id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5254	false	-489551995430245975	50	147	242	736	1471	300	ضخم الهامة اغر ابلج ضخم ال-قدمين ----والكعبين اذا مشي يتقلع كا-----نما ينحدر في صبب كان العرق في وجهه اللءلء لم ار قبله ولا بعده مثله الدورقي 6681 عن---------- ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال 30 كان علي اذا وصف النبي -----------------------قال لم يكن----------------------------- بالطويل الممعط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما	5254	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms01	true	-9208717596689575628	196	300	950	1469	1469	300	ضخم الراس---------- ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من- صبب------------------------- لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 5 ضعيف ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ---كان علي اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما-	1	-1656042283504530844	402	670.5	320	566	71.02473449707031	70	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1799	false	8096041910796554492	235	300	1096	1430	1430	300	الله عنه 16480 30 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب افني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع-	1799	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	223	286	1137	1467	1541	300	الله عليه وسلم------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع	2	-1656042283504530844	317	607.0	256	337	94.0652847290039	58	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3475	false	2579924259215473712	261	300	1273	1476	1476	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب------------ رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق-	3475	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	228	269	1163	1381	1541	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق	2	-1656042283504530844	202	382.0	164	218	92.66055297851562	37	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	0	32	0	166	1593	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق	3476	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	269	300	1381	1541	1541	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-	2	-1656042283504530844	160	308.0	130	166	96.38554382324219	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5254	false	-489551995430245975	147	193	736	976	1471	300	يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	5254	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	0	40	0	207	1541	300	ينحط من صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2	-1656042283504530844	201	390.0	161	240	83.75	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	160	239	745	1157	1508	300	رسول الله كان--------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق	7603	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms02	true	6432985549031745885	220	300	1123	1541	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-	2	-1656042283504530844	397	755.0	321	429	92.5407943725586	71	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1800	false	6271201586772906800	14	121	79	659	1470	300	بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذالك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظ-- الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام ت في الشماءل طب هب عن هند بن ابي هالة رضي الله عنها 16481 30 كان	1800	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	0	106	0	578	1548	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام قال فقلت صف لي منطق رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال كان	3	-1656042283504530844	512	946.0	418	602	85.04983520507812	80	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	32	270	166	1417	1593	300	بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر------------- رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام وكان--------------------------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه-------- ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا -----------------------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء و-------------لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشارا-شار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن دخوله لبيته ماذون له في ذلك و----------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر	3476	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	0	300	0	1548	1548	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام قال فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب ب-----راحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر-عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	3	-1656042283504530844	1135	2035.0	914	1608	70.58457946777344	193	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	239	300	1157	1508	1508	300	بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القضب شثن الكفين والقدمين سابل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا-	7603	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	0	62	0	360	1548	300	بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا	3	-1656042283504530844	335	638.5	278	372	90.05376434326172	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	0	186	0	920	1529	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صببب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي بالسلام كان---------------------------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفت تح الكلام ويخت تمه باشداقه-------- ويتكلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين 3 يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر	7604	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms03	true	-1186663600647602125	62	300	360	1548	1548	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب وا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام قال فقلت صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-------------تح الكلام ويخ--تمه باسم الله تعالي ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا -المهين-- يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب ب-----راحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر-عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر-	3	-1656042283504530844	842	1504.5	670	1243	67.73934173583984	150	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	270	300	1417	1593	1593	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فاقسمها عليه------م فيما يصلحهم والامة---------------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-	3476	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	