id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms3378	false	-2686375643076482366	2	44	9	232	1449	300	من المءمنين والمسلمين انتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافانا الله واياكم طك عن مجمع بن حارثة رضي الله عنه 1917 قال النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين ورحم الله المستق----------------دمين وانا ان شاء الله---------- لاحقون	3378	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms01304	true	-1648107469306980452	190	280	938	1414	1538	300	من المءمنين والمسلمين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون وعن منصور----- بن حازم في الصحيح قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون وقال في الفقيه كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال السلام عليكم الحديث وفي الكافي والفقيه عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين -رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون	1304	3053519499285747840	152	233.5	119	482	31.535268783569336	23	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3871	false	-3007900528411549988	32	77	160	373	1410	300	بن مظعو----------------------------------------ن للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب فم-ا يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذا بحجزتك يستشفع لك الي ربك عز وجل قال بلي قيل--------------- يا رسول الله ولنا-------------- في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر -منكم واحتسب	3871	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms01308	true	6728454438065791313	232	289	1184	1459	1514	300	بن مظعون فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان للجنة ثمانية ابواب وللنار سبعة ابواب افلا يسرك ان لا تاتي بابا منها الا وجدت ابنك الي جنبك اخذ- بحجزتك ي--شفع لك الي ربك ف------قال بلي فقال المسلمون ولنا يا رسول الله صلي الله عليه واله في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر ومنكم واحتسب	1308	3053519499285747840	195	325.0	152	284	68.66197204589844	35	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5229	false	-7321150599234508866	109	214	607	1188	1577	300	فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان----- مءنثا يدعو الرجال الاي نفسه واما الخنزير فكان من النصاري الذين سالوا الماءدة فلما نزلت كفروا واما القرد فيهود اعتدوا في السبت واما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال الاي امراته حليلته وام----------------------------------------------------------------------------------ا الضب فكان----- اعرابيا يسرق الحاج بمحجنه واما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل واما العقرب فكان لا يسلم احد من لسانه واما الدعموص فكان----- نماما يفرق بين الاحبة وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العنكبوت فامراة سحرت زوجها واما الارنب فكانت امراة لا تطهر من الحيض واما سهيل فكان----- عشارا باليمن واما الزهرة فكانت بنتا لبعض الملوك من بني اسراءيل--------- افتتن بها هاروت وماروت	5229	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms01746	true	-6219008158172086561	0	123	0	668	1609	300	فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان رجلا مءنثا يدعو الرجال ال-ي نفسه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ما الارنب فكانت---------------------- امراة قذرة لا تغتسل من حيض ولا من جنابة ولا غير ذلك واما العقرب فكان رجلا همازا لا يسلم منه احد واما الضب فكان رجلا اعرابيا يسرق الحاج بمحجته واما العنكبوت فكانت امراة سحرت زوجها واما-------------------------------------------------- الدعموص فكان رجلا نماما يقطع بين الاحبة واما الجري فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال علي حلاءله واما الوطواط فكان رجلا سارقا يسرق الرطب علي رءوس النخل واما القردة فاليهود اعتدوا في السبت واما الخنازير فالنصاري حين سالوا الماءدة فكانوا بعد نزولها اشد ما كانوا تكذيبا و-----------------------------------------------------------------------اما سهيل فكان رجلا عشارا باليمن واما الزهرة فكانت امراة تسمي ناهيد وهي التي يقول الناس انه افتتن بها هاروت وماروت	1746	3053519499285747840	256	247.5	206	910	28.131868362426758	38	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3791	false	-74176453207290479	7	74	27	369	1512	300	لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 1 قال النبي لجبريل------------- ما هاذه النح-رة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنح-رة ولاكنه التي يامرك اذا احرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع -ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وقال النبي رفع الايدي في	3791	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms02927	true	-6586104800228282090	108	173	521	859	1504	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله------ لجبرءيل عليه السلام ما هذ-ه النحيرة التي امرني بها ربي -------قال ليست بنحيرة ولكن------- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه--- صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وراوه الشيخ الطوس---ي في	2927	3053519499285747840	253	401.0	201	371	68.1940689086914	38	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0415	false	5549156224474989077	0	36	0	168	1542	300	الملاءكة وان احدا منكم لم يصل- علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قيل وبعد الموت قال----- وبعد الموت----- ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق ه هب عن ----	415	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms03647	true	7454511766617735251	52	87	274	443	1577	300	الملاءكة وان احدا----- لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها--------------- قال فقلت وبعد الموت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق و خامسها ان	3647	3053519499285747840	140	235.0	110	189	74.0740737915039	25	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2889	false	-1065037369013353752	71	132	381	640	1428	300	فمن