id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	93	300	443	1524	1524	300	عن كميل بن زياد قال 30 اخذ بيدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخرجني الاي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هاذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علاي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الاي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علاي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه ان هاهنا لعلما واشار الا----ي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلاي اصبت--ه لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بحجج الله علاي كتابه وبنعمه علاي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذالك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم	5335	7123620129611200085	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	300	603	1522	1522	300	عن كميل بن زياد النخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه --------------------------------------------------قال يا كميل ان ه-ذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا ال-ي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به-- يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------------------------------------ه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهن------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل--------------ي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق--ه وبنعمه علي عباد-ه او منقادا ل-----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع------- والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذ-لك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم	129	-7843894319576080941	783	1330.5	626	1133	69.10855865478516	127	JK009390-ara1.completed	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5336	false	-4862989863504335050	0	90	0	499	1552	300	بلاي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولاءك اولاءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الاي نظراءهم ويورعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علاي حقيقة الامر ف-باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلاي يا كميل اولاءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الاي دينه ه--اه شوقا الاي رءيتهم استغفر الله لي ولك ابن الانباري في	5336	7123620129611200085	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	82	0	459	1579	300	بل-ي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر- مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اول-ءك والله---- الاقلون عددا والاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها----- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم عل-ي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اول----------ءك خلفاء الله في ارضه والدعاة ال-ي دينه اه اه شوقا ال-ي رءيتهم وقد روي الطبرس----------------ي في	130	-7843894319576080941	393	632.5	319	516	76.16278839111328	51	JK009390-ara1.completed	Shia002972Vols-ara1.completed