id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms3899	false	2607073416390633038	46	140	220	609	1364	300	مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب -بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادر ب-------------------------ن الهميسع بن يشحب بن نبت بن جميل ب-----------------------ن قيدار بن اسماعيل بن ابر-هيم بن تارح --------بن ناحور بن اشوع ابن ارعوش بن فال-------------------------غ بن عابر وهو هود النبي ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس بن ----ازد بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم	3899	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms023	true	3766218819071962484	0	105	0	432	1398	300	مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن الياس بن مضر بن اليسع بن الهميسع بن س-حب------- بن جميل بن ثبت بن سلمان بن حمد بن قيدار بن اسم-عيل بن ابراهيم بن ازار بن رياح بن ناخور بن اسروع بن ارغو- بن فالور بن فالق ابن عاسر بن سبغ ب-------------------------------ن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يادر-- بن مهلابيل بن ق-نان بن انوش بن شيث بن ادم	23	5025455870544573216	324	532.5	241	476	68.06723022460938	67	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	34	292	176	1504	1544	300	يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفه ولا يفرقهم ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ال-------------------------ناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عند عباد ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة اعظمهم عند منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان لا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جلس---------ه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه او فاوضه لا في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله في حاجة لا يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس من بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن في-ه الحرم ولا نساء فلتاته معادلين متواضعين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب وكانت سيرته في جلساءه انه داءم البشر---------- سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا فاحش ولا عياب ولا سباب يتغافل عما لا يشتهي ولا تجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجي ثو-ابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده اذا تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اونسهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون	3477	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms024	true	-5433677798725765163	100	242	492	1219	1483	300	يخزن لسانه الا فيما يعنيه و------------------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ولا ينفرهم ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه ويحذر الناس ول------------------------------------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوز ول-----------------------------------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر الله وي----------------------------------------------جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه ومن جالسه او قاومه لح-----اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول -----------------------------------------------------------------مجلسه مجلس علم وحياء وصدق وامانة لا تر-فع فيه الاصوات ولا تنتهك فيه الحرمات وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر في جلساءه سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا فحاش ولا عياب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذم احدا و----------لا يطل------------------------------ب عوراته اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ----------------------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون	24	5025455870544573216	596	968.5	471	1392	42.81609344482422	98	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	255	298	1291	1520	1529	300	يخزن لسانه الا مما كان يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غيره ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل	7604	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms024	true	-5433677798725765163	100	127	492	644	1483	300	يخزن لسانه الا فيما--- يعنيه-------------------- ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ولا ينفرهم و------------------------------------------------------يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه ويحذر	24	5025455870544573216	132	219.5	107	229	57.64192199707031	21	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	35	235	184	1197	1547	300	يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن في-ه الحرم ولا تنثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان داءم البشر---------- سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون	7605	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms024	true	-5433677798725765163	135	242	682	1219	1483	300	يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر الله ويج---------------------------------------------لس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه ومن جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ----ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول ---------------------------------------------------------------------------مجلسه مجلس علم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تنتهك فيه الحرمات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان داءم البشر في جلساءه سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا فحاش ولا عياب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذم احدا و----------لا يطلب عوراته اذا تك------------------------------لم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير و----------------اذا سكت تكلموا -------------------------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون	24	5025455870544573216	465	773.0	367	1045	44.49760818481445	77	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5835	false	7980084826690533583	26	86	141	454	1463	300	علاي العاقل ما لم يكن مغلوبا علاي عقله ان يكون له ثلاث ساعات سا---------------------------عة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشر-------------------------------------------ب وعلاي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلاي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علاي شانه حافظا للسانه	5835	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms087	true	1592383295842490980	239	285	1256	1498	1576	300	عل-ي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي----------كون له ثلاث ساعات ساعة منها يحاسب فيها نفسه وساعة يناجي فيها ربه وسا------------------------------------------------عة يخلو فيها بحاجته من الحلال وان هذه الساعة عون علي هذه الساعات واستجماع للقلوب وعل-ي العاقل ان ي--------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا عل-ي شانه حافظا للسانه	87	5025455870544573216	159	270.0	127	383	41.51435852050781	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms3553	false	6048744139741751838	215	257	987	1183	1366	300	قال النبي------------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس---- فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله احدا---------ي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها -قالوا اذن نكثر قال وال-------له اكثر	3553	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms098	true	-7621131625132707435	117	167	609	842	1548	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو بدعوة لا يكون فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله تعالي بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يكشف ل-ه من السوء مثلها فقالوا اذا نكثر الدعاء فقال الله اكبر	98	5025455870544573216	175	299.0	134	236	74.15254211425781	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5835	false	7980084826690533583	26	86	141	454	1463	300	علاي العاقل ما لم يكن مغلوبا علاي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وسا------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته م----------ن المطعم والمشرب وعلاي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لث--لاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلاي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علاي شانه حافظا للسانه	5835	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms099	true	-4726901682507127760	203	268	1081	1404	1564	300	عل-ي العاقل ما لم يكن مغلوبا عل-ي عقله ان يكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يتفكر في-- صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال من المطعم والمشرب وعل-ي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعل-ي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا عل-ي شانه حافظا للسانه	99	5025455870544573216	269	473.5	215	363	74.10468292236328	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0599	false	-2454614948052351493	107	160	535	795	1461	300	النبي 30---------------- ان الله تعالي يدني المءمن فيض---------------ع عليه كتفه وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول-------- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي------ في نفسه انه قد هلك قال ف-اني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما	599	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms111	true	-497750261681294342	228	283	1162	1426	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يدني المءمن يوم القيامة حتي تق---------------------------ع عليه الهيبة فيقول اي عبدي اتعرف ذنب كذا و---------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي العبد في نفسه انه قد هلك فيقول اني قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفر بها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه وقال	111	5025455870544573216	186	282.5	144	306	60.7843132019043	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0332	false	-7682435938363586317	198	231	948	1107	1431	300	يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	332	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms165	true	8031966118877087383	263	294	1314	1463	1492	300	يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك- فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	165	5025455870544573216	131	230.0	101	159	82.38993835449219	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0333	false	-1652554442307477445	10	41	45	218	1422	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوب بها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	333	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms165	true	8031966118877087383	194	222	929	1088	1492	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ك----ان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة ----------يلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	165	5025455870544573216	158	302.0	130	173	91.32948303222656	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0898	false	3419071423004608274	81	112	419	595	1491	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم العلماء ثم الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها------------------------ ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	898	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms165	true	8031966118877087383	194	222	929	1088	1492	300	اشد الناس بلاء الانبياء ث-----------م الصالحون كان احدهم يبتلي------------------------------ بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	165	5025455870544573216	135	247.5	111	200	67.5	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms4097	false	-2351851481651405510	1	52	4	241	1373	300	الصديق رضي الله عنه انه قال 30 يا رسول الله كيف الصلاح بعد هاذه الاية من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله------------------- غفر الله لك يا ابا بكر ال------ست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء الست تنكب قال بلاي قال فهي- ما تجزون	4097	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms166	true	7799934750920222177	224	273	1127	1357	1489	300	الصديق رضي الله عنه----------- يا رسول الله كيف الصلاح