0	35	0	204	1563	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	4	-1656042283504530844	166	293.5	137	204	81.37255096435547	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	0	202	0	1052	1544	300	ابلاغها فمن -----بلغ سلطانا حاجة ---لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا من ذواق ويخرجون اذلة و--------------------------------------كان---------------------------------------------- يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفه ولا يفرقهم ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ال----------------------------------------------------------------------------ناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عند- عباد ولا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة -اعظمهم عند- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل--------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جل-سه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه لا في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله في حاجة لا يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس من بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس عل-----م وحياء وامانة----- لا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا نساء فلتاته م-عادلين متواضعين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب	3477	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	35	277	204	1452	1563	300	ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا-يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلف----------هم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اع-مهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي-------- ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه--- في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله--- حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس--- بسطه وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء وامانة وصبر لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب	4	-1656042283504530844	940	1629.0	755	1322	71.10438537597656	146	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	186	300	920	1529	1529	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذووا الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم ويخب------------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غيره ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير-	7604	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	0	130	0	697	1563	300	فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو-- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا-يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما ---يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير- ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير	4	-1656042283504530844	564	1017.5	459	728	77.47252655029297	91	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	0	142	0	734	1547	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان ل---------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته متعادلين--------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان	7605	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms04	true	-4830830142032863139	130	278	697	1456	1563	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقة فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنث-ي فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قال	4	-1656042283504530844	652	1172.0	523	826	78.93462371826172	113	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1552	false	605882340002165216	244	281	1189	1364	1448	300	الله عنه 14109 قال النبي 30 عرض علي الانبياء فاذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر ------------اهيم فاذا اقرب من	1552	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	260	300	1259	1459	1459	300	الله عليه وسلم قال--------- عرض علي الانبياء فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر-اهيم عليه السلام فاذا اقرب من-	5	-1656042283504530844	150	256.5	118	211	71.09004974365234	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	209	300	1089	1544	1544	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا سباب يتغافل عما لا يشتهي ولا تج-------------------يب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده اذا تكلم------------ انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اونسهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في منطقة-	3477	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	0	96	0	481	1459	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر ل----لغريب علي الجفوة في منطقه	5	-1656042283504530844	422	779.0	334	490	86.12245178222656	75	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	144	278	745	1426	1547	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام كان سكوت--------------------------------------ه علي اربع علي الحلم	7605	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms05	true	8017498376988133482	0	139	0	699	1459	300	سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ف----------------اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام 7 صحيح جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------	5	-1656042283504530844	629	1195.0	503	728	86.4011001586914	114	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1566	false	-2497848539645419992	128	249	665	1263	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- عليكم بالاثمد عند النوم ف---------------------------------------انه يجلو البصر وينبت الشعر ه عن جابر ه ك عن ابن عمر رضي الله عنهما 14236 قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر طب حل عن علي رضي الله عنه 14237 قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر حل عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الله عنهما 14238 قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان م عن جابر رضي الله عنه ز 14239 قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء طس والضياء عن انس رضي الله عنه 14240 قال النبي صلي الله عليه وسلم	1566	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms10	true	-7373568196456979432	18	120	80	568	1399	300	ال-له صلي الله عليه وسلم صحيح عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر 44 صحيح عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 45 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر 8 باب ما جاء في لباس رسول الله صلي الله عليه وسلم 46 عن ام سلمة قالت صحيح كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسه القميص 47 ضعيف عن اسماء بنت يزيد قالت كان كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10	-1656042283504530844	56	-296.5	45	