id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms3148	false	-5052020380623722110	219	253	1017	1184	1393	300	احب في الله وابغض في الله ووال في ا-------------لله فانه لا تنال ولاية الله الا بذالك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذالك وصادق--- مءاخاة الناس في امر------------- الدنيا	3148	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms030	true	-2614277449732787518	127	167	644	838	1489	300	احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذ-لك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذ-لك وقد صارت مءاخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا	30	94758251891271491	156	279.0	123	196	79.59183502197266	28	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7009	false	7268443557582738997	159	183	743	858	1469	300	في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذالك	7009	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms030	true	-2614277449732787518	131	158	662	789	1489	300	في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذ-لك	30	94758251891271491	112	214.0	88	128	87.5	20	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3898	false	-1421424794844227899	95	147	503	737	1527	300	عن ا----بن عباس رضي الله عنهما قال 30 سالت رسول الله فقلت فداك ابي وامي اين كنت وادم في الجنة فتبسم حتي بدت نواجذه ثم قال كنت في صل--------------------------به وركب بي السفينة في صلب ابي نوح وقذف ب---------ي في صلب ابي ابراهيم لم يلتق--- ابواي قط علاي سفاح ---لم يزل الله------- ينقلني	3898	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms047	true	7788839405648284210	245	300	1186	1431	1431	300	عن جابر بن عب-----د الله الانصاري قال سءل- رسول الله صلي الله عليه واله اين كنت وادم في الجنة ------------------------قال كنت في صلبه وهبط بي الي الارض في صلبه وركبت-- السفينة في صلب ابي نوح وقذف بي في النار في صلب---- ابراهيم لم يلتق لي ابوان عل----ي سفاح قط لم يزل الله عز وجل ينقلني-	47	94758251891271491	158	211.5	120	286	55.244754791259766	26	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1799	false	8096041910796554492	235	285	1096	1356	1430	300	الله عنه 16480 30 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	1799	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms074	true	-2943454853455374103	252	300	1216	1468	1468	300	الله عليه واله------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	243	465.5	197	260	93.46154022216797	44	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3475	false	2579924259215473712	261	300	1273	1476	1476	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب------------ رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق-	3475	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms074	true	-2943454853455374103	257	298	1242	1458	1468	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق	74	94758251891271491	202	387.5	164	216	93.51851654052734	38	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	160	208	745	997	1508	300	رسول الله كان--------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	7603	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms074	true	-2943454853455374103	249	300	1202	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	247	474.5	200	267	92.50936126708984	45	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1800	false	6271201586772906800	0	105	0	594	1470	300	الفم-اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذالك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظ-- الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	1800	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	15	120	75	656	1555	300	الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-لك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام	75	94758251891271491	547	1021.5	448	619	88.36833953857422	91	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	2	220	11	1172	1593	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر------------- رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام وكان-------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير دمث------ ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت -----------------------------لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشارا-شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	3476	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	0	232	0	1214	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر ------------من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلام متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا----- لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يدم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي--------------- ينتصر له ا-ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	75	94758251891271491	1050	1918.5	847	1292	81.26934814453125	180	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	208	300	997	1508	1508	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القضب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا-	7603	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	0	91	0	507	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واع-لي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا	75	94758251891271491	476	884.0	391	536	88.80596923828125	77	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	0	143	0	709	1529	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صببب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي- بالسلام كان--------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفت تح الكلام ويخت تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث------ ليس بالجافي ولا بالمهين 3 يعظم--- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	7604	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	91	232	507	1214	1555	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب وا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلام متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-------------تح الكلام ويخ--تمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يدم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	75	94758251891271491	609	1103.0	483	774	78.68216705322266	107	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	221	299	1177	1587	1593	300	دخوله لبيته ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فاقسمها عليهم فيما ي-------صلحهم والامة و----------------اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا	3476	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	13	96	62	498	1519	300	دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك ف----اذا اوي الي منزله جزء دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا	76	94758251891271491	359	631.0	286	452	79.4247817993164	59	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	0	164	0	829	1544	300	ابلاغها فمن ---------بلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع-- ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا من ذواق ويخرجون اذلة و---------------------------------------------------كان----------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفه ولا يفرقهم ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم و-يوليه عليهم ويحذر ال--------------------------------------------------------------------------ناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عند عباد ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة اعظ----------مهم عند- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل---------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جلس-----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه لا في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله في حاجة لا يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس من بسطه وخلقه	3477	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	98	300	507	1519	1519	300	ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه- ويءلف----------هم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اع-مهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه-------------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله--- حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس من----ه -خلقه-	76	94758251891271491	721	1241.0	574	1076	67.00743865966797	119	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	145	300	717	1529	1529	300	اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذووا الحواءج فيتشاغل بهم في---------ما اصلحهم ويخب------------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم و-يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غيره ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير-	7604	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	20	200	96	1019	1519	300	اوي الي منزله جزء دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو-- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ----ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما---- يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير- ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير	76	94758251891271491	730	1283.0	584	964	75.72614288330078	124	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	0	98	0	481	1547	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة--------------------- كان ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه	7605	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	200	299	1019	1515	1519	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه	76	94758251891271491	431	774.0	342	535	80.56074523925781	79	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	164	299	829	1539	1544	300	فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة -لا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا نساء فلتاته م-عادلين متواضعين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة و-يحفظون الغريب وكانت-------- سيرته في جلساءه انه----- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا سباب يتغافل عما لا يشتهي ولا تج-------------يب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا في-ما يرجي ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده اذا تك------لم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اونسهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في	3477	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms077	true	3149290068416057448	0	147	0	763	1553	300	وصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة و يحفظون الغريب فقلت فكيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغ----ريب علي الجفوة في	77	94758251891271491	662	1195.0	529	772	85.75129699707031	113	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3478	false	-5585942820882407538	0	85	0	467	1468	300	ومسكنه حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة فارش-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام و---------------------------------------------------كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره--- تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او تفكره ف-يما يبقي و--يفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يرضيه و---لا يستقره وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليعد اية- وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	3478	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms077	true	3149290068416057448	148	249	770	1305	1553	300	ومنطقه حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما--------- تفكره ففيما يبقي او يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام فيما جمع لهم من خير الدنيا والاخرة	77	94758251891271491	421	710.5	341	550	76.54545593261719	63	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	100	300	492	1547	1547	300	فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة و-يحفظون الغريب -----------------------------------كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا في-ما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام ك----------------------------------------------------ان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره-- ففي تسوية النظر و--استماع ما بين الناس واما تفكره ففيما يبقي و--يفني وجمع له الحلم في الصبر-	7605	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms077	true	3149290068416057448	0	217	0	1138	1553	300	وصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنث-ي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة و يحفظون الغريب فقلت فكيف كان سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ف----------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع--- بين الناس واما تفكره ففيما يبقي او يفني وجمع له الحلم في الصبر	77	94758251891271491	972	1752.5	783	1189	81.7493667602539	166	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1659	false	-8065129319876524979	238	265	1173	1308	1471	300	اربع خصال- واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك	1659	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms125	true	4803147793627222742	268	294	1304	1435	1466	300	اربع كلمات واحدة----- لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك	125	94758251891271491	121	224.0	95	136	88.97058868408203	23	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3614	false	-5072896303078690971	69	117	332	571	1405	300	من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا---------------------------------- ماءة اية كتب من الحافظين ومن قرا ستماء-ة اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثمانماءة اية كتب م------------------------------------ن الم-خبتين ومن قرا الف اية اصبح له قنطار والقنطار الف وماءتا اوقية الاوقية خير م-----------------------------------------------------------ما بين السماء والارض	3614	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms133	true	6423114121299972588	59	130	264	619	1466	300	من قرء عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرء خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرء ماءة اية كتب من القانتين ومن قرء --ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرء ثلاثماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرء خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرء الف اية كتب- له قنطار والقنطار خمس------------ة الاف مثقال ذهب والمثقال اربعة و عشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبر هاما بين السماء والارض	133	94758251891271491	195	306.5	151	370	52.702701568603516	31	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0026	false	2312129135667104647	241	270	1129	1268	1394	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	26	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms156	true	-5194430299777955813	159	188	783	921	1455	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	156	94758251891271491	134	259.0	105	139	96.40287780761719	27	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0856	false	-8512604935326785065	165	198	805	954	1464	300	احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله------- ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتو---كل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في	856	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms170	true	-9054671673848511183	264	299	1360	1517	1520	300	احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل كل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن يما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في	170	94758251891271491	142	259.5	110	159	89.30817413330078	29	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0856	false	-8512604935326785065	209	297	1010	1457	1464	300	افلا انبءكم بشر من هاذا من ي-------------------------بغض الناس ويبغضونه ا------------فلا انبءكم بشر من هاذا من ل-----------------------------ا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ------افلا انبءكم بشر من هاذا من ----------------------------------------لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي -بن مري------------م قام في قومه------- فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الام-ر ثلاثة امر تبين--- رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله عز وجل	856	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms171	true	-5008138338750457180	6	113	26	549	1462	300	-الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغض--ه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من ه-ذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من ه-ذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خيره و------------ان عيسي ابن مريم عليه السلام قام في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا بالحكمة---- الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه--- فيبطل فضلكم----------------------------- الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبع-ه وامر تبين لك غيبه و-----امر اختلف فيه فرد-ه الي الله عز وجل	171	94758251891271491	326	462.0	258	583	55.917667388916016	46	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5334	false	4966510315349651858	209	246	1037	1216	1459	300	الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله تعالاي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الاي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	5334	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	176	235	896	1164	1463	300	الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و---------------------------لم يترك القران رغبة عنه ال-ي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	194	94758251891271491	140	238.5	109	296	47.297298431396484	26	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	5	57	23	259	1524	300	بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله قال 30 -------------الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلاي ----------------قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يدع---------------------------- القران رغبة عنه الاي ما سواه الا لا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	5335	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms194	true	-1336765403220321778	165	235	838	1164	1463	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا------ قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم----------------------- يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه ال----ي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	194	94758251891271491	151	206.5	114	359	42.061283111572266	26	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7568	false	4005450068501508215	119	201	539	922	1355	300	عن معاذ بن----------------- جبل رضي الله ع-نه قال 30 مر رسول الله علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال رسول ال------------------له سالت الله البلاء فاسا----له المعافاة ومر علي ----------------رجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال ي اا ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة قال ي اا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر علي ----------------رجل وهو ي------قول ي اا ذا الجلال والاكرام فقال--- قد استجيب لك	7568	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms197	true	9134053412271070067	93	170	462	838	1492	300	عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلي الله عليه وال-ه فمر برجل --------يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال له النبي صلي الله عليه واله سالت----- البلاء فاسال الله ال-عافية ومر صلي الله عليه واله برجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال----- ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة الخلاص من النار و--------------------------------------------------دخول ال----------------جنة ومر صلي الله عليه واله برجل وهو يدعو ويقول ي--ا ذا الجلال والاكرام فقال له قد استجيب لك	197	94758251891271491	248	357.0	194	464	53.44827651977539	36	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1175	false	8462949479430766773	47	98	225	509	1511	300	الاي عفتك و----لا تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال---- يا رسول الله ما ادري -ما قلت شيءا قال------------------------------------------------ الستم عربا اما سمعت الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء الحدية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي التي ذات الولد من غيرك	1175	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms269	true	-7794180119139137643	42	100	183	507	1514	300	الله عليه واله لا تزوجن---- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني باخرهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما----- الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف--------ذات الولد من غيرك	269	94758251891271491	225	377.0	182	370	60.81081008911133	33	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6879	false	-2715989882664737348	145	220	656	1045	1412	300	عن زيد العمي------- عن زيد بن حارثة رضي الله عنه قال قال رسول الله تزوجت------------- يا زيد ------قلت لا قال تزوج تزد عفة الاي عفتك ولا