id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5601	false	-1972806174947406704	49	186	237	954	1563	300	كتب الاي ابنه الحسن رضي------------ الله عنهما كتابا 30 من الوالد الفاني المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتاي الظاعن اليهم عنها غدا الاي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك ع-رض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب- الافات وصريع الشهاوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما قد تبينت من ادبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي واقبال الاخرة علاي ما يز-عني عن ذكر ما سواي والاهتمام بما وراي غير اني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وتصرف بي-- هواي وصرح الاي محض امري فافضي بي الاي جد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك اي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتي--- كان شيءا لو اصابك اصابن----ي وكان الموت لو	5601	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms123	true	2947856073379058528	167	300	866	1567	1567	300	كتب ال-ي ابنه الحسن عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم م-ن الوالد الفان- المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم---- للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموت-ي الظاعن------ عنها غدا ال-ي الول--د المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك بغرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغرير المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ورصيد الافات وصريع الشه-وات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما--- تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة ال-ي ما يمنعني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراي غير اني حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني داءي و-صرفني عن هواي وصرح ل--ي محض امري فافضي بي ال-ي جد لا ي-ري معه لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك---------- بعضي بل وجدتك--- كلي حتي لو كان شيءا لو اصابك اصابني حتي وكان الموت لو-	123	795400479913970510	641	1112.0	516	742	86.38813781738281	97	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5601	false	-1972806174947406704	186	299	954	1558	1563	300	اتاك اتاني فعناني من امرك ما -عناني من---- نفسي فكتبت اليك كتابي هاذا ا-----------ن انا بقيت--- او فنيت واني اوصيك يا بني بتقواي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو----- اوثق ال-سبب بينك وبينه يا بني ---------------------احي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين-------------- وذلله بذكر الموت واكثره بالفناء----------------------------- وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش -------تقلب ---------الايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره -ما اصاب من كان قبلك----------- وسر في ديارهم واعتبر باثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا واين ح---------------------لوا فانك تجدهم--- انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك واحرز-- اخرت-------ك ودع القول فيما لا تعر--------ف والدخول فيما لا تكلف وامسك عن السير اذا خفت	5601	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms124	true	4266536376332776504	0	138	0	739	1553	300	اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي ه-ذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت ف----اوصيك------- بتقو-ي الله يا بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله جل وجهه ان انت اخذت به فاحي قلبك بالموعظة وامته بالزهد وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره- بالفناء واسكنه بالخشية واشعره بالصبر وبصره فجاءع الدنيا وحذره جولة الدهر وفحش تقلبه وتقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر -اثارهم وانظر ما فعل-------------وا واين رحلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا دار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب وال-نظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق- اذا خفت	124	795400479913970510	535	868.0	430	769	69.57086944580078	83	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5602	false	1045400308920536443	0	122	0	639	1548	300	فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك--------------------------------------------------- وخض الغمرات الاي الحق-------- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علاي المكروه----------------- والجء نفسك في الامور كلها الاي الله فانك تلجءها الاي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي -لا تذهبن عنك صفحا اي--------------------------------------------------------------------------------- بني ا-ني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي اياك -خصالا منهن ----ان يعجل لي اجل قبل- ان افضي اليك -ما في نفسي و---انقص في رايي كما نقصت في جسمي او--- يسبقني اليك بعض غلبة- الهواي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء---- قبلته فباكرتك بالادب	5602	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms124	true	4266536376332776504	139	300	746	1553	1553	300	فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات ال-ي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك بالصبر علي- المكروه