id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms1669	false	-2428820779842995428	116	146	546	693	1378	300	قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1669	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms0145	true	-6787772403286415676	156	183	831	969	1581	300	قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم------ او يعصب-شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	145	-4874804106769965216	137	253.5	110	147	93.19728088378906	23	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms1515	false	-7467914807477614590	101	128	456	591	1390	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1515	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms0768	true	-2190044498114679256	86	113	436	571	1513	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	768	-4874804106769965216	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms7277	false	-8818395543493466338	49	103	235	474	1407	300	بن العاص رضي الله عنهما قال 30 وقف النبي بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا -قال اصنع ولا حرج	7277	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms0894	true	-2383481974262375165	196	246	1016	1240	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--- وقف----------- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا وقال افعل ولا حرج	894	-4874804106769965216	171	288.5	129	257	66.5369644165039	32	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms4627	false	3095914806904913646	1	79	4	381	1479	300	عمر 30 ان عمر رضي الله عنهما راي علاي طلحة ابن عبيد الله ثوبا----------- مصبوغا بالمشق وهو محرم فقال له- ما هاذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هاذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هاذه الثياب المصبغة في ----	4627	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms0934	true	7698817077581882406	123	195	623	969	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ر-------اي طلحة -بن عبيد الله وعليه 200 ا ثوب مصبوغ-------- وهو محرم فقال عمر ما ه-ذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر فقال عمر ايها الرهط-- انكم----------- اءمة يقتدي بكم------ فلو ان رجلا جاهلا راي ه-ذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من ه-ذه الثياب المصبغة قال في	934	-4874804106769965216	298	485.5	234	398	74.87437438964844	50	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms4628	false	2777208357156498149	5	102	20	489	1433	300	ان رجلا جاء الاي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الاي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الاي جنبه تعال- حتي نحكم انا وانت---- فحكم-ا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هاذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول ال--------------رجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال---- لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقول في كتابه ي----حكم به	4628	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms1018	true	-6086631807885454303	197	300	1037	1533	1533	300	ان رجلا جاء ال-ي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق ال-ي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ال-ي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكمنا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول ه-ذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر رضي الله عنه كلام الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال -هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول يحكم به-	1018	-4874804106769965216	443	797.0	350	502	88.24700927734375	80	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms0110	false	6878240727343689383	35	103	154	469	1382	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ----------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	110	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	56	125	273	609	1510	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا------------------------------------ رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1035	-4874804106769965216	247	424.0	192	373	66.21984100341797	48	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms4143	false	4503999123175505453	151	232	770	1179	1480	300	ابو بكر رضي الله عنه ما انا براكب وما انت بنازل اني احتسب خطاي هاذه في سبيل الله انك ستجد قوما زعموا انهم--- حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد قصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما قصو-ا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبنن ول----------------ا تغلل	4143	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms1245	true	-3422749536144156188	66	140	354	733	1500	300	ابا بكر-رضي الله عنهقال ليزيد بن ابي سفيان حين بعثه اميرا الي الشام------------- انك ستجد قوما زعموا انهم قد حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حسبوا انفسهم له وستجد قوما فحصو--ا عن اوساط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل	1245	-4874804106769965216	271	421.0	212	451	60.08869171142578	43	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms1068	false	3023221636591176919	61	97	277	445	1353	300	الله عنها 9364 قال النبي 30 ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1068	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms1580	true	-6504478498561954167	22	56	89	248	1504	300	الله عليه وسلم قال--------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1580	-4874804106769965216	152	288.0	118	168	90.47618865966797	31	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms1243	false	-5013496366019534995	76	151	410	770	1482	300	بعد العصر ورجل منع فضل ماء عن اهل الطريق كر عن---- ابي هريرة رضي الله عنه 10953 قال النبي 30- ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيه-----------م ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان لحم يعطه منها سخط و-رجل اقام سلعة- بعد العصر فقال والله الذي لا الاه غيره- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	1243	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms1894	true	3994170762056242025	154	227	807	1173	1574	300	بعد العصر سنة واستحسنه جماعة لما في الصحيح من حديث ابي هريرة--------- عنه عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يكلمهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان ل-م يعطه منها سخطه ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا فصدقه	1894	-4874804106769965216	284	473.5	224	380	74.7368392944336	48	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms0378	false	-2921416434899118953	260	298	1182	1378	1383	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي---- هريرة رض-----------------ي الله	378	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms2009	true	1737666249446775675	10	52	53	270	1557	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا من رسول الله صلي الله	2009	-4874804106769965216	183	346.5	147	217	84.33179473876953	33	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms1069	false	-3493967097801820404	215	242	955	1094	1351	300	ايما رجل ب--اع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1069	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms2560	true	-4602794131261067671	89	115	434	570	1497	300	ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2560	-4874804106769965216	132	249.5	106	141	93.61701965332031	23	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms2799	false	4244250156123217147	263	300	1159	1319	1319	300	الله عنه ز 26375 قال النبي 30 لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها د ك عن اب------------------------ن عمرو رض---------------------------------------------ي الله ع-نه -ز 26376 قال --------النبي ---30 لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن	2799	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms2606	true	-8172148903519540238	143	192	752	980	1536	300	الله عليه وسلم قال لا يحل لام------------راة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها وفي النساءي ايضا عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامراة عطية الا باذن --	2606	-4874804106769965216	96	113.5	72	242	39.6694221496582	15	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms2803	false	9016123155479259886	186	231	830	1030	1319	300	رضي الله----- عنه وروي ا ت صدره ز 26411 قال النبي 30 لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	2803	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms3180	true	9037299628014773628	245	280	1232	1399	1498	300	رضي الله عنهم عنه عليه السلام---------- قال--------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يعو--------------------د في قيءه	3180	-4874804106769965216	150	251.0	116	206	72.81553649902344	29	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	0	231	0	1161	1483	300	بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علاي من ادعي واليمين علاي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذالك استحللت عليه القضية فان ذالك ابلغ في العذر واجلاي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل والمسلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علاي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذالك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الاي احبها الاي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصوم--ة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن ل--ه الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علاي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	4410	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	1	203	5	1019	1554	300	بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة عل-ي من ادعي واليمين علي -من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه -عقلك وعد-ت فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم عل-ي بعض ا-----------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله قد---- تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات والايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي ل-----------لخصوم في المجالس فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل عل-----------ي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	654	1042.0	513	1452	45.04132080078125	106	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms4711	false	6637934047757492256	1	30	4	137	1414	300	عليه--------- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة-------- جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله -------------------قال ليس للقاتل شء	4711	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	54	88	254	418	1569	300	عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	126	209.0	99	169	74.55621337890625	24	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms4805	false	-4967764164775581603	55	95	256	443	1383	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين----- فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلده عمر -في ال------------خمر ثمانين	4805	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms3655	true	-7943061133656531288	158	196	818	997	1514	300	ان عمر---------- رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--------------- علي رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد- عمر رضي الله عنه في الخمر ثمانين	3655	-4874804106769965216	157	276.0	124	205	76.58536529541016	28	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms2528	false	-9126355616913582139	45	88	211	409	1424	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا -لم يرث من ديته ومال---ه شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ه عن اب------------ن عمرو	2528	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms3882	true	5092200893705790345	226	266	1166	1347	1509	300	المراة م----ن دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صا----------------------حبه عمدا فلا يرث من ماله ومن ديته شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته رواه محمد بن سعيد عن عمرو	3882	-4874804106769965216	150	256.5	114	214	70.09346008300781	28	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3
JK009390-ara1.completed.ms2829	false	9097491884881535995	79	122	376	574	1423	300	لا يتوارث اهل ملتين----- المراة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	2829	7123620129611200085	Sham19Y0014442-ara3.ms3882	true	5092200893705790345	221	260	1141	1321	1509	300	لا يتوارث اهل ملتين وترث المراة من دية---- زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبه عمدا ف-------لا ي-رث من ماله ومن ديت---ه شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	3882	-4874804106769965216	150	256.5	114	203	73.8916244506836	27	JK009390-ara1.completed	Sham19Y0014442-ara3