تزوج- خمسة---------------------------------------------------------------------- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا ق----لت يا رسول الله لا ادري مما قلت شيءا وانا باحدهن -جاهل -قال----------------------------- الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك	6879	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms269	true	-7794180119139137643	1	100	7	507	1514	300	عن عبد الله بن بحية عن زيد بن ثابت --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا زيد تزوجت قلت لا قال تزوج تستعف مع---- عفتك ولا تزوجن خمسا قال زيد من هن يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيءا واني باخرهن لجاهل فقال رسول الله صلي الله عليه واله الستم عربا اما الشهبرة فالزرقاء البذية واما اللهبرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك	269	94758251891271491	307	481.0	243	550	55.818180084228516	48	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6412	false	1234325941253989944	7	105	31	530	1488	300	عن محمد بن ابراهيم الت-يمي عن ابيه عن جده قال ---بينا رسول الله مع اصحابه اذ -------نشات سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشا تمكنها قال كيف ترون رحا--ها قالوا------------- ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها قالوا ما ا-------------حسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها قالوا------------- ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها ا--------وميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا------------- بل يشق شقا فقال النبي هذا الحيا هذا ال---------حيا فقالوا يا -نبي الله ----------ما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما ا--------نزل القران بلساني لسان عربي مبين	6412	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms270	true	-5700101366501541349	21	142	107	709	1554	300	بن محمد بن ابراهيم التميمي عن ابي-------ه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله فنشات سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد --تراكمها -قال كيف ترون جونها قالوا يا رسول الله ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون رحا--ها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون برقها اخفوا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا يا رسول الله بل يشق شقا فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحيا فقالوا يا رسول الله ما افصحك وما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني من ذلك وبلساني نزل القران ب------لسان عربي مبين	270	94758251891271491	414	628.0	328	628	65.92356872558594	66	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7664	false	5052350784550363975	1	86	5	445	1499	300	سحابة فقيل--------------- هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا------------- ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون رحا--ها قالوا------------- ما احسنها واشد استدارتها فقال كيف ترون جونها قالوا ما ا-------------حسنه واشد سواده قال فكيف ترون بواسقها قالوا------------- ما احسنها واشد استقامتها قال فكيف ترون برقها ا--------وميضا ام خفيا ام يشق شقا قالوا------------- بل يشق شقا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا الحيا هذا الحيا فقالوا يا -نبي الله ----------ما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما ا--------نزل القران بلساني لسان عربي مبين	7664	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms270	true	-5700101366501541349	38	142	189	709	1554	300	سحابة فقالوا يا رسول الله هذه سحابة ناشءة فقال كيف ترون قواعدها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد تمكنها قال كيف ترون بواسقها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد --تراكمها -قال كيف ترون جونها قالوا يا رسول الله ما احسنه واشد سواده قال فكيف ترون رحا--ها قالوا يا رسول الله ما احسنها واشد استدارتها قال فكيف ترون برقها اخفوا ام وميضا-------- ام يشق شقا قالوا يا رسول الله بل يشق شقا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ال--------------حيا فقالوا يا رسول الله ما افصحك وما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني من ذلك وبلساني نزل القران ب------لسان عربي مبين	270	94758251891271491	376	589.0	298	553	67.99276733398438	63	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2294	false	-3651730391886167608	65	102	319	512	1498	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة لان الله تعا-------لي يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار لم يحرم	2294	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms273	true	-6014678471490888393	88	117	437	584	1478	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي الاستغفار لم يحرم التو----------بة ومن اعطي الشكر لم يحرم الز---------------------------------------يادة ومن اعطي ال----صبر لم يحرم	273	94758251891271491	119	193.0	91	200	59.5	21	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1231	false	5873105578158993882	216	250	1087	1263	1501	300	الله عنهما 10854 قال النبي 30 ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله------- من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	1231	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms277	true	-8890340393021022927	155	192	779	957	1467	300	الله عليه واله--------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار	277	94758251891271491	130	195.0	103	216	60.185184478759766	22	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5834	false	7540961383017798765	3	299	20	1506	1512	300	قال فقمت فركعت-------هما ثم ------------قلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الاي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فما الصيام ق-------------------------------------------------ال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل تسر الاي فقير قلت ف---اي اية مما انزل ال--له عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علاي الكرسي كفضل الفلاة علاي--- الحلقة قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا ---قلت كم ال-رسل-- من ذالك قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اولهم ق-------ال ادم قلت انبي------------ مرسل -قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث وخ-نوخ وهو ادريس و------------هو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر واول الانبياء ادم واخرهم محمد واول نبي من انبياء بني اسراءيل موساي واخرهم عيساي وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله قال م--------------اءة كتاب واربعة كتب انزل علا----------ي شيث------------ خمسون صحيفة وانزل علاي خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علاي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علاي موساي قبل التوراة عشر-- صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت -------------فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك	5834	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms280	true	-2972858071210128389	6	292	29	1461	1508	300	قال ------ركعتان تركعهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قال قلت--------- اي الاعمال احب ال-ي الله عز وجل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي المءمنين اكمل ا--يمانا قال احسنهم خلقا