id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms7564	false	-9170419930230473818	96	156	466	750	1399	300	علي الله فمنا من مضي --------لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله اجعلوها مما يلي ر-----------------اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	7564	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0006	true	-4422612487616030475	0	56	0	267	1529	300	علي الله فمنا من مضي لسبيله ولم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن غمير------------- قتل يوم احد وليس ل----------------ه الا نمرة --------ان غطينا بها راسه بد-ت رجلاه و--ان غطينا بها رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمر-ة فهو-يهديها	6	857139917389603461	194	285.5	149	309	62.783172607421875	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1799	false	8096041910796554492	235	271	1096	1282	1430	300	الله عنه 16480 30 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	1799	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8110289814085100278	265	300	1423	1606	1606	300	الله عليه واله وسلم-- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	170	316.5	137	186	91.3978500366211	30	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3475	false	2579924259215473712	261	288	1273	1414	1476	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب------------ رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	3475	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8110289814085100278	271	300	1454	1606	1606	300	يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	139	261.5	113	153	90.84967041015625	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms5254	false	-489551995430245975	83	193	405	976	1471	300	علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال 30 كان علي اذا وصف النبي ----------------------------قال لم يكن بالطويل الممعط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	5254	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8110289814085100278	2	105	8	541	1606	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ---انه كان ----اذا وصف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لم يكن بالطويل الممعط لا- بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم----- في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاس والكتد-اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة----------------- اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واحسنهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	16	857139917389603461	477	860.5	382	605	78.84297180175781	78	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	160	194	745	923	1508	300	رسول الله كان-------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	7603	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8110289814085100278	262	300	1409	1606	1606	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	173	324.0	140	198	87.37374114990234	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1552	false	605882340002165216	244	290	1189	1411	1448	300	الله عنه 14109----- قال النبي 30 عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا--- اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر اهيم فاذ--ا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبر--يل فاذا	1552	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	253	299	1311	1535	1537	300	الله عليه واله وسلم قال--------- عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا هو اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر-اهيم فاذ هو اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبراءيل -اذا	17	857139917389603461	202	348.5	160	235	85.95744323730469	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1799	false	8096041910796554492	271	300	1282	1430	1430	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب افني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع-	1799	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	0	29	0	149	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع	17	857139917389603461	146	285.0	118	149	97.98657989501953	27	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1800	false	6271201586772906800	0	117	0	641	1470	300	الفماشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذالك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظ-- الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل طب هب عن هند بن ابي هالة رضي الله	1800	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	29	145	149	786	1537	300	الفم---- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-لك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام وروينا فيه ايضا عن جابر بن سمر------ة رضي الله	17	857139917389603461	581	1070.5	473	664	87.5	89	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	0	121	0	665	1593	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر------------- رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام	3476	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	12	136	63	745	1537	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام	17	857139917389603461	637	1214.5	519	700	91.0	106	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	194	300	923	1508	1508	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القضب شثن الكفين والقدمين سابل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا-	7603	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	0	105	0	585	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين- والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا	17	857139917389603461	557	1061.5	457	607	91.76276397705078	90	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	0	31	0	161	1529	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صببب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام	7604	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	105	136	585	745	1537	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب --اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام	17	857139917389603461	154	292.5	124	162	95.06172943115234	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1799	false	8096041910796554492	235	300	1096	1430	1430	300	الله عنه 16480 30 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب افني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع-	1799	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	true	829961739665536715	145	209	779	1112	1623	300	الله عليه واله وسلم-- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع	18	857139917389603461	317	608.5	255	335	94.62686920166016	58	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1800	false	6271201586772906800	0	89	0	511	1470	300	الفماشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذالك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره	1800	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	true	829961739665536715	209	