id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	0	187	0	957	1483	300	بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علاي من ادعي واليمين علاي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذالك استحللت عليه القضية فان ذالك ابلغ في العذر واجلاي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علاي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل -------تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذالك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الاي احبها الاي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي ب---الناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله له- الاجر ويحسن له- الذخر فمن	4410	7123620129611200085	Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	79	242	401	1237	1525	300	بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة عل-ي من ادعي واليمين علي -من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمعنك--- قضاء قضيته ثم ر----اجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ----------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم عل-ي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالب---------ينات ثم اياكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلق والضجر والتاذي بين الناس ------------والتنكر للخصوم---- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فان	24	-44293914660817161	481	709.0	378	1259	38.204925537109375	71	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014593-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5339	false	295291443623588144	158	208	785	1033	1479	300	ابي البختري قال 30 دخل علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- المسجد فاذا رجل يخوف فقال ما هاذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولاكنه يقول انا فلان ابن فلان -اعرفوني فارسل اليه فقال--- اتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال فاخرج من مسجدن----ا تذكر فيه	5339	7123620129611200085	Sham19Y0014593-ara1.ms647	true	-2684123929687557835	66	117	339	588	1536	300	ابو البختري ان-------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه دخل المسجد فاذا رجل يخوف فقال ما ه-ذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ول-كنه يقول انا فلان ابن فلان فاعرفوني فارسل اليه فقال له اتعرف الناسخ من المنسوخ ق-ال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه	647	-44293914660817161	233	417.5	185	260	89.61538696289062	41	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014593-ara1