id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms4514	false	2312902233227124486	224	300	1068	1441	1441	300	بني العجلان فاستعدوا عليه -------------------------عمر بن الخطاب فقال ما --------------------------قال فيكم فانشدوه ------------اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كا-ن ظالما لم يستجب قالوا وقد قال ايضا-- قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هاكذا----- قالوا وقد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك --------اقل للزحام قالوا وقد	4514	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms012	true	4867801963501611550	193	300	974	1514	1514	300	بني العجلان -استعدوا علي النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا هجانا قال وما قال فيكم فانشدوه قوله الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال---- ان ----------------الله لا يعادي مسلما--------- قالوا فقد قال الطويل قبيلة -لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان ال الخطاب كانوا كذلك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك اصفي للماء واقل للزحام قالوا فقد	12	2064049792205304378	297	453.0	235	571	52.01401138305664	48	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6761	false	-1314613199098188447	206	288	990	1390	1440	300	ابن سيرين -انبءت ان رسول الله بينا هو يسير علاي ناقة وشنقها---------- بزمامها حتي وضعت راسها عند قادمة الرحل --فقال اين كعب ف-----------------قال كعب ها انا ذا يا رسول الله قال خذ وفي لفظ قال انشد فقال قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا -قال فانشد الكلمة كلها فقال رسول الله والذي نفس محمد بيده لهي اشد عليهم من رشق النبل --قال ابن سيرين فنبءت ان دوسا انما اسلمت بكل-------مة كعب هاذه	6761	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	105	176	532	878	1497	300	ابن سيرين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره قد شنق ناقته بزمامها حتي وضعت راسها عند مقدمة الرحل اذ قال -يا كعب ابن مالك احد بنا فقال كعب الوافر--------------------------------------------- قضينا من تهامة كل حق- وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فقال عليه السلام--------------------- والذي نفسي---- بيده لهي اشد عليهم من رشق النبل ويقال---------------- ان دوس-----ا اسلمت فرقا من كلمة كعب ه-ذه	18	2064049792205304378	243	343.5	189	440	55.227272033691406	39	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7760	false	-1712938179992151906	202	289	964	1379	1426	300	ابن سيرين -انبءت ان رسول الله بينا هو يسير علي ناقة وشنقها----------- بزمامها حتي وضعت راسها عند قادمة الرحل --فقال اين كعب ف-----------------قال كعب رضي الله عنه ها انا ذا ي اا رسول الله قال خذ وفي لفظ قال انشد فقال قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا -قال فانشد الكلمة كلها فقال رسول الله والذي نفس محمد بيده لهي اشد عليهم من رشق النبل --قال ابن سيرين فنبءت ان دوسا انما اسلمت بكل-------مة كعب ه اذه	7760	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	105	176	532	878	1497	300	ابن سيرين قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره قد شنق ناقته بزمامها حتي وضعت راسها عند مقدمة الرحل اذ قال -يا كعب ابن مالك احد بنا فقال كعب الوافر------------------------------------------------------------ قضينا من تهامة كل حق- وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فقال عليه السلام--------------------- والذي نفسي---- بيده لهي اشد عليهم من رشق النبل ويقال---------------- ان دوس-----ا اسلمت فرقا من كلمة كعب ه--ذه	18	2064049792205304378	243	343.5	188	456	53.28947448730469	39	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4086	false	5837290389167177105	138	163	655	779	1412	300	جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا ل---لواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت ابن ابي الدنيا في	4086	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms022	true	7486974677037522538	91	116	467	590	1549	300	جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت هم اسكنونا في ----	22	2064049792205304378	103	193.0	82	127	81.10236358642578	19	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4905	false	-208953693776621702	137	203	703	993	1453	300	رضي الله عنه 30 انه كتب الاي ابنه عبد الله بن عمر اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده ولتكن التقوي نصب عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	4905	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms023	true	-6182220264580118854	36	86	180	398	1455	300	رضي الله عنه ال------------ي ابنه عبد الله------- اما بعد ف----------------------انه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي -----------عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له	23	2064049792205304378	186	303.0	140	306	60.7843132019043	37	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5624	false	-1804193989667154314	103	167	541	874	1530	300	لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها ع-مل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---------------ي ويامر و---لا ياتي وينهاي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علاي ما يظن ولا يغلبها علاي ما يستيقن	5624	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms026	true	-828807590381131004	115	204	584	1029	1496	300	لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منح -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا يات-----------------ي يحب الصالحين ولا يعمل -اعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي -ما يظن ولا يغلبها علي -ما يستيقن	26	2064049792205304378	292	508.0	234	473	61.73361587524414	45	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5343	false	-4207009563545702686	38	147	193	743	1481	300	رضي الله عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو مبتسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن مسالة تكون فيها كالسكة المحماة -قال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول ا---------ذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان رءيت في محيا الصوا ب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة ب-------غيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الاريحي ي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بباهي الدرر ولست بامعة في الرجال يساءل ها-ذا وذا ما الخبر ولاكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر ابن عبد البر في العلم 7327 عن علي رضي الله عنه	5343	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms027	true	-6689663026508830231	4	107	22	555	1554	300	رضي الله عنه عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو يتبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن مسالة كنت- فيها كالسكة المحماة فقال اني كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول المتقارب اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصوا ب عمياء لا