id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5940	false	-1540963513731315105	108	162	507	752	1430	300	علمت ان جبريل نزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات ثم قال هاكذا امرت فقال له عمر انظر-------------- ما تقول--- يا عروة او ان جبريل هو----- اقام -----------------------------وقت الصلاة فقال عروة كذالك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	5940	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0005	true	1466152385864183320	0	88	0	408	1582	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال به-ذا امرت فقال--- عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة ق-ال عروة كذ-لك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	136	43.0	103	508	26.77165412902832	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4549	false	-1721246321795832087	119	170	593	849	1434	300	ع------------------------ن عمر رضي الله عنه 30 انه كتب الاي ابي موسي الاشعري ان صلي الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيهما بسورتين طويلتين من المفضل مالك عب 2538-- عن مالك بن	4549	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0028	true	434684680218741543	240	294	1242	1510	1533	300	عن عمه ابي سهيل عن ابيه ان عمر بن الخطاب---------- كتب ال-ي ابي موس--------ي ان صل- الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيه-ا بسورتين طويلتين من المفصل احسن الله اليك عن مالك عن	28	466656630050865753	213	366.5	168	289	73.70242309570312	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4549	false	-1721246321795832087	126	164	620	825	1434	300	كتب الاي ابي موسي الاشعري ان صلي الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيهما بسورتين طويلتين من المفضل	4549	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0029	true	921321730516726429	3	41	14	215	1546	300	كتب ال-ي ابي موس--------ي ان صل- الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيه-ا بسورتين طويلتين من المفصل	29	466656630050865753	193	356.0	156	212	91.03773498535156	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4581	false	-1501292492471990504	105	138	480	651	1428	300	ابي طالب يوم الجمعة تطرح الاي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي الجمعة قا-------------------ل ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء	4581	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0036	true	6707304392832783665	0	34	0	176	1550	300	ابي طالب يوم الجمعة تطرح ال-ي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب و-------------صلي الجمعة قال مالك والد ابي سهيل ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء	36	466656630050865753	156	286.0	126	190	82.10526275634766	27	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4581	false	-1501292492471990504	108	138	493	651	1428	300	الجمعة تطر--ح الاي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي الجمعة قال---------------------------------- ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء	4581	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0039	true	-1445985261052105535	102	137	502	679	1578	300	الجمعة لا تصح الا بعد الزوال يقول---- فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب و-------------صلي الجمعة قال مالك والد ابي سهيل جد الامام مالك ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء	39	466656630050865753	123	201.5	99	194	63.402061462402344	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2942	false	6566541669065539165	1	23	5	119	1441	300	رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليصلها كما كان يصليها لوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها-------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	2942	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0072	true	-9174125645492819139	181	280	955	1452	1550	300	رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها يعني قام اليها وهذا هو الاصل ان يقوم اليها فزعا مذعورا لما فاته وان لم يكن الامر بيده كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام فليصلها كما كان يصليها في وقتها كما كان يصليها في وقتها كما لو اداها في اول وقتها كالمعتاد فياتي بها كاملة تامة من قيامها وركوعها وسجودها واذكارها وغير ذلك ولا يحمله التاخر عن اداءها في اول وقتها حتي لو خرج وقتها الي ان يخل بشء من اركانها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	72	466656630050865753	111	153.0	89	497	22.334003448486328	21	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7173	false	3322877129322516494	149	221	717	1061	1433	300	عن عمرو بن يحيي المازني ان رجلا ----قال لعبد الله بن زيد رضي الله عنه------------------------------------------------------------------ هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال------------------------ نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مر--------تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ------------الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	7173	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0083	true	4769966894591417319	207	300	1070	1512	1512	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	301	478.0	238	462	65.1515121459961	54	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2942	false	6566541669065539165	0	32	0	158	1441	300	فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها ل--وقتها------------------------------------------------------- ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهديه كما يهدا الصبي حتي نام	2942	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0090	true	9155204630611089953	150	193	769	982	1521	300	فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التلفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام	90	466656630050865753	153	280.0	122	215	71.16278839111328	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2942	false	6566541669065539165	9	32	41	158	1441	300	اليها فليصلها كما كان يصليها --لوقتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهديه كما يهدا الصبي حتي نام	2942	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0093	true	2735190605947229401	3	66	14	345	1565	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها لا يقول الان خرج الوقت اخفف لا القضاء يحكي الاداء فليصلها كما كان يصليها في وقتها ولذا عليه الصلاة والسلاماذن وصلي ركعتين ثم اقام ولم يعجل عليه الصلاة والسلامثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام	93	466656630050865753	115	154.0	92	331	34.743202209472656	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1472	false	-4724498922401438867	155	261	758	1271	1466	300	الله عنها ز 13235 ق-------------ال النبي 30 السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا او------------لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا فسحقا فسحقا--- مالك والشافعي حم م ن ه عن	1472	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0107	true	4066706820080771658	120	237	648	1224	1540	300	الله عليه وسلمخرج الي المقبرة فقال--------- السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ار-يت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا -يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا عن مالك عن هشام بن عروة عن --	107	466656630050865753	443	730.5	350	604	73.34436798095703	73	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0131	false	5494261080376258728	164	300	758	1407	1407	300	الله ع-نه ز 1200 قال النبي 30 اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسلليديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة------ مالك حم ن ه ك عن عبد الله الصنابحي رض---------------------------------ي الله عنه 1201 قال النبي 30 اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل- وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-	131	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	42	178	221	879	1464	300	الله عليه ---وسلمقال--------- اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وج-ه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلات---ه نافلة له عن مال---------ك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء	108	466656630050865753	577	1039.5	459	696	82.90229797363281	108	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0131	false	5494261080376258728	164	235	758	1113	1407	300	الله عنه ز 1200 قال النبي 30 اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عينيه فاذا غسللي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	131	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0121	true	2272464740001254028	28	267	145	1370	1552	300	الله عليه وسلمقال----------- اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ومعروف ان الخطايا معاني وليست باجسام ولذا لا يستقيم استدلال من يستدل بهذا الحديث علي ان الماء المستعمل لا يرفع الحدث لان الخطايا ليست لها اجسام محسوسة تنتقل من العين الي الماء الي كذا لا وعلي كل حال يكفر عنه ما اجترحه من سيءات بهذه الجوارح والجماهير علي انه محمول علي الصغاءر واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه حتي تخرج من اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	324	620.0	259	1236	26.213592529296875	60	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0131	false	5494261080376258728	265	300	1250	1407	1407	300	فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-	131	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0123	true	5314943566477863915	68	102	372	527	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء	123	466656630050865753	153	289.5	120	159	96.2264175415039	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4544	false	-5142787578623445081	0	56	0	262	1381	300	عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذالك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط -قال عمر---- وان جاء احدكم من الغاءط	4544	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0146	true	-9217373455281923961	30	86	140	403	1478	300	عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذ-لك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط فقال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط	146	466656630050865753	258	493.5	203	267	96.62921142578125	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5651	false	680741534839236942	48	143	206	646	1348	300	وعبد الله بن دينار 30---------- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قدم الكوفة علاي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علاي الخفين فانكر ذالك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر رضي الله عنه عن ذالك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط -قال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط	5651	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0146	true	-9217373455281923961	0	86	0	403	1478	300	وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر ---------------قدم الكوفة عل-ي سعد بن ابي وقاص------------- وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح عل-ي الخفين فانكر ذ-لك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر------------- عن ذ-لك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط فقال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط	146	466656630050865753	390	703.5	305	451	86.47450256347656	75	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4544	false	-5142787578623445081	1	44	5	206	1381	300	فقال له سعد سل ا------------------------باك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله ف-----------------نسي ان يسال عمر- عن ذالك حتي قدم سعد فقال------------------------- اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عل------------------------------يهما قال -عبد الله	4544	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0152	true	544275431583066694	23	84	134	429	1542	300	فقال له سعد سل اباك عمر رضي الله عنهسل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله علي عمر بالمدينة ونسي ان يسال اباه عن ذ-لك حتي قدم سعد من الكوفة الي المدينة فقال له اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما وفي الصحيح ان عمر رضي الله عنهقال لعبد الله	152	466656630050865753	184	312.0	143	299	61.53845977783203	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5651	false	680741534839236942	74	130	323	586	1348	300	عبد الله --بن عمر ي---مسح علاي الخفين فانكر ذالك عليه فقال------------------------ له سعد سل ا------------------------باك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله ف-----------------نسي ان يسال عمر رضي الله عنه عن ذالك حتي قدم سعد فقال------------------------- اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عل------------------------------يهما قال -عبد الله	5651	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0152	true	544275431583066694	9	84	57	429	1542	300	عبد الله البجلي روي المسح عل-ي الخفين واسلامه متاخر جدا بعد نزول سورة الماءدة فقال له سعد سل اباك عمر رضي الله عنهسل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله علي عمر بالمدينة ونسي ان يسال ابا------------ه عن ذ-لك حتي قدم سعد من الكوفة الي المدينة فقال له اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما وفي الصحيح ان عمر رضي الله عنهقال لعبد الله	152	466656630050865753	209	319.0	163	389	53.72750473022461	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4534	false	-4870235036328778603	183	300	908	1449	1449	300	عن ز-يد بن الصلت قال 30- خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا----ي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا ------------------------------مالك وابن وهب عب ص والطحاوي 2429 عن سليمان بن يسار 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----غدا الاي ارضه بالجرف فراي في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام م-ذ وليت امر الناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس--- مالك 2430 عن يحيي بن -عبد --الرحمان بن حاطب عن ابيه 30 ان عمر	4534	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0213	true	-934110000793654731	171	289	862	1431	1486	300	عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم----- عن سليمان بن يسار--- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهغدا ال-ي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر الناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس عن مالك----- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر ----------	213	466656630050865753	458	765.0	354	596	76.84563446044922	85	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4535	false	-1673379273632768329	0	83	0	380	1418	300	بن الخطاب رضي الله عنه اعتمر في ركب فيهم عمرو بن العاص -ان عمر---------- عرس ببعض الطريق-------------------- فاحتلم---- وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء- فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص قد اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر---------- واعجبا لك يا ----ابن العاص ا-ن كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم ار----- مالك	4535	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0214	true	-5381131300792444609	40	130	191	614	1460	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-في ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمر بن الخطاب عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماءا فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك---- الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصحب---ت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر بن الخطاب واعجبا لك يا عمرو بن العاص لءن كنت تجد ثيابنا ف-كل الناس ---يجد ثيابا -والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره قال مالك	214	466656630050865753	339	565.5	263	436	77.7522964477539	65	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6174	false	-5267587636931029167	124	229	598	1118	1446	300	الجيش انقطع عقد--ي واقام النبي ----------------------علي اليمامة واقام الناس مع---------------ه وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ------------------------------بالناس والناس ---------ليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر والنبي ----------------------واضع راسه علي فخذي ف-------قال -----------------------------حبست النبي وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فيءنبني و-------------------قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرته فلا يمنعني من التحرك الا ان ----كان رسول الله علي فخ------------------ذي فنام ----------------------------حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله -------تعالي اية التيمم فتيمموا ف------------قال اسيد بن خضير ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر----- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	6174	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0235	true	6385722815973073787	0	146	0	752	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م--كان راس رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي-اية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	456	730.0	360	761	59.92115783691406	75	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6190	false	-4148255890210437365	26	80	143	413	1461	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها ----ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله------------------- فاستفتيت لها-------- رسول الله -------------------قال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل---- مالك عب ص 11749----- عن----------------- ابي سلمة	6190	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	206	280	1057	1425	1520	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة	281	466656630050865753	256	409.5	203	369	69.37669372558594	45	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0196	false	-5669428265263841216	215	293	984	1347	1387	300	عن ابن -عباس رضي الله عنهما ---ز 1840 قال ال---------نبي 30 اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي--- مالك ق د ن عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 1841 قال النبي 30 اذا نودي بالصلاة فتحت------------------ ابواب السماء	196	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0307	true	8561212114778882465	137	217	689	1076	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي عن مالك------ عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهانه قال ساعتان يفتح لهما ابواب السماء	307	466656630050865753	268	427.0	204	397	67.50629425048828	48	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4580	false	-1946683003737335134	173	204	818	970	1399	300	مالك 30 انه بلغه ان المءذن جاء الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	4580	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0308	true	-3858718209773057377	169	199	863	1016	1572	300	مالك--- انه بلغه ان المءذن جاء ال-ي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	308	466656630050865753	143	267.5	114	157	91.08280181884766	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5021	false	5647605549259187785	104	148	521	726	1441	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال 30 ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا--- مالك والشافعي ق 5398 عن انس 30 ان النبي وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم -	5021	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0382	true	3219725848951175545	58	94	274	438	1457	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال--- ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك عن نافع------------------ ان --عبد الله ب--ن عمر------- رضي الله تعالي	382	466656630050865753	143	214.5	111	209	68.42105102539062	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0173	false	-638165983687615933	60	137	323	672	1411	300	عن ابي سعي-د رضي الله عنه ز 1623 قال النبي 30 اذا ق--------------ال احدكم في الصلاة امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه--- مالك ق -----------------------------------ن عن ابي هريرة رضي الله عنه ز 1624 قال النبي 30 اذا قا--------------ل الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه مال--ك ق 3 عن ابي هريرة رضي الله	173	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0400	true	-5649248534642141543	53	136	255	662	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال احدكم ام----------ين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه -الحمد لله رب العالمين وصلي الله	400	466656630050865753	268	444.0	207	418	64.11483001708984	48	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5991	false	1827420962802085924	77	132	373	631	1404	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال 30 صلي رسول الله صل------------------اة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال النبي----------------------- كل ذالك لم يكن -قال قد كان بعض ذالك يا رسول الله فاقبل النبي علا---------------------ي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم ---------------------------------فاتم النبي ما بقي من الصلاة ثم سجد	5991	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	226	300	1119	1481	1481	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول ---صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذ-لك لم يكن فقال قد كان بعض ذ-لك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم------ ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	228	329.5	178	374	60.96256637573242	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4584	