id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms1630	false	-660965123806975226	230	290	1167	1450	1499	300	درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه شء ومن لم يكن عنده ا--لا اربع- من الابل------------------ فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1630	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0911	true	912088706703135379	0	87	0	420	1511	300	درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	911	-9045970396485119373	228	354.5	178	450	50.66666793823242	37	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4126	false	6262851072926387845	161	232	849	1189	1536	300	درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه شء ومن لم يكن عنده ا--لا اربع- من الابل------------------ فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة	4126	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0911	true	912088706703135379	0	95	0	458	1511	300	درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل-------------- ففيها شاة	911	-9045970396485119373	241	350.5	187	507	47.534515380859375	38	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5237	false	6782020527674502104	63	85	328	443	1491	300	فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الاي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ------------------------------------------------------------------------وفي كل اربعين ابنة لبون	5237	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0912	true	7457991414023224051	149	183	799	971	1593	300	فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ال--------------ي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي صحيحة زرارة وحسنته فان زادت علي العشرين وماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	912	-9045970396485119373	98	177.0	78	187	52.40641784667969	18	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2520	false	7687495887625743734	166	238	839	1216	1535	300	انما هلك من كان قبلكم بهاذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان ذروا المراء فان بني -	2520	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	160	219	792	1100	1489	300	انما هلك من كان قبلكم به-ذا ذروا المراء فان---------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسار-----------------------------------------ته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان----- المراء وعنه صلي	1300	-9045970396485119373	293	553.0	236	379	77.30870819091797	49	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2929	false	-46391394720602418	172	235	834	1166	1499	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضه--------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر ذروا المراء	2929	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	166	217	819	1091	1489	300	ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارت-------------------------------------------ه ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا----------------وثان المراء	1300	-9045970396485119373	257	484.0	207	341	75.36656951904297	44	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3275	false	-7403676647970656925	25	87	114	436	1497	300	انما هلك من كان قبلكم به 2 ا ذروا المراء خيره وشره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء وانما المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاي اثما ان لا يزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق وذروا المراءع فان	3275	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	160	208	792	1045	1489	300	انما هلك من كان قبلكم به--ذا ذروا المراء فان---------------------- المءمن لا يماري ذروا المراء فان-- المماري قد تمت خسار-----------------------------------------ته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق -ذروا المراء- فان	1300	-9045970396485119373	244	448.5	196	323	75.54179382324219	39	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3872	false	6079136371492168880	31	176	164	905	1538	300	ابو الدرداء وابو امامة الباهلي وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع رضي الله عنهم قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن نتماري في------ امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم اوليس عن هذا نهيتم اوليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته ولا تعقل حكمته ذروا المراء فانه يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فانا----------------------------------------------- زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رب-ضها و-وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	3872	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms1300	true	-5962356873060374077	130	217	643	1091	1489	300	ابي الدرداء وابي امامة ووابلة- وانس--------------------------------------- قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه واله يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله -----------------------------------------------------------قال------------------------------------- انما هلك من كان قبلكم--------------------------------------------------------------------- بهذا ذروا المراء فان المءم----------------------------------------------------------------------------------------------ن لا----- يماري- ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاث- ابيات في الجنة في رياضها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء ف-----------------------------------------------ان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	1300	-9045970396485119373	367	611.0	293	801	45.817726135253906	59	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4700	false	-8654050591500057926	31	170	133	783	1414	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال -------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من اول من -عال الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضها قال والله ما ادري كيف اصنع بكم ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وقال وما اجد في هاذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزو--------------------------ل ال------------------------------------------------------------------------------ا الاي فريضة فتلك ا--------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فالا---------------------ي الربع -لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع	4700	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3302	true	7477393323750709985	92	259	445	1223	1432	300	ابن عباس -------------انه لما ذ------------كر الفراءض ---عنده فقال سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر ------------من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بع------------------ضها بعضا فقال والله ما ا---------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد-------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق سهم ما دخل عليه من عول الفريضة الفراءض ءل وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة ءل الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر واما التي قدم الله فا----------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع	3302	-9045970396485119373	421	579.0	325	888	47.409908294677734	68	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5978	false	-5490010056404616590	147	196	754	988	1483	300	-انكتها -------فقال نعم قال حتي غاب ذالك منك في ذالك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهاذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	5978	7123620129611200085	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3660	true	5914351947523715459	155	196	721	915	1458	300	فانكتها لا تكني قال نعم قال------------------------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر --------قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد هذا --------قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3660	-9045970396485119373	180	309.0	143	242	74.38016510009766	32	JK009390-ara1.completed	Shia000182VolsBK2-ara1