id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms1865	false	9191783597495109544	113	148	541	743	1499	300	لقد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها -لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها -النواجذ	1865	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms01	true	2299657789593284623	178	208	888	1063	1470	300	لقد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها فلا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين و-----------------------------عضوا عليها بالنواجذ	1	-8124837663572937459	164	296.0	135	213	76.99530792236328	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5771	false	-2205400637365409341	109	187	540	937	1502	300	ابي امامة رضي الله ---عنه قال 30 سمعت رسول الل----------------------------ه عام حجة الوداع يقول ان الله قد اعطاي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -الولد للفراش وللعاهر الحجر -حسابهم علاي الله من ادعاي الاي غير ابيه او تولاي الاي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الاي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيته-----ا الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذالك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم	5771	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms01	true	2299657789593284623	56	137	289	698	1470	300	ابا امامة -الباهلي يقول ص قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع----- ان الله قد اعط-ي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم عل-ي الله من ادع-ي الي -غير ابيه او انتمي الي -غير مواليه فعليه لعنة الله البالغة ال-ي يوم القيامة لا تنفق امراة----- من بيتها شيءا الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذا-ك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم	1	-8124837663572937459	351	591.0	280	435	80.68965148925781	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5772	false	-3388113623205605175	3	34	14	173	1440	300	لا تنفق امراة شيءا من بيته-----ا الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذالك افضل اموالنا ثم قال ان العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم ط	5772	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms01	true	2299657789593284623	108	138	545	700	1470	300	لا تنفق امراة----- من بيتها شيءا الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذا-ك افضل اموالنا ثم قال--- العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم 2	1	-8124837663572937459	149	272.0	120	164	90.8536605834961	24	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0963	false	8572955612712489543	0	38	0	191	1353	300	ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذالك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذالك فكف لسانك الا من خير	963	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms03	true	8983160950481157496	10	48	53	240	1435	300	ان تفرد -عتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذ-لك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذ-لك فكف لسانك الا من خير	3	-8124837663572937459	184	345.0	146	191	96.33507537841797	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1833	false	2502766685512771177	235	284	1133	1381	1452	300	النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ينفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الموكوفة والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذالك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذالك فكف لسانك الا من خير	1833	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms03	true	8983160950481157496	0	48	0	240	1435	300	النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان -تفرد -عتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة ال-وكوف- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذ-لك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذ-لك فكف لسانك الا من خير	3	-8124837663572937459	239	437.0	191	248	96.37096405029297	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3506	false	4931377266606305835	95	142	447	692	1491	300	النسمة وافك الرقبة---- اوليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة--- تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علاي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذالك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذالك فكف لسانك الا من خير	3506	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms03	true	8983160950481157496	0	48	0	240	1435	300	النسمة و-فك الرقبة قال اوليس-ا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان ت-فرد -عتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء عل-ي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذ-لك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذ-لك فكف لسانك الا من خير	3	-8124837663572937459	229	390.5	183	252	90.87301635742188	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0343	false	-6639022447755311694	187	211	896	1032	1452	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم	343	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms04	true	-4056892603749518464	265	289	1256	1392	1441	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم 17	4	-8124837663572937459	134	266.0	110	136	98.52941131591797	23	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2714	false	-5483592505282931865	42	123	196	573	1392	