false	-7537596225418755885	169	272	827	1332	1470	300	عن عبد الرحمن بن عبد القار----ي قال 30 خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الاي المسجد فاذا الناس اوز-ع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني ار---ي لو جمعت هاءلاء علاي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علاي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هاذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله--- مالك عب -خ وابن خزيمة ق وجعفر الفريابي في الس----نن 2840 عن عروة 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله	4584	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0467	true	7020135688021335046	182	278	931	1410	1523	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرج---ت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه------في رمضان ال-ي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والل-------ه اني لاراني لو جمعت ه-ءلاء عل-ي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم عل-ي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة ه-ذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله عن مالك عن محمد بن ------------------يوسف عن الساءب بن يزيد انه قال --امر عمر بن الخطاب رضي الله	467	466656630050865753	420	694.5	330	527	79.69639587402344	68	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6882	false	-1993427275985705323	43	99	206	494	1478	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله ع---------نه قال 30 قلت لارمقن------- صلاة رسول الله---------------------- فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله ------------------فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذالك ثلاث عشرة ركعة	6882	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	156	231	800	1204	1562	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال------- لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فت-لك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	131	17.0	103	559	23.43470573425293	23	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2620	false	762077384102890684	20	80	105	390	1426	300	عن ابي هريرة رضي ا-------------------------------لله ع-نه ز 24505 قال النبي 30 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء--- مالك خ ن عن ابي هريرة رضي الله -------------	2620	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0526	true	-1874055934260178467	8	72	36	352	1591	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه ----وسلمقال--------- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء عن مالك---- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله	526	466656630050865753	248	428.5	195	333	74.47447204589844	46	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7578	false	-6712659890465551859	53	211	267	1024	1418	300	عن ابي الطفيل 30----------- ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبره انهم خرجوا مع رسول الله الي ت------------------بوك فكان النبي ----------------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جمعا- ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا ثم قال انكم ستاتون---- ان شاء الله تعالي عين تبوك وانكم--- تاتونها ب----ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله------------------- هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فشتمهما ----------------------------وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------------يلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله ------------------فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله------------------- يوشك ي اا معاذ ان تطاولت بك حياة ان تري ماءها هنا قد ملء جنانا--- مالك عب --18849 ع-ن معاذ بن جبل رضي الله عنه- قال 30 خرج علينا رسول الله	7578	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	69	248	358	1237	1496	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل------------- اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعي-------ن تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين----------- تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم ف-سبهما رسول الله صلي الله عليه وسلموقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ي--ا معاذ ان طا--لت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال ---------كان رسول الله	576	466656630050865753	661	1054.0	518	935	70.6951904296875	115	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5023	false	751686055288064709	244	296	1184	1426	1438	300	عب 5417 عن---- ابي سهيل بن مالك عن ابي----ه قال 30 كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقي----مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاء- رجال قد---- وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال ---استو في الصف ثم كبر	5023	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0651	true	3220828573972345978	160	215	809	1068	1519	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال--- كنت مع عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهفقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	651	466656630050865753	226	403.5	176	262	86.2595443725586	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5023	false	751686055288064709	244	296	1184	1426	1438	300	عب 5417 عن ----ابي سهيل----- بن مالك عن ابي--------------------ه قال 30 كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه -------------------------حتي جاء- رجال---- قد وكلهم --------بتسوية الصفوف ----------------------------------فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال--- استو في ا-------------------------------------------------------------------------------لصف ثم كبر	5023	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0654	true	3561980864279318147	65	171	318	817	1458	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه مالك بن ابي عامرانه قال--- كنت مع عثمان بن عفان فقا--------------مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي يعني في العطاء يعطيه من بيت المال يخصص له مبلغ من بيت المال يفرض له مبلغ معين من بيت المال فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه ليسجد عليها من غير تشويش حتي جاءه رجال كان قد وكلهم او وكلهمبتسوية الصفوف يعني كما كان يصنع عمر رضي الله عنهفاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف يعني قم في مكانك مع الصف يعني واترك ما انت بصدده حتي تنتهي الصلاة استو في الصف ثم كبر	654	466656630050865753	217	320.0	169	516	42.054264068603516	39	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5667	false	-8986206520813390698	145	252	689	1187	1412	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص-------- رضي الله ع---------نه قال 30 سمعت سعدا وناسا من اصحاب رسول الله يقولون كان رجلان اخوان علاي عهد رسول الله وكان احدهما افضل من الاخر فتوفي الذي هو افضلهما ثم عمر الاخر بعده اربعين ليلة ثم توفي فذكر لرسول الله فضيلة الاول علاي الاخر ف---------------------قال او لم يكن يصلي------- قالوا بلاي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله --------------------ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال علاي اثر ذالك انما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر بباب رجل غمر عذب يس-----------تحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذالك ينفي من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به	5667	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0733	true	1977001948607332811	43	129	209	618	1522	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله تعالي عنهانه قال--------------------------------------------- كان رجلان اخوان فهلك------------------- احدهما قبل صاحبه ب-------------------------------------------اربعين ليلة-------- فذكرت---------- فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ا--لم يكن الاخر مسلما قالوا بل-ي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته--------------------- انما مثل الصلاة------- كمثل نهر--------- غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذ-لك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به	733	466656630050865753	294	405.0	226	575	51.130435943603516	50	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4581	false	-1501292492471990504	138	241	651	1143	1428	300	مالك 2814------ عن ابي عبيد مولاي ابن ازهر قال 30 شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي --وانصرف فخطب الناس فقال ان هاذين يومان نهي رسول الله ------------------عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثم--------ان رضي الله عنه---- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هاذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب ------------------وعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	4581	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0789	true	-3392452765414447960	124	234	642	1171	1513	300	مالك عن بن شهاب عن ابي عبيد مول-ي ابن ازهر قال--- شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان ه-ذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقا------ل انه قد اجتمع لكم في يومكم ه-ذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	789	466656630050865753	456	817.5	358	548	83.21167755126953	86	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5024	false	-4675259970335677443	193	299	927	1431	1432	300	مالك 5424------ عن ابي عبيد مولاي بن ازهر قال 30 شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي --وانصرف فخطب الناس فقال ان هاذين يومان نهي رسول الله ------------------عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثم--------ان رضي الله عنه---- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هاذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----وعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	5024	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0789	true	-3392452765414447960	124	234	642	1171	1513	300	مالك عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال--- شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان ه-ذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقا------ل انه قد اجتمع لكم في يومكم ه-ذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	789	466656630050865753	462	837.0	363	547	84.460693359375	87	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4581	false	-1501292492471990504	173	223	819	1060	1428	300	من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد---------------------- ثم شهدت العيد مع عثمان رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هاذا عيدان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	4581	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0792	true	2480036242798942251	183	300	898	1523	1523	300	من صيامه يرجي لكنه ليس من البيض--------- قال ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	145	62.5	114	686	21.137025833129883	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5024	false	-4675259970335677443	228	278	1094	1335	1432	300	من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد---------------------- ثم شهدت العيد مع عثمان رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هاذا عيدان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	5024	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0792	true	2480036242798942251	183	300	898	1523	1523	300	من صيامه يرجي لكنه ليس من البيض--------- قال ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	145	62.5	114	686	21.137025833129883	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0773	false	4268293249653041159	179	247	860	1212	1453	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذالك فاذكروا الله------------------------------------------------------------------------- اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا اري-ت النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها من النساء يكفر---------------------------ن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	773	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	142	230	705	1160	1529	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذ-لك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها--- النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	334	600.0	268	465	71.82795715332031	59	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2023	false	2313711168947295429	0	54	0	284	1412	300	او قريبا من فتنة المسيح الدجال -------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهاذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا وصدقنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	2023	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0855	true	-6068844089412677768	125	187	617	952	1538	300	او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك به-ذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن-------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	249	426.0	200	359	69.35932922363281	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4563	false	-4491180736254534471	193	220	867	1007	1346	300	معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذهبوا ليسجدوا---- فقال عمر علاي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا---- مالك	4563	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms0972	true	-8833709695511153608	0	27	0	136	1534	300	معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال عل-----ي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا قال مالك	972	466656630050865753	116	199.5	92	148	78.37837982177734	21	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6492	false	5041859979719975	0	48	0	243	1435	300	فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله ------------------يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات---------------------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا---------- مالك 13225 عن انس-------------- رضي الله عنه قال	6492	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1052	true	-7451864856186465704	239	300	1255	1574	1574	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان-قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان-	1052	466656630050865753	218	355.0	176	322	67.70186614990234	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4567	false	3893721888527288	86	177	399	825	1421	300	رضي الله عنه ان رسول الله ------------------نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن --صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس ط حم والدارمي خ م د ت ن ه ع وابن جرير وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي ق 2700 عن عمر رضي الله عنه قال 30-------------------------------- لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علاي تلك الصلاة---------- مالك 2701 ع-------ن الساءب بن يزيد 30 انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر	4567	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1053	true	-1372384455113609089	30	125	144	633	1541	300	رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن -عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يقول لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس عل-ي تلك الصلاة وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد--- انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر	1053	466656630050865753	329	521.0	261	497	66.19718170166016	53	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5783	false	-5942229524772796325	235	300	1158	1485	1485	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه 30 ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله ------------------بمرضها قال وكان رسول الله ------------------يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله------------------- اذا ماتت فاذنوني بها فخرجوا بجنازتها ليلا وكرهوا ان يوقظوا رسول الله فلما----------------- اصبح ا----------------------------خبر بالذي كان من شانها فقال الم ام-ركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كر-نا ان نخرجك ليلا ف-------خرج رسول الله-	5783	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1100	true	-6112573181128301011	38	119	202	627	1613	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره------ ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمبمرضها---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج-- بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلماخبر بالذي كان من شانها فقال الم اخبركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله	1100	466656630050865753	301	484.0	240	437	68.87871551513672	51	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5051	false	8204914671129963862	94	151	451	706	1409	300	قدامة قال 30---------- كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه -----اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذالك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي ولم ياخذ منه شيءا الشافعي ق 5571 عن مالك بن----- اوس بن الحدثان قال 30 قال عثمان رضي الله	5051	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1208	true	-4175677540536881936	2	55	10	250	1479	300	قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذ-لك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي وحدثني-------------------------- عن مالك عن نافع ان عبد الله بن -------------عمر رضي الله	1208	466656630050865753	179	274.5	135	284	63.028167724609375	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5051	false	8204914671129963862	95	132	457	621	1409	300	قال 30 كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذالك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي	5051	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1212	true	-1323269133995906453	47	83	225	387	1434	300	قال--- كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافت---ه اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذ-لك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1212	466656630050865753	140	240.5	107	173	80.92485809326172	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4591	false	-7499535379131774495	94	147	423	678	1373	300	عن القاسم-------- عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها ------30 ان عمر---------- رضي الله عنه مرت به غنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هاذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هاذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال الناس نكبوا عن الطعام---------- مالك	4591	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1350	true	-8302199779989701443	94	154	462	761	1519	300	عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عن-------هبغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما ه-ذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي ه-ذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين--- نكبوا عن الطعام وحدثني عن مالك	1350	466656630050865753	229	363.5	181	311	73.63343811035156	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2676	false	6507231117856823840	239	267	1078	1220	1336	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	2676	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1355	466656630050865753	135	251.5	108	144	93.75	24	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4275	false	-4811461495457312315	229	284	1117	1373	1433	300	عن زيد بن اسلم---- قال 30 شرب عمر---------- رضي الله عنه -----لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هاذا اللبن فاخبره انه ورد علاي ماء-------- فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي ها---ذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه مالك هق 1319 عن عروة ان عمر بن الخطاب رضي الله	4275	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1362	true	-479385340709145388	169	220	926	1167	1561	300	عن زيد بن اسلم انه قال--- شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ه----ذا اللبن فاخبره انه ورد عل-ي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخ-------------------------------------------ل عمر بن الخطاب رضي الله	1362	466656630050865753	194	320.0	152	293	66.21160125732422	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4592	false	-1232209469542716729	199	254	982	1250	1448	300	عن سليمان بن يسار 30 ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي فكتب الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ----------------------------------------------ثم كلموه ايضا فابي فكتب الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم---- مالك	4592	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1412	true	1091115059165335582	194	244	969	1213	1470	300	عن سليمان بن يسار ---ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ف------------------------------------------ابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفابي عمر ثم كلموه ايضا----- فكتب ال-ي عمر فكتب----------------------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك	1412	466656630050865753	190	341.5	151	318	59.74842834472656	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5724	false	-2960055015985105855	31	107	150	518	1427	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نطيعه فانا اطيعه لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عصي عمرو بن العاص ص 9165 عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي --فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ----ثم كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم---- مالك	5724	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1412	true	1091115059165335582	173	244	870	1213	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة وحدثني عن مالك عن ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فابي عمر ثم كلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك	1412	466656630050865753	230	314.5	182	476	48.31932830810547	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4743	false	-2007458895159831533	89	200	415	961	1473	300	بن الخطاب------------------- ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها الاي اهل بيت ينتفعون بها ف----قلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل -----قلت كيف تاكل من الارض---- فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها---- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر-----------------فة الا جعل في تلك الصحاف منها فيبع-------------ث بها الاي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث--ه الاي حفصة ------من اخر ذالك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به الاي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار---- مالك	4743	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1421	true	-562085324046437161	0	140	0	671	1500	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ادفعها ال-ي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها ال-ي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به ال-ي حفصة ابنته من اخر ذ-لك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به ال-ي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال مالك	1421	466656630050865753	518	840.0	410	693	74.74747467041016	94	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4743	false	-2007458895159831533	116	199	552	956	1473	300	امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها---- فنحرت وكان عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طرفة-------------------------------- الا جعل في تلك الصحاف منها فيبع--------------------------------------------------------ث بها الاي ازواج النبي -----------------------------------------------------------------ويكون الذي يبعث--ه الاي حفصة ------من اخر ذالك------------------------- فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة--------------------------------------------------- قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به الاي ازواج النبي-------------------------------------------------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع--------- فدعا عليه المهاجرين والانصار	4743	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1429	true	4528516031649865893	14	219	68	1108	1525	300	امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها ال-ي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به ال-ي حفصة ابنته من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان ب--حظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به ال-ي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلا طبخ يعني نيء كي يتصرفن به حسب ارادتهن وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع يعني طبخ فدعا عليه المهاجرين والانصار	1429	466656630050865753	370	511.5	291	1061	34.87276077270508	68	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4627	false	3095914806904913646	1	78	4	378	1479	300	عمر 30 ان عمر رضي الله عنهما راي علاي طلحة ابن عبيد الله ------------ثوبا مصبوغا بالمشق وهو محرم فقال له- ما هاذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هاذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هاذه الثياب المصبغة	4627	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1614	true	4684273190939111804	130	200	659	1009	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---راي عل-ي طلحة -بن عبيد الله رضي الله عنهثوبا مصبوغا------- وهو محرم فقال عمر ما ه-ذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر فقال عمر------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي ه-ذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من ه-ذه الثياب المصبغة	1614	466656630050865753	323	548.5	256	392	82.39795684814453	53	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5675	false	-4364915929893359875	241	300	1167	1442	1442	300	عمر رضي الله عنها 30 ان عمر ----------------------راي علاي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ثوبا مصبوغا بالمشق وهو محرم فقال له- ما هاذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هاذا الثوب لقال-	5675	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1614	true	4684273190939111804	126	180	638	904	1506	300	عمر رضي الله عنهما---ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي عل-ي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه-ثوبا مصبوغا------- وهو محرم فقال عمر ما ه-ذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر فقال عمر------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي ه-ذا الثوب لقال	1614	466656630050865753	233	374.5	185	304	76.64473724365234	39	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4627	false	3095914806904913646	42	78	194	378	1479	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هاذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هاذه الثياب المصبغة	4627	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1616	true	-133594011262192487	13	48	64	243	1517	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي ه-ذا الثوب فقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من ه-ذه الثياب المصبغة	1616	466656630050865753	178	339.0	143	184	96.73912811279297	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4628	false	2777208357156498149	113	209	538	996	1433	300	اسلم 30 ان عمر---------- رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هاذا الطيب فقال معاوية بن ابي س---------------فيان مني يا امير المءمنين فقال عمر منك لعمر----ي فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني فقال -----------------عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه------------------------------------- مالك 3126 عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة والاي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هاذا الطيب فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان--- احلق فقال عمر فاذهب الاي شربة فادلك منها راسك حتي تنقيك ففعل	4628	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1626	true	-2150781819522245631	112	219	540	1078	1443	300	الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح ه-ذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما مني يا امير المءمنين فقال---- منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك----- عن الصلت بن زييد عن غير واحد من اهله--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وجد ريح طيب وهو بالشجرة وال-ي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح ه-ذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت ان لا احلق فقال عمر فاذهب ال-ي شربة فادلك----- راسك حتي تنقيه ففعل	1626	466656630050865753	418	721.5	330	561	74.50980377197266	73	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4628	false	2777208357156498149	155	193	745	916	1433	300	مالك 3126 عن الصلت بن زبيد----------------- عن غير واحد من اهله 30------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجر------------------------------------------------ة والاي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هاذا الطيب فقال كثير مني	4628	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1637	true	-6135103138999834100	249	299	1291	1520	1522	300	مالك----- عن الصلت بن زييد تصغير زيد الكندي عن غير واحد من اهله اي من اهل الصلت ان عمر بن الخطاب وجد -------------ريح طيب وهو بالشجرة بذي الحليفة يعني مثل ما وجد ريح الطيب من معاوية وال-ي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح ه-ذا الطيب فقال كثير مني	1637	466656630050865753	145	232.0	111	249	58.232933044433594	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5166	false	4796237725412721030	143	206	676	977	1409	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علاي علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----بالسقيا وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال 30 هاذا عثمان بن عفان ------------------ينهي--- ان يقرن بين الحج والعمرة فقام---------------------------------------------------------------------------------- حتي وقف علاي عثم--------ان فقال انت تنهي--- ان يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذالك رايي فخرج---- مغضبا وهو يقول ل-----------بيك بحج- وعمرة معا	5166	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1689	true	-7552817345658026977	193	281	968	1397	1483	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل عل-ي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهبالسقيا وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال ه----ذا عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهينهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فخرج علي بن ابي طالب وعلي يديه اثر الدقيق والخبط فما انسي اثر الدقيق والخبط علي ذراعيه حتي دخل عل-ي عثمان بن عفان فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذ-لك رايي فخرج علي مغضبا وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا	1689	466656630050865753	283	437.0	222	436	64.90825653076172	50	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4631	false	-7659664347033224844	75	121	365	588	1420	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ--------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا	4631	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1775	true	540492330977620235	179	227	892	1131	1490	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم-سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان ويمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم-ا حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا	1775	466656630050865753	215	388.0	172	244	88.11475372314453	39	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5177	false	-1958170436188837346	262	299	1253	1433	1436	300	مالك 30 انه بلغه---- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ--------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي---- وقال	5177	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1775	true	540492330977620235	175	213	871	1068	1490	300	مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم-سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان ويمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج---- قابل والهدي قال وقال	1775	466656630050865753	162	285.0	129	202	80.1980209350586	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4630	false	5285889943496717746	171	204	843	1003	1433	300	عن عطاء 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في محرم بحجة اصاب امراته----- وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما	4630	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1776	true	-7910115131213569067	75	106	388	546	1571	300	عن عطاء--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل--- حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما	1776	466656630050865753	153	282.0	123	165	92.7272720336914	27	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4632	false	-2328497613177821200	179	300	839	1446	1446	300	مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة ياكلونه فافتاهم باكله---- ثم قال قدمت عل-------اي ---ابن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذالك فق----------------------------------ال بم افتيتهم -----قلت افتيتهم باكله ف----قال عمر لو افتيتهم بغير ذالك لاوجعتك------------------------------------- مالك ق 3151-------- عن عطاء بن يسار 30 ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذك--------روا ذالك له فقال من افتاكم بهاذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ف--لما كان-- ببعض الطريق صادفوا------------ جرادا فافتاهم كعب -ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علاي عمر---------- رضي الله عنه ذكروا له ذالك فقال ما حملك علاي ان تفتيهم بهذا فقال-	4632	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1801	true	1241069924155577678	31	175	148	876	1484	300	مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلت ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم---- قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فسالته عن ذ-لك فقال بن بم افتيتهم احسن الله اليك فقال بم افتيتهم قال فقلت افتيتهم باكله قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذ-لك لاوجعتك div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار--- ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا عل-ي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالمدينة ذكروا ذ-لك له فقال من افتاكم بهذا- قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ثم لما كانوا ببعض --طريق مكة مرت بهم رجل من جراد- فافتاهم كعب بان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا عل-ي عمر بن الخطاب رضي الله عنهذك-روا له ذ-لك فقال ما حملك عل-ي ان تفتيهم بهذا -قال	1801	466656630050865753	561	924.5	447	749	74.89986419677734	90	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5976	false	-9081782848923783239	230	277	1131	1372	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه 30 -------------------------------انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة ياكلونه فافتاهم باكله---- ثم قال قدمت علاي ا----------بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذالك فق----------------------------------ال بم افتيتهم -----قلت افتيتهم باكله ف----قال عمر لو افتيتهم بغير ذالك لاوجعتك	5976	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1801	true	1241069924155577678	19	81	87	409	1484	300	ابا هريرة رضي الله عنهيحدث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلت ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم---- قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فسالته عن ذ-لك فقال بن بم افتيتهم احسن الله اليك فقال بم افتيتهم قال فقلت افتيتهم باكله قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذ-لك لاوجعتك	1801	466656630050865753	222	376.0	180	329	67.47720336914062	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4632	false	-2328497613177821200	175	219	822	1050	1446	300	ابي هريرة 30------------------ انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة --------------------------ياكلونه فافتاهم باكله---- ثم قال قدمت علاي ا----------بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذالك ف--------------------------------------------------قال بم افتيتهم -قلت افتيتهم باكله ف--------------------قال عمر لو افتيتهم بغير ذالك لاوجعتك	4632	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1815	true	1917689836304823661	42	108	216	554	1505	300	ابا هريرة يحدث عبد الله بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة جمع حلال وهم من اهل الربذةياكلونه فافتاهم باكله قال ثم---- قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب------------- فسالته عن ذ-لك يعني شكي في فتواي كما يدل علي ذلك الرواية السابقة فقال بم افتيتهم فقلت افتيتهم باكله والعلة ما ذكرنا قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذ-لك لاوجعتك	1815	466656630050865753	199	290.0	160	357	55.7422981262207	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5976	false	-9081782848923783239	230	277	1131	1372	1474	300	ابي هريرة----- رضي الله عنه 30 انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة --------------------------ياكلونه فافتاهم باكله---- ثم قال قدمت علاي ا----------بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذالك ف--------------------------------------------------قال بم افتيتهم -قلت افتيتهم باكله ف--------------------قال عمر لو افتيتهم بغير ذالك لاوجعتك	5976	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1815	true	1917689836304823661	42	108	216	554	1505	300	ابا هريرة يحدث عبد الله بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة جمع حلال وهم من اهل الربذةياكلونه فافتاهم باكله قال ثم---- قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب------------- فسالته عن ذ-لك يعني شكي في فتواي كما يدل علي ذلك الرواية السابقة فقال بم افتيتهم فقلت افتيتهم باكله والعلة ما ذكرنا قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذ-لك لاوجعتك	1815	466656630050865753	206	304.5	165	357	57.70308303833008	30	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4632	false	-2328497613177821200	219	268	1050	1281	1446	300	مالك ق 3151-------- عن عطاء بن يسار 30 ان كعب الاحبار -----------------------اقبل من الشام في ركب حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد ---------فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكروا ذالك له فقال من افتاكم بهاذا قالوا كعب قال فاني قد امرته	4632	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1816	true	-9158925511238811228	155	207	783	1048	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار--- ان كعب الاحبار الحميري التابعي المشهوراقبل من الشام في ركب حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد صاده حلالفافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا عل-ي عمر بن الخطاب بالمدينة---- ذكروا ذ-لك له فقال من افتاكم به-ذا قالوا كعب قال فاني قد امرته	1816	466656630050865753	207	345.5	162	275	75.2727279663086	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5042	false	-2105550829367894193	105	162	478	742	1407	300	عن عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال 30 رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا لا ناكل الا ان تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي---------- مالك والشافعي ق 5521-------- عن ع------------ثمان رضي الله	5042	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1820	true	-6118907124653098948	10	70	42	325	1442	300	عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال--- رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه-بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا--------- تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله	1820	466656630050865753	228	383.5	177	296	77.02702331542969	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5042	false	-2105550829367894193	116	154	525	703	1407	300	بن عفان رضي الله عنه بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا لا ناكل الا ان تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم -----------------------------------انما صيد من اجلي	5042	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1825	true	7603595732977684078	0	92	0	452	1460	300	بن عفان بال-------------عرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان كل هذه الملابسات للقضية تدل علي ان الراوي ضبط القضية واتقنها ذكر المكان بالعرج ليبين ان الراوي ضبط ما حصل له في هذا المكان بدليل انه ذكر المكان الذي حصل فيه هذا الخبر وهذا التصرف في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة هذه وان كان فيها او يءخذ منها احكام الا ان المقصود ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا--------- تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم يعني لست مثلكم لست كصفتكم هذا الصيدانما صيد من اجلي	1825	466656630050865753	150	259.0	117	474	31.64556884765625	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4631	false	-7659664347033224844	70	124	345	604	1420	300	عن مالك انه بلغه 30 ان عمر بن الخطاب ------------وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	4631	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1980	true	-9150048133746527925	20	77	98	382	1487	300	عن مالك انه بلغه--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهماسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم-ا حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1980	466656630050865753	248	441.5	198	291	85.2233657836914	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5177	false	-1958170436188837346	261	299	1250	1433	1436	300	عن مالك 30 انه بلغه ان عمر بن الخطاب ------------وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي---- وقال	5177	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1980	true	-9150048133746527925	20	60	98	303	1487	300	عن مالك--- انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهماسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج---- قابل والهدي قال وقال	1980	466656630050865753	171	298.5	137	212	80.6603775024414	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4630	false	5285889943496717746	235	300	1134	1433	1433	300	سليمان بن يسار 30 ان ابا ايوب الانصاري ------------------خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذالك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد- ما استيسر من الهدي---------- مالك هق 3136 عن سليمان بن يسار 30 ان هبار بن-	4630	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1987	true	3974316504219150160	104	169	514	829	1475	300	سليمان بن يسار--- ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم عل-ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يوم النحر فذكر ذ-لك له فقال ---عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار--- ان هبار بن	1987	466656630050865753	275	470.0	216	329	83.58662414550781	47	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4631	false	-7659664347033224844	0	65	0	317	1420	300	الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر ----------------------ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ها--ذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الاي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	4631	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1987	true	3974316504219150160	169	232	829	1138	1475	300	الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر رضي الله عنه اذهب ال-ي مكة فطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1987	466656630050865753	258	421.0	204	356	72.47190856933594	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4630	false	5285889943496717746	235	279	1134	1337	1433	300	سليمان بن يسار 30 ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالباد-----------------------------------------------------------------------------ية من طريق مكة اضل رواحله ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قدم علاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر------------------------------------- فذكر ذالك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت	4630	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms1988	true	-739011863999940301	31	116	155	571	1498	300	سليمان بن يسار--- ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية والنازية علي طريق بين مكة والمدينة وهي الي المدينة اقرب حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله اضل رواحله لا يقول قاءل يلزمه المشي اذا كان لا يطيق ذلك او يصعب عليه ذلك فالراحلة من الاستطاعة اضل رواحله وانه قدم عل-ي عمر بن الخطاب -------------يوم النحر يعني بعد ان فات يوم عرفة و الحج عرفة فذكر ذ-لك له فقال ---عمر اصنع كما يصنع المعتمر بان يتحلل بعمرة ثم قد حللت	1988	466656630050865753	177	285.5	139	437	40.50343322753906	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5178	false	-3552536899129769077	47	98	222	458	1352	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الاي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس --------------وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الاي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسكه عنه ب--سقيا فنحر عنه بعيرا مالك هق 6289 عن ابي جعفر 30 ان عمر رضي الله -------------	5178	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2000	true	3024834111682097641	0	55	0	262	1461	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث ال-ي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهماوهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار ال-ي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك- عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله	2000	466656630050865753	193	348.0	152	265	72.83018493652344	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6419	false	-4945874593061138812	177	233	850	1133	1448	300	اسامة------- رضي الله عنه قا------------------ل دفع رسول الله ------------------من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا---------- مالك	6419	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2054	true	3101115605093063395	144	212	698	1046	1519	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وحدثني عن مالك	2054	466656630050865753	271	478.0	217	350	77.42857360839844	47	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4624	false	-2952279148134503130	166	230	733	1013	1331	300	عن نافع قال 30- زعموا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة---------- مالك 3098 عن عطاء 30 ان عمر رضي الله عنه رخص للرعاء ان يبيتوا عن مني ش 3099 عن ابن عمر قال 30 قال عمر رضي الله عنه---------------------------------------- لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة---------- مالك لق 3100 عن عمرو بن	4624	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2070	true	5861017636508344477	63	121	311	587	1547	300	عن نافع انه قال زعموا ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال لا يبيتن احد من الحاج ليالي مني من وراء العقبة وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن	2070	466656630050865753	170	244.0	128	346	49.13294982910156	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1200	false	-6107694087510755609	54	111	281	545	1453	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه التاء مع الكاف من الجامع الصغير وزواءده 10555 قال النبي 30 تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة ق ---------------------------------------------ن عن ابي هريرة رضي الله	1200	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	31	92	156	435	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته -ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله	2089	466656630050865753	200	347.5	155	309	64.72492218017578	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1341	false	-1605447197775432136	163	261	812	1285	1451	300	عن ابن عباس- رضي الله عنهما 11960 ----------------------قال النبي 30 الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذالك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و------ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	1341	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	87	194	413	920	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------- الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذ-لك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	2089	466656630050865753	423	727.0	333	535	79.06542205810547	79	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4497	false	-2980738533941589616	100	164	448	758	1373	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال 30 كتب ابو عبيدة الا---------ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر---------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من----- شدة يجعل الله بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالاي يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون	4497	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2090	true	-7525317103979905754	44	107	221	528	1576	300	عن زيد بن اسلم-------- قال--- كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب --------------ذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده- فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعال-ي يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون	2090	466656630050865753	280	498.5	222	334	83.83233642578125	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1341	false	-1605447197775432136	189	230	931	1131	1451	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ----من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان	1341	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	21	126	117	631	1462	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	2096	466656630050865753	198	277.5	157	515	38.44660186767578	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4143	false	4503999123175505453	144	232	741	1179	1480	300	اما ان تركب واما ان انزل -قال ابو بكر رضي الله عنه م--------------ا انا براكب وما انت بنازل اني احتسب خطاي هاذه في سبيل ال----------له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد قصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما قصو-ا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبنن و----------------لا تغلل	4143	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2106	true	9207905379055642726	8	93	40	456	1531	300	اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر------------- ما انت بنازل وما انا براكب-------------- اني احتسب خطاي ه-ذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصو--ا عن اوساط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل	2106	466656630050865753	331	546.5	260	502	65.9362564086914	56	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4143	false	4503999123175505453	121	176	636	889	1480	300	عن يحيي بن سعيد 30 ان ابا بكر الصديق بعث الجيوش- الاي الشام --------وبعث يزيد بن ابي سفي-----ان اميرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال له------------------------------------------------------------------- وهو يمشي------------------- اما ان تركب واما ان انزل ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ما انا براكب وما انت بنازل-------------- اني احتسب خطاي هاذه في سبيل الله--------------------------- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	4143	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2108	true	-920447742791294920	136	233	730	1188	1527	300	عن يحيي بن سعيد ---ان ابا بكر الصديق بعث --جيوشا ال-ي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع لانه ارسل اربعة جيوش علي واحد منها يزيد بن ابي سفيان اخو معاوية فزعموا ان يزيد قال لابي بكر لانه شيعه ماشيا ويزيد راكب يزيد مثل هذا لا يليق الخليفة يمشي وهو راكب فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر------------- م--------------ا انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطايا هذه في سبيل الله رضي الله عنه وارضاه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	2108	466656630050865753	204	277.5	158	491	41.5478630065918	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4143	false	4503999123175505453	172	228	865	1160	1480	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد قصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب---------------------------------------- فاضربوا ما قصو-ا عنها بال----------------------------سيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ----------------------------------------ولا صبيا ولا كبيرا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها و--------------------------------------لا تخربن عامرا و--------------------لا تعقرن شاة ولا بقرة الا لماكلة	4143	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2109	true	-9095707671850212847	11	126	68	652	1519	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصو--ا عن اوساط رءوسهم من الشعر هءلاء رءوس من رءوس الكفر من رءوس النصاري هءلاء لهم الاثر في غيرهم فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف يعني اضرب هذه الرءوس بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة لما ثبت من النهي عن قتل النساء والصبيان ولا صبيا ولا كبيرا هرما قد يقول القاءل ان دريد بن الصمة قتل في حنين وهو شيخ كبير هرم لكنه له راي ويخطط ويساعدهم علي حربهم ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا لان هذا افساد هذا افساد في الارض وماله بعد الفتح للمسلمين ولا تخربن عامرا يعني لا تهدم البيوت ولا تعقرن شاة ولا بعير الا لماكلة	2109	466656630050865753	222	320.5	175	596	37.248321533203125	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4739	false	6132493067015828472	51	92	249	448	1465	300	كتب الاي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع فقال الرجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان -احدا فعل ذالك الا ضربت عنقه	4739	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2111	true	4888979621551027552	0	41	0	194	1498	300	كتب ال-ي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع -قال --رجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد- فعل ذ-لك الا ضربت عنقه	2111	466656630050865753	184	328.5	144	200	92.0	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6251	false	455581132917482413	54	224	260	1103	1497	300	معمر عن الزهري-- انه بلغه ان نساء--- في عهد النبي كن اس-------------------لمن بارض------ غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله ------------------امانا لصفوان ف--------دعاه النبي ال----------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله شهرين فلما قدم صفوان ------بن امية علي النبي ب--------رداءه ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك ازعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله ا-------------------نزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال النبي لا-------------------- بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله ------------------قبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده	6251	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2259	true	4786378455126204870	116	299	580	1511	1513	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير ب--------------رداء رسول الله صلي الله عليه وسلمامانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سير----------ه شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبرداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل هوازن بحنين فارسل ----------الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح الذي عنده	2259	466656630050865753	672	1044.0	529	1033	65.0532455444336	105	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6958	false	2053801089971998416	83	296	378	1422	1441	300	معمر عن الزهري-- انه بلغه ان نساء--- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض------ غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ف--------دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك علي رءوس الناس وهو علي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده	6958	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2259	true	4786378455126204870	116	299	580	1511	1513	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلميس----لمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير ب--------------رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم-امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمال-ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهر-----------------------------ين فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب-رداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني ال------------ي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال-------------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح الذي عنده	2259	466656630050865753	793	1285.0	627	1125	70.4888916015625	124	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7781	false	4259612613917669449	114	300	573	1482	1482	300	انه بلغه ان نساء--- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض------ غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعثت رسولا اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان ف--------دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده-	7781	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2259	true	4786378455126204870	120	286	597	1441	1513	300	انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلميس----لمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام----------- فبعث------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير ب--------------رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم-امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمال-ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهر-----------------------------ين فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب-رداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده	2259	466656630050865753	726	1195.5	576	989	73.40748596191406	116	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6251	false	455581132917482413	225	299	1108	1492	1497	300	صفوان وهو كافر مع رسول الله--------------------------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله ------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح و------------------------------------------اسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام حكيم بنت الحارث ابن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي------من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله---------------------------- فلما راه رسول الله ------------------وثب اليه فرحا---ن عليه	6251	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	1	152	4	786	1568	300	صفوان--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث -بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحا وما عليه	2260	466656630050865753	338	530.5	271	819	41.269840240478516	55	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6959	false	1050284495657180457	0	88	0	451	1486	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح واسلمت ام ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الحارث حتي قدمت الي------من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي بايعه	6959	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	2	155	10	801	1568	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي- قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه	2260	466656630050865753	385	662.5	309	811	47.47225570678711	62	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7782	false	-7372032129313968729	22	115	113	589	1494	300	صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عند-------ه بذلك الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي------من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي بايعه	7782	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	1	155	4	801	1568	300	صفوان--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ----ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه	2260	466656630050865753	421	732.5	338	840	50.119049072265625	69	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6251	false	455581132917482413	80	184	394	898	1497	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاس---------------------------------------لام فركب البحر فبعث رسولا اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الل-----------------------------------------------ه امانا لصفوا-----------------------------ن فدعاه النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله شهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما قدم صفوان ------بن امية علي النبي ب--------رداءه-------------------------- ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه وقال يا م--------------------------------------------------------حمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك ازعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله ا-------------------نزل ابا وهب ------------------------قال لا والله لا انزل حتي تبين لي	6251	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2261	true	6079367247371840744	10	241	49	1190	1488	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير ب--------------رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهرين ثم بعد ذلك قال بل لك ان تسير او تسير اربعة اشهر يعني علي ما جاء في اول سورة براءة براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر 1 سورة التوبة يعطيه هذه المهلة فقال والا يسيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبرداءه بهذه الامارة بهذه العلامة ناداه علي رءوس الناس------------- فقال يا محمد لانه مشرك لا يعتقد انه رسول من الله جل وعلا قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته و----سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب يعني ابا وهب هذه كنيته فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	2261	466656630050865753	395	582.0	309	1201	32.889259338378906	59	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6958	false	2053801089971998416	175	240	832	1141	1441	300	شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه-------------------------- ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه وقال يا م--------------------------------------------------------حمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك علي رءوس الناس وهو علي القدوم عليك -ان رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ------------------------قال لا والله لا انزل حتي تبين لي	6958	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2261	true	6079367247371840744	164	241	812	1190	1488	300	شهرين فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب-رداءه بهذه الامارة بهذه العلامة ناداه علي رءوس الناس------------- فقال يا محمد لانه مشرك لا يعتقد انه رسول من الله جل وعلا قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني ال------------ي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته و----سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب يعني ابا وهب هذه كنيته فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	2261	466656630050865753	249	383.0	196	421	59.144893646240234	40	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6958	false	2053801089971998416	113	174	531	827	1441	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاس---------------------------------------لام فركب البحر فبعث رسولا اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- امانا -----------------------------لصفوان فدعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب----------------------------------- ان يسلم اسلم والا سير----------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه	6958	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2261	true	6079367247371840744	10	109	49	542	1488	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير-------------- برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه	2261	466656630050865753	227	326.5	178	531	42.74953079223633	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7781	false	4259612613917669449	141	202	711	1008	1482	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاس---------------------------------------لام فركب البحر فبعثت رسولا اليه ----------------------------ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- امانا -----------------------------لصفوان فدعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام -ان يقدم عليه فان احب----------------------------------- ان يسلم اسلم والا سير----------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه	7781	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2261	true	6079367247371840744	10	109	49	542	1488	300	تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام----------- فبعث------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير-------------- برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه	2261	466656630050865753	227	326.0	178	532	42.66917419433594	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7781	false	4259612613917669449	203	265	1013	1310	1482	300	شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه-------------------------- ناداه علي رءوس الناس وهو علي فرسه وقال يا م--------------------------------------------------------حمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك -ان رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ------------------------قال لا والله لا انزل حتي تبين لي	7781	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2261	true	6079367247371840744	164	241	812	1190	1488	300	شهرين فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب-رداءه بهذه الامارة بهذه العلامة ناداه علي رءوس الناس------------- فقال يا محمد لانه مشرك لا يعتقد انه رسول من الله جل وعلا قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته و----سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب يعني ابا وهب هذه كنيته فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	2261	466656630050865753	258	428.0	204	409	63.080684661865234	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6251	false	455581132917482413	179	253	878	1261	1497	300	لا انزل حتي تبين لي فقال النبي لا-------------------- بل لك -سير اربعة اشهر فخرج رسول الله ------------------قبل هوازن بجيش------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان-------------------------- اطوعا او كرها فقال رسول الله لا-------------------------------------------- بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده --وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله ------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح	6251	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	0	130	0	681	1532	300	لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل هوازن بحنين لانه ذهب ليسير اربعة اشهر وينظر في امره ويختار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل هوازن بحنين فارسل---------- الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده وهذه استعارة واستعانة بمشرك لكنه قال اطوعا ام كرها يعني هل تاخذها غصب والا عارية مضمونة مستردة بل عارية طوع فقال بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج صفوان--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر وهو كافر ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح	2262	466656630050865753	312	442.5	246	711	43.88185501098633	48	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6959	false	1050284495657180457	0	33	0	176	1486	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح	6959	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	97	130	498	681	1532	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح	2262	466656630050865753	167	303.5	136	191	87.43455505371094	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7782	false	-7372032129313968729	13	58	62	304	1494	300	بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده --وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح	7782	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	74	130	383	681	1532	300	بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج صفوان--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر وهو كافر ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح	2262	466656630050865753	215	369.5	175	319	67.39811706542969	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5152	false	-9041688839098558036	46	89	216	407	1379	300	عن علي رضي ا------------لله عنه انه كان يقول 30 اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء م----الك والشافعي وعبد بن حميد وابن جرير ق 6125------------- عن علي رضي الله	5152	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2297	true	-5772982650712724406	82	130	393	612	1441	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-انه كان يقول--- اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال مالك وذلك الامر عندنا وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله	2297	466656630050865753	145	225.0	109	224	64.73213958740234	23	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5152	false	-9041688839098558036	46	77	216	352	1379	300	عن علي رضي الله عنه انه كان يقول 30 اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي ي-------------------------------------------------------وقف فاما ان يطلق واما ان يفء---- مالك	5152	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2299	true	-86178534854457098	198	241	979	1173	1451	300	عن علي بن ابي طالب- انه كان يقول--- اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف يستدعي من قبل الحاكم فاما ان يفء واما ان يطلق حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال مالك	2299	466656630050865753	120	198.5	92	199	60.30150604248047	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5008	false	3409829379879148685	42	116	191	539	1427	300	عن محمد بن يحيي بن حبان 30 انه كان عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة-------------------------------------------------------- لم تحض ثم هلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الاي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان ------------------------------------------------------------------فقال لها هاذا عمل ابن عمك وهو اشار علينا بهاذا يعني علي بن ابي طالب مالك ق 5319 عن ابن جريج عن عبد الله بن	5008	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2352	true	-4733905134954886321	63	220	303	1067	1483	300	عن محمد بن يحيي بن حبان قال كانت-- عند جدي حبان-------- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا ال-ي عثمان بن عفان------------- فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان لماذا تلوم الهاشمية لانها اخذت نصف الميراث عنه نعم نصف ما تستحقه من ميراث فقال ه-----ذا عمل ابن عمك -هو اشار علينا بذلك ي-عني علي بن ابي طالب وقلد ---علي بن ابي ---طالب رضي الله عن	2352	466656630050865753	264	385.0	205	801	32.95880126953125	43	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5222	false	6385670134002377402	89	155	443	760	1453	300	عن محمد بن يحيي بن حبان 30 انه كان عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة-------------------------------------------------------- لم تحض ثم هلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الاي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان ------------------------------------------------------------------فقال لها هاذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهاذا يعني علي بن ابي ط---------------------الب رضي الله	5222	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2352	true	-4733905134954886321	63	219	303	1064	1483	300	عن محمد بن يحيي بن حبان قال كانت-- عند جدي حبان-------- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا ال-ي عثمان بن عفان------------- فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان لماذا تلوم الهاشمية لانها اخذت نصف الميراث عنه نعم نصف ما تستحقه من ميراث فقال ه-----ذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذلك ي-عني علي بن ابي طالب وقلد علي بن ابي طالب رضي الله	2352	466656630050865753	256	399.0	203	791	32.364097595214844	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4678	false	6233855744158862621	195	245	904	1138	1402	300	عن مالك انه بلغه 30 ان عمر بن الخطاب ------------وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود-------------- وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار وابن شهاب رضي الله عنهم----------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم--------- ان ذالك لازم له اذا نكحها	4678	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2406	true	1821483464306637911	29	88	132	418	1440	300	عن مالك انه بلغه--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار ثلاثة من الصحابة واربعة من الفقهاء كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم يعني حنث ان ذ-لك لازم له اذا نكحها	2406	466656630050865753	207	342.0	162	290	71.37931060791016	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7234	false	-8536855060686087728	117	167	561	795	1423	300	عن مالك 30 انه بلغه دن عمر بن الخطاب ------------وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود-------------- وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار وابن شهاب رضي الله عنهم----------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم--------- ان ذالك لازم له اذا نكحها	7234	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2406	true	1821483464306637911	29	88	132	418	1440	300	عن مالك--- انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار ثلاثة من الصحابة واربعة من الفقهاء كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم يعني حنث ان ذ-لك لازم له اذا نكحها	2406	466656630050865753	206	339.0	161	290	71.03448486328125	40	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4682	false	8644231969728660455	231	261	1068	1222	1418	300	ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم تنكح-- زوجها الاول فانها تكون عنده علاي ما بقي من طلاقها	4682	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2413	true	4042197419885507778	234	264	1173	1328	1515	300	ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده عل-ي ما بقي من طلاقها	2413	466656630050865753	152	292.5	122	156	97.43589782714844	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6114	false	-507721130479071751	202	300	989	1457	1457	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا قد ت---------------------------------------------------بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني النبي زيدا------------------------------ وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي ---------------من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي-------------------------------------- ادعوهم لاباءهم------------------------------------------------------------------------------ رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة رضي الله عنه ------------------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد و-كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت-	6114	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2461	true	8612216757323526566	26	174	137	850	1505	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله كنا نري سال---ما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت	2461	466656630050865753	413	715.5	324	724	57.04419708251953	80	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6115	false	-7770432182559533003	0	81	0	403	1442	300	واحد فماذا تري قال الزهري فقال لها ----------------------------فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ رضي الله عنها فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر------ ام كلثوم ابنة ابي بكر------- وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به النبي ----------------------سهلة--------- الا رخصة -------------------------------في رضاعة سالم وحده	6115	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2461	true	8612216757323526566	174	276	850	1370	1505	300	واحد فماذا تري في شانه--- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت- ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا وا--------لله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلمسهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده	2461	466656630050865753	349	546.5	276	549	63.57012939453125	61	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6114	false	-507721130479071751	202	257	989	1265	1457	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان----------------------------------------------------------------------------------------- بدريا قد ت-بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني النبي زيدا------------------------------------------------------ وانكح ابو حذيفة سالما وهو- يري انه ابن------ه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتب---------ة وهي ------من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي-------------------------------------- ادعوهم لاباءهم	6114	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2462	true	-2591421165010473384	199	296	979	1452	1468	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا يعني من خيار الصحابة وافضلهم لانه بدري وكان تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة كان يقال له زيد بن محمد وانكح ابو حذيفة سالما لانه يري انه ابنه فزوجه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم	2462	466656630050865753	247	405.5	196	480	51.45833206176758	45	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6114	false	-507721130479071751	257	300	1265	1457	1457	300	رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة رض-------------------------------------ي الله عنه -----فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد و-كان يدخل علي وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وليس لنا الا بيت-	6114	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2463	true	3963608926201383508	25	97	145	489	1520	300	رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله كنا نري--- سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت	2463	466656630050865753	179	316.5	140	348	51.43678283691406	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6115	false	-7770432182559533003	18	81	98	403	1442	300	ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنه---------------------ا فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت تامر ام كلثوم ابنة ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به النبي ----------------------سهلة--------- الا رخصة -------------------------------في رضاعة سالم وحده	6115	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2464	true	-6206620352903316653	33	157	151	786	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت----- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخ--------------------------------------يها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا-------- والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلمسهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده	2464	466656630050865753	219	158.0	170	691	31.693199157714844	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0168	false	3448803060405098793	3	29	13	164	1440	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله تعالي عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	168	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2486	true	3877352069258322183	233	258	1213	1359	1579	300	اذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء ف------لا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	2486	466656630050865753	132	249.0	109	152	86.84210205078125	19	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7195	false	3407273992959077772	36	98	163	458	1454	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن --------عمر رضي الله عنهما فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء افضل مما اسلفته فقال --------ابن عمر -ذلك الربا قال فكيف تامرني قال---------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجهه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب	7195	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2732	true	-7925903743344560063	209	276	992	1317	1447	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاث- وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب-----------------ك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب	2732	466656630050865753	260	427.0	205	352	73.86363983154297	47	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7195	false	3407273992959077772	84	146	390	683	1454	300	وسلف- تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجهه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب ------------قال فكيف تاءمرني ------------------قال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته عب 16793 عن ا------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال ما اختلف	7195	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2733	true	1790317123626670270	0	71	0	350	1439	300	تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك--- وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا فقال فكيف تا-مرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته وحدثني مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول من اسلف -	2733	466656630050865753	248	400.5	192	355	69.8591537475586	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7195	false	3407273992959077772	36	98	163	458	1454	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عن-هما فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء افضل مما اسلفته فقال --------ابن عمر -ذلك الربا -----------------قال فكيف تا-------------------مرني قال--------- السلف علي ثلاثة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه ا---------------------------لله وسلف- تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب	7195	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2734	true	-6959984888835001432	153	282	795	1402	1492	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عب--------د الله بن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترط- عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا لانه قرض جر نفعا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه اذا كنت تريد وجه الله فلك الاجر والثواب من الله جل وعلا وان كنت تريد وجه صاحبك يعني تبذل معروف في شخص لا تنوي به التقرب الي الله جل وعلافلك ما اردت من صاحبك وان كنت تريد غير ذلك ولذلك قال خبيثا بطيب فذلك الربا قال عبد الله السلف علي ثلاث وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وانما لكل امرء ما نوي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب	2734	466656630050865753	252	388.0	197	632	39.873416900634766	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7195	false	3407273992959077772	102	129	479	609	1454	300	اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اع------------------------------------طاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	7195	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2735	true	9110199216229134858	108	142	556	729	1484	300	اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت دون وقبلت اجرت لانه من حسن الاقتضاء وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	2735	466656630050865753	121	210.0	94	173	69.94219970703125	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4846	false	-2322800485555322582	0	123	0	642	1455	300	الله اريد ان ابعث به الاي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الاي امير المءمنين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا---- ففعلا فكتب الاي عمر ----------------------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا وربحا فلما دفعا ذالك الاي عمر قال اكل الجيش اسلفه ك--ما اسلفكما قالا لا -قال عمر ا-----------------------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلمه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هاذا ل-----------------و هلك المال او نقص لضمناه -قال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال------- مالك	4846	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2762	true	308796738149543645	95	237	469	1201	1528	300	الله اريد ان ابعث به ال-ي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال ال-ي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب ال-ي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع فاربحا فلما دفعا ذ-لك ال-ي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين ه-ذا لو نقص هذا المال او هلك------------- لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال وحدثني مالك	2762	466656630050865753	597	1021.5	481	767	77.83572387695312	99	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4411	false	-6672107736848907376	164	229	797	1105	1421	300	سعد 1797 عن سعيد بن المسيب 30 ان عمر---------- رضي الله عنه -----اختصم اليه مسلم ويهودي فراي---- ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت لي بالحق فضربه عمر ----------------------بالدرة ثم قال وما يدريك -قال----------- انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فان- ترك الحق عرجا وتركاه	4411	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2898	true	3819512284106529673	212	283	1102	1454	1545	300	سعيد---- عن سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بال---حق فضربه عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2898	466656630050865753	285	496.5	224	362	78.72927856445312	53	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4411	false	-6672107736848907376	164	229	797	1105	1421	300	سعد 1797 عن سعيد بن المسيب 30 ان عمر رضي الله عنه اختصم اليه مسلم ويهودي فراي---- ان الحق لليهودي فقضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فقال له اليهودي والله لقد قضيت لي بالحق فضربه عمر بالدرة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و----------------------------------------------------------ما يدريك -قال-------- انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام ----------مع الحق فان- ترك الحق عرجا وتركاه	4411	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms2920	true	2593130153660118184	59	257	307	1290	1497	300	سعيد---- عن سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب--- اختصم اليه مسلم ويهودي فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي له ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي سورة الماءدة فبغضهم لا يعني اننا نظلمهم وفي خبر ابن رواحة في قسم خيبر وما ينتج منها قال انكم ابغض الناس الي وما ذاك بحاملي علي ظلمكم فيقسم ثم يخيرهم ولهذا اعترف اليهود بان هذا العدل الذي قامت به السموات والارض فقضي له فقال له اليهودي والله لقد قضيت--- بالحق فضربه عمر بالدرة الدرة هذه يستعملها عمر رضي الله عنهللمخالفات فكان يضرب بها من يتنفل بعد العصر ويضرب بها كل مخالف فهي معه باستمرار لماذا هدده عمر او ضربه عمر بالدرة الطالب تعجب في قوله ليش انت مستغرب هل رايت جورا من قبل حتي الا يوحي قوله انه قال له هذا الكلام بعد ان قضي له والمفهوم انه لو قضي عليه لم يرض طالب يعني اتهم عمر بالميل الي المسلم فلما قضي له قال والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر رضي الله عنهبالدرة وقال له وما يدريك فقال اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه----- ما دام علي الحق ومع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2920	466656630050865753	272	420.5	214	1001	27.172826766967773	48	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4424	false	5480880000747307027	176	247	779	1119	1361	300	عن عبد الرحمان----- القاري قال 30--------- قدم علاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال 30---- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4424	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3023	true	-7094674301213002940	154	231	798	1163	1521	300	بن عبد الله ابن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم عل-ي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3023	466656630050865753	311	548.0	244	379	82.05804443359375	57	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4425	false	-5899811300074967606	0	27	0	142	1438	300	فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4425	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3023	true	-7094674301213002940	201	231	1009	1163	1521	300	فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3023	466656630050865753	140	263.0	113	154	90.90908813476562	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4686	false	-4592456475070735660	179	300	903	1505	1505	300	عبد الله بن ابي امية المخزومي 30 ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذالك له فدعا عمر نساء من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذالك فقالت امراة منهن---- اخبرك عن هاذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذالك----------------------- وفرق بينهما وقال لها عمر--------------- اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول------- مالك عب وابو عبيد في الغريب هق 3491 عن سليمان بن يسار 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله-	4686	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3035	true	1617671861871934042	0	127	0	633	1554	300	عبد الله بن ابي امية------------ ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا ت-اما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذ-لك له فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذ-لك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن ه-ذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله تعالي عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد--------------- عن سليمان بن يسار--- ان عمر بن الخطاب رضي الله	3035	466656630050865753	538	938.5	426	667	80.65966796875	97	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4687	false	-8202907166601447410	0	90	0	448	1428	300	عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتاه رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر ----------------------------قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هاذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هاذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت------- مالك عب ق 3492 عن عمر---------- رضي الله	4687	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3035	true	1617671861871934042	128	223	639	1133	1554	300	عنه-كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي- رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان ه-ذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلم يفارقها حتي يظن و--تظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها ه-ذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت وحدثني مالك انه بلغه ا-ن عمر بن الخطاب رضي الله	3035	466656630050865753	422	736.0	339	506	83.39920806884766	69	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4686	false	-4592456475070735660	255	298	1289	1497	1505	300	واصاب الولد الماء--- تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذالك---- وفرق بينهما وقال لها عمر اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول------------------------------------------ مالك عب وابو عبيد في الغريب هق 3491 عن سليمان بن يسار 30 ان عمر بن الخطاب	4686	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3042	true	1011572048388577331	8	56	53	290	1512	300	واصاب الولد الماء ثم تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال ----عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول لانه من ماءه الحق الولد بالاول قال وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد--------------- عن سليمان بن يسار--- ان عمر بن الخطاب	3042	466656630050865753	170	276.0	133	259	65.6370620727539	30	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4687	false	-8202907166601447410	1	82	4	417	1428	300	كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادع-----------------------اهم في الاسلام فاتاه رجلان كلاهما يدعي ولد امر-----------------------------------------------------------------اة فدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة------------------------------- ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هاذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان- قد استمر بها حم---------------------------------------------ل ثم انصرف عن------ها فاهريقت عليه دماء--------------------------------------------------------------- ثم خلف عليها هاذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما--------------------------------------------------------------------- هو قال فكبر القا-----------------------------------------------------ءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	4687	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3042	true	1011572048388577331	56	268	290	1357	1512	300	كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم يعني يلحقهم بمن ادعاهم في الاسلام فاتي- رجلان كلاهما يدعي ولد امراة ولد واحد يدعيه اثنين كما في قصة وليدة زمعة كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه كيف يشتركان الا ان لكل واحد منهما اثر فيه وهذا يءيد ما قلناه نعم طالب لماذا تعتد الحامل نعم لو ان هذه المراة حبلت من زيد وطلقها لماذا تمنع حتي تضع خلاص ثبت الولد لفلان ويش منعها ما له وجه عندنا هذا هذا تراه صريح اللي معنا فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا -----------------------------------------------فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة كانه ما تصور الاشتراك ويش يصير ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان ه-ذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و--تظن انه قد استمر بها حبل يعني تحقق انه وجد الحمل انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها تركها فاهريقت عليه دماء يعني اصابها نزيف فحصل له مثل ما حصل للولد الذي في الخبر السابق ثم خلف عليها هذ-ا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو مثل القصة السابقة ما تدري هو للزوج الاول او للزوج الثاني من ايهما هو قال فكبر القاءف يعني كلام المراة وافق او صدق كلام القاءف فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3042	466656630050865753	352	398.5	283	1124	31.316726684570312	54	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4520	false	-8358469530744461545	133	299	632	1413	1420	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه--- الضحاك ابن خليفة 30 ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------------- --------------------------------فدعا محمد بن مسلمة فا-------------------مره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علاي بطنك فامر به عمر ان يمر به ففعل-------------- مالك والشافعي عب ش ق وقال مرسل 2321 عن عمرو بن عوف المزني 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذنه اهل الطريق يبنون ما بين مكة والمدينة فاذن لهم وقال ابن السبيل احق بالماء والظل ابن سعد 2322 اخبرنا الاسلمي حدثني عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن جده 30 انه---- كان في حاءط---ه ربيع لعبد الرحمان فا------راد عبد الرحمان ------------------------ان يحوله الاي ناحية من الحاءط هي اقرب الاي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمان عمر في ذا---------------------------------------------------لك فقضي عمر رضي الله عنه لعبد	4520	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3063	true	-2333542153455741821	76	245	386	1185	1478	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك -بن خليفة--- ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد--------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو عل-ي بطنك فامر--ه عمر ان يمر به ففعل الضحاك وحدثني مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه---------- انه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف فاراد عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهان يحوله ال-ي ناحية من الحاءط هي اقرب الي- ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ذلك فقضي لعبد -----------------	3063	466656630050865753	494	786.0	388	1049	47.09246826171875	88	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4520	false	-8358469530744461545	133	213	632	995	1420	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه--- الضحاك ابن خليفة 30 ساق خليجا له من العري-------------------------------------------------------------ض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابي مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سب----------------------------------------------------------------------------------------------------يله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك ------------------نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر والله ليمرن به ولو علاي بطنك فامر ب-----------ه عمر ان يمر به ففعل	4520	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3066	true	-5101279766516117636	0	251	0	1177	1410	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك -بن خليفة--- ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد--------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو عل-ي بطنك اطر علي الحق فامره عمر ان يمر به ففعل	3066	466656630050865753	328	551.0	253	1192	27.51677894592285	63	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4848	false	-2491398552487108176	214	255	1017	1219	1442	300	عن عبد الله بن بدر 30------------------ انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذالك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر عرفها علاي ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من الشام---- فاذا مضت السنة فشانك بها	4848	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3129	true	4230423263758263869	237	283	1167	1393	1481	300	بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها--- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر عرفها عل-ي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3129	466656630050865753	189	326.0	149	230	82.17391204833984	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4848	false	-2491398552487108176	85	177	409	844	1442	300	عن سليمان بن يسار 30 ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعرفه ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامره---- ان يعرفه فقال قد فعلت فقال عمر عرفه ايضا فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته------- مالك ق 4474 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب قال 30 كانت ضوال الابل في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج لا يمسها احد حتي اذا ك-----ان عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	4848	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3138	true	2198486154872224708	59	169	282	816	1479	300	عن سليمان بن يسار--- ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنه-فامره عمر ان يعرفه ثلاث مرا---ت فقال------------------- له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال وحدثني مالك انه سمع ابن شهاب يقول-- كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابلا مءبلة -تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه-امر ب---------تعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3138	466656630050865753	374	646.0	295	574	65.15679168701172	65	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4848	false	-2491398552487108176	85	133	409	636	1442	300	عن سليمان بن يسار 30---------------- ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعرفه--------------- ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامره ان يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفه فقال قد فعلت فقال عمر عرفه ايضا فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال له عمر ارسله حيث وجدته	4848	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3140	true	2931314494351974462	177	275	892	1363	1473	300	عن سليمان بن يسار احد الفقهاء السبعة ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعيرا بالحرة فعقله الاصل ان يتركه ثم ذكره لعمر بن الخطاب فا-------------مره ان يعرفه ما دام عقله وتصرف فيه يتحمل التبعة والا الاصل ان يتركه فامره عمر ان يعرفه ثلاث مرات يعني ثلاث مرات في اليوم او ثلاث مرات فقط ثم بعد ذلك يتصرف فيه فعرفه فقال-------------------------------- له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي يعني افترضنا شخص مثلا ذاهب الي عمله في دوامه او في دكانه ثم وجد لقطة فقيل له عرفها فقال هي تشغلني عن عملي فقال له عمر ارسله حيث وجدته	3140	466656630050865753	176	292.5	138	516	34.10852813720703	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4717	false	6917824478926259756	148	193	661	866	1360	300	عن عمرو بن سليم الزرقي قال 30--- قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يف-عا لم يحتلم من غسان ووراثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها---- فاوصي لها	4717	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3161	true	8819623380312183105	12	55	49	248	1460	300	ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها قال فاوصي لها	3161	466656630050865753	182	321.5	141	213	85.44600677490234	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5664	false	668795621993674802	117	251	541	1170	1363	300	عن عامر بن سعد------------ عن ابيه رضي الله عنه قال 30 جاءني رسول الله ------------------يعودني عام حجة الوداع وبي وجع قد اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تراي وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر قال لا قلت فالثلث قال--------------------- الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك -----قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علاي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة بداي له رسول الله ------------------ان مات بمكة	5664	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3170	true	9185901719451219733	122	279	619	1360	1458	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ا---------نه قال--- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من- وجع--- اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تر-ي وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم عل-ي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	3170	466656630050865753	570	993.5	445	765	74.50980377197266	107	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4525	false	-2208909812690393114	244	300	1122	1394	1394	300	عن عبد الرحمان بن دلاف 30------------ ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين-	4525	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3207	true	-2087447650224355578	201	266	1013	1354	1529	300	بن عبد الرحم-ن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره ال-ي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح -قد رين	3207	466656630050865753	254	426.5	201	350	72.57142639160156	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4525	false	-2208909812690393114	250	292	1148	1359	1394	300	ان رجلا من جهينة كان يش------------تري الرواحل فيغالي بها--------------------------------------------------------------- ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين------------------------------------------- فرفع امره الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي--------------------------------------------------------------------------------فع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج	4525	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3212	true	2898181992509196389	222	297	1111	1502	1516	300	ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها يعني يشتري بثمن غالي لانها تتميز بالسبق نعم ليصل قبل الناس نعم ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس افلس من كثر ما يشري من الراحل السريعة فافلس فرفع امره ال-ي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع تصغير اسفع والانثي سفعاء وجاء في خطبة يوم العيد سفعاء الخدين وهذا اسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج	3212	466656630050865753	189	295.5	151	409	46.210269927978516	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5010	false	8294939296739245736	0	44	0	226	1521	300	واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي قد احرز من المال وولاء الموالي فقال اخوه ليس كذلك وانما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الاي عثم--------ان رضي الله------ عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	5010	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3245	true	4517495436931413164	235	281	1122	1357	1439	300	واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي ---احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك -انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما ال-ي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	3245	466656630050865753	219	406.5	176	240	91.25	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4790	false	7508203161120640920	1	49	4	250	1445	300	اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث --------------------------ابا واقد الا------ي امراته يسالها عن ذالك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها امثال هاذا لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علاي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت	4790	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	125	182	592	884	1480	300	اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذ-لك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك- لتنزع فابت ان تنزع و-تمت عل-ي الاعتراف فامر بها عمر---------- فرجمت	3399	466656630050865753	223	372.5	177	306	72.87581634521484	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4794	false	-8266678545917978979	132	165	606	762	1443	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فقد رجم رسول الله ------------------ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب	4794	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	266	300	1318	1480	1480	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين- في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا---------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب-	3399	466656630050865753	131	218.0	102	174	75.287353515625	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4795	false	-741570626897450254	144	248	703	1224	1477	300	عن سعيد بن المسيب 30 ان عمر رضي الله عنه لما افاض------------- من مني اناخ بالابطح ف--كوم كومة من بطحاء ف--طرح عليها طرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الاي السماء وقال اللهم كبر- سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم المدينة -خطب الناس فقال ايها الناس قد ---------------فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علاي الواضحة ثم صفق بيمينه علاي شماله الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رايت رسول الله رجم --------------ورجمنا بعده فوالل----ه لولا ان يقول الناس احدث عمر	4795	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	191	298	938	1471	1480	300	عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول--------- لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة--- بطحاء ثم طرح عليها رداءه و-----استلقي ثم مد ي-----ديه ال-ي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم-- قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض---------------- وتركت-م عل-ي الواضحة------------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم -ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم- رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد- عمر	3399	466656630050865753	397	600.5	312	604	65.72847747802734	62	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6053	false	1508591677282411830	78	142	385	698	1454	300	عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث --------------------------ابا واقد الا------ي امراته يسالها عن ذالك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله اذ جعل يلقنها امثال هاذا لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علاي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت	6053	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	117	182	556	884	1480	300	عن ابي واقد الليثي---------------- ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذ-لك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله و--جعل يلقنها اشباه ذلك- لتنزع فابت ان تنزع و-تمت عل-ي الاعتراف فامر بها عمر---------- فرجمت	3399	466656630050865753	258	412.5	204	373	69.16889953613281	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4790	false	7508203161120640920	1	51	4	258	1445	300	اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-------------- ابا واقد الا------ي امراته يسالها عن ذالك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله----------------------------------------------------------------------------- وجعل يلقنها امثال هاذا لتنزع----------------------------- فابت ان تنزع و----------------------------------------ثبتت علاي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت مالك عب	4790	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3417	true	-7206858577401206861	7	91	33	460	1555	300	اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذ-لك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك- لتنزع يعني لتنكر وترجع عن الاعتراف فابت ان تنزع اصرت علي الاعتراف وتمت علي الاعتراف يعني ثبتت عليه--------- فامر بها عمر---------- فرجمت قال بعد	3417	466656630050865753	219	321.0	173	448	48.88393020629883	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4795	false	-741570626897450254	176	218	855	1083	1477	300	اللهم كبر- سني وضعفت قوتي وانتشرت رع-----------------------------يتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم المدينة --------------خطب الناس فقال ايها الناس قد ---------------فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علاي الواضحة ثم صفق بيمينه علاي شماله-------------------------------------------------------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	4795	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3417	true	-7206858577401206861	228	290	1166	1501	1555	300	اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي شعور بالمسءولية انتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم-- قدم المدينة يعني بعد حجه فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض---------------- وتركت-م عل-ي الواضحة يعني ما في شء يحتاج الي بيان بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام بين وبلغ البلاغ المبين الواضح الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	3417	466656630050865753	183	284.5	147	355	51.54929733276367	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6053	false	1508591677282411830	79	144	388	706	1454	300	ابي واقد الليثي رضي الله عنه 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-------------- ابا واقد الا------ي امراته يسالها عن ذالك فاتا------------------ها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله اذ ---------------------------------------------------------------------------جعل يلقنها امثال هاذا لتنزع----------------------------- فابت ان تنزع و----------------------------------------ثبتت علاي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت مالك عب	6053	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3417	true	-7206858577401206861	0	91	0	460	1555	300	ابي واقد الليثي---------------- ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذ-لك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك- لتنزع يعني لتنكر وترجع عن الاعتراف فابت ان تنزع اصرت علي الاعتراف وتمت علي الاعتراف يعني ثبتت عليه--------- فامر بها عمر---------- فرجمت قال بعد	3417	466656630050865753	251	357.0	198	510	49.2156867980957	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4794	false	-8266678545917978979	132	176	606	833	1443	300	اياكم------ ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقد رجم رسول الله ------------------ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------- لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالاي لكتبتها ولقد قراناها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	4794	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3418	true	3553666753910715344	28	116	157	596	1506	300	اياكم تحذير ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول القاءل لا نجد -حدين في كتاب الله ما نجد الا حد واحد وهو الجلد الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور لا نجد الا واحد يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا معه------ والذي نفسي بيده يقسم عمر رضي الله عنه ويحلف من غير استحلاف علي امر في غاية الاهمية لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعال-ي لكتبت-------------ها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة	3418	466656630050865753	191	293.0	151	460	41.5217399597168	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4789	false	-1398756184698710372	223	285	1051	1353	1415	300	عن نافع 30 ان عبدا كان يقوم علاي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذالك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد -----------------ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها------- مالك عب ق 4108 عن------------------------------ عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة المخزومي قال 30 امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	4789	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3427	true	-4988009495575743550	216	283	1099	1434	1507	300	عن نافع ان--- عبدا كان يقوم عل-ي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذ-لك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنهونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال--- امرني عمر بن الخطاب------------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3427	466656630050865753	262	453.5	208	356	73.59550476074219	45	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4789	false	-1398756184698710372	254	285	1204	1353	1415	300	عن عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة المخزومي قال 30 امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	4789	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3432	true	1474224719085449432	136	163	683	816	1526	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال--- امرني عمر بن الخطاب------------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3432	466656630050865753	130	240.0	103	149	87.24832153320312	23	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4824	false	3646550568007859162	21	63	91	291	1381	300	عمرة بنت عبد الرحمان 30 ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذالك عمر ف----------قال قاءل مدح اباه وامه-------------- وقال اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هاذا	4824	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3442	true	6153121434593749819	153	227	703	1075	1428	300	عمرة بنت عبد الرحمن---- ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان نعم طالب قال مالك وان تفرقوا فليس عليه الا حد واحد ذكرنا هذه div dirrtl idbookcontainer رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذ-لك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه مدحهما بالعفة وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير ه-ذا	3442	466656630050865753	176	276.0	138	378	46.560848236083984	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4161	false	-560717547724685832	119	218	563	1038	1399	300	عن عبد الرحمان بن القاسم عن ابيه 30 ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علا----ي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هاذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------- لدعاءه علاي نفسه اشد عندي----- من سرقته---- مالك	4161	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3470	true	564736425107194281	37	140	187	687	1449	300	عن عبد الرحم-ن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل ه-ذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ-- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه عل-ي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال مالك	3470	466656630050865753	444	784.5	351	521	85.2207260131836	83	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4161	false	-560717547724685832	160	217	758	1033	1399	300	ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هاذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------- لدعاءه علاي نفسه اشد عندي----- من سرقته	4161	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3476	true	794444307462178059	32	229	179	1154	1486	300	ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذ-ا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة عليه فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده الي-------------------------------------------------------------------------------------سري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه عل-ي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	184	57.5	147	1062	17.3257999420166	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4816	false	-145591291824993829	148	275	716	1338	1471	300	عن محمود بن لبيد الانصاري 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قد------م شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هاذا الشراب فقال عمر اشربوا هاذا العسل قالوا لا يصلحنا ف------قال رجال من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا من هاذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل-------- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال عمر هاذا الطلاء هاذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال--- عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم------------------------------------- مالك هق 4240 عن سفيان بن وهب الخولاني قال 30 كنت مع عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه بالشام فقال---- اهل	4816	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3499	true	-7603854674814404510	101	227	477	1099	1466	300	عن محمود بن لبيد الانصاري--- ان عمر بن الخطاب حين------------- قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا ه-ذا الشراب فقال عمر اشربوا ه-ذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك- من ه-ذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذ-----ا الطلاء ه-ذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن --------------------------------------مالك عن ن-افع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-----ان رجالا من اهل	3499	466656630050865753	519	873.5	411	697	74.46198272705078	90	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4816	false	-145591291824993829	148	254	716	1243	1471	300	عن محمود بن لبيد الانصاري 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قد------م شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هاذا الشراب فقال عمر اشربوا هاذا ال-------------------------------------عسل قالوا لا يصلحنا ف------قال رجال من اهل الارض------------------ هل لك ان تجعل لنا من هاذا الشراب شيءا لا ي---------------------------------------------سكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلث فاتوا به عمر فادخل-------- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يت-----------------------------------------------------------مطط فقال عمر هاذا الطلاء هاذا مثل طلاء ال-----------------------------------------------------------------------ابل فامرهم---- ان يشربوه فقال--- عبادة بن الصامت احللتها والله فقال --------------------------------------------------------------------------عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	4816	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3503	true	-6160616212194511387	87	292	456	1477	1512	300	عن محمود بن لبيد الانصاري--- ان عمر بن الخطاب حين------------- قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا ه-ذا الشراب فقال عمر اشربوا ه-ذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك- من ه-ذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه---- ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذ-----ا الطلاء ه-ذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله ما دام امرهم ان يشربوه مفاده انها حلال ولو كانت حراما ما امرهم ان يشربوها فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3503	466656630050865753	481	805.5	382	1052	45.722434997558594	81	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4845	false	3614021184784091386	97	154	471	757	1432	300	بن يسار وعراك بن مالك 30 ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علاي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علاي السعديين---- مالك	4845	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3540	true	2557173882515668096	239	292	1211	1480	1519	300	بن يسار----------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء عل-ي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية عل-ي السعديين قال مالك	3540	466656630050865753	252	439.0	202	301	83.72093200683594	44	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4845	false	3614021184784091386	97	138	471	662	1432	300	بن يسار وعراك بن مالك 30 ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علاي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم------------- اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	4845	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3541	true	-510191762167957144	195	280	932	1355	1470	300	بن يسار----------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء عل-ي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب------------- للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	159	273.0	125	455	34.94505310058594	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4710	false	1750774320685571524	225	300	1002	1348	1348	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فلم يورث فقال يا امير المءمنين انما قتلته خطا قال لو قتلته عمدا اقدناك به عب 3660 عن عمرو بن شعيب 30 ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب- ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذالك له فقال له عمر اعدد لي علاي ماء قديد ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما-	4710	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3608	true	-6881458143960563234	201	270	1048	1368	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ابن شهاب وكان قتل اشيم--------------- خطا وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد-------- عن عمرو بن شعيب--- ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم عل-ي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذ-لك له فقال له عمر اعدد عل----ي ماء قدي -------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما	3608	466656630050865753	240	347.5	184	368	65.21739196777344	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4711	false	6637934047757492256	0	26	0	119	1414	300	قدم عليه عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة-------- جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله	4711	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3608	true	-6881458143960563234	270	300	1368	1518	1518	300	قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	112	189.0	89	155	72.25806427001953	20	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4840	false	-6125247696070239162	108	200	514	931	1413	300	عن ابن شهاب 30 ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----نشد الناس بمني فقال من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان ق---------------------------ال كتب الي رسول الله------------------- ان اورث امراة اشيم الضبابي من دي-----ته فقال عمر-------------------------------- ادخل الخب-اء حتي اتيك فلما نزل عمر ----------------------------اخبره الضحاك بن سفيان فقضي بذالك عمر -----------------------------قال ابن شهاب وكان اشيم قتل----- خطا --د ت وقال حسن صحيح ن ه 4408 عن ابن جريج قال 30 قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت في الابل حين كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله	4840	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3608	true	-6881458143960563234	129	252	695	1282	1518	300	عن ابن شهاب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهنشد الناس بمني----- من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله تعالي عنهفقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ادخل الخب اء حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخبره الضحاك--------- فقضي بذ-لك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ابن شهاب وكان----- قتل اشيم خطا وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد ع----------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله	3608	466656630050865753	289	416.0	225	686	42.12828063964844	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7631	false	-388553427260627876	130	299	628	1455	1460	300	----------------بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الانصار ان عبد الله بن سهل الانصاري رضي الله عنه قتل بخيبر وهو اول من كانت فيه القسامة في الاسلام خرج هو ومحيصة --------------الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عبد الرحمن ان يتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الاكبر فتكلم -------محيصة وحويصة فقالا يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا في قليب من قلب خيبر فلا ندري من قتله ونحن نظن ان يهود قال النبي صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين علي خمسين رجلا ان يهود قتلته فتستحقون ---------------بذلك قالوا يا رسول الله كيف نحلف علي امر كان عنا غاءبا فلم نحضره فلما نكلوا قال فتحلف لكم يهود------- فتبرءكم خمسين رجلا منهم علي خمسين يمينا انهم براء من قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف نرضي بايمان يهود وهم -----------------------------------كفار فعقله رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عنده	7631	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	158	293	825	1487	1526	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره------- ان عبد الله بن سهل الان---------------------------------------------------------------------صاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي --هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سه------------ل الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-ذهب عبد الرحمن ل--يتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر ---كبر فتكلم حويصة ومح-------يصة فذكرا شان------------------- عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا و-----------------------تستحقون دم صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله لم نشهد و-----------------------لم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم --------------يهود بخمسين يمينا -----------------------فقالوا يا رسول الله كيف نقبل -ايمان قو-----م كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلموداه من عنده	3652	466656630050865753	436	606.0	339	928	46.982757568359375	71	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7631	false	-388553427260627876	130	205	628	991	1460	300	----------------بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الانصار---------- ان عبد الله بن سهل الانصاري رضي الله عنه قتل بخيبر وهو اول من كانت فيه القسامة في الاسلام خرج هو ومحيصة --------------الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو وا-------------------------------------------------------------خوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخ-----------------------------------------------------------------و المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عبد الرحمن ان يت--------------------------------------------------------------كلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر	7631	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3659	true	1852599606326865948	201	300	1015	1501	1501	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يس-----------------ار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري--------------------------------------------------------------------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فا--تي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم صاحب الشان اخوه هو المقتول -في القصة الاولي محيصة -------اراد----------- ان يتكلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام كبر كبر فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر-	3659	466656630050865753	221	302.5	172	594	37.205387115478516	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0295	false	-2460759526582216211	15	72	84	357	1429	300	عباس رضي الله عنهما 2688 -------------------------قال النبي 30 اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم فسالت من هاذا فقيل لي المسيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هاذا فقيل لي---- المسيح الدجال	295	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3679	true	-8944965402853565140	136	216	693	1084	1570	300	عمر- رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا قيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من ه-ذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	227	379.0	179	402	56.4676628112793	43	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0295	false	-2460759526582216211	23	72	122	357	1429	300	اراني الليلة عند الكعبة فرايت ر---------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت من هاذا فقيل لي- المسيح -بن مريم ثم اذا انا ب------------------------------رجل جعد قطط اعور العين اليمني كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عنبة طافية فسالت من هاذا فقيل -لي المسيح الدجال	295	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3681	true	-1069390058630157438	13	213	59	1091	1515	300	اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة فسالت من ه-ذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينهعنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المسيح الدجال كون عيسي عليه السلاميطوف بالبيت هذا لا اشكال فيه لكن الاشكال ثم اذا انا برجل والرسول عليه الصلاة والسلامعند الكعبة جعد قطط اعور العين كانها عنبة طافية فسالت من ه-ذا -قيل هذا المسيح الدجال	3681	466656630050865753	204	270.5	160	1036	19.691120147705078	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0284	false	6467910790574652328	38	94	188	456	1434	300	الله عنه 2592 قال النبي 30 اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظروا م--ا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الل-----------ه رفعوا ذالك الي الله ------وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	284	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3763	true	-5232520639300414009	140	197	729	1006	1483	300	الله عليه وسلمقال ---------اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقا-ل انظر-ا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءو-----ه حمد الله واثني عليه رفع-ا ذ-لك الي الله عز وجلوهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	3763	466656630050865753	233	372.0	183	299	77.92642211914062	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6142	false	-1009099591099218296	101	129	509	647	1487	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر الصديق ------------دخل علي عاءشة رضي الله عنها وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر رضي الله عنه ارقيها بكتاب الله	6142	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3770	true	-8207298105268392543	164	193	802	951	1534	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهدخل علي عاءشة رضي الله عنها-وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال ابو بكر رضي الله عنه ارقيها بكتاب الله	3770	466656630050865753	137	258.5	110	150	91.33333587646484	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3136	false	405474425786530474	237	297	1138	1416	1429	300	اعوذ بوجه الله الكريم و-كلمات الله التامة ال---تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و---ما يعرج فيها ومن شر- ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمان طس عن ابي مسعود--------------------------------------- رضي الله عنه قال اتاه رجل- من	3136	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3802	true	7580785681805898172	1	66	4	312	1435	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها وشر وشر ما ذرا في الارض وشر --------ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن وحدثني عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رجلا من	3802	466656630050865753	232	412.5	182	326	71.16564178466797	40	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1431	false	1850482446883709570	14	109	69	519	1443	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه 12850 قال النبي 30------------------------ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا--- الله فاجتمعا علي ذالك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه------------------------------------- مالك ------ت عن ابي هريرة وابي سعيد حم ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله	1431	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3806	true	3345183950956559555	131	225	648	1108	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه---انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذ-لك وتف-رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن سهيل بن ابي ------------------صالح عن ابي-------ه عن ابي هريرة---------- رضي الله	3806	466656630050865753	368	603.0	287	520	70.76923370361328	68	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1030	false	2316574121799222137	95	159	478	820	1522	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله ------------------بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا ف----قال رسول الله فذكره 9067 -------قال النبي 30 الا اخبركم بهاءلاء- الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الل------ه عليه واما الثاني فاستحيا فاست--------حيا الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه	1030	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3831	true	2516119522687681854	40	131	183	660	1450	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم ف-اوي الي الله فاواه الله واما ال-اخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض ال----له عنه	3831	466656630050865753	271	409.5	214	493	54.969573974609375	43	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1030	false	2316574121799222137	95	139	478	700	1522	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا ف----قال رسول الله فذكره 9067 -------قال النبي 30 الا اخبركم	1030	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3832	true	7760667523823278161	94	299	470	1550	1552	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------- الا اخبركم	3832	466656630050865753	191	293.0	152	1095	17.442922592163086	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2801	false	-4842762736400370505	33	73	136	339	1299	300	عن ابي بكرة رض------------ي الله عنه ز 26390 قال النبي 30 لا يح-لبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته فينتقل ط-----------------------------------------------------------------عامه- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه	2801	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3873	true	-1881485033762648458	213	281	1042	1423	1508	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------ لا يحتلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته الراء الراء ايحب احدكم ان تءتي مشربته مشربته div dirrtl idbookcontainer ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم تخزن وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعامتهم اطعماتهم وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه	3873	466656630050865753	167	276.0	133	394	42.38578796386719	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0097	false	-5198457539802367578	166	205	821	1019	1443	300	الله عنه 856 -قال النبي 30 اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	97	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3880	true	-3499183075318666290	165	202	864	1059	1552	300	الله عليه وسلمقال--------- اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3880	466656630050865753	180	337.5	146	204	88.23529052734375	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0206	false	2779386058271545141	170	210	814	1017	1428	300	رضي الله عنه 1939 قال النبي 30------------------- اذا اتي احدكم علي راع فليناد- يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد- ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن	206	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3880	true	-3499183075318666290	32	73	167	384	1552	300	رضي الله عنهعن------- النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم علي راع فلينادي يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فلينادي ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن	3880	466656630050865753	192	348.5	154	224	85.71428680419922	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0575	false	7921662196892997694	109	147	472	686	1400	300	ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هاذه الدواب العجم ف-نزلوها منازلها فان اجدبت الارض----- فانجوا عليها ف----------------------------------------------------------------------------------------------ان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس ب---الطريق فانه- طريق الدواب وماوي الحيات طب عن ----	575	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3919	true	6692791739494983704	0	57	0	321	1581	300	ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم ه-ذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان -كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقدها بنقيها بنقيها احسن الله اليك فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الحيات وحدثني عن	3919	466656630050865753	200	328.0	164	324	61.7283935546875	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5038	false	-85025644711120613	93	147	466	733	1487	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه------------ يقول في خطبته 30 لا تكلفوا الصغير الكسب فانه متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم -ان كلفتموها الكسب كسبت بفرجها-------------------------------------------- وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	5038	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3921	true	3008712485017047567	176	229	882	1141	1523	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهوهو يخطب وهو يقول------------ لا تكلفو---------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3921	466656630050865753	197	345.5	156	324	60.802467346191406	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4868	false	-7626223106312425033	18	56	84	267	1451	300	عن مالك انه بلغه 30 ان امة كانت لعبد الله بن عمر---------- راها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل علاي ابنته----- -------------------------------------------------------------------------فقال لم اري جارية اخيك----------- وقد تهيات بهيءة الحراءر وانكر ذالك عمر	4868	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3923	true	-975983280846224709	197	252	974	1238	1445	300	عن مالك انه بلغه--- ان امة كانت لعبد الله بن عمر بن الخطاب راها عمر بن الخطاب------------- وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل عل-ي ابنته حفصة فقال الم تري اجارية الم اري طالب سم يا شيخ الم اري جارية اخيك احسن الله اليك الم اري جارية اخيك تجوس الناس وقد تهيات بهيءة الحراءر وانكر ذ-لك عمر	3923	466656630050865753	160	261.5	127	282	56.737586975097656	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5038	false	-85025644711120613	93	147	466	733	1487	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول في خطبته 30 لا تكلفوا الصغير الكسب فانه متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب------------------------------------------------------------------------------------- فانكم -ان كلفتموها الكسب كسبت بفرجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعفوا اذا عفكم الله-------------------------------------------------- وعليكم من المطاعم بما طاب منها	5038	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3923	true	-975983280846224709	21	139	102	690	1445	300	عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول------------ لا تكلفو---------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة يعني التي بيدها صنعة تتقنها هذه ما فيها اشكال تصنع وتاخذ الكسب لكن اذا كانت ليس بيدها صنعة فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها اذا اضطررتموها ان تاتي بالخراج وبالجعل الذي وضع عليها ثم لم تستطع الحصول اليه بطريق شرعي وهي لا بد ان تحصل عليه اكتسبت بفرجها يعني زنت ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد يعني لم يجد الكسب بطريق شرعي فانه حينءذ يسرق فانه سرق حتي يءمن ما فرض عليه وعفوا اذ اعفكم الله عن تكليف هءلاء الذين لا يستطيعون الكسب بطرق شرعية وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3923	466656630050865753	182	262.0	141	653	27.871362686157227	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5860	false	8147145367032138970	209	278	1023	1345	1459	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه 30 ان ناسا من الانصاره سالوا رسول الله فاعط-------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ان يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر ------ابن ---جرير 9865 عن ابي -------سعيد رضي الله عنه قال 30 ارسلني اهلي الاي رسول الله	5860	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3985	true	1273479229908712221	220	292	1080	1420	1457	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--- ان ناسا من الانصار -سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه--------------------ماان رسول الله	3985	466656630050865753	266	438.5	205	368	72.28260803222656	50	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4601	false	5251885162379302974	0	88	0	405	1412	300	عن عطاء بن يسار 30 ان رسول الله------------------- ارسل الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله------------------- لم رددته -قال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احدنا شيءا -قال رسول الله------------------- انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر---------- اما والذي بعثك بالحق لا اسال الناس شيءا ولا ياتيني--- من غير مسالة الا ا----------------------------------خذته 2926 عن ------عمر رضي الله عنه قال 30 دخل رجلان علاي رسول الله	4601	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3986	true	-1898564586829788501	29	132	166	643	1443	300	عن عطاء بن يسار--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ال-ي عمر بن الخطاب------------- بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد-- شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده- لا اسال احدا ش-يءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه -------------------ان رسول الله	3986	466656630050865753	340	534.5	262	517	65.76402282714844	65	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4601	false	5251885162379302974	0	74	0	342	1412	300	عن عطاء بن يسار 30 ان رسول الله------------------- ارسل الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعطاء فرده عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله------------------- لم رددته -قال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احدنا ش-------------------------------------------------------------------------------------------يءا قال رسول الله------------------- انما ذاك عن المسالة---------------------------------------------------------- فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر اما والذي بعثك بالحق لا اسال الناس شيءا-------------------------- ولا ياتيني من غير مسالة الا	4601	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3989	true	8626724499140373864	62	194	286	913	1420	300	عن عطاء بن يسار--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ال-ي عمر بن الخطاب------------- بعطاء فرده عمر لانه سمع كلام من النبي عليه الصلاة والسلامفاستعمله بعمومه واللفظ العام يعمل به ما لم يرد مخصص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا هذا عام استعمله عمر بعمومه وهو في الحقيقة يراد به الخصوص ان خيرا لاحدنا الا ياخذ من احد شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة ان تروح تسال الناس تستشرف لما في ايدي الناس تطلب من الناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله -لا سيما اذا كان من السلطان من ولي الامر من بيت المال اذا جاء من غير مسالة ولا ------------------------	3989	466656630050865753	259	358.5	201	669	38.714500427246094	48	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4522	false	-4173457194958460777	249	300	1180	1450	1450	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعاي هنيا علاي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الاي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة-	4522	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	177	229	981	1251	1630	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدع-ي هنيا عل-ي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان ال-ي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة	3998	466656630050865753	257	451.5	208	279	92.11469268798828	41	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4523	false	6298212332437061883	0	54	0	290	1449	300	ان يهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علاي الناس في بلادهم شبرا	4523	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	229	288	1251	1570	1630	300	ان تهلك ماشيته-- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من----- بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	277	507.0	225	326	84.96932220458984	45	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4523	false	6298212332437061883	9	54	52	290	1449	300	افتاركهم انا لا اب----------------------------------------------------------------------------------------------ا لك فالكلا ايسر علي من الذهب والورق-------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علاي الناس في بلادهم شبرا	4523	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms4000	true	1015501401652780271	120	265	636	1424	1589	300	افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم من بلا-----دهم شبرا	4000	466656630050865753	219	332.5	178	793	27.61664581298828	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4454	false	367579335892922039	18	131	88	652	1458	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه سءل عن هاذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال سمعت رسول الله سء-------------------ل عنها فقال رسول الله -ان الله خ------------------------------لق ادم --فمسح علاي ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هاءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علاي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هاءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله ان ال-------------------له اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علاي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علاي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار---------- مالك	4454	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms4003	true	6061170678909282164	19	144	100	743	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه--------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظ-----هره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت ه-ءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ-----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت ه-ءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت عل-ي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت عل-ي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وحدثني عن مالك	4003	466656630050865753	472	831.5	376	720	65.55555725097656	83	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4454	false	367579335892922039	85	130	420	647	1458	300	ففيم العم----ل فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علاي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علاي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4454	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms4012	true	-7965560697464310976	111	202	641	1072	1534	300	ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت عل-ي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت عل-ي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	225	404.0	180	433	51.96304702758789	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1192	false	-6989487388741156728	140	184	699	925	1501	300	عن ابي ذر--- رضي الله عنه التاء مع الفاء من الجامع الصغير وزواءده 10492 قال النبي 30 تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هاذين حتي يصطلحا	1192	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms4047	true	-338848113634444287	170	209	874	1077	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر----- لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا ه-ذين حتي يصطلحا	4047	466656630050865753	160	270.0	128	234	68.37606811523438	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1192	false	-6989487388741156728	157	179	781	895	1501	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء	1192	7123620129611200085	Shamela0012399-ara1.ms4058	true	33764399674748323	59	157	308	816	1534	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا والشرك هنا يتناول الاكبر والاصغر لان شيءا نكرة في سياق النفي تعم اي شء يسمي شرك فيدخل في هذا الاكبر والاصغر كما قال بعضهم في قول الله جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به سورة النساء فالشرك ليس بقابل للغفران كبيره وصغيره عند جمع من اهل العلم الا ان الصغير لا يقتضي التخليد بخلاف الكبير ومنهم من يقول ان الصغير تحت المشيءة كالكباءر div dirrtl idbookcontainer فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله ش-------------------------------يءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء	4058	466656630050865753	83	-67.0	68	539	15.398886680603027	14	JK009390-ara1.completed	Shamela0012399-ara1