id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5335	false	-102936570522119754	101	293	475	1489	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخرجني الاي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هاذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علاي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الاي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علاي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه ان هاهنا لعلما واشار الا----ي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلاي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علاي كتابه وبنعمه علاي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذالك	5335	7123620129611200085	JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	139	300	683	1507	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك الق-----لوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا ال-ي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال -العلم يزكو عل-ي العمل والمال تنقصه النفق-------------ة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بل-------ي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله عل-ي عباده وبحججه عل-ي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا---------- لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما -جمع الاموال والادخار-------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك--	44	-6788467948297552378	717	1232.0	572	1033	69.40948486328125	114	JK009390-ara1.completed	JK001042-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5336	false	-4862989863504335050	0	83	0	464	1552	300	بلاي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولاءك اولاءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الاي نظراءهم ويورعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علاي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالنظر الاعلاي يا كميل اولاءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الاي دينه هاه شوقا الاي رءيتهم	5336	7123620129611200085	JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	5	53	29	299	1604	300	بل-ي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اول-----------------ءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا----------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم عل-ي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اه --------------------------------------------------اه شوقا ال-ي رءيتهم	45	-6788467948297552378	249	413.0	203	464	53.66379165649414	34	JK009390-ara1.completed	JK001042-ara1