id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms2982	false	-3049714679498449991	90	131	411	628	1389	300	يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار -انفق واطعم ولا تص-ر ص-را فيعسر عليك الطلبح واعلم ان الله يحب النظر النافذ عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية او	2982	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms05	true	-7833887392087222200	247	284	1237	1429	1504	300	يا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصبر صبرا فيعسر عليك الطلب- واعلم ان الله يحب النظر الناقد عند مجء الشب-------------------------------هات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة ولو علي قتل حية 53	5	-52328210494617848	180	328.5	144	224	80.35713958740234	29	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7458	false	4726832540375861396	99	156	470	757	1414	300	بن --حصين رضي الله عنه قال 30 اخذ رسول الله بطرف عمامتي من وراءي فقال ي اا عمران ان الله يحب الانفاق ويكره الاقتار -انفق واطعم ولا تص-ر ص-را فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله يحب النظر الناقد عند---- الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة وعلو علي قتل حية او	7458	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms05	true	-7833887392087222200	240	284	1203	1429	1504	300	بن الحصين وقد---------------- اخذ -----------طرف عمامته--------- فقال ي--ا عمران ان الله يحب الانفاق ويبغض الاقتار فانفق واطعم ولا تصبر صبرا فيعسر عليك الطلب واعلم ان الله يحب النظر الناقد عند مجء الشب-------------------------------هات ويحب السماحة ولو علي تمرات ويحب الشجاعة و-لو علي قتل حية 53	5	-52328210494617848	207	335.0	164	296	69.93243408203125	31	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1033	false	-460469877982646175	110	144	559	732	1541	300	من امنه الناس علي اموالهم و-انفسهم والمسلم من-- سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله ------والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب حب طب ك عن فضالة بن عبيد رضي الله	1033	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms06	true	-987836734828223969	107	138	515	677	1451	300	من امنه الناس علي اموالهم و انفسهم والمسلم الذي سلم الناس--- من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله تعالي والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب 59 وقال صل-----------------ي الله	6	-52328210494617848	140	231.5	111	182	76.92308044433594	25	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3321	false	-9099025033856864529	24	110	116	547	1516	300	الله الذي لا اله الا هو-------------- اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهل-نا من مواهب الله-------- وعواريه المستودعة --متع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر او-------- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد شيء-ا ولا يدفع حزنا و-------------------------ما هو نازل--- فكاءن قد------------- والسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طكس عن معاذ رضي الله عنه مات ابن له فكتب النبي صلي الله عليه وسلم اليه ذلك 1456 قال النبي صلي الله عليه وسلم	3321	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms09	true	-3072855531332306112	111	252	620	1331	1547	300	الله عليه --واله الي بعض اصحابه يعزيه اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا واهلينا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المسترد-ة نتمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و---------------احتسبت فلا تجمعن عليك ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزنا قضاء الله فليذهب اسفك علي ما هو نازل بك فكا-ن قدر قد نزل عليك والسلام 95 وقال صلي الله عليه واله الشهوة داء وعصيانها دواء 96 وقال صلي الله عليه واله الحياء نظام الدين 97 وقال صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9	-52328210494617848	261	231.5	207	841	31.034482955932617	39	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3893	false	-4169746630071416401	54	150	249	760	1486	300	الل----------ه اليك الذي لا الاه الا هو اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الاي اجل------ ويقضيها الاي وقت معلوم وانا نساله الشكر علاي م----------ا اعطاي والصبر اذا ابتلاي و---كان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهداي ان احتسبته فاصبر ولا------- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا و-------------------------ما هو نازل--- فكان---- قد نزل----- والسلام طب حل ك وقال	3893	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms09	true	-3072855531332306112	111	229	620	1215	1547	300	الله عليه واله الي بعض اصحابه يعزيه---- اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة نتمتع بها ال-------ي اجل معدود ويقبضها ل----وقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعط-ي والصبر اذا ابتل-ي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي-------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و----------------احتسبت فلا تجمعن عليك ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزنا قضاء الله فليذهب اسفك علي ما هو نازل بك فكان قدر قد نزل عليك والسلام 95----- وقال	9	-52328210494617848	356	483.5	285	669	53.21375274658203	54	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3913	false	-3971522317122702972	131	216	636	1076	1449	299	صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن مشي اكثر من ميل يوصيه قال يا معاذ اوصيك بتقوي الله العظيم وصدق الحديث--------------- واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم-------------------------- والتفقه في القران _ وفي لفظ في الدين والجزع من الحساب وحب الاخرة يا معاذ لا تفسدن ارضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص------------- اماما عادلا يا معاذ اوصيك بذكر الله------ عند كل حجر وشجر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ اني	3913	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms09	true	-3072855531332306112	6	69	34	387	1547	300	صلي الله عليه واله للبعض اصحابه اوص----------------------------------------يك بتقوي الله------- وصدق الحديث والوفاء بالعهد واداء الامانة وترك الخيانة وحفظ الجار------------------------ ورحمة اليتيم ولين الكلام ولزوم الايمان والتفقه ب--القران وخفظ الجناح وانهاك ان تكيد--------------------------------------------------- مسلما او---------------- تكذب