1028	5.447470664978027	8	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0583	false	-182554376680760571	15	46	72	225	1416	300	ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي خد ت ع---ن ابي	583	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms18	true	1552667109790170574	155	185	768	918	1494	300	ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي 114 سعد بن ابي	18	-1656042283504530844	142	265.5	114	156	91.02564239501953	26	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1854	false	-7385260852446736688	85	125	356	528	1321	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -----وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حل عن- ان-----س رضي الله	1854	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms19	true	8516970462815877359	79	112	401	552	1422	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال 117 صحيح وعنه ان النبي صلي الله	19	-1656042283504530844	128	216.0	99	183	69.94535827636719	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0448	false	-390819349999400294	106	151	524	748	1498	300	الله عنه 4241- قال النبي 30 اللهم بارك لنا في تم-رنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دع-ك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	448	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms26	true	-4988978353726506806	13	54	62	271	1434	300	الله عليه وسلم قال ال---------لهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وف---------ي مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	26	-1656042283504530844	197	364.0	157	227	86.78414154052734	35	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5306	false	1309544866140817043	23	132	97	599	1370	300	علي بن ربيعة قال 30 رايت عليا رضي الله عنه اتي بدابة ف--------لما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي----ها قال الحمد لله------------- الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين وانا الاي ربنا لمنقلبون ثم ------حمد الله ثلاثا و------كبر ثلاثا وقال سبحان الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا الاه الا انت اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت مم ضحكت--------- يا امير المءمنين قال -كنت ر-دف ال---نبي ففعل -----------مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت م------م ضحكت يا رسول الله قال عجب الر----ب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول -علم عبدي انه لا يغفر الذنوب---- غيري	5306	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms29	true	8783615392732752632	133	246	638	1156	1403	300	علي بن ربيعة قال شهد---ت عليا رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين وانا ال-ي ربنا لمنقبلون ثم قال الحمد -لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا س-----------------------------بحانك---------------- اني ظلمت نفسي فاغفر لي -----فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت له من اي شء ضحكت يا امير المءمنين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم----- انه لا يغفر الذنوب احد غيره	29	-1656042283504530844	396	613.0	302	579	68.39378356933594	71	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0031	false	1386761831757716423	224	263	1034	1226	1412	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة حم ت في الشماءل----- عن عاءشة	31	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms32	true	4625390263715631160	255	294	1225	1416	1449	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة حديث ام زرع 215 صحيح عن عاءشة	32	-1656042283504530844	173	318.5	136	197	87.8172607421875	32	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0060	false	7362058094688235848	23	300	102	1483	1483	300	فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي قالت الثانية زوجي لا ابث- خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عيا----------ياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذالك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ا-ي زرع ولا تنث حديثنا تنثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعثيثا خ-----رج ابو زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت-	60	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms33	true	6912443193711987859	0	270	0	1335	1487	300	وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا اثير خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرن-----------------------ب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذ-لك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المز-هر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع -لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت	33	-1656042283504530844	1160	2197.0	923	1533	75.66862487792969	215	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0061	false	-3051446818921806717	0	30	0	153	1458	300	خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل	61	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms33	true	6912443193711987859	270	300	1335	1487	1487	300	خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل-	33	-1656042283504530844	151	296.0	122	153	98.69281005859375	28	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6168	false	-487150488679742911	144	300	714	1485	1485	300	فتعاهدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث- خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عيا----------ياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت-	6168	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms33	true	6912443193711987859	0	152	0	745	1487	300	وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا اثير خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرن-----------------------ب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت	33	-1656042283504530844	592	1116.0	471	917	64.55834197998047	114	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6169	false	8071132717629478880	0	151	0	762	1455	300	المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كم-ل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنقت حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعثيثا----- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل	6169	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms33	true	6912443193711987859	152	300	745	1487	1487	300	المز-هر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث- حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل-	33	-1656042283504530844	719	1385.0	574	768	93.61978912353516	133	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6164	false	-7431742770903778227	1	64	3	281	1419	300	رسول الله ---------------كان اذا اوي الي