id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms0746	false	-6888732929788450356	225	279	1091	1354	1439	300	ان الله لا يستحي من الحق اما انا فاذا فعلت كذا وكذا فاغسل من ذالك فرجي واتوضا وضوءي للصلاة----------- ثم ذكر الغسل واما الماء يكون بعد الماء فذالك المذ------------------------------------------------------------------------------------ي ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مءاكلة الحاءض فواكلها	746	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms071	true	-430785417011156766	158	230	856	1208	1556	300	ان الله لا يستحي من الحق اما انا فاذا فعلت كذا وكذا فذكر الغسل قال اتو-----ضا وضوءي للصلاة واغسل فرجي ثم ذكر الغسل واما الماء يكون بعد الماء فذ-لك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجي واتوضا واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مواكلة الحالض فواكلها	71	-163714805621624166	237	441.0	187	358	66.20111846923828	44	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7180	false	-6387386437815549636	77	106	360	497	1369	300	الصلاة في بيتي-- والصلاة في المسجد فقال تراي ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	7180	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms071	true	-430785417011156766	197	226	1046	1181	1556	300	الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تر----ي ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	71	-163714805621624166	117	215.0	90	139	84.17266082763672	24	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6418	false	6916664484709028958	15	76	67	390	1491	300	الزبرقان قال ان رهطا من قريش مر بهم ----زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد رضي الله عنه فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله------------------- كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة	6418	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms090	true	-2615432825304037475	248	300	1275	1549	1549	300	الزبرقان ----ان رهطا من قريش ارسلوا الي زيد بن ثابت------------------------------------ يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم سالوا----- اسامة بن زيد-------------------- فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله------ حافظوا علي الصلوات والصلاة-	90	-163714805621624166	240	401.0	194	346	69.3641586303711	39	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0990	false	7909727666167013545	81	128	379	609	1400	300	النبي 30 اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ربنااعز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال	990	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms123	true	-4926163935869574563	122	220	606	1114	1519	300	الكاف ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال العراقي في شرح الترمذي لا تعارض بينه وبين حديث الصحيح ان اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء فحديث الباب محمول علي حق الله علي العبد وحديث الصحيح محمول علي حقوق الادميين فيما بينهم---------------------------------------------------------------------- فان قيل فايهما يقدم محاسبة العباد علي حق الله تعالي او محاسبتهم علي حقوقهم فالجواب ان هذا الامر توقيفي وظاهر الاحاديث دالة علي ان الذي يقع اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي قبل حقوق العباد وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع الي اخره قال -------	123	-163714805621624166	115	58.5	89	585	19.658119201660156	22	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3878	false	2436910194808959601	66	93	335	467	1433	300	الايمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله فنودي يوما في الخيل----------- فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال	3878	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms216	true	-7870552681066913811	111	137	558	683	1522	300	النعمان ---------قال يا نبي ال-له ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال------ فنودي يوما --يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال	216	-163714805621624166	101	162.5	79	143	70.6293716430664	18	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3885	false	-567987884654597286	155	182	772	904	1483	300	الايمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله فنودي يوما في الخيل----------- فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال	3885	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms216	true	-7870552681066913811	111	137	558	683	1522	300	النعمان ---------قال يا نبي ال-له ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال------ فنودي يوما --يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال	216	-163714805621624166	101	162.5	79	143	70.6293716430664	18	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6555	false	-1676381236132201945	42	71	213	354	1421	300	الايمان في قلبه فقال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري في	6555	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms216	true	-7870552681066913811	111	138	558	686	1522	300	النعمان ---------قال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال في ----	216	-163714805621624166	119	227.0	94	141	84.39716339111328	23	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6714	false	53877040844051218	232	261	1131	1272	1463	300	الايمان في قلبه فقال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري في	6714	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms216	true	-7870552681066913811	111	138	558	686	1522	300	النعمان ---------قال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال في ----	216	-163714805621624166	119	227.0	94	141	84.39716339111328	23	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0218	false	5690935280292361866	245	277	1259	1422	1528	300	طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه	218	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms245	true	-1034169586534071905	202	234	1031	1194	1550	300	طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب وطعن فيه	245	-163714805621624166	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0905	false	5675696956995805637	267	299	1259	1395	1397	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال البغوي--------- رواه جماعة عن عطاء بن الساءب عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص	905	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms253	true	-6385656224472477553	31	63	168	303	1559	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال البغوي في معجمه رواه جماعة عن عطاء---------- عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص	253	-163714805621624166	126	233.5	96	145	86.89655303955078	29	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6770	false	5428647228982363530	102	125	503	613	