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان في الارض وان---- سبك رجل بشء يعلمه فيك وانت تعلم في--ه نحوه فلا تسبه فيك--ون اجره لك و-----وزره عليه وما سر اذنك ان تسمعه فاعمل به وما اساء اذنك ان تعمل به فاجتنبه	2714	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms04	true	-4056892603749518464	161	235	779	1117	1441	300	لا تحقرن منه------- شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك --له منبسط ولو ----------------------------ان تءنس الوحشان بنفسك--- وان رجل سبك بامر--- يعلمه فيك وانت ص تعرف منه نحوه فلا تسبه -يكن لك اجر ذلك وعليه وزره و-----ما سر اذنك ان تسمعه فاعمل به وما -ساء اذنك ان تسمع--ه فاجتنبه	4	-8124837663572937459	297	484.5	229	390	76.15384674072266	56	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3677	false	1469015833877333909	68	112	353	563	1430	300	لا تشرك بالله شيءا و---------ان قطعت او حرقت ولا تترك صلاة متعمدا فانه من تركها فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل ش-ر واطع والديك وان امراك ان تخرج من دنياك فاخرج منها ولا تنازع الامر اهله وان رايت انه لك	3677	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms05	true	-132978369749983289	20	52	89	244	1437	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وان قطع--------ت ولا------------------------------------------------------ تشرب الخمر فانها مفتاح الشرور واطع والديك وان امراك ان تخرج من مال-ك فاخرج منه و-لا تنازع الامر اهله وان رايت ان- لك	5	-8124837663572937459	137	237.5	108	220	62.272727966308594	23	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0565	false	-2444837265448029610	1	231	6	1142	1483	300	عيسي فقال ل------ه انك--- امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن و---تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد --علي الشرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع الي----- فجعل العبد يعمل ويرفع -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذالك-- وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه علي عبده ما لم ي---------------------لتف-ت وامركم بالصيام ---ومثل ذالك كمثل رجل معه صرة--- مسك في عصابة كلهم------- يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذالك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك ن-فسه وامركم بذكر الله كثيرا ---ومثل ذالك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالي-------------------------------- وانا امركم بخمس	565	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms21	true	-1987679750812620102	80	300	373	1438	1438	300	عيسي صلي الله عليه انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهم واما ان ابلغهم فقال يا اخي-------- اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد وقعدوا علي الشرف-- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان -------------------تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك مثل ر-----------جل اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وا--د الي عملك فجعل ------يعمل ويءدي عمله الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذ-لك ص وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالص---------------------لاة ------------فان الله ينصب --------وجهه لع---بده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفوا وامركم بالصيام فان مثل الصيام مثل من معه صرر من مسك في عصابة كلهم يحب ان يجد ريح المس----------------------------------------------ك وامركم بالصدقة فان مثل ذ-لك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي ع--------------------نقه فقال---- هل لكم ان افتدي نفسي فج-----عل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فدي نفسه وامركم بذكر الله كثيرا فان مثل ذ-لك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن----- فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس-	21	-8124837663572937459	872	1466.5	685	1242	70.20934295654297	150	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6316	false	-4089817642389628684	246	300	1225	1479	1479	300	عن الحارث بن الحارث الاشعري--- رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه ابطا بهن فاوحي الله الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال ل-------------------ه انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن-	6316	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms21	true	-1987679750812620102	47	92	221	427	1438	300	عن الحارث ص-------- الاشعري ان نبي الله صلي الله علي---ه قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكاد يبطء------------------------------------------------------------ فقال له عيسي صلي الله عليه انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن	21	-8124837663572937459	165	275.5	128	277	59.56678771972656	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6317	false	3393243969553225269	0	242	0	1189	1487	300	وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي فجم- يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعدوا علي الشرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع الي----- فجعل العبد يعمل ويرفع -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك-- وان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة فلا تلفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه الي وجه عبده ما لم ي---------------------لتف-ت وامركم بالصيام ---ومثل ذلك كمثل رجل- معه صرة--- مسك في عصابة كلهم------- يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك ن-فسه وامركم بذكر الله