ونعم الخلق الصبر والجء نفسك في الامور كلها ال-ي الهك فانك تلجءها ال-ي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه يا بني انني لما رايتك- قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك لخصال- منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص في رايي كما نقصت في جسمي او ان يسبقني اليك بعض غلبات الهو-ي وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادر-- بالادب-	124	795400479913970510	604	1043.0	485	822	73.47931671142578	98	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5602	false	1045400308920536443	122	300	639	1548	1548	300	قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك ما ق---------د كفاك -------------------تجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذالك ما قد كنا--- ناتيه واستبان لك---- ما ربما اظلم علينا فيه اي بني اني ----لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني لما قد انتهاي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الاي اخرهم فعرفت صفو ذالك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت ---من كل شء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورايت عنايتي بك واجبة علي ف---------------------جمعت لك ما ان فهمته ادبك فاغتنم ذالك وانت مقتبل بين الن-------------------------------ية واليقين فعليك بتعلم وتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز ذالك قبله الاي غيره فان اشفقت ان تلبسك شبهة لما اختلف فيه الناس ----من اهواءهم وراي-هم مثل الذي لبسهم فتقصد في تعلم ذالك بلطف يا بني وقدم عنايتك في ال-----------------------امر ليكون ذالك نظرا لديك لا مماريا ولا مفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فان الله يوفقك----- لرشدك و---يهديك لقصدك فاقبل عهدي اليك ووصيتي-	5602	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms125	true	7282444857250205344	0	192	0	936	1466	300	قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بعينه وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذ-لك ما--- كنا قد ناتيه واستبان لك منه ما ربما اظلم علينا فيه يا بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني بما--- انته-ي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم ال-ي اخرهم فعرفت صفو ذ-لك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر جليله وتوخيت لك جميل-ه وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من------- ادبك ان تكون ذلك وانت مق-بل العمر مقبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدا---ك بتعل-------م كتاب الله عز وجل وتاويله وشراءع الاسلام واحكا-----------------------مه وحلاله وحرامه لا اجاوز ذ-لك بك ال---ي غيرك ثم- اشفقت ان يلتبس عليك -ما اختلف---- الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك لك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لم امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان---------------------------------------- يوفقك الله لرشدك وان يهديك فعهدت----------- اليك -وصيتي	125	795400479913970510	634	919.0	494	1051	60.32350158691406	97	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5603	false	-8781789575296637534	1	101	3	515	1472	300	واعلم------- يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي تقوا-----ي الله والاقتصار علاي ما افترض الله عليك والاخذ بما مضاي عليك ولك ----من اباءك والصالحين من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم ذا---لك الاي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذالك دون ان تعلم -ما علموا فيكون طلبك ذالك بتعلم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدا قبل نظرك في ذالك بالاستعانة بالاهك وقدرته والرغبة اليه واحذر--------- كل شاءبة ادخلت عليك شبهة و--اسلمتك الاي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا	5603	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms125	true	7282444857250205344	193	299	940	1464	1466	300	واعلم مع ذلك يا بني ان احب ما انت اخذ به من وصيتي اليك بتقوي الله والاقتصار عل-ي ما فرضه ا-لله عليك والاخذ بما مض-ي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك ال-ي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذ-لك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذ-لك ب------تفهم وتعلم لا بتورط- الشبهات وغلو الخصومات وابدا قبل نظرك في ذ-لك بالاستعانة بال-هك عليه-- والرغبة اليه في توفيقك ونبذ كل شاءبة اولجتك في- شبهة او اسلمتك ال-ي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفي	125	795400479913970510	449	764.5	353	543	82.68876647949219	73	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5603	false	-8781789575296637534	101	205	515	1008	1472	300	قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع -كان همك في ذالك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك--------- ما تحب من ------فراغ نظ------رك فاعلم انك انما تخبط خبط --عشو---------------اء وليس من طالب الدين من خبط ولا--- خلط والامساك عند ذالك امثل وان اول ما ابدءك به في ذالك واخره اني احمد الله الهي والهك اله الاولين والاخرين -رب من في السماوات ومن في الارضين بما هو اهله وكما هو اهله وكما يحب وينبغي له واساله ان يصلي علاي نبينا محمد ------------------------------------------------------------------------وان يتم------ علينا نعمه