تركه- في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام عادل------------- او جاءر----- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا جحج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب ا-----------لله عليه	2889	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms03696	true	-924210189849362795	116	169	599	825	1492	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي--------------------------- وله امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا -----------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب قال في الوافي قوله صلي الله عليه	3696	3053519499285747840	164	252.0	122	303	54.12541198730469	34	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5333	false	7957170771277321898	226	300	1060	1495	1495	300	في الجامع وفيه-------- عبد الله بن خراش ضعيف 7288 عن علي رضي الله عنه قال 30--------------------------------- يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضي وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب-	5333	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms03774	true	3701156541031108444	204	276	1141	1576	1708	300	في الكافي بسنده عن ابي عبد ا----------------------------------لله عن امير المءمنين عليهما السلام انه كان يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور-------- ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلام وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب	3774	3053519499285747840	373	695.5	310	477	78.19706726074219	55	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3170	false	-5683344503744683285	29	106	140	525	1462	300	اذا كان يوم الجمعة خرج------ الشياطين يرمون الناس الاي اسواقهم--------------- وتقعد الملاءكة علاي ابواب المساجد -يكتبون الناس علاي قدر منازلهم السابق والمصلي والذي يليه حتي يخرج الامام فمن دناي من الامام فانصت واستمع ولم يلغ كان له كفلان منن الاجر ومن ناي------ فاستمع وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن دناي من الامام ولم ينصت ولم يستمع كان --له كفلان من الوزر ومن قال------- صه فقد تكلم ----------لا جمعة له حم -عن علي رض------------------ي الله	3170	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	152	232	774	1177	1518	300	اذا كان يوم الجمعة خرج احلاف الشياطين يزينون---------- اسواقهم ومعهم الروايات وتقعد الملاءكة عل-ي ابواب المساجد فيكتبون الناس علي----- منازلهم-------------------------- حتي يخرج الامام فمن دنا الي الامام وانصت واستمع ولم يلغ كان له كفلان م-ن الاجر ومن تباعد عنه فاستمع وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن دنا- من الامام ولغي و----لم يستمع كان عليه كفلان من الوزر ومن قال لصاحبه صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال علي ع هكذا سمعت نبيكم صلي الله	3888	3053519499285747840	313	493.5	246	451	69.40132904052734	52	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5288	false	7127453061103291192	32	128	147	614	1540	300	عنه قال 30 اذا كان يوم الجمعة جاءت-------------------------------------------------- الملاءكة الاي ب-اب المس-جد ف-كتبوا الناس علاي قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالرباءث يربثون الناس ويذكرونهم الحواءج فمن---- اتي الجمعة ودن-ا واستمع وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر ومن ناي واستمع وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الاثم ومن نا---------------ي ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل م--ن الوزر ومن قال م-------ه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال ها-----كذا سمعته من نبيكم ش حم 6935 عن علي رضي الله عنه -	5288	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	150	233	766	1182	1518	300	انه قال--- اذا كان يوم الجمعة خرج احلاف الشياطين يزينون اسواقهم ومعهم الروايات وتقعد الملاءكة علي ابواب المساجد فيكتبون الناس علي----- منازلهم حتي يخرج الامام--------------------------------------- فمن دنا الي الامام وانصت واستمع------ ولم يلغ كان له كفلان من الاجر ومن تباعد عنه------------------------------------------- فاستمع و---انصت ولم ي-----لغ- كان --له كفل-- من الاجر ومن دنا من الامام ولغي ولم يستمع--------- كان عليه كفلان من الوزر ومن قال لصاحبه صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال علي ع هكذا سمعت---- نبيكم صل-----------------ي الله عليه	3888	3053519499285747840	271	317.5	208	555	48.82883071899414	38	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1628	false	9176824687934607147	2	77	9	384	1533	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذالك ففي كل خمسين حقة	1628	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	10	92	53	464	1511	300	في ما دون الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------- ففي كل خمسين حقة	4659	3053519499285747840	331	606.0	262	435	76.09195709228516	59	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1671	false	-4030908292391286781	139	225	677	1107	1438	300	خمس وعشرين من ا-لابل خمسة م-----------------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة---------------- ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و-------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كان--ت الابل اكثر من ذالك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	1671	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	155	243	768	1215	1511	300	خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ------------ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا اكثرت الابل------------- ففي كل خمسين --------------------------------------------------حقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق	4659	3053519499285747840	288	413.5	227	565	50.97344970703125	46	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3401	false	1703623791630133766	10	88	46	426	1417	300	شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش------------------رين