كثيرا ---ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالي قال رسول الله------------------- وانا امركم بخمس	6317	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms21	true	-1987679750812620102	92	300	427	1438	1438	300	وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهم واما ان ابلغهم فقال يا اخي-------- اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد وقعدوا علي الشرف-- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ا-------------------ن تعملوا بهن -اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك مثل ر-----------جل اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وا--د الي عملك فجعل ------يعمل ويءدي عمله الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك ص وان الله------- خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالص---------------------لاة -----------فان الله ينصب --------وجهه لع-------بده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفوا وامركم بالصيام فان مثل الصيام مثل من معه صرر من مسك في عصابة كلهم يحب ان يجد ريح المس----------------------------------------------ك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي ع--------------------نقه فقال---- هل لكم ان افتدي نفسي فج-----عل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فدي نفسه وامركم بذكر الله كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتح-----صن فيه وان العبد احصن ما يكون من الشي-------------------------------------------------------------------------طان اذا كان في ذكر الله قال و-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس-	21	-8124837663572937459	852	1457.0	670	1270	67.08661651611328	145	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0565	false	-2444837265448029610	231	281	1142	1408	1483	300	امرني الله بهن -الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من --فارق الجماعة قيد سبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء -------------------جهنم وان صام و------------------صلي وزعم انه مسلم فادعوا بدعوة ا-------------لله التي سماكم بها المسلمين المءمنين عباد الله	565	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms22	true	5658749295018761967	0	58	0	300	1500	300	امرني الله بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان ير-جع ومن دعا بدعوي --جاهلية فهو من جثي- جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي فقال وان صام وصلي وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين بما سماهم الله المسل---------------مين المءمنين عباد الله	22	-8124837663572937459	225	402.0	179	319	70.53291320800781	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6317	false	3393243969553225269	242	300	1189	1487	1487	300	امرني الله بهن -الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من --فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعي بدعوي الجاهلية فهو من جثاء هنم قيل-- يا رسول الله وان صام وصلي -قال وان صام وصلي وزعم انه مسلم فادعوا بدعوي ا-------------لله التي سماكم بها المسلمين المءمنين عباد الله-	6317	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms22	true	5658749295018761967	0	58	0	300	1500	300	امرني الله بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان ير-جع ومن دعا بدعوي --جاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي فقال وان صام وصلي وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين بما سماهم الله المسل---------------مين المءمنين عباد الله	22	-8124837663572937459	260	463.5	208	318	81.7610092163086	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4025	false	-6691022803737926480	136	217	683	1093	1464	300	عن عروة رضي الله عنه قال 30 لما ولي ابو بكر خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس قد وليت امركم ولست بخيركم ولاكن نزل القران وسن النبي السنن فعل--------منا فعلمنا -اعلموا---------- ان اكيس الكيس التقوي وان احمق الحمق--------- الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق-- ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان---- احسنت فاعينوني وان---- زغت فقوموني اقول قولي هاذا واستغفر الله لي ولكم	4025	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms27	true	-7049772542250436656	12	95	56	472	1559	300	بن عروة عن ابي-----ه قال خطب------- ابو بكر---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني--------- وليت امركم ولست بخيركم ولكنه نزل القران وسن النبي صلي الله عليه وعلمنا فعلمنا واعلمن ايها الناس ان اكيس الكيس التقي او قال الهدي واعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ص ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان انا احسنت فاعينوني وان انا زغت فقوموني اقول قولي ه-ذا واستغفر الله لي ولكم	27	-8124837663572937459	335	562.5	266	448	74.77678680419922	59	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4039	false	-296746941134830055	200	245	981	1214	1490	300	النبي فحمد الله واثني عليه ثم قال اعلموا------- ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق---------- الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ---- الحق منه--------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان---- احسنت فاعينوني وان---- زغت فقوموني	4039	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms27	true	-7049772542250436656	37	88	173	437	1559	300	النبي صلي- الله------ عليه وعلمنا فعلمنا واعلمن ايها الناس ان اكيس الكيس التقي او قال الهدي واعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ص ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان انا احسنت فاعينوني وان انا زغت فقوموني	27	-8124837663572937459	199	325.0	158	271	73.43173217773438	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4175	false	7400222818957477744	96	258	491	1381	1568	300	قال 30 خطبنا ابو بكر رضي الله عنه فقال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله عز وجل و-----------------ان تثنوا عليه بما هو اهله وان--------------------------- تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله عز وجل اثناي علا----ي زكريا وعلاي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله عز وجل قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علاي ذالك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهاذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا قوله ----وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم لتغدون وتروحون في اجل- قد غيب عنكم علمه ف-ان استطعتم ان تنقضي الاجال وانتم في عمل ال-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذالك الا بالله فسابقوا في مهل ---اجالكم--- قبل ان تنقضي فتردكم الا--------ي سوء اعمالكم فان قوما جعلوا اجالهم لغيرهم فنسوا انفسهم ف-نهاكم ان تكونوا امثالهم -الوحا الوحا--- النجا- النجا ا-----ن وراءكم طالبا حثيثا امره سريع	4175	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms27	true	-7049772542250436656	141	295	676	1533	1559	300	قال خطب----- ابو بكر الصديق فقال------------------- اوصيكم بتقوي الله لفقركم وفاقتكم ان تتقوه وان تثنوا عليه بما هو اهله وان تستغفروه انه كان غفارا وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وان تخلصوا لله اليقين فيما بلغكم من كتابه فانه اثني علي زكرياء و----اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين --واعلموا---------- ان الله -------قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ عل-ي ذ-لك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وه-ذا كتاب الله----- لا تفني عجاءب--------------ه فصدقوا قول الله وانتصحوا كتابه واستضيءوا ب-ه ليوم الظلمة فانما خلقكم -لعبادته وامركم بطاعته واعلموا--------------------------------------- انكم -تغدون وتروحون في اجال قد غيب عنكم علمها فان استطعتم ان ينقضي الاجل -وانتم في طاعة الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذ-لك الا بالله وسابقوا في مهل من اجالكم من قبل ان تنقضي فيكون قد اسلمتم الي سوء اعمالكم فان قوما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم فالوحا الوحا ثم النجاء النجاء فان من وراءكم طالبا حثيثا ممره سريع	27	-8124837663572937459	653	1069.0	534	970	67.31958770751953	88	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3990	false	8532952312787041155	234	297	1130	1446	1458	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اوصي في مرضه-------------- فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمان الرحيم هاذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن-------------------- ويءمن الكافر اني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب فان -عدل فذالك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا ا-------علم الغيب	3990	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms28	true	6753856589325022877	176	242	922	1255	1537	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما حضرته الوفاة دعا كاتبا فقال------- اكتب بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذا ما اوصي به ابو بكر------------- عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يصدق الكاذب ويتقي الفاجر او قال ويتوب الفاجر ويءمن الكافر اني وليت عليكم-- عمر بن الخطاب فان يعدل فذا-ك ظني به ورجاءي فيه وان غير فالخير اردت ولا يعلم الغيب	28	-8124837663572937459	251	409.0	197	358	70.11173248291016	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4174	false	6486918198274903336	84	217	406	1075	1502	300	فربكم اطعتم وحقه وحقكم-- حفظتم فاعطوا ضراءبكم في ايام سلفكم واجعلوها نوافل بين ايديكم حتي تستوفوا سلفكم وضراءبكم حين فقركم وحاجتكم ثم تفكروا عباد الله فيم----ن قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم -اين ال--ملوك الذين كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء------------------------------------------------------------------- فتلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا و---------------------------------------------------------اين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم قد وردوا علاي ما قدموا فجعلوا-- الشقاوة والسعادة ان الله عز وجل------ ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا-- الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي هاذا واستغفر الله لي ولكم حل 953 عن انس رضي الله عنه قال 30 ك-------------------------------------------ان ابو بكر------- رضي الله عنه	4174	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms28	true	6753856589325022877	0	183	0	953	1537	300	فربكم اطعتم----- وحقكم ص حفظتم فاعطوا ضراءبكم في ايام سلفكم واجعلوها نوافل بين ايديكم ك-ي تستوفوا سلفكم وضراءبكم حين فقركم وحاجتكم ثم تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم واين الجبارون الذين كان لهم ذكر القتال واين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحروب قد ضعضع بهم الدهر وصاروا رميما واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد نسوا ونسي ذكرهم فهم اليوم كلا شء واين الملوك الذين بنوا المداءن العظام وحصنوها وجعلوا فيها الاعاجيب فتلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم قد صاروا رميما واين من تعرفون من