id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	115	172	546	835	1524	300	ثم------------ قال يا كميل ان هاذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علاي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الاي ركن وثيق يا كميل العلم خير--- من المال الع------------------------------لم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علاي ال--عمل والمال	5335	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms038	true	4780199175577946982	231	300	1168	1522	1522	300	ثم قال عليه السلام يا كميل ان ه-ذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا ال-ي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال العلم حاكم والمال محكوم عليه والعلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو عل-ي الانفاق والمال-	38	-7086192891017307156	271	463.0	217	359	75.48746490478516	44	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	172	296	835	1505	1524	300	تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه------------------------------------------------------ ان ها-هنا لعلما واشار الاي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلاي اصبته لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا وي--ستظهر بحجج -الله علاي --كتابه وبنعمه علاي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة --اللهم لا ذا ولا ذا--------ك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار وليس-ا من دعاة الدين------------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذالك يموت العلم بموت	5335	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	0	130	0	649	1581	300	تنقصه النفقة يا كميل محبة الع-لم دين يدان به- العلم يكسب به---- الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------------------------------------ه يا كميل هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيون-هم مفقودة وامثالهم في الناس- موجودة ثابتة راسخة قال ثم قال اوه اوه واوما بيده الي صدره ثم قال ان ها هنا لعلما جما------------ لو اجد- له حملة بلي قد اجد------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله عل-ي اولياءه وبحججه عل-ي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ولا ذا ومنهم من هو منهوم- باللذة- سلس القياد للشهو-ة او منهوم بالجمع-------- والادخار -ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذ-لك يموت العلم بموت	39	-7086192891017307156	498	746.5	393	762	65.35433197021484	73	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5336	false	-4862989863504335050	0	71	0	400	1552	300	بلاي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة------------------ اما ظاهر مشهور-- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم----- واين اولاءك اولاءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الاي نظراءهم ويورعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علاي حقيقة الامر-- فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون و------انسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالنظر الاعلاي------ يا كميل	5336	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	145	222	731	1167	1581	300	بل-ي لا تخلو- الارض من قاءم لك- بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وعسي واين اولءك----------- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يءدوها ال-ي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم عل-ي حقيقة البصيرة فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي ثم قال يا كميل	39	-7086192891017307156	342	541.0	276	455	75.16483306884766	46	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5621	false	7818794190336635579	90	162	457	843	1520	300	الفجر--- فلما انقلب---- عن يمينه--- مكث----- كان عليه --كابة ثم قلب يده و--قال والله لقد رايت اصحاب محمد------------ فما اراي اليوم شيء--ا يشبههم لقد كانوا- يصبحون----- شعثا غبرا بين اعينهم كامثال ركب المعز- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله تبارك وتعالاي مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم فاذا اصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض	5621	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms126	true	3605690939734691158	163	241	843	1250	1576	300	الفجر 71 فلما سلم انفتل عن يمينه ثم مكث ساعة كان عليه الكابة ثم قلب يده ثم قال والله لقد رايت اصحاب محمد عليه السلام فما ار-ي اليوم انسانا يشبههم لقد رايتهم يصبحون صفرا شعثا غبرا بين اعينهم -امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب ربهم يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله جل ثناءه----- مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم وال------------له لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض	126	-7086192891017307156	340	568.0	271	426	79.81221008300781	59	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5625	false	-6475690637207744862	264	300	1283	1462	1462	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولاكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وتناهاي في ---عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك-	5625	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms130	true	961032567207244040	140	176	728	913	1538	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ول-كن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وتباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك	130	-7086192891017307156	171	305.5	138	186	91.93548583984375	29	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5056	false	-8430097617802720602	149	253	766	1330	1564	300	علاي اربع شعب علاي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الاي الموت سارع الاي الخيرات واليقين علاي اربع شعب علاي تبصرة الفطنة وتاول الحكم----------------ة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علاي اربع شعب علاي غاءص الفه------------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف--- شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس------ والجهاد علاي اربع شعب ------امر ب--معروف و--نهي عن	5056	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	192	300	1069	1633	1633	300	عل-ي اربع شعب عل-ي الشوق والشفق- والزهادة والترقب فمن اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب----- الموت سارع ف--ي الخيرات واليقين عل-ي اربع شعب عل-ي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وعبرة وسنة واية وموعظة --------------------فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل عل-ي اربع شعب عل-ي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد عل-ي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن-	135	-7086192891017307156	493	826.0	397	615	80.16260528564453	72	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5057	false	5117636736127073530	60	208	307	1098	1531	300	اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السن------------ة فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له وللعدل---- اربع شعب غوص ال-----فه------------م وزهرة العلم وشراءع الحكم ورد روضة الحلم فمن غاص الفهم فسر مجمل العلم ومن وعي زهرة العلم عرف شراءع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	5057	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	193	290	1073	1578	1633	300	اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة والترقب فمن اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة و--------عبرة و--------سنة واية وموعظة فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الح-------------كم و---روضة الحلم فمن ------فهم فسر -جمل العلم ومن علم صدر عن-------- شراءع الحكم ومن -----------حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	135	-7086192891017307156	430	698.5	344	839	51.25149154663086	65	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5149	false	1491845111844809237	210	246	1030	1207	1460	300	علاي اربع شعب علاي غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن فسر جمل العلم ---عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم حلم ولم يفرط في امره وعاش في الناس	5149	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	258	290	1427	1578	1633	300	عل-ي اربع شعب عل-ي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن ----------علم صدر عن شراءع الحكم ومن---------------- حلم -لم يفرط في امره وعاش في الناس	135	-7086192891017307156	143	238.0	112	180	79.44444274902344	24	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5613	false	-1292297604073385040	163	276	818	1470	1589	300	لمن تمسك به ودينا لمن انتحله وشرفا لمن عرفه وحجة لمن خاصم به وعلما لمن رواه وحكمة لمن نطق به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن امن به فالايما------ن اصل الحق وا---------------------------------------------------------لحق سبيل- الهداي وسيفه جامع الحلية قديم العدة الدنيا مضماره والغنيمة حليته فهو ابلج م--نهاج وانور سراج وارفع ---------------غاية وافضل دعية بشير لمن سلك قصد الصادقين واضح البيان عظيم الش----ان الامن م--نهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهداي فتارك الحق مشوه يوم التغابن فالايمان يستدل به علاي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيامة ----------	5613	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	87	185	424	1020	1633	300	لمن تفطن ويق--ينا لمن --عقل وتبصرة لمن ع-زم واية لمن توسم--- وعبرة لمن اتعظ----------------------------------------- ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن اصلح وزلفي لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فذلك الحق سبيله الهد-ي وصفته الحسني وماثرته المجد------------------------------- فهو ابلج المنهاج مشرق المنار مضء المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة متنافس السبقة اليم النقمة كريم الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل عل----ي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تحرز----------- القيامة وبالقيامة	135	-7086192891017307156	263	308.5	213	831	31.648616790771484	28	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5614	false	5062854022770501000	87	211	510	1170	1639	300	علاي اربع دعاءم-- الشوق والشفق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الاي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذالك علاي اربع دعاءم --تبصرة الفتنة وموعظة العبرة وتاول الحكم------ة وسنة الاولين ----فمن تبصر--- الفتنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتداي الاي التي هي اقوم والعدل من ذالك علاي اربع دعاءم-- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم ---عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذالك علاي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن	5614	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	192	300	1069	1633	1633	300	عل-ي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق ال-ي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين-------- عل-ي اربع شعب علي تبصرة الفطن--------------ة وتاول الحكمة وعبرة وسنة واية وموعظة فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين-------------------------- والعدل-------- عل-ي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم صدر عن شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد-------- عل-ي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن-	135	-7086192891017307156	490	777.0	395	689	71.11756134033203	72	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5056	false	-8430097617802720602	253	292	1330	1532	1564	300	المنكر والصدق في المواعظ وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب الله غضب الله له------------------------------- فقام الساءل عند هاذا فقبل	5056	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	0	43	0	227	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر -ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب -لله غضب الله له فذلك الايمان وشعبه ودعاءمه قال فقام الساءل اليه---- فقبل	136	-7086192891017307156	185	342.5	148	233	79.39913940429688	33	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5057	false	5117636736127073530	132	172	713	919	1531	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	5057	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	0	34	0	174	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر ---ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	136	-7086192891017307156	166	294.0	133	206	80.58252716064453	28	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5536	false	8653312451832923129	89	229	515	1205	1517	300	عن نوف البكالي---- قال 30 رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج فنظر الاي النجوم فقال يا نوف اراقد انت------- ام رامق---- قلت بل رامق----------------------- يا امير المءمنين فقال يا ----------نوف طوباي للزاهد-ن في الدنيا الراغبين في الاخرة اولاءك قوم--- اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران------ والدعاء دثارا وشعارا رفضوا الدنيا علا----ي منهاج المسيح يا نوف ان الله اوحاي الاي عيساي ان مر -------بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية و-------اني لا استجيب لاحد منهم ولا لاح--د من خلقي عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عرافا فان داود قام في ساعة ف----------------------------------------قال انها س--اعة لا يدعو عبد الا استجيب له فيها ا-----------------------لا ان يكون عريفا--------- او شرطيا او جابيا او عشارا او ص-----------------------احب عرطية وهي الطيور او صاحب ثوبة وهو	5536	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	134	288	754	1509	1583	300	عن نوف البكالي انه قال ب---ايت عليا ليلة فاكثر الدخول والخروج والنظر ال-ي السماء ثم قال لي اناءم-- انت يا نوف ام رامق قال قلت بل رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين -قال ثم قال لي يا نوف طوب-ي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اول-ءك قوم 77 اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قر----ضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله اوح-ي ال-ي عبده المسيح ان قل لبني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اج--يب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف ------------------------------------------------------ان داود نبي الله عليه السلام خرج في مثل هذه الساعة من الليل فقال ان هذه ساعة لا يدعو------------------ فيها داع الا استجاب الله له الا ان يكون شاعرا او عاشرا او شرطيا او عريفا او بريدا او صاحب كوبة وهي الطبل او صاحب عرطبة وهي ------------------------	136	-7086192891017307156	464	625.5	362	868	53.45622253417969	70	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5614	false	5062854022770501000	211	246	1170	1355	1639	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهاي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضاي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له فقام	5614	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	0	35	0	179	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نه-ي عن المنكر ارغم انف الكافر -ومن صدق في المواطن قضي ما--- عليه ومن شنا الفاس-قين وغضب لله غضب الله له فذلك	136	-7086192891017307156	165	307.0	132	185	89.1891860961914	28	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5144	false	3719222806293157384	155	231	701	1131	1456	300	صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود م------------------------نها مهبط وحي-- الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياء-------------------ه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------------------------ت بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء ترهيبا وترغيبا فيا ----------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت الي------------ك ابمصارع اباءك في البلاي ام بمصارع امهاتك تحت الثري --------------كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب---- الشفاء وتستوصف له الاطباء لا	5144	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms139	true	-1106584846720217285	75	168	399	927	1613	300	صدق لمن صدقها و-----------------------دار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباء الله ومصلي-------------- انبياءه ومليكته ومهبط وحيه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة --وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها فمثلت لهم ببلاءها البلاء ظ وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية فذمها رجال يوم الندامة وحمدها اخرون حدثتهم فصدقوا وذكرتهم فذكروا فايها الذام للدنيا المعتل بغرورها -----------------متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمصارع اباءك من البل-ي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرض------------ت بكف-ك تلتمس له الشفاء وتستوصف له الاطباء لم	139	-7086192891017307156	288	416.5	232	598	48.1605339050293	35	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5073	false	7569627523433670726	226	300	1118	1539	1539	300	رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة علاي النبي -----------------------يقول ------اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار اهل القلوب علاي خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علاي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعين علاي الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع------ بامرك ب--طاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم ولا وهن في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علاي نفاذ امرك حتي اوري قبسا-- لقابس-	5073	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms140	true	5165388421207480776	70	150	360	802	1670	300	رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار---- القلوب عل-ي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحيتك عل-ي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن----- الحق بالحق-------- والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك في طاعتك مستوفرا في مرضاتك غير ناكل في قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا عل-ي نفاذ امرك حتي اوري كل قبس لقابس	140	-7086192891017307156	377	646.5	309	463	81.42548370361328	54	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5074	false	-25411099389704412	0	77	0	438	1514	300	به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاث-م بموضحات الاعلام ومسرات- الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افسح له مفسحا في عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك--- مهنات له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطاءك المخزون اللهم اعل علاي بناء الناس --بناءه واكرم----- مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه حين ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان	5074	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms140	true	5165388421207480776	155	255	829	1398	1670	300	به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثام بموضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة وخير البرية طفلا وخيرها شابا وكهلا اطهر الطاهرين شيمة واجود المستمطرين ديمة لا يبلغ المقرظون مدحته ولا يلامون علي ما ذكروا من فضله اللهم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات--- غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل عل-ي بناء البانين بناءه واكرم لديك مثواه----- ونزله واتمم له نوره واجزه م-ن ابتغاءك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة- فصل وحجة وبرهان	140	-7086192891017307156	404	733.5	330	581	69.53528594970703	61	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5620	false	3617082821487055636	96	204	441	963	1430	300	سماه اشباهه من الناس عالما ولم يعش في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتواي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل قعد لل----ناس مفتي------------ا لتخليص ما التبس علاي غيره ------------------------------------------------ان نزلت به احداي المبهمات هيا حشوا من رايه ----------------------------------------فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا- يعض -في العلم بضرس قاطع ذر--------ا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه------ الحرام لا- ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرط به	5620	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	130	246	662	1229	1518	300	سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر واستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتو-ي من---- اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد علي-------ه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احد-ي المبهمات هيا حشوا من رايه ثم قطع بالشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه عل--------ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ل-------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم -----------------تصرخ منه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام غير ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرظ به	149	-7086192891017307156	384	591.0	299	665	57.744361877441406	62	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5470	false	3136999072999646138	115	141	570	715	1488	300	يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال---- الرياح قال فما الحاملات وقرا قال---- السحاب قال فما الجاريات يسرا قال---- السفن قال فما المقسمات امرا قال---- الملاءكة	5470	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms153	true	-5795300962913633348	17	47	79	240	1498	300	يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال تلك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال تلك السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن قال فما المقسمات امرا قال تلك الملاءكة	153	-7086192891017307156	145	264.0	119	161	90.0621109008789	26	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5545	false	-1290270323403407244	257	300	1239	1443	1443	300	ولا تس---الني الا عما ينفع او يضر فقال رج-----ل يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال ويحك الم اقل لك لا تسال الا عما ينفع او يضر تلك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال هي- السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن-	5545	7123620129611200085	Shia001900-ara1.ms153	true	-5795300962913633348	6	40	31	201	1498	300	ولا تسل تعنتا وسل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال يا امير المءمنين ما الذاريات ذروا قال تل--------------------------------------------ك الرياح قال فما الحاملات وقرا قال تلك السحاب قال فما الجاريات يسرا قال تلك السفن	153	-7086192891017307156	133	213.0	106	214	62.149532318115234	23	JK009390-ara1.completed	Shia001900-ara1