بعد ه-ذه الاية من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا الست تمرض الست تنصب ال----------ست تصيبك اللاواء ----------قال بل-ي قال فذاك ما تجزون	166	5025455870544573216	201	343.0	157	263	76.42585754394531	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1086	false	3106697021583531519	253	282	1190	1340	1433	300	ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي نفسي بيده ان	1086	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms167	true	-466672995694259711	73	100	351	487	1491	300	ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالخم-ر الض-الة الا تحبون ان تكونوا اص------------حاب كفارات والذي نفسي بيده ان	167	5025455870544573216	134	253.0	107	150	89.33333587646484	24	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2042	false	5507086291152368830	151	207	682	939	1354	300	الله من رجل مءمن يعمر في الاسلام ن ض عن شداد بن الهاد رض--ي الله عنه 18979 قال النبي 30 ما احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله عز وجل الحفظة الذين يكتبون فقال اكتبوا لعبدي هاذا في كل يوم وليلة---- ما كان يعمله في الصحة من الخير ما دام محبوسا في وثاقي	2042	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms168	true	-1051184822816734099	167	217	767	1004	1445	300	الله لنا الباب السادس في المريض الذي يكتب ثواب عمله قال صلي الله عليه وسلم ما من---------- احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه ان- اكتبوا لعبدي----- في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل م----------ن الخير ما دام محبوسا في وثاقي	168	5025455870544573216	171	263.0	133	263	65.01901245117188	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2082	false	1961284684077200516	269	300	1233	1381	1381	300	ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله تعالي الحافظين اللذين يحفظانه فقال اكتب-ا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام-	2082	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms168	true	-1051184822816734099	182	214	842	988	1445	300	ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله عز وجل الحفظة ا--لذين يحفظونه ان-- اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام	168	5025455870544573216	128	226.5	100	150	85.33333587646484	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6546	false	8298410489759853754	9	67	39	365	1541	300	وكل----- بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا ب------------ه قد مات ف-اذن لنا ان نصعد الاي السماء فيقول الله عز وجل سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان افنقيم في الارض فيقول الله ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين فيقول قوما علاي قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا ذالك لعبدي الاي يوم القيامة	6546	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms168	true	-1051184822816734099	218	272	1009	1315	1445	300	وكل الله بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به يكتبان عمله قد مات فتاذن لنا ف--نصعد ال-ي السماء فيقول الله عز وجل سماءي مملوءة ب--ملاءكتي يسبحوني فيقولون ا-نقيم في الارض فيقول الله ارضي مملوءة ب--خلقي--------------------------- قوما عل-ي قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا هذا- لعبدي ال-ي يوم القيامة	168	5025455870544573216	281	482.0	230	344	81.68604278564453	40	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms5146	false	5540758127763412067	66	135	297	643	1455	300	من كلام------ امير المءمنين علي------------ رضي الله عنه حيث يقول ان للنكبات نهايات لا بد لكل احد اذا نكب من ان ينتهي اليها فينبغي لل--عاقل اذا اصابته نكبة ان ينام لها حتي تنقضي مدتها فان في دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها قال الاحنف وفي مثله يقول القاءل الدهر تخنق احيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب حتي يفرجها في حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب	5146	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms172	true	-7038917335168854464	154	218	781	1105	1531	300	من الفرج وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------- ان للنكبات نهايات لا بد لكل مرت------كب من ان ينتهي اليها فينبغي لكل عاقل اذا-اصابته نكبة ان ينام لها حتي تنقضي مدتها فان في دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها وانشد-------------------------- الدهر تحنق احيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تءب حتي يفرجها في حال شدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب	172	5025455870544573216	290	512.5	231	366	79.23497009277344	51	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2122	false	7143671994514614021	23	66	100	287	1344	300	عن ابيه عن جده ابي موسي ا رضي الله عنه 19613 قال النبي 30------------------- ما من ولد بار ينظر الي والديه نظر رحمة الا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة قالوا وان نظر كل يوم ماءة مرة قال نعم الله اكثر واطيب	2122	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms190	true	-2237767904472869941	111	153	534	722	1438	300	عن ابن عباس-------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من---- بار ينظر الي والديه نظر رحمة الا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة قالوا وان نظر كل يوم ماءة مرة قال نعم الله اكبر واطيب	190	5025455870544573216	147	252.0	113	206	71.35922241210938	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1232	false	-6354492964640994102	70	97	343	486	1460	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تر-فع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	1232	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms193	true	-3186377350371078065	142	169	697	841	1542	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يرتفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	193	5025455870544573216	142	278.0	115	144	98.61111450195312	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms1016	false	5827497062738151844	229	260	1058	1213	1374	300	الا اخبركم عن الاجود الله الاجو------------------------------------------------------د وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فانتشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله------ حتي يقتل	1016	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms200	true	-7734316678120490265	78	119	418	626	1554	300	الا اخبركم عن --اجود الاجواد قالوا بلي يا رسول الله قال الله تبارك وتعالي اجود الاجواد وانا اجود ولد ادم واجودهم--- بعدي رجل علم علما ين--شر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله تعالي حتي يقتل	200	5025455870544573216	139	238.5	110	215	64.65116119384766	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2042	false	5507086291152368830	277	300	1253	1354	1354	300	ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله تعالي قيل ---------------ما اثابة الكافر قال ان كان قد وصل رحما--- او تصدق-	2042	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms200	true	-7734316678120490265	176	203	945	1065	1554	300	ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله تعالي قلنا يا رسول الله وما اثابة الكافر قال ان كان قد وصل رحما له او تصدق	200	5025455870544573216	98	171.5	77	120	81.66666412353516	21	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0275	false	820275947471806384	141	204	746	1059	1548	300	الرجل من صفوف اهل النا-----ر الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم ان هاذا اصطنع -لي في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنة ----برحمة الله ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخطيب عن انس رضي الله عنه 2526------------------------------------------------------------------------------- قال النبي 30 اذا كان يوم القيامة وفرغ الله	275	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms201	true	-9020880911456801118	206	271	1064	1388	1551	300	الرجل من اهل----- النار ينظر الي الرجل من اه-----ل الجنة فيقول يا فلان -ما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا في-----------قول اللهم ان ه-ذا اصطنع الي في الدنيا معروفا فيقول له خذ بيده فادخله الجنة وقال رسول الله صلي ا----------------------------------------------لله عليه وسلم اهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة قلنا يا رسول الله ما معروف الاخرة قال--------- اذا كان يوم القيامة ياتي الله	201	5025455870544573216	211	317.0	164	402	52.48756408691406	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2157	false	-3297387936438162488	256	300	1188	1419	1419	300	قال النبي 30---------------- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في --سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة-	2157	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms216	true	-5154536504125583087	152	198	793	1038	1588	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في السيد ويقسمها----- لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق الناس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة	216	5025455870544573216	218	398.0	177	250	87.19999694824219	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6145	false	-4845199240833223545	123	155	597	748	1451	300	اذا ظهر السوء في الارض انزل الله باهل الارض ناءبة قلت يا رسول الله وفيهم اهل طاعة الله نعم ثم يصيرون الي رحمة الله ش 11507 عن عاءشة رضي الله عنها قالت	6145	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms229	true	1452601137718601167	133	163	672	816	1523	300	اذا ظهر السوء في الارض انزل الله باهل الارض باسه- قلت يا رسول الله وفيهم اهل طاعته قال نعم ثم يصيرون الي رحمة الله تعالي وقال صل------ي الله عليه وسلم	229	5025455870544573216	117	196.0	89	151	77.48344421386719	22	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms4293	false	-4549773615109712237	218	300	1118	1546	1546	300	عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ورجلا رجلا -عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله------ جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل-	4293	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms252	true	-8102245207543569893	109	172	558	893	1561	300	عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا وعد مرضي المسلمين-------------- وافتح بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله تعالي جعلك اثقلهم حمل-------------------------------------------------------------------------------ا فاياك------------ ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل	252	5025455870544573216	320	584.5	259	440	72.7272720336914	55	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0545	false	999580203137506858	264	300	1267	1449	1449	300	رضي الله عنه 5116 قال النبي 30 ان الشيطان قعد لابن ادم باطر--قه فقعد له بطريق الاسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع ارضك-	545	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms359	true	7955927361612703666	105	138	502	668	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول------- ان الشيطان قعد لابن ادم في طريقه فقعد له بطريق الاسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين اب------------اءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتذر ارضك	359	5025455870544573216	141	247.5	112	185	76.21621704101562	24	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms0546	false	-7898576475351783411	0	39	0	207	1387	300	وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس----- في الطول- فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق ----------الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعصاه فجاهد فمن فعل ذالك--------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	546	7123620129611200085	Shamela0010262-ara1.completed.ms359	true	7955927361612703666	138	178	668	885	1547	300	وسماءك وانما مثل المهاجر ك----الفرس يعني في --طوله فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق المجاهدة والجهاد فقال ا---------جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك منهم ومات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	359	5025455870544573216	188	322.5	152	232	81.03448486328125	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0010262-ara1.completed