اصحابكم واخوانكم قد وردوا عل-ي ما قدموا فحلوا في الشق-وة والسعادة ان الله تبارك وتعالي ليس بينه وبين احد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه به شرا الا بطاعته واتباع امره وانه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة اقول قولي ه-ذا واستغفر الله لي ولكم 122 حدثنا ابو عبيد-------- قال حدثنا نعيم عن بقية ص بن الوليد عن مكنف بن حاجب ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه	28	-8124837663572937459	611	1065.0	485	970	62.989688873291016	110	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0856	false	-8512604935326785065	139	295	665	1450	1464	300	الناءم و---المحدث----------------- واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن اخيه فكانما -نظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب-- ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم--------------------------- من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هاذا من----------------------------- يبغض الناس ويبغضونه افلا انبءكم بشر من هاذا من ل------------------------------ا يقيل-- عثرة ولا يقبل-- معذرة ولا يغفر ذنبا افلا انبءكم بشر من هاذا من -----------------------------لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم قام في قومه فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها ولا تظالموا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل انما الامر ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	856	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms29	true	-6713571060855304279	0	170	0	845	1464	300	الناءم ولا المحدث ولا تستروا الجدر واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في الصلاة -------------------------ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن----ه ف-انما ينظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ص ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يديه الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ا-لا انبءكم بشر من ه-ذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يبغض الناس ويبغضونه ا-لا انبءكم بشر من ه-ذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ---------------الا انبءكم بشر من ه-ذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم قال ل--قومه----- يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظل-موا ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضل---------كم يا بني اسراءيل----- الامر ثلاثة امر تبين رشده فاتبع-ه وامر تبين غيه فاجتنب-ه وامر اختلف فيه فرد-ه الي الله	29	-8124837663572937459	681	1139.0	542	927	73.46278381347656	113	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5598	false	-6341588835055812185	227	300	1113	1467	1467	300	الحسين -------------------------------------------عن ابيها عن جدها علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال--- رسول الله لعبد الله بن العباس احفظ ا---------------------------------------لله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد-- الخلاءق ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه وان اجتمعوا علي ان ي-ضروك بشء لك يكتبه الله-	5598	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms29	true	-6713571060855304279	191	269	944	1319	1464	300	الحجاج عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ----------------------------------قال قال لي رسول الله -صلي الله عليه وسلم يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن---------------- فلو اجتمع الخل--ق ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه و-----------علي ان يمنعوك شيء---ا كتبه الله	29	-8124837663572937459	242	364.5	189	443	54.627540588378906	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7023	false	-1978402411338774562	3	101	13	482	1482	300	يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك----- بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الاي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا اسخعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علا----------------------------------------------ي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل ل-- بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علاي ما تكره فيه خير- كثير واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	7023	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms29	true	-6713571060855304279	214	295	1046	1442	1464	300	يا غلام الا اعلمك كلمات -------------------ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف ال-ي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الخلق ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه وعلي ان يمنعوك شيء---ا كتبه الله لك لم يقدروا ع-----------------------------------------------ليه فا-------------عمل لله بالرضي في اليقين وا-علم ان في ال----------صبر عل-ي ما تكر----ه خيرا كثيرا -----------------------وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	29	-8124837663572937459	319	494.5	252	523	60.9942626953125	49	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3989	false	-3779829373103768981	108	280	511	1395	1489	300	عبد الرحمن -----------------------------------------بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا 30 لما حضر ابا بكر الموت دعا -----عمر فقال له -----------------------اتق الله يا عمر واعلم ان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار------------------------------------- وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ---يوضع