قلت واي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الل---------------------------------------يل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال---- من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية---- انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش عل-ي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم ---قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيد-ه ونفخ فيه من روح-------------------ه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليه السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك----------------------------------- محمد واول نبي من------- بني اسراءيل موس-ي واخرهم عيس-ي و---ست ماءة نبي قلت يا رسول----- كم----- انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث عليه السلام خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وعل------ي ابراهي---------------------------------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك	280	94758251891271491	1136	1951.5	900	1677	67.7400131225586	189	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0985	false	6628318233304268218	28	114	120	545	1434	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله وعلي------------ك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا في خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	985	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	191	300	945	1460	1460	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	335	549.0	262	562	59.60853958129883	65	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0997	false	-5177165904959364013	118	206	573	1004	1421	300	اوصيكم بتقوي الله فانه راس الامر كله او زين الامر كله عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانها تميت القلب وتذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم وانظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك -انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	997	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	191	300	945	1460	1460	300	اوصيك- بتقوي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال علي----ك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه ي-ميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال ---------------------------انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	335	529.0	263	563	59.502662658691406	61	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1577	false	3632110108590655371	259	286	1238	1371	1426	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض وعل------------يك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك	1577	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	201	230	994	1138	1460	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا ف-انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك	281	94758251891271491	122	230.5	97	145	84.13793182373047	23	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3395	false	998392018477528977	0	89	0	415	1434	300	بتلاوة القران وذكر الله------ فان ذلك نور لك في السموات ونور لك في الارض قال زدني قال لا تكثر------------------------------------------------------------------------- الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قال زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله تعالي عليك ق-----------ال-- زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قال زدني قال --------------------------------------------------------------------------لا تخف في الله لومة	3395	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	202	300	999	1460	1460	300	بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فان---ه ذكر لك في السماء- ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله ع------ليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	261	421.5	201	595	43.86554718017578	49	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5835	false	7980084826690533583	8	286	49	1400	1463	300	علاي بعض ولاكني بعثتك لترد علاي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علاي العاقل ما لم يكن مغلوبا علاي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وسا------عة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلاي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلاي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علاي شانه حافظا للسانه و----من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت---------------------------------------------------------------------------------------- فما كان في صحف موساي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في---------ما انزل عليك شء --------مما كان في صحف ابراهيم وموساي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من -----------------------------------------------------------------------------تزكي الاي قوله صحف ابراهيم وموساي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقواي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه نور لك في الارض وذكر لك في ال-----------------سماء قلت زدني ق----------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علاي امر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الاي من--- تحتك ولا تنظر الاي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني -----------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال	5835	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	0	295	0	1441	1460	300	عل-ي بعض ول-كني بعثتك لترد عن-ي دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي الع----------------اقل ما لم يكن مغلوبا عل-ي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال وان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتفريغ لها وعل-ي العاقل ان ي--------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا عل-ي شانه حافظا للسانه فانه من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث ة مرمة لمعاش وتزود لمعاد وتلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي -قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت لم--- يفرح ----ولمن ايقن بالنار لم--- يضحك ----ولمن ير--------------------------------ي الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ----ولمن ايقن بالقدر لم ينصب ولمن ايقن بالحساب ل----م لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله تعالي عليك مما كان في صحف ابراهيم وموسي -قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الا---ولي صحف ابراهيم وموس-ي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقو-ي الله فانه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انظر ال-ي من هو تحتك ولا تنظر ال-ي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل -----قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال	281	94758251891271491	908	1487.5	707	1794	50.613155364990234	153	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0985	false	6628318233304268218	115	177	550	829	1434	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق عبد بن حميد في تفسيره طب عن----------------- ابي ذر رضي الله عنه 8717 قال	985	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	4	72	18	334	1419	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق باب معني القاع القرقر والشجاع الاقرع 1 حدثنا ابي--- رضي الله عنه----- قال	282	94758251891271491	242	402.5	186	328	73.78048706054688	48	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0997	false	-5177165904959364013	207	272	1009	1302	1421	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تحد عليهم فيما ياتون و----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحسن لهم -ما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق عبد بن حميد في تفسيره طب هب وابن عساكر عن--- ابي ذر رضي الله عنه 8820 قال	997	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	4	72	18	334	1419	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي- لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق باب معني القاع القرقر والشجاع الاقرع 1 حدثنا ابي--- رضي الله عنه----- قال	282	94758251891271491	237	379.5	181	328	72.25609588623047	45	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5836	false	-3503687950581055010	3	75	13	329	1390	300	من الناس ما تجهل من نفسك او- تجد عليهم فيما تاتي ثم -----قال كفاي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه م-ما لا يعنيه ثم ضرب يده علاي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق الحسن بن سفيان حب حل كر 9746 عن------------- ابي ذر رضي الله عنه قال	5836	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	5	72	25	334	1419	300	عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كف-ي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم -------------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق باب معني القاع القرقر والشجاع الاقرع 1 حدثنا ابي--- رضي الله عنه قال	282	94758251891271491	251	416.5	191	336	74.70237731933594	48	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7804	false	-8923037408893951917	193	259	888	1177	1376	300	ان اعتي الناس علي الله تعالي ثلاثة من قتل غير قاتله او- ضرب غير ضاربه او اوي محدثا فلا يقبل الله تعالي منه صرفا ولا عدلا ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل ال------------------------له علي رسوله ش 20089 عن ابي جعفر محمد بن علي رضي الله عنه قال 30 ما من عبادة افضل من عفة بطن او فرج وما من شء احب الي الله تعالي	7804	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms318	true	2528589787067085309	131	172	617	810	1416	300	ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ومن ضرب غير ضاربه ---------------------------------------------------ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه واله ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله تعالي ----------------------------------------------------------------------	318	94758251891271491	111	172.5	87	314	35.350318908691406	19	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2188	false	2133053950943170758	26	64	120	310	1375	300	عليه ترة يوم القيامة د عن ابي هريرة رضي الله عنه 20283 قال النبي 30-------------------- من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	2188	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms335	true	-2802556788729748296	139	171	677	841	1438	300	عليهما السلام ان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله قال من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	335	94758251891271491	119	189.0	95	213	55.86854553222656	20	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5508	false	-5451812096096917392	222	283	1050	1349	1436	300	جابر--- رضي الله عنه قال 30 سمعت رسول ال--------------له يقول لعلي بن ابي طالب رضي- الله عنه سلام عليك---------------------------- ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول ال-------------------له قال ها---ذا احد ركني الذي قال لي رسول الله فلما ماتت فاطمة -رضي الله عن-ها قال علي هاذا ركني------------ الثاني الذي قال لي رسول الله	5508	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms340	true	1986266120937136804	37	109	166	526	1429	300	جابر بن عبد الله----------- سمعت رسول الله صلي عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه ال-------سلام قبل موته بثلاث سلام الله عليك يا ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله فلما ماتت فاطمة سلام الله عليها قال علي عليه السلام هذا الركن الثاني الذي قال--- رسول الله	340	94758251891271491	255	401.0	200	381	66.92913055419922	42	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6348	false	-4088641878711115728	122	182	624	918	1507	300	جابر--- رضي الله عنه قال سمعت رسول ال--------------له يقول لعلي بن ابي طالب رضي- الله عنه سلام عليك---------------------------- ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول ال-------------------له قال ه----ذا احد ركني الذي قال لي رسول الله فلما ماتت فاطمة -رضي الله عن-ها قال علي هذا ركني------------- الثاني الذي قال لي رسول الله	6348	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms340	true	1986266120937136804	37	109	166	526	1429	300	جابر بن عبد الله-------- سمعت رسول الله صلي عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه ال-------سلام قبل موته بثلاث سلام الله عليك يا ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله فلما ماتت فاطمة سلام الله عليها قال علي عليه السلام هذا الركن الثاني الذي قال--- رسول الله	340	94758251891271491	254	408.0	200	378	67.19577026367188	42	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6682	false	-4025928080467741070	115	176	547	846	1446	300	جابر--- رضي الله عنه قال 30 سمعت رسول ال--------------له يقول لعلي بن ابي طالب رضي- الله عنه سلام عليك---------------------------- ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي في الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول ال-------------------له قال ها---ذا احد ركني الذي قال لي رسول الله فلما ماتت فاطمة -رضي الله عن-ها قال علي هاذا ركني------------ الثاني الذي قال لي رسول الله	6682	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms340	true	1986266120937136804	37	109	166	526	1429	300	جابر بن عبد الله----------- سمعت رسول الله صلي عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه ال-------سلام قبل موته بثلاث سلام الله عليك يا ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله فلما ماتت فاطمة سلام الله عليها قال علي عليه السلام هذا الركن الثاني الذي قال--- رسول الله	340	94758251891271491	253	395.0	198	381	66.4041976928711	41	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0292	false	4641207406034837879	231	262	1165	1306	1475	300	الله عباد الله فان العبد اذا قال سبحان الله وبحمده كتب --له بها عشر ومن عشر الي ماء----------------------------------ة ومن ماءة الف الي ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له	292	7123620129611200085	Shia001148-ara1.completed.ms348	true	6397903795079631823	25	58	121	270	1469	300	الله عليه واله من----------- قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة -----------------ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له	348	94758251891271491	85	124.5	64	177	48.02259826660156	14	JK009390-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed