id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms6438	false	-5185123851401946134	10	108	51	522	1443	300	الي الله تعالي و---قرا عليهم الق----------------------ران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- منا فاقصص عليه فقال -عبد الله بن رواحة بل اغشن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان ي---------------------------------------------------------------------------------------تواثبوا فلم يزل النبي يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان	6438	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms04	true	-831238808763061245	171	300	828	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم قرا علي مجلس فيه اخلاط من الناس القران فقال عبد الله بن ابي----------- لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا ءءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال رحمه الله تعالي في قوله لا احسن من هذا وجهان احدهما الرفع علي انه خبر لا والاسم محذوف تقديره لا شء احسن من هذا وهذا اعتراف منة بفصاحة القران وحسنه والثاني النصب وفيه وجهان احدهما انه صفة لاسم لا المحذوف ومن هذا خبر لا ويجوز ان يكون الخبر محذوفا وتكون من متعلقة ب احسن اي لا شء احسن من كلام هذا في --الكلام او في الدنيا والثاني--------------------------------- ان يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره الا فعلت احسن من هذا وحذف همزة الاستفهام لظهور معناها وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان-	4	2108827782273359605	186	139.0	142	851	21.856639862060547	34	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7143	false	4682525296912664392	99	205	498	1007	1485	300	صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم الق----------------------ران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- منا فاقصص عليه فقال -عبد الله بن رواحة بل اغشن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان ي---------------------------------------------------------------------------------------تواثبوا فلم يزل النبي يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان	7143	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms04	true	-831238808763061245	171	300	828	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قرا علي مجلس فيه اخلاط من الناس القران فقال عبد الله بن ابي----------- لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا ءءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال رحمه الله تعالي في قوله لا احسن من هذا وجهان احدهما الرفع علي انه خبر لا والاسم محذوف تقديره لا شء احسن من هذا وهذا اعتراف منة بفصاحة القران وحسنه والثاني النصب وفيه وجهان احدهما انه صفة لاسم لا المحذوف ومن هذا خبر لا ويجوز ان يكون الخبر محذوفا وتكون من متعلقة ب احسن اي لا شء احسن من كلام هذا في --الكلام او في الدنيا والثاني--------------------------------- ان يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره الا فعلت احسن من هذا وحذف همزة الاستفهام لظهور معناها وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان-	4	2108827782273359605	197	156.5	151	886	22.23476219177246	36	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6542	false	2556025279248927540	169	195	862	1007	1536	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علاي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظا- متي استيقظا	6542	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms09	true	-4566587880988679112	81	107	405	550	1547	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت عل-ي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظان متي استيقظا	9	2108827782273359605	144	278.0	118	146	98.63013458251953	24	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6698	false	-8526783528191978742	149	207	734	1022	1451	300	جرير رضي الله عنه قال 30 لما دنوت من المدينة انخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله يخطب فسلمت علاي رسول الله فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله اذكر-- رسول الله من امري شيءا -------قال نعم ذكرك باحسن الذكر فقال بينما رسول الله ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم	6698	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms20	true	-908644877715888345	71	159	363	807	1505	300	جرير ا---------نه قال--- لما دخلت--- المدينة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب --------------------------------------------------رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله -ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ذكرك----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا انفا منصوب علي الظرف تقديره ذكرك زمانا انفا اي قريبا من وقتنا وحذف الموصوف واقام الصفة مقامه ويجوز ان تكون حالا من ضمير الفاعل اي ذكرك مستانفا لذكرك ومنه قوله تعالي ماذا قال انفا محمد وقوله في هذا الحديث ايضا بينا هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال -----يدخل عليكم	20	2108827782273359605	149	203.0	117	538	27.695167541503906	22	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6699	false	2413822274935769797	87	146	429	722	1427	300	جرير رضي الله عنه قال 30 لما قدمت المدينة انخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت علاي رسول الله ورسول الله يخطب فسلمت علاي النبي ف-----------------------رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر-- رسول الله من امري شيءا -------قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما رسول الله ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم	6699	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms20	true	-908644877715888345	71	159	363	807	1505	300	جرير ا---------نه قال--- لما دخلت المدينة و------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يخطب رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله--- ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ذكرك------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا انفا منصوب علي الظرف تقديره ذكرك زمانا انفا اي قريبا من وقتنا وحذف الموصوف واقام الصفة مقامه ويجوز ان تكون حالا من ضمير الفاعل اي ذكرك مستانفا لذكرك ومنه قوله تعالي ماذا قال انفا محمد وقوله في هذا الحديث ايضا بينا هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال -----يدخل عليكم	20	2108827782273359605	151	176.0	119	566	26.67844581604004	22	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1182	false	-7811781909613990029	249	291	1223	1442	1484	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي ق-----------------------------------لب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير ------علي قلبين علي ابيض مثل الصفا- لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا	1182	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms29	true	-1561128758441559472	148	187	753	964	1530	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سود-----------------------------------اء حتي يصير القلب علي قلبين---- ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما-دامت السماوات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا	29	2108827782273359605	168	292.5	137	261	64.36781311035156	24	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1038	false	425784900897382129	101	127	488	624	1483	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا -يصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	1038	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms35	true	-6224602301737071115	244	269	1238	1371	1514	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له قال----رحمه	35	2108827782273359605	130	246.5	105	137	94.89051055908203	23	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2085	false	2222900197164281983	73	102	331	458	1376	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء	2085	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms40	true	-2440425989658744305	206	235	1010	1137	1450	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء	40	2108827782273359605	127	254.0	98	127	100.0	29	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2006	false	6912231694451472913	176	221	800	1002	1343	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ز 18647 قال النبي 30 ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله------------- خير---- ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له حم	2006	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms42	true	5442905714035928276	83	120	444	616	1478	300	عبادة بن الصامت 202------------------------------ ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالي خير تحب ان ترجع اليكم------------ الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري قال رحمه الله قوله من -----	42	2108827782273359605	131	215.5	101	219	59.817352294921875	27	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4610	false	5946296465156320880	6	29	28	149	1432	300	اني صاءم قال واي الصيام تصوم قال اول الشهر واخره قال ان كنت صاءما فصم الليالي البيض الثلاث عشرة والاربع عشرة والخمس عشرة	4610	7123620129611200085	Sham19Y0014469-ara1.ms62	true	1870928260806273771	269	290	1354	1461	1511	300	اني صاءم قال واي الصيام تصوم قال اول الشهر واخره قال ان كنت صاءما فصم-------------- الثلاث عشرة والاربع عشرة والخمس عشرة	62	2108827782273359605	107	208.0	86	121	88.42974853515625	20	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014469-ara1