لما وفقنا--- من مسالته والا--جابة لنا فان بنعمته تتم الصالحات اعلم اي بني ان احدا لم ينبء عن	5603	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms126	true	-7574245623497272022	0	114	0	556	1514	300	قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذ-لك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان ----لم يجتمع لك رايك علي ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط خبط العشواء وتتورط الظلماء وليس--- طالب الدين من خبط ولا من خلط والامساك عن ذ--لك امثل وان اول ما ابدءك--- في ذل-ك واخره اني احمد الله----------- اله الاولين والاخرين ورب من في السماوات و------الارضين بما هو اهله و-------------كما يجب وينبغي له ونساله ان يصلي علي م-------حمد وال محمد صلي الله عليهم وعلي انبياء الله بصلاة جميع من صلي عليه من خلقه وان يتم نعمته علينا ب-----ما وفقنا له من مسالته بالاستجابة لنا فان بنعمته تتم الصالحات يا----- بني اني قد انباتك عن --	126	795400479913970510	404	662.0	320	619	65.26655578613281	65	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5604	false	6274043946716924804	9	202	41	981	1521	300	نفسك ميزان-----ا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن ---------------------------------------------------------------اليك ولا تقل ما لا تعلم بل اقلل------------- مما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك -اعلم يا بني ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فاذا هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لر---------------------------------بك واعلم------- ان امامك طريقا ذا مشق-ة بعيدة واهوال شديدة وانك لا غني بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علاي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله --وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك و----------------يوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ما اقرضت من استقرضك في حال غن-----------------------------------------------------------------------------------------------اك واعلم ان امامك عقبة كءودا----------- مهبطها علا--ي جنة او علاي نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا الاي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات---- والارض- قد اذن لك في الدعاء وضمن ا-لاجابة- وامرك ان تساله فيعطيك وتطلب اليه فيرضيك وهو رح-----يم لم يجعل بينك وبينه حجابا و-------لم يلجءك الاي من تشفع به اليه ولم يمنعك ان اسات--- التوبة ول-------------------م يعاجلك بالنقمة ولم يءيسك	5604	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms127	true	1627767854624791771	70	296	354	1445	1466	300	نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاح-ب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها -لا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح لنفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضي لهم منك ولا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما علمت---------------- مما لا تحب ان يقال لك واعلم ان------- الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب و---------------------------------اذا هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك واسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واعلم يا بني ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة واهوال شديدة وانه لا غنا بك عن حسن الارتباط وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن عل-ي ظهرك فوق بلاغك فيكون ثقيلا ووبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم ---------من استقرضك في حال غناك واجعل يوم قضاءك له في يوم عسرتك وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه ولا تجده واعلم ان امامك عقبة كءدا لا محالة ان مهبطها بك علي جنة او----- نار فارتد لنفسك قبل ن--------------------------------------------زولك واعلم ان الله بيده خزاءن ملكوت الدنيا والاخرة قد اذن -------لدعاءك وتكفل لاجابتك وامرك ان تساله ليعط------------------يك وهو رحيم كريم لم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجاك ال-ي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعيرك بالانابة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يفضحك	127	795400479913970510	724	1220.0	565	1234	58.670989990234375	123	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5605	false	668715457246460777	31	159	167	843	1538	300	اي ب-ني انك----- خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء و-----------------انك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الاخ----رة وانك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فا---------------حذر ان يدركك وانت علاي حال سيءة واعمال مردية فتقع في ندامة الابد وحسرة لا تنفد فتفقد دينك لنفسك فدينك لحمك ودمك ولا ينقذك غيره اي بني اكثر ذك---ر الموت وذكر ما تهجم عليه وتقضي بعد الموت اليه واجعله نصب عينيك----- حتي ياتيك وقد اخذت ل-ه حذرك ول--------------ا ياتيك بغتة فيبهر-------------------ك واكثر ذكر الاخرة وكثرة نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة افاتها اذا سلمت وفكر في الوان عذابها وشدة غمومها واصناف نكالها ان انت تيقنت فان ذالك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الاخرة ويصغر-- عندك زينة الدنيا وغرورها وزهرت-----------------------------------ها فقد نباك ال---------له عنها و---بين امرها و-كشف---- عن	5605	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms128	true	8679091655864933218	148	281	777	1431	1547	300	-يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة فانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد- الموت----- لا ينجوها ----ربه ولا بد انه مدرك يوما فكن منه علي حذر ان يدركك علي حم------ل سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد هلكت نفسك يا ب-----------------------ني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك ولا ياخذك علي غرتك واكثر ذكر الاخرة وما فيها من النعيم والعذاب الاليم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ذ-لك يزهدك في الدنيا----------------- ويصغرها عندك واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن	128	795400479913970510	347	459.5	272	814	42.62899398803711	49	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5607	false	5648397526963963842	8	176	35	884	1504	300	خير حظ المرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فانه لن يدع بينك وبين خليلك ملجا قد يقال من الحزم سوء الظن وبءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم -الفاحشة تق---------------------------صم القلب -اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنت-صح اياك والاتكال علاي المني فانها بضاءع النوكاي ذ-----------------------ك قلبك بالادب كما يذكي النار -الحطب ولا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل -كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني وم---------------------------------------ن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل امر عاقبة فرب مشير بما يضر --لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القلوب ساهل------ ما ذل لك بقوة- واياك	5607	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms129	true	-6274606491137339841	138	300	662	1485	1485	300	خير حظ ا-مرء قرين صالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن عنهم -لا يغلبن عليك سوء الظن فانه لا يدع بينك وبين صديق صفحا ----------------------------بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم والفاحشة كاسمها والتصبر علي المكروه يعصم القلب واذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دو------------اء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح اياك والاتكال علي -المني فانها بضايع النوكي وتثبط في الاخرة والدنيا زك قلبك بالادب كما يذكي النار بالحطب -لا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل وكفر النعمة لوم وصحبة الجاهل شوم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل راكب غاءب يءوب ومن الفساد اضاعة الز--------------اد لكل امر عاقبة -رب مصير بما تصير ولا خير في معين مهين ولا يلين من امر علي عذ--------------------------------------------------------------------ر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القل-ب ساهل الدهر ما ذل لك قعوده واياك-	129	795400479913970510	670	1162.5	535	952	70.3781509399414	108	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5607	false	5648397526963963842	176	299	884	1500	1504	300	ان تطمح بك مطية اللجاج وان قارفت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك--------------------------------------------------------------------- خذ بالفضل واحسن البذل واحب-------------------------------------ب للناس الخير فان هاذه من الاخلاق الرفيعة وانك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه -اعلم اي بني ان من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود اية المقت وكثرة ال-علل اية البخل و-بعض الامساك عن اخ--يك مع الالف خير من البذل مع الجنف ومن الكرم صلة الرحم -----------------------------------------------------------والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك ---------------------------------------------------عند جموحه علاي البذل وعند تباعده علاي الدنو وعند شدته علاي اللين وعند تجرمه علاي الاعتذار حتي كانك له عبد وكانه ذو --نعمة عليك ولا تضع ذا-----لك في غير موضعه ولا تفعله ب--غير اهله ولا	5607	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms130	true	618047486899236871	0	166	0	800	1467	300	ان تطيح بك مطية اللجاج وان فارقت سيءة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من اءتمنك وان خانك ولا تذع سره وان اذاع سرك ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واطلب فانه ياتيك ما قسم لك والتاجر مخاطر خذ بالفضل واحسن البدل وقل للناس حسنا واحسن كلمة حكم جامعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لها انك قل ما تسلم ممن تسرعت اليه او تندم ان ا-------فضلت عليه واعلم------- ان من الكرم الوفاء بالذمم---------------- والصدق اي-ة المقت وكثرة التعلل اية البخل ولبعض --امساكك علي اخيك مع لط--ف خير من --بذل مع غ---ف ومن الكرم صلة الرحم ومن يثق بك او يرجو صلته يرجوك او يثق بصلتك اذا قطعت قرابتك والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من اخيك من صرمه اياك علي الصلة وعند صدوره علي عطف المسالة وعند جموده عل-ي البذل وعند تباعده عل-ي الدنو وعند شدته عل-ي اللين وعند تجرمه عل-ي الاع-ذار حتي كانك له عبد وكانه ذو النعمة عليك واياك ان تصنع ذلك في غير موضعه او- تفعله في غير اهله ولا	130	795400479913970510	495	771.0	391	846	58.51063919067383	79	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	false	-5577634662640992902	1	110	3	561	1499	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها اخلاق اللءام وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وساعده علاي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناءة وخذ علا---ي عدوك بالفضل فانه احراي للظفر ------------------------------------------------------------------------------------------لا تصرم اخاك علاي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب و-لن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف- والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك -----وان ارد----ت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية-------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر اخيك اتكالا علاي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من اضعت	5608	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms130	true	618047486899236871	167	300	806	1467	1467	300	عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خلق لءي----م وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده عل-ي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن ------مجازاة اخيك وان حثا التراب بفيك وجد علي عدوك بالفضل فانه احرز- للظفر وتسلم من الدنيا بحسن الخلق وتجرع الغيض فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ منها مغبة ولا تصرم اخاك عل-ي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب والن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمن---------------------ك والغدر لمن استامن اليك وان انت غلبت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ولك يوم ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا عل-ي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت-	130	795400479913970510	477	821.0	378	697	68.4361572265625	79	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5608	false	-5577634662640992902	110	291	561	1452	1499	300	حقه ولا يكون اهلك اشقاي الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب اليك اذا كان للخلط موضعا لا يكونن اخوك اقواي علاي قطيعتك منك علاي صلته -لا يكونن علاي الاساءة اقواي منك علاي الاحسان اليه ولا علاي البخل اقواي منك علاي البذل ولا علاي التقصير اقواي منك علاي الفضل -لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فان-ه يسعاي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم اي بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم ا-------ن الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغني- انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق -يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فان كنت جازعا مما ت---فلت م----ن يديك فاجزع علاي ما يصل اليك -استد-ل علاي ما لم يكن بما قد كان فان --الامور اشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فان كفر النعم- من قل-ة الشكر ولءم الخلق واقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه--- العظة الا اذا بلغت في الملامة فان العاقل يتعظ بالقليل والبهاءم لا تنفع الا بالضرب	5608	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms131	true	-4640400511139615779	0	164	0	792	1485	300	حقه ولا يك-ن اهلك اشق-ي الناس و---لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تك-------------------------------------------ونن اخوك اقو-ي عل-ي قطيعتك منك عل-ي صلته ولا تكونن علي- الاساءة اقو-ي منك علي- الاحسان----- ولا علي- البخل اقو-ي منك علي- البذل ولا عل-ي التقصير اقو-ي منك عل-ي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك وانما يسع-ي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه و---------------الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك واعلم يا بني ان الدهر ذو صروف فلا تكن --ممن يشتد لاءمته ويقل عن-------د الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغناء انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازما علي ما يفلت من بين يديك فاجزع علي -ما يصل اليك واستدلل علي- ما لم يكن بما ---كان فانما الامور ا----------------شباه ولا يكفر- ذا نعما فان كفر النعمة من الام الكفر واقب----------ل العذر ولا تكونن ممن لا ينتفع من العظة الا بما لزمه ازالته فان---- العاقل يتعظ بالادب- والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب	131	795400479913970510	684	1114.0	531	919	74.42872619628906	100	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5609	false	196539698556650854	6	136	41	716	1540	300	الحق لمن عرفه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار -نعم حظ المرء القناعة--- شر ما اشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط وفي الخوف من العواقب البغي الحسد لا يجلب الا مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم وانق صدرك من الغل تسلم وارج الذي بيده خزاءن الارض والاقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهواي شريك العماي ومن التوفيق سعة الرزق ---------نعم طارد الهموم اليقين وف-------------------ي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد اقرب من قريب ورب قريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب ---------------------------------------من تعدي الحق ضاق مذهبه -من اقتصر علاي قدره كان ابقاي له ونعم الخلق	5609	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms131	true	-4640400511139615779	165	259	797	1278	1485	300	الحق لمن عونه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد حاد ونعم حظ المرء القنوع ومن شر ما----- صحب المرء الحسد وفي القنوط التفريط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشح يجلب الملامة والصاحب------- مناسب والصديق من صدق غيبه والهو-ي شريك العم-ي ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة ونعم طارد الهموم اليقين وعاقبة الكذب الندم وفي الصدق السلامة و-------------------رب بعيد اقرب من قريب---------------------- والغريب من لم يكن له حبيب لا يعدمك من شفيق سوء الظن ومن حم ظماء ومن تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر عل-ي قدره كان ابق-ي له -نعم الخلق	131	795400479913970510	384	636.5	307	747	51.40562438964844	58	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5609	false	196539698556650854	146	293	769	1503	1540	300	ادراكا اذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقي به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ----------------ربما اخطا البصير قصده واصاب الاعماي رشده -ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشء فانك اذا شءت -عجلته -احسن ان احببت ان يحسن اليك -احتمل اخاك علاي كل ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الاي المغضبة وكثرته من سوء الادب استعتب من رجوت صلاحه -قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل ---------------------من كابد الحرية عطب ومن لم يعرف زمانه حرب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق -من غدر ان لا يولاي له زلة العالم اقبح زلة وعلة الكذاب اقبح علة -الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدي---ن اكرم الطباءع وال-خوف- شر لح-اف والزلة مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك	5609	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms132	true	1711943395471690201	0	126	0	640	1497	300	ادراكا اذا كان الطمع هلاكا وليس------------------------------------------------------------------------------------------- كل عودة تظهر ولا فريضة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب العم--ي رشده وليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته واحسن ان احببت ان يحسن اليك واحتمل اخاك علي---- ما فيه ولا تكثر العتاب فانه يورث الضغينة و-------------------------------------استعتب من وجوت عتباه وقطيعة الجهال تعدل صلة العاقل ومن الكرم منع الحزم ومن كاثر الزمان عطب ومن تنقم عليه غض----ب ما اقرب النقمة من اهل البغي واخلق بمن غدر ان لا يوافي له زلة المتوفي اشد زلة وعلة الكذ-ب اقبح علة والفساد سر-- الكثير والاقتصاد ينمي اليسير والقلة زلة وبر الوالدين من اكرم الطبا-ع والمخافة شر الخاف والزلل مع العجل ولا خير في لذة تعقب ند-ما -العاقل من وعظته التجارب ورسولك ترجمان عقلك	132	795400479913970510	527	863.5	413	784	67.21939086914062	78	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	false	1263182110320677134	2	153	11	762	1509	300	يجلو العماي وليس مع اختلاف اءتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء-- دخيله ورب باحث عن حت--------------------فه وليس كل من ينظر بصير --رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه --------------------ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رماي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكداي الحق-- راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير ال-قول -الصدق و-------السلامة مع الاستقا---------------------مة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار -كن من الدنيا علاي بلغة اجمل لمن د-ل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وارحم----------------------------------------- اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل---- احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك ---------------------------------------------انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك اي بني اياك ومشاورة النساء الا جربت بكمال فان رايهن	5610	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms132	true	1711943395471690201	127	299	647	1494	1497	300	يجلو العم-ي وليس مع الخلاف ايتلاف -من خير خوانا فقد خان--------- لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر من زهد ينبء عن امر دخيله -رب باعث عن حتفه ولا يشوبن بثقة رجاء و-ما كل ما يخشي يصير ولرب هزل قد عاد جدا من ام--ن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه --------وليس كل من رم-ي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان خ-ير اهلك من كفاك المزاح تورث الضغاءن------- اعذر من اجتهد وربما اكد-ي الحريص راس الدين صحة اليقين -تمام الاخلاص تجنب المعاصي -خير المقال ما صدقه الفعال السلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن عن الدنيا علي قلع-ة اجمل -من اذل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ من احد مكروها واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك للسماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير العادة واياك ان تكثر من الكلام هذرا وان تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفسك وا-----------------------ياك ومشاورة النساء ---------------فان رايهن	132	795400479913970510	569	871.5	443	922	61.71366500854492	85	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5606	false	8219912488377954602	2	121	10	594	1439	300	وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خي-----ر لا يدرك باليسير ويسير لا ينال الا بالعسير واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اعظم واكرم ------------------------وان كان كل من الله ول-----له المثل الاعلاي واعلم --------------------------------------ان لك في يسير مما تطلب فتنال من الملوك افتخارا وبيع عرضك ودينك عليك عار فاقتصد في امرك تحمد معقبة عقلك انك لست باءعا شيءا من عرضك ودينك الا بثمن والمغبون من حرم نصيبه من الله فخذ من الدنيا ما اتاك وتول عما تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من يشينك وت--------------باعد من السلطان ولا تامن خدع الشيطان	5606	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms133	true	-2265757416329722909	134	260	701	1298	1498	300	وقد جعلك الل---ه حرا وما------ خير تجبر لا ينال الا بشر ويس-ر لا ينال الا بعس---ر واياك ان توجف بك مطايا الطمع و--------------------ان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله ------اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه فان نظرت فلله المثل الاعلي فما تطلب من الملوك ومن دونهم من السفلة لعرفت ان لك في يسير -ما تطلب------ من الملوك افتخارا وان------------ عليك في كثير ما تطلب من الزيادة عارا--- انك لست بايعا شيءا من دينك وعرضك---- بثمن والمغبون من غبن نفس-ه من الله فخذ من الدنيا ما اتاك وتول من- تولي عنك فان انت لم تفعل فاجمل في الطلب واياك ومقاربة من رهبته علي دينك وعرضك وباعد--- السلطان ل---تامن خدع الشيطان	133	795400479913970510	431	678.0	331	670	64.32836151123047	74	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	false	1263182110320677134	156	203	775	1016	1509	300	وعزمهن الاي --وهن -اكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير ----لهن من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفهن غيرك---------- فافعل اقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب ف-----------------------------------------------------------ان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	5610	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms133	true	-2265757416329722909	1	58	6	306	1498	300	وعزمهن ال-ي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد----- من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرف-ن غيرك من الرجال فافعل----------- ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	133	795400479913970510	204	315.5	162	318	64.15093994140625	29	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5606	false	8219912488377954602	207	270	1014	1304	1439	300	ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فان الصمت ----خير من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط من همتك ايسر من ادراكك -----ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء واعلم ان حفظ ما في يديك خير---- من طلب ما في يد غيرك وحس------------------------------------------ن التدبير مع الكفاف اكفاي لك من الكثير في الاسراف وحسن الياس خير لك من الطلب الاي الناس	5606	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms134	true	-1411653551368836173	52	118	261	572	1506	300	ولا تدخل فيما بينهم وفي--------- الصمت السلامة من الندام------------ة وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراك فاءدة ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء و--------حفظ ما في يدك احب اليك من طلب ما في يد غيرك ولا تحدث الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحسن التدبير مع الكفاف اكف-ي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير م---ن الطلب ال-ي الناس	134	795400479913970510	225	365.5	173	345	65.21739196777344	41	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	false	1263182110320677134	191	280	950	1416	1509	300	الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة واحسن لمماليكك الادب وان اجرم احد منهم جرعا فاحسن العفو فان العفو مع العز- اشد من الضرب لمن كان له قلب وخف---------------------ف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تاخذه به فانه احراي ان لا يتو-كلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير فانك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم و-يسر عن- معسره-م واستعن بالله علاي ام-رك كله فانه اكرم معين -استودع الله دينك ودنياك	5610	7123620129611200085	Shia001377-ara1.ms134	true	-1411653551368836173	143	226	697	1114	1506	300	الغضب ولا تكثر العت-ب في غير ذنب فاذا استحق---------------------------------------------------- احد من-ك ذنبا فا--ن ال----------عفو مع العدل اشد من الضرب لمن كان له عقل ولا تمسك من لا عقل له وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا ياخذ منه فانه احر-ي ان لا يتواكلوا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول اللذ-----ة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشكرهم في امورهم وتيسر عند معسورهم واستعن بالله عل-ي امورك فا----نه اكفي معين واستودع الله دينك ودنياك	134	795400479913970510	354	592.5	279	494	71.65991973876953	52	JK009390-ara1.completed	Shia001377-ara1