id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms0031	true	1386761831757716423	224	257	1034	1201	1412	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	31	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	105	137	516	677	1536	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	19	8283306829713988010	160	311.5	128	167	95.80838012695312	30	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1800	true	6271201586772906800	0	86	0	495	1470	300	الفم-اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذالك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو- تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	1800	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	81	155	401	818	1487	300	الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك- سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	310	500.0	253	552	56.159420013427734	43	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3476	true	3231268972486773977	0	102	0	566	1593	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	3476	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	66	155	325	818	1487	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك- سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين--------------------------------------------------------------------------------------- رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	369	607.5	298	623	59.22953414916992	58	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3476	true	3231268972486773977	227	300	1205	1593	1593	300	وكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فاقسمها عليه------م فيما يصلحهم والامة واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-	3476	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	141	209	696	1061	1536	300	وسلم اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و---------------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب--------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	19	8283306829713988010	310	529.0	247	415	74.69879150390625	51	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3477	true	5978894991485801244	0	133	0	691	1544	300	ابلاغها فمن -----بلغ سلطانا حاجة ---لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا من ذواق ويخرجون اذلة وكان يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلف-------------ه ولا يفرقهم ولا ينفرهم فيكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عند عباد ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة -اعظمهم عند- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جل-سه ان احدا اكرم عليه	3477	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	209	300	1061	1536	1536	300	ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه و-----------لا ينفرهم ويكرم كل كريم ---قوم ويوليه عليهم والذي يليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول----ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه-	19	8283306829713988010	396	645.5	317	719	55.07649612426758	60	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3961	true	-2660368761648746838	0	119	0	592	1453	300	تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-----ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذالك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله الا---------ي شاة في كسر الخيمة فقال ما هاذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذالك قال اتاذنين ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها	3961	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	44	157	222	773	1461	300	تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشرونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا-------- وكان القوم مرملين مسنتين فنظر -صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما ه-ذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذ-لك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه وذ-------رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب----- ثجا ث----------------م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم---------- ثم حلب انا--------------ء حتي ملاه------ ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها	9	8283306829713988010	476	778.0	375	640	74.375	83	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3961	true	-2660368761648746838	188	240	916	1169	1453	300	تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج -------------------------وفي اشفاره وطف وفي صوته--------- صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا نزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن	3961	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	0	57	0	279	1487	300	ترز به صلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل ودوي صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلا- البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر و-------كان منطقه خرزات نظم يتحضرن	15	8283306829713988010	228	394.0	180	297	76.7676773071289	36	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3962	true	-6094200010479849567	3	76	16	390	1458	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد	3962	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--------------------------------------------------- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	306	577.5	244	374	81.81818389892578	57	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5253	true	-2070611694127487944	246	300	1176	1438	1438	300	دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كان عنقه ابريق فضة من لبته الاي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا في صدره شعر غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شثن الكف-- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال-قدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخرة واذا التفت التفت جميعا ك---------------------------------------------------------------------------ان عرقة في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك-	5253	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	85	179	424	938	1487	300	دقيق المسرب--------------------------------------ة من لبته ال-ي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا--- صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط -من صبب و-----------------------------اذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمامة لونه كلون جسده عليه خيلان كان عرق--------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك	15	8283306829713988010	175	267.5	140	594	29.461278915405273	27	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6227	true	3280853323920419286	2	51	10	241	1459	300	اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه فخرج في------------------------------- نفر من قريش حتي نزلوا بمكان- من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا محمد علي الا قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	6227	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms40	false	-7133663509358708172	233	285	1122	1374	1453	300	اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبا من كلابه وكان خارجا الي الشام تاجرا مع نفر من قريش حتي نزلوا -مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امه هو والله اكله بدعوة-- محمد-------- قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	40	8283306829713988010	205	361.0	160	263	77.94676971435547	