تجتليها الذكر مقنعة بامور الغيوب------- وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحب--ي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته العيو-ن امر عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل عن ذا وذا ما الخبر ول-كنني -ذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر وقال معاوية---------------------- رضي الله عنه	27	2064049792205304378	480	858.5	381	568	84.50704193115234	81	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5144	false	3719222806293157384	144	245	649	1199	1456	300	رجل الدنيا --عند علي رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء --------ترهيبا وترغيبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه --------متي خدعتك الدنيا او متي-- استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلاي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرض---------------ت بيديك وعللت بكفيك تطلب--- الشفاء وتستوصف له الاطباء----- ----------------لا يغني عنك دواءك ولا ينفعك بكاءك الدينوري كر 6080 عن عل--ي رضي الله عنه	5144	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	163	261	855	1390	1600	300	رجل الدنيا بحضرة علي رضي الله عنه فقال----------- دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذقها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكرت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وتره--------يبا في--ايها الذام له---ا المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمص-رع اباءك في البل-ي ام بمضج-ع امهاتك في- الثري كم مرضت بكفيك وكم عللت بيد------------يك تطلب له الشفاء وتستوصف--- الاطباء غداة لا ينفعه بكاءك ولا يغني---- د----------------واءك -------------فقر من كلامه رضي الله عنه	28	2064049792205304378	449	746.0	361	611	73.48609161376953	64	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5498	false	3619963099650231862	260	292	1223	1386	1416	300	رحم الله خبابا لقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش عاب-دا وابتلي في جسمه------- ولن يضيع الله اجر من احسن عمل------------------------------ا وقال طوبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف --------ورضي عن الله	5498	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	85	149	443	782	1600	300	رحم الله خبابا---- اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا ومضي فاذا هو بقبور فوقف عليها وقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ثم التفت رضي--- الله	28	2064049792205304378	148	244.0	118	346	42.774566650390625	25	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6818	false	6406615534698182341	188	220	862	1025	1384	300	رحم الله خبابا لقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش عاب-دا وابتلي في جسمه------- ولن يضيع الله اجر من احسن عمل------------------------------ا وقال طوبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف --------ورضي عن الله	6818	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms028	true	8442188841394664873	85	149	443	782	1600	300	رحم الله خبابا---- اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا ومضي فاذا هو بقبور فوقف عليها وقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم بعفوك طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ثم التفت رضي--- الله	28	2064049792205304378	148	244.0	118	346	42.774566650390625	25	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5357	false	2389961839497891718	36	107	159	502	1398	300	رضي الله عنه----- يا عمرو انك قد كنت تعاهد الله لقريش ان لا يدعوك رجل الاي خلتين الا اخترت احداهما -قال اجل قال فاني ادعوك الاي الله والاي رسوله والاي الاسلام قال لا حاجة لي في ذالك قال فاني ادعوك الاي المبارزة -قال لم يا ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك قال علي ولاكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذالك ف---------------اقبل الاي علي رضي الله عنه فتنازلا فتجاولا	5357	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms031	true	-6502560056799129535	28	94	139	459	1450	300	رضي الله عنه فقال يا عمرو انك عاهدت ا-------لله لقريش ا--لا يدعوك احد ال-ي خلتين الا اخذ-ت احداهما فقال اجل قال فاني ادعوك ال-ي الله وال-ي رسوله وال-ي الاسلام قال لا حاج---ة لي بذلك قال فاني ادعوك ال-ي المبارزة فقال--- يا ابن اخي------- ما احب ان اقتلك قال علي ل--كني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل ال-ي علي الكامل-------------- فتجاولا	31	2064049792205304378	267	411.5	208	365	73.15068817138672	41	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5063	false	-767056883715611853	22	110	93	524	1437	300	علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه خطب الناس يوما فقال في خطبته واعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له	5063	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	30	123	144	602	1511	300	علي -بن ابي طالب رضي الله عنه ----------------------------------اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذل-ه الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له	318	2064049792205304378	376	668.0	297	499	75.35070037841797	68	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5610	false	1263182110320677134	14	143	76	710	1509	300	لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخيله ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار--- جدا من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن لجا اليه اسلمه اي اخذله ليس كل من رماي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان وخير اهلك من كفاك المزاح----- يورث العداوة والحقد اعذر من اجتهد وربما اكداي الحق راس الدين صحة اليقين وتمام الاخلاص تجنب المعاصي وخير القول -الصدق والسلامة مع الاستقامة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا علاي بلغة اجمل لمن -دل عليك- واقبل-- عذر من اعتذر اليك وارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل احسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	5610	7123620129611200085	JK009230-ara1.ms416	true	4820615656141820002	245	299	1184	1441	1446	300	لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد------------------------------------------------------ رب هزل قد عاد جدا من ام--ن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا------------------------------------------------------------------------------------------- المزاح فانه يورث الضغاءن وخي--------------------------------------------------------------------------------------ر القول ما صدقه الفعل احتملوا------------------------------------------------------------------------------- لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع- اخاك وان عصاك وصله وان جفا-----------------------------------------------------------------------------ك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	416	2064049792205304378	204	282.0	157	647	31.530139923095703	33	JK009390-ara1.completed	JK009230-ara1