بنت مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها------------------------------------------ ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان- كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون طس-------------------------------- عن انس رضي الله عنه 2106 قال النبي صلي الله عليه	3401	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	14	108	69	543	1511	300	-شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وصحيحة ابي بصير وهو المرادي بقرينة رواية عاصم بن حميد عنه عن ابي عبد ال----------------------------له عليه	4659	3053519499285747840	290	456.0	226	525	55.238094329833984	46	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0516	false	-4663290427504364079	264	299	1299	1485	1488	300	قال النبي 30 ان---------------زلت صحف ابراهيم--- اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من---- رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر-----ة مضت من---- رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خل-ت من---- رمضان وانزل القران لاربع------- وعشرين	516	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms05432	true	-735240031293319472	148	193	755	985	1520	300	قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين	5432	3053519499285747840	172	273.5	138	230	74.78260803222656	28	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2045	false	-1194095361635795743	36	79	157	354	1392	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما 19004 قال النبي 30 ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه بباب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد ثم يقول	2045	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	263	300	1360	1528	1528	300	عن النبي صل---ي الله عليه واله-- قال--------- ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد ثي-----اب سفره خيرا من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرا في كل ركعة -------فاتحة الكتاب وقل هو الله احد--- يقول-	5510	3053519499285747840	144	218.0	111	198	72.7272720336914	26	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6483	false	-4815508294006115868	233	267	1128	1280	1441	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يضع-هن في بيته يقرا في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد ثم يقول	6483	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	270	300	1392	1528	1528	300	ما استخلف العبد في اهله من خليفة اذا هو شد----- ثياب سفره خيرا من اربع ركعات يصليهن في بيته يقرا في كل ركعة -------فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد--- يقول-	5510	3053519499285747840	128	214.5	100	153	83.6601333618164	23	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0571	false	3824565646735208151	228	279	1110	1346	1437	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس رض-------------ي الله	571	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06182	true	-995996675004304565	2	39	9	192	1493	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس يا رسول الله صلي الله	6182	3053519499285747840	156	269.5	123	252	61.904762268066406	27	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0432	false	-1349711001107662651	224	282	1044	1318	1402	300	نقول وخيرا مما نقول ال---------لهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي-------------------- ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك ------------------------------------------من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح ت هب عن علي رضي الله عنه 4099 قال النبي 30 اللهم متعني ب--سمعي وبصري	432	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06472	true	2638188828204322857	1	59	3	296	1447	300	نقول وفوق ما ي--قول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي وممات-----------ي ولك براءتي وبك حولي ومنك قوت---ي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب ا-------------------------لقبر اللهم اني اسالك--- خير---------- الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي وبصري	6472	3053519499285747840	152	208.5	118	347	43.80403518676758	22	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5245	false	630246146575742274	205	300	960	1456	1456	300	ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان من قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه بامله معرضا عني وما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي او ليس الجود والكر-م لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يعط-ها دوني افلاع يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت--- واحدا منهم-	5245	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06849	true	703003004767324500	0	145	0	768	1560	300	ايءمل غيري في الشدايد والشدايد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم----- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما لي ا----------------------------راه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اولي-س الجود والكرام لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا- يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد- منهم	6849	3053519499285747840	386	584.5	309	838	46.06205368041992	54	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5246	false	-3579786991547926406	0	27	0	126	1397	300	مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو بعوضة وكيف ينتقص ملك انا قيمه فيا بء---------------------------سا لمن عصاني ولم يراقبني------------------------------------------------------------ فقلت يا ابن رسول الله	5246	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06849	true	703003004767324500	145	189	768	978	1560	300	مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذر--ة وكيف ين-قص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني ورواه الشيخ المبرور بسند اخر عن سعيد بن عبد الرحمن وفي اخره فقلت يا ابن رسول