id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms3830	false	2394344999937052102	108	171	530	815	1446	300	من حديقة قال -----------لك في الجنة احسن منها ثم مررت باخرا---------ي فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال -----------لك في الجنة احسن منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم اجهش ب------------------------اكيا -قلت يا رسول الله ما يبكيك -قال ضغاءن في صدور اقوام لا يبدونها لك الا من بعدي --قلت يا رسول ا------لله في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	3830	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms009	true	7060864221068797658	0	97	0	466	1521	300	من حديقة قال ما احسنها ولك في الجنة احسن منها ثم اتينا علي حديقة اخري فقلت يا رسول الله ما احسنها من حديقة قال ما احسنها ولك في الجنة احسن منها حتي اتينا علي سبع حداءق اقول يا رسول الله ما احسنها ويقول لك في الجنة احسن منها علي عليه السلام الشهيد الوحيد الفريد فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم اجهش باكيا فقال بابي الوحيد الشهيد فقلت يا رسول الله ما يبكيك فقال ضغاءن في صدور اقوام لا يبدونها لك الا من بعدي احقاد -بدر وترات احد قلت في سلامة من ديني قال في سلامة من دينك	9	-3648115615280219461	262	408.0	202	467	56.102783203125	52	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5056	false	-8430097617802720602	163	288	844	1511	1564	300	الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن ابصر ب-الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الاي الموت سارع الاي الخيرات واليقين علاي اربع شعب علاي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف الع--------------------------------------------------------برة فكانما كان في الاولين والعدل---- علاي اربع شعب علاي غاءص- الفه-----------م وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف- شراءع الحكم -ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس------ والجهاد علاي اربع شعب ------امر بمع--روف و--نهي عن المنكر والصدق في المواعظ----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنا الفاسقين وغضب الله غضب الله له فقام	5056	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	143	0	752	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب -----الموت سارع ف--ي الخيرات وال-صبر عل-ي اربع شعب عل-ي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه عل-ي اربع شعب عل-ي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الح-------------كم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد عل-ي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب -لله غضب الله له وذلك	33	-3648115615280219461	572	940.5	456	786	72.7735366821289	85	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5057	false	5117636736127073530	72	172	375	919	1531	300	الشهوات ومن اشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولل---يقين اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع ال-سنة فمن اتبع السن-----------------------------ة فكانما كان في الاولين ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	5057	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	142	0	747	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات والصبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاسق ---ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	33	-3648115615280219461	455	755.5	365	779	58.4082145690918	72	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5614	false	5062854022770501000	100	255	582	1400	1639	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذالك علاي اربع دعاءم --تبصرة الفتنة وموعظة العبرة وتاول الحكم--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر الفتن------------------------------------------------------------ة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة -عرف العبرة ومن -عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتداي الاي التي هي اقوم والعدل من ذالك علاي اربع دعاءم غاءص--- الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عر-ف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد من ذالك علاي اربع دعاءم-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهاي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضاي الذي عليه ومن شنا المنافقين وغضب لله غضب الله له فقام اليه عمار رضي الله عنه---------------------------------- فقال--- يا امير المءمنين	5614	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	156	0	834	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي-- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات وال---------صبر عل-ي اربع شعب علي تبصرة الفطن--------------ة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين-------------------------- والعدل من----ه عل-ي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة --------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد-------- عل-ي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نه-ي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قض-ي الذي عليه ومن شنا الفاس-قين وغضب لله غضب الله له وذلك الايمان ودعاءمه وشعبه ادني درجات الايمان والكفر والضلالة فقال له يا امير المءمنين	33	-3648115615280219461	627	990.5	503	956	65.58577728271484	97	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5613	false	-1292297604073385040	224	286	1137	1521	1589	300	ال--شان -الام--ن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه ----------------------------------------------------------------------------------والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالايمان وخذل الاشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان اذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهداي فتارك الحق مشوه يوم التغابن فالايمان يستدل به علاي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تخرج الاخرة وفي القيام----------------------------ة حسرة اهل النار وفي ذكر اهل النار موعظة اهل التقواي	5613	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms035	true	6302760274676810498	60	107	345	675	1684	300	الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه ف------------بالاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يستدل عل----ي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تجوز----------- القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار وال-----------نار موعظة المتقين ----	35	-3648115615280219461	198	310.5	168	499	39.679359436035156	22	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4417	false	-6115119153088672475	246	300	1194	1468	1468	300	ولا تدعوني للشهادة انني اغيب ولكني اري عجب الدهر من- الخيل كالغزلان والبيض والدمي وما ليس ينسي من قرام ومن ستر ومن ريطة مطوية في صوانها ومن طي استار معصفرة حمر اذا التاجر الهندي جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري نبيع اذا باعوا ونغزوا اذا غزوا فاني لهم مال- ولسنا بذي وفر	4417	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms064	true	5919190989716099019	239	291	1224	1494	1539	300	ولا تدعوني للشهادة انني اغيب ولكني اري عجب الدهر اري الخيل كالجدران والبيض كالدمي وخطية في عدة النمل والقط---ر ومن ريطة مطوية في قرابها ومن طي ابراد مضاعفة صفر اذ- التاجر الداري جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري ننوب اذا نابوا ونغزو -اذا غزوا فان- لهم مالا وليس لنا وفر	64	-3648115615280219461	208	340.0	163	276	75.36231994628906	30	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5525	false	6561988976916717964	0	223	0	1155	1525	300	اذا فصلت حربكم وكشفت------------- عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء علاي اهلها حتي يفتح الله لفء-ة الابرار فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتنة فقال------------ ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفروا فان الفتن تحوم كتحوم---------------------- الرياح يصبن بلدا ويخطءن -اخر فانصروا اقواما كانوا اصحاب --رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتءجروا ال---------------------------------ا ان اخوف الفتنة عندي عليكم فت---------------------------نة عمياء----------- مظلمة خفيت فتنتها وعميت بليتها اصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي فيها يظهر اهل باطلها علاي ------اهل حقها حتي تملا الارض عدوانا وظلما وان ---اول من يكسر عمدها ويضيع جبروته-------------ا وينزع اوتادها الله رب العالم---------------ين الا وانكم ستجدون--------- ارباب سيوفكم من بعدي كالناب الضروس تقض بفيها وتركض برجلها وتحيط بيده---------------ا وتمنع درها الا ان--ه لا يزال بلاءهم بكم حتي لا يبقاي في مصر لكم الا نافع لهم او غير ضار وحتي لا يكون نصرة احدكم منهم -الا كنصرة العبد من ----سيد---------------------------ه وايم الله لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله ايسر يوم --------------------لهم فقام --رجل فقال هل بعد ذالك جماعة قال لانها جم--------------------------------------------اعة شتي غير ان اعطياتكم وحجكم واسفاركم واحد والقلوب مختلفة ها---------------------------------------------كذا وشبك بين اصابعه قال بم ذالك يا امير المءمنين قال يقتل هاذا هاذا فتنة------------------------- جاهلية ليس فيها امام هدي ولا علم تراي نحن اهل البيت منها --نجاة ولسن-----ا بدعاة قال وما ----بعد ذ---ال---ك يا امير المءمنين قال يفرج الله البلا-يا برجل منا اهل البيت	5525	7123620129611200085	Shia001265-ara1.ms086	true	8100252922929740525	24	280	138	1487	1603	300	اذا ظهرت حربكم ونصلت عن ناب وقامت عن ساق---- وصارت الدنيا بلاء عليكم -----حتي يفتح الله لبقية الابرار فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتن- فقال عليه السلام ان الفتن ا-ذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفر-ت وان الفتن لها موج كموج البحر واعصار كاعصار الريح تصيب- بلدا وتخطء الاخر فانظروا اقواما كانوا اصحاب الرايات يوم بدر فانصروهم- تنصروا وتءجروا وتعذروا فتنة بني امية اخوف الفتن الا ان اخوف الفتن------ عليكم من بعدي فتنة بني امية انها فتنة عمياء صماء مطبقة مظلمة عم-ت فتنتها وخص-ت بليتها اصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها ا-----هل باطلها ظاهرون علي اهل حقها يملءون-- الارض بدع--ا وظلما وجورا واول من يض-------------ع جبروتها ويكسر عمودها وينزع اوتادها الله رب العالمين وقاصم الجبارين الا -انكم ستجدون بني امية ارباب سوء ب------عدي كالناب الضروس تعض بفيها وتخب-------------ط بيديها وتضرب برجليها وتمنع درها وايم الله لا تزال فتنته----م حتي لا ت-------------------------------------------------كون نصرة احدكم لنفسه الا كنصرة العبد السوء لسيده اذا غاب سبه واذا حضر اطاعه وايم الله لو شردوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله لش-ر يوم لهم فتن ما بعد بني امية فقال الرجل ف----هل ------من جماعة يا امير المءمنين بعد ذلك قال عليه السلام انها ستكونون جماعة شتي عطاء---------كم وحجكم واسفاركم واحد والقلوب مختلفة قال قال واحد كيف تختلف القلوب قال عليه السلام هكذا وشبك بين اصابعه ثم ق--------------------------ال يقتل ه-ذا ه-ذا وهذا هذا هرجا هرجا ويبقي طغام جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم ير-ي نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة قال فما اصنع في ذلك الزمان يا امير المءمنين قال----- عليه السلام انظر----وا اهل --بيت	86	-3648115615280219461	832	1140.5	659	1526	54.52162551879883	111	JK009390-ara1.completed	Shia001265-ara1