39	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6231	true	-4068068818502326923	50	123	236	595	1445	300	يشترونه منها فلم يجد-وا عندها------- شيءا------------------------- فنظر رسول الله---------- الي شاة في كسر الخيم--------------------------------------ة خلفها الجهد عن الغنم فسالها هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بالشاة فاعتقلها ومسح---------------------- ضرعها فد----------------------------------------رت ودعا باناء يشبع الجماعة فحلب فيه و--------------------سقي القوم حت-ي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب فيه مرة اخري عللا بعد نهل ثم غادره عندها	6231	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	49	154	252	751	1461	300	يش-رونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر -صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال--- هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك -قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه وذرت ودعا باناء يربض الرهط-- فحلب ثجا ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب اناء حتي ملاه------------ ثم غادره عندها	9	8283306829713988010	272	367.0	209	527	51.6129035949707	44	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6720	true	6056612288697613410	89	220	418	1078	1452	300	علاي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-----ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذالك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله الا---------ي شاة في كسر الخيمة فقال ما هاذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذالك قال اتاذنين ان احلبها قالت بلاي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقا-ي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملاء الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها	6720	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	33	157	162	773	1461	300	عل-ي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تجلس- بفناء القبة--- تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشرونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا --------وكان القوم مرملين مسنتين فنظر -صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما ه-ذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذ-لك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم- بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه وذ-------رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب----- ثجا ث----------------م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم---------- ثم حلب انا--------------ء حتي ملاه------- ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها	9	8283306829713988010	531	862.5	419	707	75.1060791015625	91	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6721	true	6451757368110494192	104	177	504	883	1476	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزاي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهداي واهتدت به فقد فاز من امساي رفيق محمد فيا لقصي ما زواي الله عنكم به من فعال لا تجازاي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضره الشاة مزبد	6721	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جز-ي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--- بالهد-ي واهتدت به فقد فاز من امس-ي رفيق محمد فيال قصي ما زو-ي الله عنكم به من فعال لا تجاز-ي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--------------------------------------------------- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- صرة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	306	549.5	243	379	80.73878479003906	52	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6721	true	6451757368110494192	0	41	0	203	1476	300	وفي صوته--------- صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا نزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن	6721	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	16	57	77	279	1487	300	وفي صوته صهل ودوي صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلا- البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر و-------كان منطقه خرزات نظم يتحضرن	15	8283306829713988010	182	319.0	145	220	82.7272720336914	30	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7603	true	703970273132707095	196	300	934	1508	1508	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القضب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو- تكفءا ويمشي هونا-	7603	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	143	279	757	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم--------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا	15	8283306829713988010	369	614.0	300	631	58.478607177734375	57	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7604	true	-4325622747480454040	145	272	717	1383	1529	300	اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذووا الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان يخزن لسانه الا مما كان يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقه------------------------------------م ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذ--------ر الناس	7604	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	142	260	701	1326	1536	300	اذا دخل منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك----------- بالخاصة علي العامة و--------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو-- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة--------------------------- يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كل كريم--- قوم ويوليه عليهم والذي يليه من الناس	19	8283306829713988010	517	862.5	416	733	70.53205871582031	84	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7605	true	6587155652903226279	19	70	90	355	1547	300	يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه	7605	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	257	300	1312	1536	1536	300	يلي-ه من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة و---لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه-	19	8283306829713988010	221	400.5	179	266	83.08271026611328	41	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7752	true	-6240284179922753995	8	89	41	427	1434	300	وجاء الي النبي حيث فارق ام كلثو-------------------------م وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم سطا عليه فشق قميص النبي وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال رسول الله--------------- اما اني اسال الله تعالي ان يسلط عليك كلبا فخرج في------------------------------- نفر من قريش حتي نزلوا بمكان- من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول ي اا ويل امي هو والله اكلي كما دعا محمد علي الا قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	7752	7123620129611200085	JK001117-ara1.ms40	false	-7133663509358708172	202	285	965	1374	1453	300	وجاء عتي----بة حين فارق ام كلثوم النبي صلي الله عليه وسلم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك و--------------------سطا عليه وشق قميص النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما اني اسال الله------ ان يسلط عليك كلبا من كلابه وكان خارجا الي الشام تاجرا مع نفر من قريش حتي نزلوا -مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول ي--ا ويل امه هو والله اكله بدعوة-- محمد-------- قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	40	8283306829713988010	294	461.5	228	458	64.192138671875	53	JK009390-ara1.completed	JK001117-ara1