فراشه-------- جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه -ما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات ن 11602 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله----------------------- اذا اوي الي فراشه	6164	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms34	true	6639664486486923762	109	178	511	817	1382	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ف--نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما---- راسه ووجهه وما اقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات 219 صحيح عن انس بن مالك -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه	34	-1656042283504530844	229	379.5	176	325	70.46154022216797	47	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7120	false	-5506072839300454227	5	94	21	472	1464	300	عند خالتي ميمونة رضي -الله عنها فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي واهله----------------- في طولها فنام النبي -----------------------حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجلس----------------------------- يمسح النوم من وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الاي شن معلق فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الاي جنبه فوضع----------------------------- يده علا------ي راسي و--اخذ باذني ي-------فتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين --------------------------------------------------------ثم اوتر --فاضطجع ---------------------------------------حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	7120	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms35	true	8528338557666026251	84	215	387	1031	1445	300	عند------ ميمونة وهي خالته قال فا-ضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ف--استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه و--------قرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام ال-ي شن معلق فتوضا منها فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس---- فقمت ال-ي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ثم اخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال معن ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع وفي رواية نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	35	-1656042283504530844	372	522.5	294	668	55.688621520996094	62	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6234	false	5772059369389590336	1	43	5	206	1397	300	يصلي الضحي الا ام هانء رضي الله ع------نها فانها حدثت ان النبا----------------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلي ثماني ركعات ما رايته -------------------صلي صلاة--- اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود ابن جرير 11980 عن ام ها------------------------نء رضي الله عنها	6234	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms38	true	3777755933875604815	218	275	1086	1355	1470	300	يصلي الضحي الا ام هانء رضي الله تعالي عنها فانها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان- ركعات ما رايته صلي الله عليه وسلم صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود 247 صحي------ح عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها	38	-1656042283504530844	173	265.0	133	276	62.68115997314453	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0746	false	-6888732929788450356	251	298	1215	1431	1439	300	الماء فذالك المذي ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مءاكلة الحاءض فواكلها حم و ابن خزيمة هق ض عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري------- رضي الله	746	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms39	true	-7687989868835809997	150	200	706	923	1375	300	المسجد قال قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة 3 43 باب ما جاء في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم 252 صحيح-- عن---- عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله	39	-1656042283504530844	133	188.5	98	223	59.64125442504883	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5787	false	492716706933265313	87	210	421	995	1410	300	عن ابي ايوب--------- رضي الله عنه 30 --ان النبي ك-------------------ان يدمن اربع-----ا عند زوال الشمس فقلت له يا رسول الله انك تدمن هاذه الاربع ركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت ا--فيهن تسليم فاصل قال لا ابن جرير 9517 عن ابي ايوب رضي الله عنه 30 انه كا----------------------ن يصلي اربع ركعات------------- قبل الظهر ويقول رايت رسول الله يصليهن حين تزول الشمس فقلت يا نبي الله اراك تديم هاذه الصلاة فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يرفع لي فيها عمل --------------------------صالح ابن جرير 9518 عن ابي ايوب رضي الله عنه 30 لما ------نزل رسول الله علي	5787	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms39	true	-7687989868835809997	19	141	92	662	1375	300	عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدمن اربع ركعات عند زوال الشمس فقلت--- يا رسول الله انك تدمن هذ-ه الاربع ركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت هل فيهن تسليم فاصل قال لا 250 صحي-----ح عن عبد الله بن الساءب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقا----------------------------------------------------------------------------------ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح 42 باب صلاة التطوع في ال-------بيت 251- عن عب---------د الله بن سعد قال صحيح سالت رسول الله صلي	39	-1656042283504530844	399	648.0	305	678	58.84955596923828	75	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7180	false	-6387386437815549636	63	124	303	571	1369	300	عن عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال 30 سالت رسول الله------------------- عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال ترا--ي ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة كر 16703 عن --------------------------------------------------------عن عبد الله بن سعد بن سرح--------- رضي الله------ عنه قال 30 بينما رسول الله	7180	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms39	true	-7687989868835809997	130	206	615	952	1375	300	عن عبد الله بن سعد قال صحيح س-----------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد -قال قد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة -------3 43 باب ما جاء في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم 252 صحيح عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنه---ا عن صيام- رسول الله	39	-1656042283504530844	216	343.0	162	360	60.0	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7503	false	-4172037236304500614	21	86	94	403	1468	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال 30 قمت مع رسول الله ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه -يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة -----------------------------------------------------------------------------ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك	7503	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms41	true	6266289726270719835	137	209	654	1019	1438	300	عوف بن مالك يقول كن---------------ت مع رسول الله ليلة -----فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فبدا فاستفتح--- البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه ويقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك	41	-1656042283504530844	278	514.5	220	388	71.64948272705078	52	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0945	false	346004692025740364	175	205	860	986	1428	300	اني لست ابكي انما هي رحمة ان المءمن بكل خير علي كل حال ان نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل حم عن ابن عباس--- رضي الله	945	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms43	true	-4020409963858144423	51	81	260	389	1420	300	اني لست ابكي انما هي رحمة ان المءمن بكل خير علي كل حال ان نفسه تنزع من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل صحيح 280 عن عاءشة رضي الله	43	-1656042283504530844	109	202.5	82	129	84.49612426757812	25	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6873	false	3724646137124248722	32	93	167	475	1433	300	بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه رضي الله عنه قال 30 وفد نفر علاي ابي -------فقالوا--- حدثنا بعض حديث رسول الله ف------------------قال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل الي فكتبت الوحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هاذا احدثكم	6873	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms44	true	-5403870147925625166	225	281	1040	1316	1399	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت قال دخل------------------------ نفر علي زيد بن ثابت فقالوا له حدثنا احا--ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث- الي فكتبته ل--ه فكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكر-----------------------------ه معنا -فكل ه-ذا احدثكم	44	-1656042283504530844	189	282.0	149	365	51.78082275390625	29	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6119	false	1081830698416923188	202	300	973	1419	1419	300	رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده خادما قط ولا امراة ولا شيءا--- الا ان يجاهد في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شء يءتي به اليه حتي تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس من الاثم عب حم وعبد بن حميد كر 11274 عن عاءشة رضي الله عنه-----ا قالت ما رايت رسول الله------------------- منتصرا من ظلامة ظلمها قط الا ان ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله------ شء كا---ن اشدهم في ذلك----- وما خير-	6119	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms45	true	7188124376506923804	219	285	1010	1311	1383	300	رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده----------------------- شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما-------------------------------------------------------------------- ولا امراة 300 صحيح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها ايضا قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم- ينتهك من محارم الله شء فاذا انتهك من محارم الله تعالي شء كان من اشدهم في ذلك غضبا وما خير	45	-1656042283504530844	208	298.0	161	507	41.02564239501953	42	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4182	false	8224974743682527696	5	56	28	264	1400	300	فقال عمر يا رسول الله هاذا اعطيته ما عندك فما كلفك----- ما لا تقدر عليه فكره النبي------------- قول عمر حتي عرف في وجهه فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله حتي عرف------------------------ البشر في وجهه بقول الانصاري ثم قال بهذا امرت	4182	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms46	true	-2768037927570607138	179	230	836	1079	1401	300	فقال عمر يا رسول الله قد-- اعطيته-------- فما كلفك الله ما لا تقدرع-ليه فكره صلي الله عليه وسلم قول عمر---------------- فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه البشر ل--------قول الانصاري ثم قال بهذا امرت	46	-1656042283504530844	187	293.0	145	278	67.26618957519531	33	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4040	false	-3787575565188250459	185	294	913	1458	1483	300	فقال انك ميت وانهم ميتون --فقالوا يا صاحب رسول الله توفي رسول الله قال ن-------------------عم فعلموا انه كما قال فقالوا يا صاحب رسول الله هل يصلي علاي النبي قال نعم قالوا يا صاحب رسول الله بين لنا كيف نصلي عليه ----------------------------قال ي-جء قوم ف--------يصلون ويجء اخرون----------------------------------------------------------------- قالوا يا صاحب رسول الله هل ندفن النبي ف----------------------قال نعم فقالوا اين قال حيث----------- قبض الل----ه روحه فان----ه لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا انه كما قال ثم قال دونكم صاحبكم وخرج ابو بكر واجتمع المهاجرون يبكون ويتدابرون بينهم فقالوا انطلقوا بنا الاي اخواننا من الانصار فان لهم---- في هاذا الحق نصيبا فاتوهم فقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال عمر	4040	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms50	true	6198112182362091863	141	263	672	1280	1448	300	فقال انك ميت وانهم ميتون ثم قالوا يا صاحب رسول الله اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق--- قالوا يا صاحب رسول الله ا--يصل------------------------------------------------------------ي علي رسول الله قال نعم قالوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون حتي يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله --ايدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم -قالوا اين قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا ان قد صدق ثم امرهم ان يغسله بنو ابيه-------- واجتمع المهاجرون -------يتشاورون------ فقالوا انطلق-- بنا ال-ي اخواننا من الانصار ندخلهم معنا في ه-ذا الامر ------------فقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال عمر	50	-1656042283504530844	357	503.0	282	713	50.070125579833984	58	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2263	false	-5211526587077038258	51	100	218	430	1273	300	الله عنه 21095 قال النبي 30 من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط --------قال فمن لم يكن له فرط فانا فرط ا-متي لن يصابوا بمثلي	2263	7123620129611200085	Shamela0000700-ara1.ms51	true	2831643262697691613	62	109	292	501	1390	300	الله عليه وسلم يقول-------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال------------------ فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	51	-1656042283504530844	172	289.0	131	235	73.19149017333984	36	JK009390-ara1.completed	Shamela0000700-ara1