او بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن---- الذي ينتصر له وقال الحسن وعظني بهذا الحديث جندب بن عبد الله	82	7579514814465940897	552	949.5	433	675	81.77777862548828	97	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7023	true	-1978402411338774562	2	101	7	482	1482	300	النبي يا غلام-- الا اعلمك كلمات --لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ ا--------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الاي الله ف------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا اسخعنت فاستعن بالله فقد جف- القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علاي ان -------------------ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل ل-------- بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال----------صبر علاي ما تكره فيه خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	7023	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms126	false	7995048589103067812	134	233	659	1141	1439	301	الموت يا ابا ذر الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل--------- بهن قلت بلي يا رسول الله فقال احفظ الله يحفضك احفظ الله تجده امامك تعرف ال-ي الله تعالي في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ولو ان الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه ال---------------------------------------------له عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فاصطبر فان في الصبر عل-ي ما تكر----ه خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	126	7579514814465940897	362	608.0	284	551	65.69873046875	57	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7379	true	-3583359646718488640	51	109	227	515	1474	300	انكم في سير الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن -زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن -زرع -شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع و---------لا يسبق بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله------- اعطاه ومن وقي شرا فالله------- وقاه العلماء---------- سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة	7379	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms117	false	7223260998500613261	185	253	857	1182	1395	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن يزرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن يزرع سوءا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع يا ابا ذر لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله عز وجل اعطاه ومن وقي شرا فالله عز وجل وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة	117	7579514814465940897	276	488.5	218	325	84.92308044433594	48	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7750	true	-3276166887268051887	20	74	103	358	1448	300	ارايتم لو ان مال الدنيا وضع------------------------ بعضه علي بعض اك---------ان بالغا السماء قالوا لا ي اا رسول الله قال افلا اخبركم ب--شء اصله في الارض وفرعه في السماء ان تقولوا في دبر كل صلاة لا ال اه الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات------------------------------ فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	7750	7123620129611200085	Shia004021-ara1.ms251	false	-6647714350487248844	77	139	424	731	1554	301	ارايتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه علي بعض اكنتم ترون انه يبلغ السماء قالوا لا ي--ا رسول الله قال افلا ادلكم علي شء اصله في الارض وفرعه في السماء ----قالوا بلي قال يقول احدكم اذا فرغ من الفريضة -------سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة فان اصلهن في الارض وفرعهن في السماء	251	7579514814465940897	170	249.5	134	320	53.125	29	JK009390-ara1.completed	Shia004021-ara1