id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5616	false	5082760569543638001	26	108	143	576	1551	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول الله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لخلقان من خلق الله عز وجل فمن نصرهما نصره الله ومن خذلهما خذله الله وما اعمال البر والجهاد في سبيله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر	5616	7123620129611200085	Shia000215Vols-ara1.ms0267	true	7242220063367062246	232	264	1267	1427	1612	300	الامر بالمعروف والنهي عن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر الا كنفثة في بحر-------------------------------- لجي وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق وافضل من ذلك كلمة عدل عند امام جاءر	267	-1348936300816546838	146	278.0	116	433	33.71824645996094	25	JK009390-ara1.completed	Shia000215Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0663	false	-4404099512917876527	235	270	1031	1211	1338	300	الله عنه 6187 قال النبي 30 ان من اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	663	7123620129611200085	Shia000215Vols-ara1.ms0951	true	5944734309760210691	38	70	308	479	1669	302	الله عليه واله و-----------ان من----- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	951	-1348936300816546838	151	265.5	122	187	80.74866485595703	25	JK009390-ara1.completed	Shia000215Vols-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4700	false	-8654050591500057926	44	187	205	872	1414	300	الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ا-------------بن عباس -من اول من -عال الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بع--------ضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هاذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------ال-----------------------------------------------------------------------------------ا الاي فريضة فتلك ا---------------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فالاي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الاي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فا-ن دخل	4700	7123620129611200085	Shia000215Vols-ara1.ms1028	true	8688437194799121239	2	148	9	678	1441	300	الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا بن عباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعض-ا قال والله لا ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر----- وما اجد-------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها الله واما التي قدم الله ف----------الزوج ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النصف فاذا دخل	1028	-1348936300816546838	377	546.5	289	884	42.64706039428711	63	JK009390-ara1.completed	Shia000215Vols-ara1