فيه الحق غدا -ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ---يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالاي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءه- فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالاي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنه- فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون مع هاءلاء وذ--------كر اية الرحمة واي--ة العذاب فيكون العبد- راغبا راهبا ولا يتمني علاي الله غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقي بيديه الاي الهلكة فان انت حفظت وصيتي فلا يك--- غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت	3989	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms31	true	-4279776340258496195	121	300	581	1473	1473	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن سابط قال ص-------------------------- لما حضر ابا بكر الموت ارسل الي عمر فقال يا عمر ان وليت علي الناس فاتق الله------- واعلم ان لله عملا بال------------------------------ليل لا يقبله بالنهار وان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا بان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله------- ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ا--لا الحق بهم وان الله------- ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان اكون من ه-ءلاء وان الله ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن راغبا راهبا -لا يتمني عل-ي الله ول---------ا يقنط من رحمته ص------------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت-	31	-8124837663572937459	732	1264.5	584	1013	72.26061248779297	122	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4059	false	-3571520795188209889	51	102	249	516	1489	300	ان لله حقا في الليل لا يقبله بالنهار و--------حقا بالنهار لا يقبله بالليل وا------------------------------------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------------------- وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وا---------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------------------- وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل	4059	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms31	true	-4279776340258496195	155	220	728	1078	1473	300	ان لله عملا بال-ليل لا يقبله بالنهار وان لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ا-------ذا -وضع فيه الحق غدا بان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ا------ذا -وضع فيه---- الباطل	31	-8124837663572937459	222	339.5	179	370	60.0	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0986	false	3302513999581890086	20	79	103	424	1471	300	الله عنه 8721 -------قال النبي 30 اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف و----يشهد الشاهد ولا يشتشهد الا لا يخلون رجل با مر اة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة -من سرته حسنته وساءته سيءته فذالكم المءمن	986	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms32	true	-734830382649486806	57	126	281	659	1477	300	الله عليه وسلم فينا فقال--------- اوصيكم -اصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف وحتي يشهد الشاهد ولا يستشهد و-------------------------------------------------عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد لا يخلون رجل بامراة لا يخلون رجل بامراة لا يخلون ص رجل بامراة لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ومن سرته حسنته وساءته سيءته فذلك-- المءمن	32	-8124837663572937459	247	421.0	203	439	56.26423645019531	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4407	false	-1102872676218617202	170	251	808	1201	1459	300	عروة بن رويم اللخم----ي قال 30 كتب عمر بن الخطاب الاي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما كتابا فقراه علاي الناس بالجابية من عبد الله عمر امير المءمنين الاي ابي عبيدة بن الجراح سلام عليك اما بعد فانه لم يق-م امر الله في الناس الا حصيف العقدة بعيد الغرة لا يطلع الناس منه علاي عورة ولا يحنق في الحق علاي جرته و--لا يخاف في الله لومة ------------------------------------------لاءم والسلام ع----ليك قال وكتب عمر الاي ابي عبيدة رضي الله عنهما اما بعد	4407	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms32	true	-734830382649486806	171	256	854	1243	1477	300	عروة بن رويم عن الصالحي قال--- كتب عمر بن الخطاب ال-ي ابي عبيدة بن الجراح فاتاه--------- كتابه----------------- بالجابية في مثل اذن الفارة بكلام ما سمعت احسن منه من احد من الناس اما --------بعد فانه لا يقيم امر الله في الناس الا حصيف العقدة بعيد الغرة لا يطلع الناس منه عل-ي عروة ولا يحنق في الحق ص علي الجرة ولا يخاف في الله لومة لاءم 136 حدثنا ابو عبيد قال حدثنا يزيد عن هشام بن حسان عن الحسن قال -كتب عمر ال-ي ابي ----------------موسي اما بعد	32	-8124837663572937459	243	345.0	184	446	54.48430633544922	39	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1398	false	262307087719338835	217	269	1028	1279	1410	300	ايوب رضي الله عنه 12528 قال النبي 30 رحم الله امرا سمع مني حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه او رب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله-- ومناصحة ولاة الامور ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم	1398	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms33	true	1536268544729063456	228	274	1062	1290	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر ا--------لله امرا سمع منا حديثا فحمله حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه ل---------افقه منه --ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث----- لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ص ومناصحة ولاة الام-ر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم	33	-8124837663572937459	198	341.0	156	253	78.26087188720703	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2469	false	4298781639290107389	267	295	1296	1433	1454	300	قال النبي 30 من كانت نيته الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا---- راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره	2469	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms33	true	1536268544729063456	274	300	1290	1419	1419	300	قال --------ومن كانت نيته الاخرة جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره-	33	-8124837663572937459	124	221.0	100	141	87.9432601928711	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2557	false	1668313029202776648	238	297	1101	1392	1407	300	الله عنه 23825 قال النبي 30 نضر الله عبدا سمع مقالتي--- فحملها الي----- غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله -والنصيحة للاءمة---- ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم---- ومن كانت الدنيا همه نز-ع الله الغني من--------- قلبه وجعل فقره بين عينيه وشتت	2557	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms33	true	1536268544729063456	230	287	1071	1353	1419	300	الله عليه وسلم يقول-------- نضر الله امرا سمع منا حديثا فحمله حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه ل---------افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ص ومناصحة ولاة الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم قال ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته -------------------	33	-8124837663572937459	196	287.5	152	318	61.63521957397461	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4905	false	-208953693776621702	145	226	737	1097	1453	300	عبد الله بن عمر اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده ولتكن الت-قوي نصب عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك ف-----انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له ابن ابي الدنيا في التقوي وابو بكر الصولي في جزءه كر 4849 عن جعفر بن برقان قال 30 بلغني ان عمر بن الخطاب	4905	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms33	true	1536268544729063456	38	109	188	496	1419	300	عبد الله بن عمر اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فانه من اتقا----ه وقاه -------------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده ص اجعل التقوي نصب عيني-----------ك وجلاء قلبك واعلم انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له 138 حدثنا ابو عبيد قال حدثنا علي بن ثابت---------------- عن جعفر بن برقان قال قال --------عمر بن الخطاب	33	-8124837663572937459	247	422.0	187	366	67.48633575439453	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4908	false	-657298712453336586	119	300	576	1508	1508	300	محمد بن سوقة قال 30 اتيت- نعيم بن ابي هند فاخرج الي صحيفة فاذا فيها من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنهم سلام عليك اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك مثلهم واصبحت وقد وليت امر هاذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك الشريف والوضيع والعد-و والصديق ولكل حصته من العدل فانظر كيف انت عند ذالك يا عمر فانا نحذر-------------------ك يوما تعني فيه الوجوه-- وتجف فيه القلوب وتقطع فيه الحجج ب----ملك قهر-هم بجبروته والخلق داخرون له يرجون-------- ويخافون عقاب-ه وانا كنا نحدث ان امر هاذه الامة سيرجع في اخر زمانها ان تكون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان ينزل كتابنا الي---ك سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا فانا كتبنا فيه- نصيحة والسلام عليك فكتب اليهما من عمر بن الخطاب الاي ابي عبيدة ومعاذ بن جبل سلام عليكما اما بعد فانكما كتبتما الي تذكران انكما عهدتماني وامر نفسي -لي مثلهم فاني قد اصبحت وقد وليت امر هاذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي الشريف والوضيع والعد-و والصديق ولكل حصته من ذالك وكتبتما فانظر كيف انت عند ذالك يا عمر وانه لا حول-	4908	7123620129611200085	Shamela0026510-ara1.ms35	true	8941627006314310697	110	265	519	1323	1516	300	محمد بن سوقة قال اخرج الي نعيم بن ابي هند---------- صحيفة فاتي فيها من ابي عبيدة---------- ومعاذ ال-----------------------------------------ي ع-مر اما بعد فانا عهدناك وشان نفسك لك م--هم فاصبحت -قد وليت امر ه-ذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك الشريف والوضيع والصديق والعد-و ولكل حصته من العدل فانظر كيف انت عند ذ-لك يا عمر وانا نحذرك ما حذرت الامم قبلك يوما تعنو فيه الوجوه ص وتجب فيه القلوب وتقطع فيه الحجج لعزة ملك قهرتهم -جبروته والخلق داخرون له ينتظرون قضاءه ويخافون عقوبته وانه ذكر لنا انه سياتي علي الناس------------ زمان فيه------ اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان ينزل كتابنا من قلبك سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا وانا كتبنا اليك نصيحة والسلام عليك فكتب اليهما--- عمر جاءني كتابكما-------------------------------------------------------------- تذكران انكما عهدتماني وشان نفسي الي م--هم ف-------اصبحت -قد وليت امر ه-ذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي الشريف والوضيع والصديق والعد-و ولكل حصته من -ال------عدل فانظر كيف انت عند ذ-لك يا عمر فانه لا حول	35	-8124837663572937459	669	1063.5	529	976	68.54508209228516	99	JK009390-ara1.completed	Shamela0026510-ara1