id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms0378	true	-2921416434899118953	260	292	1182	1354	1383	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني	378	7123620129611200085	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms563	false	2595928297882977754	51	82	265	430	1629	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد------- الي من تدعني	563	7573823118876538097	162	313.0	131	172	94.18604278564453	30	JK009390-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms2737	true	2822320640225490150	168	211	833	1057	1501	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم-- الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا------- يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت	2737	7123620129611200085	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms851	false	3096685109035134069	1	44	4	235	1549	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرمها الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ال-سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت	851	7573823118876538097	220	414.5	178	233	94.42060089111328	39	JK009390-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6940	true	-1273597819772345455	4	35	22	167	1393	300	ان جاءت به احيمر نضي-ا كانه وحرة فلا اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود----- ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علاي المكروه من ذالك	6940	7123620129611200085	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms542	false	8841143259419256154	117	150	603	754	1560	300	ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به عل-ي المكروه من ذ-لك	542	7573823118876538097	140	245.0	109	154	90.90908813476562	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms6959	true	1050284495657180457	249	300	1214	1486	1486	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم-- الله الا بالحق ولا تمشوا الاي سلطان ببرء ف------------يقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة --يهود و--لا تعدوا في السبت------- فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما-	6959	7123620129611200085	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms851	false	3096685109035134069	1	54	4	289	1549	300	لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرمها الله الا بالحق ولا تمشوا----------- ببرء الي السلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت فقاموا فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما	851	7573823118876538097	247	432.5	201	308	80.19480895996094	38	JK009390-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK009390-ara1.completed.ms7387	true	5563410881809203021	153	205	732	988	1426	300	صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق------------------------ بين كل متلاعنين----------- وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي لامه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به احيمر نضي-ا كانه وحرة فلا اراها------- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود----- ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	7387	7123620129611200085	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms542	false	8841143259419256154	100	150	509	754	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حديث اللعان المشهور لما لاعن بين عويمر العجلاني وامراته وكانت حاملا---------------------------------------------------------- ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	542	7573823118876538097	177	275.0	137	304	58.22368240356445	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0002215BK1-ara1.completed
