id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms0422	true	8832848241007372337	168	228	830	1151	1491	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعحل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدني--ا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	422	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms066	false	2235881839713393456	139	201	675	1002	1509	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوينا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجع-ل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل --دنيانا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	66	7948930719420241210	305	573.0	245	331	92.14501190185547	52	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0620	true	2585408675521688171	138	237	633	1123	1399	300	الله عنهما 5820 قال النبي 30 ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولاكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولاكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء------- فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من	620	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	62	159	309	787	1512	300	الله عليه واله-------------- ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ول-كنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ول-كنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء القران فقد قيل ذلك ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقال صلي الله عليه وال--ه من	22	7948930719420241210	447	827.0	354	505	88.51485443115234	83	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0948	true	-7708786824724665364	240	273	1077	1250	1403	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن في-جزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولاكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون طس عن علي رضي الله	948	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms023	false	4413448109053634287	207	238	1018	1187	1489	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ول-كن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وقال صل-----ي الله	23	7948930719420241210	158	288.0	128	175	90.28571319580078	25	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1190	true	7171006301575828936	249	294	1284	1551	1580	300	وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في --------الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاخلاء والقرب عند الغرباء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة	1190	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms009	false	1364286152408193441	39	85	204	474	1645	300	وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخل-------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة	9	7948930719420241210	243	450.5	201	290	83.79310607910156	36	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1574	true	2526631669535611245	23	118	125	593	1470	300	رضي الله عنه 14330 قال النبي 30 علماء هاذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشر به ثمنا فذالك يستغفر له حيتان البحر ودواب الارض والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا وشري به ثمنا فذاك يلجم------------ بلجام من نار يوم القيامة وينادي مناد هاذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذالك حتي يفرغ من الحساب طس عن ابن عباس رضي الله	1574	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms023	false	4413448109053634287	81	170	398	838	1489	300	صلي الله عليه واله -------------علماء ه-ذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشر به ثمنا فذ-لك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طعما وشري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار------------ وينادي مناد ه-ذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا وكذ-لك حتي يفرغ من الحساب---------- وقال صلي الله	23	7948930719420241210	405	726.5	319	480	84.375	72	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2228	true	-7240734107856035878	101	181	433	841	1364	300	الله عنهما 20730 قال النبي 30 من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر حم 4 حب عن ابي الدرداء رضي	2228	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms008	false	2765169241892018975	98	170	468	841	1503	300	الله عليه واله يقول---------- من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر 2 واسند بعض العلماء الي ---	8	7948930719420241210	311	536.0	250	422	73.69668579101562	50	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2241	true	5369060338849741978	144	228	643	1030	1338	300	الله عنه 20872 قال النبي 30 من طلب العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار ه عن خالد بن دريك رضي الله عنه ز 20873 قال النبي 30 من طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار ه عن ابن عمر رضي الله عنهما ز 20874 قال النبي 30 من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله في النار	2241	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms022	false	1201865794892394251	184	224	902	1101	1512	300	الله عليه واله من تعلم علما------------- لغير الله و--اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار ----وقال--------- صلي الله ع-------ليه وال--------ه من طلب العل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله--- النار	22	7948930719420241210	170	265.5	133	387	43.927650451660156	30	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2409	true	-7001536781727891571	164	205	792	978	1410	300	الله عنه 22476 قال النبي 30 من غدا الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يع-لمه كان له كاجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يع-لمه فله اجر حاج تام الحجة	2409	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms007	false	450994533959764251	131	167	610	780	1465	300	الله عليه واله------------- من غدا الي المسجد لا يريد الي --ليتعلم خيرا او ليعلمه كان له -اجر معتمر تام العمرة ومن راح الي المسجد لا يريد الا --ليتعلم خيرا او ليعلمه فله اجر حاج تام الحجة	7	7948930719420241210	153	270.5	118	188	81.38298034667969	30	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2520	true	7687495887625743734	166	236	839	1208	1535	300	انما هلك من كان قبلكم بهاذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ريا--------ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان ذروا المراء	2520	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	82	141	382	690	1508	300	انما هلك من كان قبلكم به-ذا ذروا المراء فان---------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسار-----------------------------------------ته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان----- المراء	122	7948930719420241210	293	558.0	236	378	77.51322937011719	51	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2929	true	-46391394720602418	172	235	834	1166	1499	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في--------- ربضه--------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء	2929	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	88	141	409	690	1508	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارت-------------------------------------------ه ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء	122	7948930719420241210	258	490.0	208	349	73.92549896240234	43	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3072	true	6280833471715942737	238	266	1173	1307	1474	300	يقولون قد قرانا القران فمن اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا------------------------- هل في اولءك من خير فاولء------------ك منكم واولءك من هذه الامة واولءك هم وقود النار	3072	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms024	false	-5227783054971882414	0	34	0	160	1555	300	يقولون--- قرانا القران -من اقرا منا ومن افقه منا ومن اعلم منا ثم التفت الي اصحابه فقال هل