صادقا او تطيع اثما او تعصي اماما عادلا واوص-------يك بذكر الله تعالي عند كل حجر ومذر وان تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية 93 وقال صلي	9	-52328210494617848	234	341.5	186	500	46.79999923706055	33	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3914	false	-7723748802173707497	138	251	667	1251	1481	300	الرحيم من محمد رسول الله- صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واباك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل الي اجل------ ويقضيها الي وقت معلوم وانا نساله الشكر علي م-----------ا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا------- يحبط جزعك اجرك ف---تندم------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد مي-تا ولا يدفع حزنا و-------------------------ما هو نازل--- فكان---- قد نزل----- والسلام طب حل ك وقال	3914	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms09	true	-3072855531332306112	105	229	590	1215	1547	300	الحليم منهم حيران 94 وكتب صلي الله عليه وال-----------------------------------------ه الي بعض اصحابه يعزيه--- اما بعد ف-عظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر -ان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة نتمتع بها ------الي اجل معدود ويقبضها ل---وقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي-------------------- متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور ان صبرت و---------------احتسبت فلا تجمعن عليك ان يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك فانك لو قدمت علي ثوابها علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزنا قضاء الله فليذهب اسفك علي ما هو نازل بك فكان قدر قد نزل عليك والسلام 95----- وقال	9	-52328210494617848	377	516.5	301	734	51.362396240234375	58	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1536	false	1891084568264740920	102	153	487	741	1374	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل- والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسب---ه وحسنت سريرته وكرمت علاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وعزل عن الناس شره طوبي ---------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	1536	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms11	true	-905560530430465179	12	101	53	509	1519	300	طوبي لمن تواضع في غير منقص-------------------------ة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والرحمة و----اهل الفقر والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة 101 وفي رواية اخري ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن حسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل من غير مسكنة وخالط اهل الفقه والرحمة طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل	11	-52328210494617848	198	330.5	156	487	40.65708541870117	32	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1094	false	-4492764846323408	35	64	169	325	1513	300	الحق فيها علي غيرنا وجب وكا-------------------------ن الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة	1094	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms12	true	-8052949177544922772	43	77	212	393	1499	300	الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت علي غيرنا كتب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم فكانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة	12	-52328210494617848	152	297.0	123	181	83.97789764404297	26	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5598	false	-6341588835055812185	86	120	400	580	1467	300	كا-----------------------------ن الموت علاي غيرنا فيها كتب وكان الحق علاي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نءويهم اجداثهم وناكل تراثهم -كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة	5598	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms12	true	-8052949177544922772	42	77	208	393	1499	300	كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت عل-ي غيرن-----ا كتب وكا-------------------------ن الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم فكانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة	12	-52328210494617848	147	264.5	119	216	68.05555725097656	22	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5063	false	-767056883715611853	37	111	162	529	1437	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف -شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة -شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	5063	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms14	true	8688561845003459072	63	149	326	757	1499	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف اثقله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اشغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	14	-52328210494617848	355	655.0	282	432	82.1759262084961	65	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	119	300	561	1524	1524	300	ان هاذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علاي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الاي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علاي العمل والمال تنقصه ال------------------------نفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزا---------ن الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها-هنا لعل----ما واشار الا----ي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلاي اصبته لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج -الله علاي كتابه وبنعمه علاي كتاب-ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذالك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم-	5335	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	1	183	5	948	1574	300	ان ه-ذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا ال-ي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم-----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل--------------ي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخال -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذ-لك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم	21	-52328210494617848	796	1351.5	640	1045	76.17224884033203	122	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5336	false	-4862989863504335050	0	83	0	464	1552	300	بلاي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولاءك اولاءك هم--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الاي نظراء-هم ويورعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علاي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالنظر الاعلاي يا كميل اولاءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الاي دينه ه--اه شوقا الاي رءيتهم	5336	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	183	262	948	1390	1574	300	بل-ي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اول-ءك اول-ءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها----- نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم عل-ي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون وصحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اول----------ءك خلفاء الله في ارضه الدعاة ال-ي دينه اه اه شوقا ال-ي رءيتهم	21	-52328210494617848	389	603.0	317	489	79.55010223388672	46	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5602	false	1045400308920536443	82	158	439	815	1548	300	لي اجل- قبل ان افضي اليك -ما في نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبة- الهواي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء---- قبلته فباكرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذالك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا فيه	5602	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	0	80	0	394	1507	300	بي اجلي قبل ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في را-ي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهو-ي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور فان-- قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجرية فاتاك من ذ-لك ما قد كنا ناتيه واستبان لك -----ما اظلم علينا فيه	22	-52328210494617848	360	641.0	285	405	88.88888549804688	62	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5607	false	5648397526963963842	45	139	214	712	1504	300	الضعيف افحش الظلم الفاحشة تقصم القلب اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح -اياك والاتكال علاي المني فانها بضاءع النوكاي ذك قلبك بالادب كما يذكي النار الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت--- ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل امر عاقبة فرب مشير بما يضر لا خير في معين مهين	5607	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	82	128	404	646	1507	300	الضعيف افحش الظلم ور-----------------------------------------------------بما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك والاتكال عل-ي المني فانها بضاءع النوكي----------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما تحدث به ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون عظة م-----------------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد--------------------------------------------- لا خير في معين مهين	22	-52328210494617848	226	365.5	181	503	44.930416107177734	35	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	false	-5577634662640992902	1	291	3	1452	1499	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علاي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علاي عدوك بالفضل فانه احراي للظفر لا تصرم اخاك علاي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علاي ما بينك وبينه فانه ليس باخ من اضعت حقه ولا يكون اهلك اشقاي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقواي علاي قطيعتك----- منك علاي صلته -لا يكونن علاي الاساءة اقواي منك علاي الاحسان اليه ولا علاي البخل اقواي منك علاي البذل ولا علاي التقصير اقواي منك علاي الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعاي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ان الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع علاي ما يصل اليك استدل علاي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم من قلة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا ب-لغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل و---البهاءم لا تنفع الا بالضرب	5608	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms22	true	5250345235761018570	134	233	672	1167	1507	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك --------------------------------------امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليك لا يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن اخوك عل-------ي قطيعتك اقوي منك عل-ي صلته ولا يكونن علي- الاساءة اقو-ي منك علي- الاحسان ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك ما اقب----------------------------------------------------------------------------ح الخشوع عند الحاجة والجفا- عند الغني انما لك عن دنياك ما اصلحت به مثوا-------------------------------------------------------------------------------------ك استدل علي- ما لم يكن بما قد كان فان الامور ا-----------------------------------------------------------------------------------شباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ا-يلامه فان العاقل يتعظ بالقليل وان البهاءم لا تنفع الا بالضرب	22	-52328210494617848	449	758.5	355	1459	30.774503707885742	73	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5144	false	3719222806293157384	145	220	653	1071	1456	300	الدنيا عند علي رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل---------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت----------------------------------------- بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ------------------ترهيبا وترغيب------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او --------------------------------------------------------------متي استذمت الي--------ك ابمصارع اباءك في البلاي ام بمصارع امهاتك تحت الثري	5144	7123620129611200085	Shia002165-ara1.ms26	true	-8064364825589696785	23	138	111	780	1674	300	الدنيا وقد سءل عنها ان الد--------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ومسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة --وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بقراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاد وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا وعظتهم فاتعظوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البل-ي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري	26	-52328210494617848	294	400.5	234	686	42.85714340209961	41	JK009390-ara1.completed	Shia002165-ara1