300	1112	1623	1623	300	الفم---- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-لك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره-	18	857139917389603461	487	915.0	401	532	91.54135131835938	74	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3475	false	2579924259215473712	261	300	1273	1476	1476	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب------------ رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق-	3475	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	true	829961739665536715	151	192	810	1026	1623	300	يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق	18	857139917389603461	202	387.5	164	216	93.51851654052734	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	0	105	0	582	1593	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر------------- رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره	3476	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	true	829961739665536715	192	300	1026	1623	1623	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره-	18	857139917389603461	557	1058.5	456	616	90.42208099365234	91	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	160	300	745	1508	1508	300	رسول الله كان-------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القضب شثن الكفين والقدمين سابل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا-	7603	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	true	829961739665536715	142	285	765	1548	1623	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين- والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا	18	857139917389603461	731	1392.5	597	805	90.80745697021484	122	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1552	false	605882340002165216	244	296	1189	1437	1448	300	الله عنه 14109----- قال النبي 30 عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا--- اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر اهيم فاذ--ا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبر--يل فاذا--- اقرب من رايت به شبها دحية	1552	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0019	true	8380038937840983149	133	186	650	903	1473	300	الله عليه واله وسلم قال--------- عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا هو اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر-اهيم فاذ هو اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبراءيل -اذا هو اقرب من رايت به شبها دحية	19	857139917389603461	228	394.5	180	264	86.36363983154297	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	227	300	1205	1593	1593	300	وكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد- ذلك --------علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا ف-------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فاقسمها عليهم فيما ي-----صلح--------------------------------------------------------------------------------------هم والامة واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-	3476	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	true	8778984199761735797	97	189	467	957	1512	300	فقال اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيودي ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم شيءا للعامة وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم عما اصلحهم الامة من مسالتهم عنه قلت هذا في الشماءل من مسالتهم عنه وفي كتاب الشفاء من مسالته عنهم------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	20	857139917389603461	340	585.0	272	505	67.32673645019531	57	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	144	291	713	1475	1529	300	اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد- ذلك علي العامة بالخاص-----------ة ولا يدخر عنهم شيءا ف-------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذووا الحواءج فيتشاغل بهم في-------ما اصلحهم ويخب---------------------------------------------------------------------------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غيره ان يطوي عن احد منهم بشره ولا -خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس	7604	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	true	8778984199761735797	98	300	472	1512	1512	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيودي ذلك----------- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا للعامة وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو-- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم عما اصلحهم الامة من مسالتهم عنه قلت هذا في الشماءل من مسالتهم عنه وفي كتاب الشفاء من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها ------انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا-عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قلت وقوله عن ذواق قيل ذواق العلم والفواءد لانه صلي الله عليه واله وسلم ما كان عنده شء من الدنيا يسع به الخلايق قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما ---يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير- ان يطوي عن احد منهم بشره ولا بخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس-	20	857139917389603461	698	1229.5	561	1082	64.51016998291016	113	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	55	202	287	1052	1544	300	ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل -حال عند- عباد ول---------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعظمهم نصيحة -اعظمهم عند- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل-----------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جل-سه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه لا في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله في حاجة لا- يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس من بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا نساء فلتاته معادلين متواضعين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب	3477	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	true	9106645214696038071	0	140	0	730	1523	300	ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل امرء عنده عتاد يعني اهبة لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اع-مهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومواراة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ف----------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا------ نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه---------------------------------------------- ومن ساله عن حاجته لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس--- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون ------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويوثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب	21	857139917389603461	607	1027.5	485	850	71.4117660522461	92	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	0	142	0	734	1547	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال ع-نده عتاد ل----------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة---- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان	7605	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	true	9106645214696038071	9	141	55	734	1523	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل امرء عنده عتاد يعني اهبة لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومواراة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ف---------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا------ نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالس-----------------------------------------------ه ومن ساله عن حاجته لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون --------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويوثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب وعن	21	857139917389603461	564	991.0	450	813	69.37269592285156	93	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6119	false	1081830698416923188	205	300	987	1419	1419	300	قالت ما ضرب رسول الله------------------------ بيده خادما قط ولا امراة ولا شيءا--- الا ان يجاهد في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شء يءتي به اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم عب حم وعبد بن حميد كر 11274 عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله------------------------ منتصرا من ظلا------مة ظلمها قط الا ان ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك----- وما خير-	6119	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0023	true	-6563049989619161245	20	81	108	388	1422	300	قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيده----------------------- شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منتصرا لنفسه من مظلمة ظلمها قط ما لم- ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله شء كان اشدهم في ذلك غضبا وما خير	23	857139917389603461	186	273.5	145	495	37.57575607299805	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	207	299	1078	1539	1544	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا سباب يتغافل عما لا يشتهي- ولا ت-------------جيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده اذا تكلم------------ انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اونسهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في	3477	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2829022654889523940	204	300	997	1477	1477	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر ل----لغريب علي الجفوة في-	24	857139917389603461	430	783.5	341	490	87.7551040649414	74	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms4182	false	8224974743682527696	5	56	28	264	1400	300	فقال عمر يا رسول الله هاذا اعطيته ما عندك فما كلفك----- ما لا تقدر عليه فكره النبي------------------ قول عمر حتي عرف في وجهه فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله حتي ---------------------عرف البشر في وجهه بقول الانصاري ثم قال بهذا امرت	4182	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2829022654889523940	80	134	397	651	1477	300	فقال عمر يا رسول الله قد-- اعطيته-------- فما كلفك الله ما لا تقدر عليه وكره صلي الله عليه واله وسلم قول عمر---------------- فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعرف البشر في وجهه لقول الانصاري ثم قال بهذا امرت	24	857139917389603461	200	328.0	155	280	71.42857360839844	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	142	241	734	1228	1547	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في	7605	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2829022654889523940	204	300	997	1477	1477	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -----------------اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في-	24	857139917389603461	459	869.0	366	505	90.8910903930664	83	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	212	300	1103	1544	1544	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا سباب يتغافل عما لا يشتهي- ولا ت-------------جيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده اذا تكلم------------ انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اونسهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في منطقة-	3477	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	true	8595297150412631163	32	124	166	628	1478	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر ل----لغريب علي الجفوة في منطقه	25	857139917389603461	410	742.5	325	471	87.04883575439453	70	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	147	272	759	1397	1547	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	7605	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	true	8595297150412631163	32	154	166	786	1478	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -----------------اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارقدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ل-ا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام	25	857139917389603461	595	1124.5	475	649	91.67950439453125	104	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6234	false	5772059369389590336	2	34	10	166	1397	300	الضحي الا ام هانء رضي الله عنها فانها حدثت ان النبا---------------------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلي ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة--- اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	6234	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0027	true	-4674045477806488017	104	140	500	673	1493	300	الضحي الا ام هاني-------------- فانها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	27	857139917389603461	133	227.5	104	187	71.12299346923828	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms4187	false	-5195969633981661482	51	99	251	481	1441	300	زين من وافي القيامة -قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال-- الاعرابي	4187	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0029	true	5936489036295314374	0	39	0	197	1524	300	زين من وافي القيامة فقال من تعبد قا------ل الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وف----------------ي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال---------- رسول رب العالمين وخاتم النبيين -قد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	29	857139917389603461	188	333.0	149	233	80.68669891357422	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6011	false	3046777785980890927	170	220	814	1051	1425	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه 30 ان يهودية اهدت ل----لنبي----------------------------- شاة مصلية------ فاكل منها ثم -------------------------------------------قال-------------------- اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء منها فارسل اليها فقال---------------- ما حملك علاي ما صنعت قالت اردت ان اعلم ان كنت نبيا لم يضرك---------- وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها فقتلت	6011	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0030	true	8380902550856039372	7	77	37	389	1510	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه--- ان