1450	300	فاستق-طعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من اهل المجل-----------------------------س اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	6770	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms254	true	-5996507400947808728	200	229	1087	1222	1575	300	-ان يقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من---- المجلس قال السبكي هو الاقرع بن حابس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	254	-163714805621624166	102	184.5	80	140	72.85713958740234	19	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2032	false	-4058507615109931572	46	72	208	327	1324	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي ت عن ابن عباس رضي	2032	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms258	true	-922638543169512103	60	85	286	405	1485	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي وهذا محل دخول الا	258	-163714805621624166	105	196.0	80	119	88.23529052734375	21	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2624	false	-7074559654305244075	7	28	30	128	1438	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هاذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	2624	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms283	true	-3764007289209662650	96	117	468	565	1467	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه-ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	283	-163714805621624166	97	189.0	76	98	98.9795913696289	20	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1612	false	-7522887640787449591	172	196	831	944	1451	300	دخنها من تحت قدم رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	1612	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms344	true	-2700510665579410117	212	258	1086	1324	1526	300	دخنها من تحت قدم رجل قال في النهاية يعني ظهورها واثارها شبهها بالدخان المرتفع والدخن بالتحريك مصدر دخنت النار تدخن اذا القي عليها حطب رطب فكثر دخانها وقيل اصل الدخن ان يكون في لون الدابة كدورة الي سواد-------------------------------------------------------- ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	344	-163714805621624166	57	-9.5	44	294	19.387754440307617	13	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1169	false	-3269178501387536828	143	164	693	799	1439	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين --------------او سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	1169	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms346	true	-3247063480297545329	57	161	318	869	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله-------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	346	-163714805621624166	74	-116.0	59	583	12.692967414855957	15	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2227	false	1471388190273257629	125	165	556	758	1366	300	عن انس رض--ي الله عنه ز 20720 قال النبي 30 من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	2227	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms354	true	7455538102443118332	168	203	862	1040	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-- قال--------- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه--------------- وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	354	-163714805621624166	163	285.5	130	204	79.90196228027344	29	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1116	false	991664775577287893	268	289	1368	1479	1546	300	الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي -بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل	1116	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms367	true	3009368363554614531	257	278	1325	1437	1549	300	الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل	367	-163714805621624166	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1696	false	5702273130850066044	78	147	367	676	1342	300	بغرة عبد او امة او فرس او بغل د عن ابي هريرة رضي الله عنه 15449 قضي النبي 30 في الجنين بغرة عبد ه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل بن مالك بن النابغة رضي الله عنه 15450 قضي النبي 30 ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم د عن ابن الزبير رضي الله عنه 15451 قضي النبي 30 في دية المكاتب يقتل يءدي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك	1696	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms395	true	-7619829375124267459	150	223	799	1128	1502	300	بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الل---------ه عن محمد بن عمرو ولم يذكرا او فرس او بغل قال الخطابي يقال ان عيسي بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط احيانا فيما يرويه AUTO باب في دية المكاتب قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتب يقتل يودي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك	395	-163714805621624166	99	-3.0	73	485	20.412370681762695	20	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3119	false	6966991620533611876	5	45	23	218	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- يوشك--- الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الل-------------------------------------------------------------------------ه احد الله الصمد لم يلد ولم ---يولد ولم يكن له كفءا احد------- ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	3119	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms415	true	-7182623154295983394	24	88	123	435	1593	300	الله- صلي الله عليه وسلم يذكر نحوه لفظه كما في عمل اليوم والليلة لابن السني يوشك ان الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله--------------- فقولوا الله احد قال المظهري يعني قولوا في رد هذه الوسوسة الله تعالي ليس مخلوقا بل هو احد ----والاحد هو الذي لا ثاني له ولا مثل له في الذات والصفة ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	415	-163714805621624166	149	228.5	115	332	44.8795166015625	24	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2398	false	6880873464237245713	119	161	557	766	1410	300	النبي 30------- من صور صورة عذب---------- يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم-------------------- ان يستمع حديثهم اذيب في اذنيه الانك ومن ت-------------------حلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد	2398	7123620129611200085	Sham19Y0150639-ara1.ms445	true	7542105829716267483	6	58	32	286	1503	300	النبي في المنام من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها ول------يس بنافخ----- ومن تحلم اي تكلف الحلم اي كذب بما لم يره في منامه كلف ان يعقد شعيرة زاد الاسماعيلي يعذب بها وليس بفاعل ولاحمد من تحلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد	445	-163714805621624166	134	186.0	105	265	50.566036224365234	22	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0150639-ara1