الله	6849	3053519499285747840	121	214.5	94	213	56.80751037597656	24	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7799	false	-7877953477604631530	198	300	945	1474	1474	300	ايءمل ف-----ي الشداءد غيري وانا الحي ويرجي غي----------------------ري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يعلموا ان قرعته ناءبة من مخلوق لم----- يملك كشفها غير--------------------ي فما لي اراه يامله معرضا عني وما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي وكرمي ما لم يسالني وي-----------------------------سال غير--------ي ابدا بالعطية قبل المسالة ثم اسال افلا اجود------ ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكر-م لي او ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والاخرة بيدي ---------------------فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي-	7799	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06849	true	703003004767324500	0	153	0	803	1560	300	ايءمل غيري في الشدايد والشدايد بيد-ي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم-- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما لي ا----------------------------راه لاهيا عني اعطيته بجود------ي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال -فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرام لي او-ليس العفو والرحم-------------------------ة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو ان اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي	6849	3053519499285747840	427	690.0	341	867	49.25028991699219	66	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3095	false	4635677169996482730	58	88	297	452	1496	300	وعزتي وجلال-------------ي وعلوي وبهاءي وجمالي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوي نفسه الا اثبت اجله عند بصره وضمنت السماء-- والارض-- رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	3095	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06850	true	3039631591759384218	130	157	657	809	1594	300	وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلو--------------ي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هوا----ه الا استحفظته ملاءكتي وكفل--ت السماوات والارضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر	6850	3053519499285747840	113	182.5	90	172	65.69767761230469	17	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3148	false	-5052020380623722110	219	253	1017	1184	1393	300	احب في الله وابغض في الله ووال في ا-------------لله فانه لا تنال ولاية الله الا بذالك ولا يجد --رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذالك وصادق مء---اخاة الناس في امر------------- الدنيا	3148	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06952	true	7683102598989654491	144	184	756	952	1524	300	احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لن تنال ولاية الله الا بذ-لك ولا يجد الرجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذ-لك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا	6952	3053519499285747840	152	267.5	120	198	76.7676773071289	25	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7009	false	7268443557582738997	118	183	555	858	1469	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر اي عري الايمان اوثق قال الله ورسوله ---اعلم قا---ل الموالاة في الله والحب لله والبغض في الله هب 15719 عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال 30 عاد في الله ووال في ا-------------لله فانه لا ينال ولاية الله الا بذاك ولا يجد --رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذالك	7009	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms06952	true	7683102598989654491	131	175	696	903	1524	300	صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------قال لبعض اصحابه ذات يوم يا عبد الله احب في الله وا-----------بغض في ال--------------------------------------------------------------------له ووال في الله وعاد في الله فانه لن تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد الرجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذ-لك	6952	3053519499285747840	158	248.5	121	329	48.024314880371094	22	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6213	false	-8658656655475772390	233	279	1176	1392	1527	300	انا ابن العواتك من سليم هن ثلاثة------------------------------------------- نسوة من سليم عاتكة ----------------------------بنت هلال ام عبد مناف وعاتكة ---------------بنت مرة بن هلال ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال ام وهب ابي امنة ام النبي------------------- فالاولي من العواتك عمة الوسطي- والوسطي- عمة	6213	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms08826	true	1641872727556204765	9	75	47	378	1548	300	انا ابن العواتك هو جمع عاتكة وهي المراة المجمرة بالطيب وكان هذا الاسم لثلاث نسوة من امهاته صلي الله عليه واله احداهن عاتكة بنت هلال ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه واله فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة	8826	3053519499285747840	179	282.0	136	331	54.078548431396484	37	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2911	false	-5458670478047473920	123	157	607	769	1429	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول----ي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقت--------------------------------------------رب من الشر واتباعد عن الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم	2911	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	41	84	211	412	1514	300	يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد م--ن الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا يوم	8843	3053519499285747840	141	236.0	110	212	66.50943756103516	25	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7191	false	-2224016501708402684	0	31	0	149	1481	300	عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول----ي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي ف---------------------------------------------اقرب من الشر واتباعد من الخير وانسني في --قبري من وحشتي واجعل لي عهدا	7191	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	43	83	219	408	1514	300	عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي--- الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر واب--عد من الخير فانس-- في القبر---- وحشتي واجعل لي عهدا	8843	3053519499285747840	135	220.0	106	200	67.5	24	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1175	false	8462949479430766773	44	102	212	527	1511	300	تزوج تزد عفة الاي عفتك ولا تزوج- خمسة----------------------- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال----------------------------- يا رسول الله ما ادري ما قلت شيءا قال الستم عربا اما سمعت الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء الحدية واما النهبرة فالقصيرة الذميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي التي ذات الولد من غيرك الديلم-------ي عن زي-د بن	1175	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	117	181	599	938	1523	300	تزوج تستعف مع---- عفتك ولا تزوجن خمسا قلت من هن قال لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد قلت ما عرفت مما قلت شيءا يا رسول الله --------------------قال الستم عربا اما----- الشبهرة فالزرقاء البذية واما اللبهرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف--------ذات الولد من غيرك وروي في الكافي عن احمد بن	9207	3053519499285747840	231	357.0	187	405	57.03703689575195	33	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6879	false	-2715989882664737348	148	226	669	1074	1412	300	عن زيد بن حارثة رض--------------------ي الله ع-نه قال قال رسول الله تزوجت يا زيد ------قلت لا قال تزوج تزد عفة الاي عفتك ولا تزوج- خمسة----------------------- شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا-------- قلت يا رسول الله لا ادري مما قلت شيءا وانا باحدهن جاهل قال الستم عربا اما الشهبرة----------------------------- فالطويلة المهزولة واما اللهبرة فالزرقاء البذية واما النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك الديلمي 15229- عن ا----بي سلمة بن	6879	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	98	183	520	946	1523	300	عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله------------------- يا زيد تزوجت قلت لا قال تزوج تستعف مع---- عفتك ولا تزوجن خمسا قلت من هن قال لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد قلت ما عرفت------------- مما قلت شيءا يا رسول الله ----قال الستم عربا اما الشبهرة فالزرقاء البذية واما اللبهرة فالطويلة المهزولة وام-----------------------------ا النهبرة فالقصيرة الدميمة واما الهيدرة فالعجوز المدبرة واما اللفوت ف---ذات الولد من غيرك وروي في الكافي عن احمد بن محمد بن	9207	3053519499285747840	282	415.5	222	498	56.62650680541992	44	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4655	false	1356111305436914224	225	294	1055	1398	1424	300	ابي نضرة قال 30 كان ابن عباس رضي الله عنهما يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذالك لجابر ابن عبد الله فقال بذ----ي دار الحديث تمتعنا مع رسول ال-------------------له فلما كان عمر رضي الله عنه قال ان الله---- يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منزله- فاتموا الحج والعمرة كما امر-كم الله واتموا نكاح هاذه النساء فلا اوتي برجل تزوج امراة-------- الا رجمته بالحجارة	4655	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms09670	true	4759431629753988714	65	136	350	695	1497	300	ابو نضرة------- كان ابن عباس--------------- يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذ-لك لجابر ب-ن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله فلما قام عمر -------------قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ا-ن القران قد نزل منازلة فاتموا الحج والعمرة كما امر كم الله وابتوا نكاح ه-ذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	9670	3053519499285747840	284	460.5	223	385	73.7662353515625	46	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5088	false	-1839004360123341732	46	118	237	588	1453	300	عن عبيدة السلماني قال 30 جاء---------------- رجل وامراته الاي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما--- الفرقة فلا فقال علي كذبت والله--------- حتي تقر بمثل ما اقرت به	5088	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms10087	true	-4795302700961620484	33	105	166	518	1482	300	عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة----------------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال عليه السلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما او ان رايتما ان يفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي عليه السلام ما تبرح حتي تقر ب----ما اقرت به	10087	3053519499285747840	255	410.0	200	388	65.72164916992188	44	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2781	false	1296418243325722637	159	240	693	1023	1280	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك الخطيب عن علي ك عن عاءشة عب ك هق عن معاذ ط ش هق عن ابن عمرو رضي الله عنهم 26160 قال النبي 30 لا طلاق الا من بعد ملك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا عتق الا من بعد ملك طب عن ابن عباس رضي الله عنهما 26161 قال النبي 30 لا طلاق لمن لا يملك ك عن ابن عباس رضي الله عنهما 26162 قال النبي 30 لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك	2781	7123620129611200085	Shia000234Vols-ara1.ms10237	true	-4434411972181560984	74	116	343	530	1500	300	لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ورواه في المقنع عن رسول الله صلي الله عليه واله مرسلا وعن النضر بن قرواش عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال لا ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك	10237	3053519499285747840	71	-30.5	54	446	15.919282913208008	15	JK009390-ara1.completed	Shia000234Vols-ara1