يهودية اهدت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم بجنب شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء فقال صلي الله عليه واله وسلم لليهودية ما حملك عل-ي ماص-نعت قال-----ت-------- ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها فق-لت	30	857139917389603461	189	264.0	147	371	50.943397521972656	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms0583	false	-182554376680760571	9	52	44	253	1416	300	الله عنها 5426 قال النبي 30 ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي خد ت عن ابي هريرة رضي الله------ عنه 5427 قال	583	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	true	3661663996098100377	138	176	682	872	1442	300	الله عليه واله وسلم-------- ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي ----وعن انس------ رضي الله تعالي عنه -قال قال	41	857139917389603461	168	277.5	131	215	78.13953399658203	30	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms1854	false	-7385260852446736688	85	128	356	542	1321	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -----وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حل عن انس------- رضي الله عنه 17147 قال	1854	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	true	3661663996098100377	191	226	941	1101	1442	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون ما بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال وعن نوفل بن اياس الهذلي رضي الله عنه------ قال	41	857139917389603461	132	227.0	102	198	66.66666412353516	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	121	215	665	1149	1593	300	وكان متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم -كلامه فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا -----------------------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء ولا -------------يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشاراشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم	3476	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0045	true	1485929774251149118	120	196	585	962	1457	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة--------------------------------------- ويتكلم بجوامع الكلم بكلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يغضبه الدنياو----ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها الحديث قال في اخره و-----------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم	45	857139917389603461	294	489.5	234	540	54.44444274902344	47	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	32	138	165	686	1529	300	متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفت تح الكلام ويخت تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------- فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين 3 يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم	7604	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0045	true	1485929774251149118	121	196	590	962	1457	300	متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة------------------------------------------- ويتكلم بجوامع الكلم بكلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا -المهين-- يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يغضبه الدنياو----ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها الحديث قال في اخره و-----------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم	45	857139917389603461	332	552.0	262	542	61.25461196899414	56	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms0031	false	1386761831757716423	218	265	1008	1235	1412	300	الله عنه 262 قال النبي 30 اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة حم ت في الشماءل عن عاءشة---------------------- رضي الله	31	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0047	true	4449148692577941189	42	90	207	444	1452	300	الله عليه واله وسلم اترد------ون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة نومه صلي الله عليه واله وسلم عن البراء بن عازب رضي الله	47	857139917389603461	175	311.0	137	249	70.2811279296875	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3955	false	-6877431237019277376	0	28	0	126	1434	300	في دفنه فقال ابو بكر------------- سمعت من النبي---------------------------- شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه	3955	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0049	true	-3165714655181865023	143	180	701	868	1466	300	في دفنه فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه	49	857139917389603461	121	215.0	93	167	72.45509338378906	27	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6121	false	-5247193433304584648	51	92	252	449	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله وهو يموت-------------------------- وعنده قدح فيه ماء ف---يدخل يده في القدح و--يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت ش 11284 عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله قال	6121	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0049	true	-3165714655181865023	93	138	456	673	1466	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت او سكرة الموت وعنها ق-----------الت لما قبض رسول الله صلي	49	857139917389603461	151	262.5	116	228	66.22807312011719	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6490	false	-3725380238078528592	34	90	161	431	1426	300	عن انس رضي الله عنه قال اخر نظرة نظرتها الي رسول الله------------------------------------ يوم الاثنين كشف الستارة والناس خلف ابي بكر رضي الله عنه فنظرت الي وجهه كانه ورقة مصحف فاراد الناس ان يتحركوا- فاشار اليهم---- ان اثبت-وا--------------- والقي السجف وتوفي ---اخر ذلك اليوم حم م 13209 عن --انس رضي الله عنه- قال لما مرض رسول الله	6490	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0049	true	-3165714655181865023	46	101	224	496	1466	300	عن انس رضي الله عنه قال اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كشف الستارة يوم الاثنين-------------------------------------------- فنظرت الي وجهه كانه ورقة مصحف -----والناس خلف ابي بكر فاشار الي الناس ان استولوا وابو بكر يءمهم والقي السجف وتوفي من اخر ذلك اليوم ----------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت را--يت رسول الله	49	857139917389603461	184	251.0	144	333	55.25525665283203	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6489	false	-4909557957219273206	139	194	669	919	1416	300	انس رضي الله عنه قال لما وجد النبي---------------------------- من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة-------------- واكرب ابتاه -قال------------------------------ لا كرب علي ابيك بعد اليوم قد حضر من ابيك ما الله تبارك وتعالي بتارك منه احدا وفي لفظ ما ليس بناج منه احد الموافاة يوم القيامة ع وابن خزيمة كر 13206------------ عن ا------نس رضي الله عنه	6489	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0051	true	-3755657690296214638	75	137	369	662	1439	300	انس رضي الله عنه قال لما وجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله عنها