في اولءك من خير قالوا لا قال اولءك منكم------- من هذه الامة واولءك هم وقود النار	24	7948930719420241210	119	199.5	93	171	69.59064483642578	23	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3088	true	8952073919202706388	219	286	1088	1448	1522	300	لاقطعن امل كل مءمل امل دوني بالاياس ولالبسنه ثوب المذلة بين الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايامل عبدي غيري في الشداءد والشداءد بيدي وانا الحي الكريم ويرجو غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب---------- وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لعظيم نواءبه فقطعت به دونها ام من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي متصلة ب-------------------ي وملات سماواتي -من لا يمل--- تسبيحي	3088	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	62	128	302	672	1547	300	لاقطعن امل كل مءمل غير----ي بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غ-----يري في الشداءد والشداءد بيدي----------------- ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ا---لذي املني ل-----نواءبه فقطعت--ه دونها ومن ا-----لذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي	39	7948930719420241210	287	469.0	234	416	68.99038696289062	39	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3275	true	-7403676647970656925	25	87	114	436	1497	300	انما هلك من كان قبلكم به 2 ا ذروا المراء خيره وشره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء وانما المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاي اثما ان لا يزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ريا--------ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق وذروا المراءع فان	3275	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	82	132	382	644	1508	300	انما هلك من كان قبلكم به--ذا ذروا المراء فان---------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان-- المماري قد تمت خسار-----------------------------------------ته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق -ذروا المراء- فان	122	7948930719420241210	245	452.5	197	331	74.01812744140625	42	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3872	true	6079136371492168880	31	176	164	905	1538	300	ابو الدرداء وابو امامة الباهلي وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع رضي الله عنهم قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن نتماري في------ امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم اوليس عن هذا نهيتم اوليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المم--------------------------------اري قد تمت خسارته ذروا المراء----------------------------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في--------- ربضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	3872	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms122	false	1836485029510809685	51	141	230	690	1508	300	ابي الدرداء وابي امامة--------------------- وواثلة وانس------------------- قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم --------------------------------------------------------قال------------------------------------- انما هلك من كان قبلكم بهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها ظ ربضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	122	7948930719420241210	350	616.5	280	841	41.617122650146484	58	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4902	true	-7798503330961331639	231	272	1144	1351	1498	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك فاعزب عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة	4902	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms025	false	4407734422831249595	260	300	1318	1521	1521	300	الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة-	25	7948930719420241210	200	386.0	161	207	96.61835479736328	39	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4903	true	-8801106118044962646	0	168	0	862	1499	300	ان كنت تريده فان-- العلم لمن تفرغ و---لا تكونن مكثارا بال-نطق مهذارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولاكن عليك بال-اقتصاد فان ذالك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذالك فعل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه حلما وجانبه جزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اعظم واكبر يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري منه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته-- ولا ينقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله فيما قضي--- كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الاي اخرته وهو مقبل علاي دنياه ويا موسي تعلم ما تعلمته لتعمل به ولا تتعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون ل---غيرك نوره	4903	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms026	false	-3967700096365020920	28	150	145	747	1503	300	ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدء مساوء السخفاء ول-كن عليك بذي اقتصاد فان ذ-لك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذ-لك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكث------ر يا ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري---------------------------------------------------- ما فتحه يا ابن عمران من لا تنتهي عن الدنيا نهمته 3 ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-ما قضي له كيف يكون زاهدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا موسي تعلم ما تعلم-- لتعمل به ولا -تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون علي غيرك نوره	26	7948930719420241210	569	980.0	452	878	64.80638122558594	89	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5245	true	630246146575742274	142	300	651	1456	1456	300	وقد نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن بن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك فقلت وما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلاي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غيري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه بامله معرضا عني وما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يعط-ها دوني افلاع يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم-	5245	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	3	221	15	1157	1547	300	وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا ---------من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فق-----------ال اذن والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك -قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي علي عرش------ي لاقطعن امل كل مءمل غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبه من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما-لي ا----------------------------راه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا- يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم	39	7948930719420241210	606	908.0	482	1242	48.79227066040039	87	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5246	true	-3579786991547926406	0	29	0	134	1397	300	مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو بعوضة وكيف ينتقص ملك انا قيمه فيا بء---------------------------سا لمن عصاني ولم يراقبني----------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابن رسول الله اتل علي	5246	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	221	271	1157	1392	1547	300	مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذر--ة وكيف ين-قص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني ورواه الشيخ المبرور 2 رحمة الله عليه بسند اخر عن سعيد بن عبد الرحمن وفي اخره فقلت يا ابن رسول الله امل علي	39	7948930719420241210	128	227.5	99	238	53.78151321411133	24	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5333	true	7957170771277321898	235	300	1102	1495	1495	300	عن علي رضي الله عنه قال 30----------------------------------- يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضي وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب-	5333	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms031	false	1119814890561200527	118	187	563	984	1604	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وادنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاسباب والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب	31	7948930719420241210	365	683.5	304	429	85.08158874511719	53	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5334	true	4966510315349651858	199	265	996	1294	1459	300	في العلم 7293 عن علي رضي الله عنه قال 30 -----------------------------------الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالاي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الاي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	5334	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms040	false	-5539559368121845186	78	139	436	718	1570	300	في الصحيح --3 عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمه الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و---------------------------لم يترك القران رغبة عنه ف--ي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير---------------- في قراءة ليس فيها تدبر	40	7948930719420241210	182	300.0	137	360	50.55555725097656	31	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5343	true	-4207009563545702686	256	300	1294	1481	1481	300	عن علي رضي الله عنه قال 30 -----------------------------------الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يءيس الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالاي الا لا خير-------------------------- في علم ل-ا فقه فيه---- ولا خير في فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا-------------------	5343	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms040	false	-5539559368121845186	81	141	448	725	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمه الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه في غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في------------------- قراءة ليس فيها تدبر الا لا	40	7948930719420241210	129	177.5	98	296	43.58108139038086	21	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5620	true	3617082821487055636	85	189	388	891	1430	300	قمش علما غارا في -----------اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يعش في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتواي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل---- قعد للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علاي غيره----------------------------------------------------------------------------- ان نزلت به احداي المبهم---------ات هي----ا حشوا من رايه ف------------هو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط------ عشوات ركاب -----------جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذرا------- الرواية- ذرو الريح-- الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث	5620	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms105	false	-6645893156473945096	138	300	663	1405	1405	300	قمش جهلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد-------------------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتو-ي من---- اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس عل-ي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله و 2 ان نزلت به احد-ي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به 3 فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا شء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي 4 فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح 5 الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث-	105	7948930719420241210	379	527.5	293	806	47.02233123779297	54	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5910	true	4668042766426852215	187	239	904	1163	1448	300	ابي عبد الرحمان السلمي رضي الله عنه قال 30 حدثنا من كان يقرءنا من ا-صحاب رسول الله انهم كانوا يقترءون من رسول ال-------------------له عشر ايات ولا ياخذون في العشر الاخري حتي يعلموا ما في هاذه من العلم والعمل فعلمنا العلم والعمل ش 10068 عن ابي عبد الرحمان السلمي رضي الله عنه قال	5910	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms150	false	4903850057025076193	15	59	84	296	1491	300	ابي عبد الرحم-ن السلمي قال---------------- حدثنا من كان يقرءنا من الصحابة--------- انهم كانوا ياخذ-ون من رسول الله صلي الله عليه واله عشر ايات فلا ياخذون في العشر الاخري حتي يعلموا ما في ه-ذه من العلم والعمل 6 و-------------------------عن ابن عب--------------اس رضي الله عنه قال	150	7948930719420241210	178	272.5	139	279	63.79928207397461	30	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7586	true	5813814678028612999	78	103	353	480	1463	300	الق-- الدواة وحرف-------- وانصب الباء وفرق السين ولا تقور الميم وحسن الله ومد الرحم ان وجود الرحيم وضع قلمك علي اذنك اليسري فانه اذكر لك	7586	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms141	false	-3775789268881992518	3	30	15	150	1432	300	الق 1 الدواة وحرف القلم 2 وانصب الباء وفرق السين ولا تعور الميم وحسن الله ومد الرحم--ن وجود الرحيم وضع قلمك علي اذنك اليسري فانه اذكر لك	141	7948930719420241210	124	227.5	100	137	90.51094818115234	21	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7625	true	-4874552436695730793	74	139	361	678	1430	300	ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه قال حدثنا من كان يقرءنا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يقراون من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ايات ولا ياخذون في العشر الاخري حتي يعلموا ما في هذه من العلم والعمل فعلمنا العلم والعمل ش 19047 عن ا---لحسن رضي الله عنه --------------------------------------------------قال اخبرني من راي رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	7625	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms150	false	4903850057025076193	15	76	84	384	1491	300	ابي عبد الرحمن السلمي -------------قال حدثنا من كان يقرءنا من الصحابة---------------------------- انهم كانوا ياخذون من رسول الله صلي الله عليه واله عشر ايات فلا ياخذون في العشر الاخري حتي يعلموا ما في هذه م--------------------ن العلم والعمل 6 -----وعن ابن عباس رضي الله عنه قال الذي يقرا القران ولا يحسن تفسيره كالاعرابي يهذ ال-------شعر هذا 7 وعن النبي صلي الله عليه واله	150	7948930719420241210	216	338.5	166	373	57.90884780883789	38	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7799	true	-7877953477604631530	135	300	637	1474	1474	300	وقد نفدت نفقتي فق---------------ال لي بعض ولد الحسن بن علي من تءمل لما--- نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك فقلت وما علمت---------- قال لاني وجدت في --------------------------------------كتب اباء---------------ي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في اعلي مكاني لاقطعن امل كل مءمل غيري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني وما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي-	7799	7123620129611200085	Shia001402-ara1.ms039	false	-6566178698836046361	3	229	15	1192	1547	300	وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا ---------من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فق-----------ال اذن والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك -قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي- ومجدي وارتفاعي ----علي عرش-ي لاقطعن امل كل مءمل غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقه وبابي مفتوح لمن دعاني فمن الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم-- من طرقته ناءبه من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما-لي ا----------------------------راه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي	39	7948930719420241210	650	1018.5	516	1270	51.18110275268555	99	JK009390-ara1.completed	Shia001402-ara1