واكرب----اه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا كرب علي ابيك بعد اليوم قد حضر با--بيك ما ليس-------------- بتارك منه احدا ----------------------------الموافاة يوم القيامة في ميراثه صلي الله عليه واله وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه	51	857139917389603461	169	225.5	129	341	49.560115814208984	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6511	false	-7924010398094966388	222	265	1079	1287	1443	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ---- مني هذا فبسطوا ايديهم فجعل كل انسان منهم يقول انا انا فقال -من ياخذه بحقه فاحجم القوم ف------------------قال سماك ابو دجانة انا اخذه بحقه فاخذه ففلق به هام المشركين	6511	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0054	true	8429769412087995861	10	56	56	282	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ هذا مني---- فبسطوا ايديهم----- كل انسان منهم يقول انا انا -قال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم يعني تاخروا وكفوا فقال سماك ابو دجانة انا اخذه بحقه فاخذه فعلق به هام المشركين	54	857139917389603461	196	348.0	155	236	83.05084991455078	34	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms2010	false	-3365059094961619949	179	218	820	1001	1399	300	لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خ-لا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا-- الا وان	2010	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0057	true	521561153940623156	174	209	846	1009	1447	300	لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه بها الا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافيه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال رجل--- ما نفعني مال ابي بكر وما ------------------عرضت الاسلام علي احد الا كان	57	857139917389603461	138	230.0	105	184	75.0	24	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms3654	false	649017086473039501	9	56	42	253	1479	300	اصبح احد منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا يا رسول الله قال هل----------------------------------------------------------------------------- عاد احد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا قال هل تصدق احد منكم اليوم قال ابو بكر انا فضحك قال والذي نفسي بيده ما جمعهن في يوم واحد مءمن الا دخل الجنة	3654	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0057	true	521561153940623156	84	137	406	648	1447	300	اصبح---- منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال من تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال من اطعم اليوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال من---- عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا قال رسول الله صلي الله عليه والة وسلم ما اجتمع-----------------------------ن في امرء--------- الا دخل الجنة	57	857139917389603461	102	143.0	78	288	35.41666793823242	19	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms4000	false	6021813018889888729	124	169	591	802	1365	300	عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذالك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله-------------------- يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	4000	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0067	true	2119913154381320196	129	178	632	860	1482	300	عمر----- ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت -اظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا-- اسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	67	857139917389603461	185	313.5	143	237	78.05907440185547	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms6330	false	-5569530094210567177	13	56	60	250	1436	300	انه قيل له ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله------ له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله تعالي له	6330	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0103	true	-4339029411667210788	160	198	856	1024	1558	300	انه بلغ--ه ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغنا والسقم احب م----ن الصحة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله تعالي له لم يختر------- غير ما--------- اختار الله له ------	103	857139917389603461	149	253.0	113	196	76.0204086303711	31	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms4392	false	-4029456508336166568	260	293	1234	1386	1416	300	قالا ما اسمك قال انا عبد الله فقال له علي--------------------- قد علمنا ان من في السماوات والارض عبد الله فانشدك برب هاذه الكعبة ورب هاذا الحرم ما اسمك الذي سمتك به امك قال	4392	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0269	true	-6548420902794668312	18	51	82	224	1472	300	قال- ما اسمك قال انا عبد الله -قال ابن من قال ابن عبد الله قال قد علم-ت ان الناس كلهم----------- عبد الله وابناء عبيد الله قال ما ا-----------------سمك الذي سمتك به امك قال	269	857139917389603461	85	111.0	62	173	49.13294982910156	15	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms4509	false	-2768772931330497022	22	66	103	320	1502	300	ماذا تقول لاءفراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فامنن علي هداك الله------ يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ---- قدموك لها لاكن لانفسهم--- كانت بك الاثر	4509	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0330	true	-8079331560863521707	79	124	391	612	1502	300	ماذا تقول لا-فراخ بني مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم---- هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذا ما قدموك لها ل-كن لانفسهم قد كانت--- الاثر	330	857139917389603461	201	352.5	159	230	87.39130401611328	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms4273	false	-172717948963817472	139	183	658	856	1400	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل---------------- ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بح-رة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر رضي الله عنه ادرك اهلك فقد احترقوا	4273	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0450	true	-4330346657694777914	33	75	156	348	1575	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطرف الجمرة رجلا فقال له ما اسمك قال طارق قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين منزلك قال بجمرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال-------------------- ادرك اهلك فقد ح--رقوا	450	857139917389603461	159	271.5	121	215	73.9534912109375	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009390-ara1.completed.ms2978	false	5796593708169262688	183	216	838	991	1386	300	يا علي-------------- ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد بسم الله فان الله بارك لامتي في بكورها	2978	7123620129611200085	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	true	8137247188827620909	110	145	575	733	1513	300	يا علي ما جار او قال ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي اغد فا---------ن الله بارك لامتي في بكورها	453	857139917389603461	142	276.0	111	167	85.02993774414062	30	JK009390-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown