id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms3993	false	-4973297121554464063	113	153	546	759	1456	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علاي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هاذا العبد الحبشي وهاذا البعير الناضح وجرد هاذه القطيفة--- فاذا مت فابعثي بهن الاي عمر وابرءي منهن ففعلت	3993	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	0	41	0	211	1611	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم عل-ي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذ-ا العبد الحبشي وهذ-ا البعير الناضح وجرد ه-ذه القطيفة 25 فاذا مت فابعثي بهن ال-ي عمر وابرءي منهن ففعلت	135	-2532694928176625523	206	385.0	166	216	95.37036895751953	35	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4211	false	7109418861068825675	159	199	752	965	1443	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علاي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هاذا العبد الحبشي وهاذا البعير الناضح وجرد هاذه القطيفة--- فاذا مت فابعثي بهن الاي عمر وابرءي منهن ففعلت	4211	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	0	41	0	211	1611	300	قد اكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم عل-ي ظهورنا وليس عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذ-ا العبد الحبشي وهذ-ا البعير الناضح وجرد ه-ذه القطيفة 25 فاذا مت فابعثي بهن ال-ي عمر وابرءي منهن ففعلت	135	-2532694928176625523	206	385.0	166	216	95.37036895751953	35	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4409	false	-671674621188897524	123	300	581	1397	1397	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ول---يس فيه سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تءخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا لك ش وابن جرير 1790 عن عمر رضي الله --------------------------عنه قال 30 ردوا الخصوم لعلهم ان يصطلحوا فانه ابرا للصدر واقل للحنات هق 1791 عن مسروق قال 30 كتب كاتب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه هاذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هاذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر هق 1792 عن ابي العوام البصري قال 30 كتب عمر رضي الله عنه الاي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم-	4409	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	0	174	0	841	1480	300	كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان جاءك امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك امر ليس في كتاب الله ولم يكن في- سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد -رايك وتقدم فتقدم وان شءت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخير الا خيرا اه واراد عمر قاضيه ان يترك امدا للخصوم علهم يتصالحون ومما اثر عنه قوله-- ردوا الخصوم حتي----- يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن بين الناس ولعمر --------كتب كثيرة صدرت عنه في القضاء وغيره ومما ابقته الايام كتابه الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس واليكه بنصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب------------------------------ امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم	304	-2532694928176625523	525	877.5	411	1028	51.070037841796875	101	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	0	114	0	568	1483	300	بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علاي من ادعي واليمين علاي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذالك استحللت عليه القضية فان ذالك ابلغ في العذر واجلاي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علاي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	4410	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	174	300	841	1480	1480	300	بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة عل-ي من ادعي واليمين علي -من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم عل-ي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	355	599.0	282	835	42.51496887207031	57	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4407	false	-1102872676218617202	238	300	1137	1459	1459	300	والسلام عليك قال وكتب عمر الاي ابي عبيدة رضي الله عنهما اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك ولا نفسي في- خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظي بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف الاي اهله واو- الذي ابطل-	4407	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	69	124	351	642	1557	300	والسلام--------- وكتب ال-----ي ابي عبيدة--------------- اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب لم الك و---نفسي فيه خيرا الزم خمس خلال يسلم لك دينك وتحظ- بافضل حظك اذا حضرك الخصمان فعليك بالبينات العدول والايمان القاطعة ثم ادن الضعيف حتي ينبسط لسانه ويجترء قلبه وتعاهد الغريب فانه اذا طال حبسه ترك حاجته وانصرف ال-ي اهله واذا الذي ابطل	305	-2532694928176625523	285	509.5	231	325	87.69230651855469	47	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	115	231	574	1161	1483	300	او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذالك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الاي احبها الاي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق-- والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علاي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	4410	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	1	70	4	359	1557	300	او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل عل-----------ي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	282	428.0	222	614	45.92833709716797	42	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0677	false	-7991145395367013167	241	290	1096	1344	1386	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم ف-ترد علي فقراءهم فاذا-- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	677	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms383	true	-4270603161786116161	90	129	451	651	1605	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل-------------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	383	-2532694928176625523	165	285.0	130	267	61.797752380371094	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5901	false	8806111078623220196	250	271	1219	1320	1456	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الرحمان بن جحش الاسدي------------------------------------------------------ وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	5901	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms386	true	-279515074578483442	100	155	582	842	1602	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد ال---له بن جحش وعقد لسعد بن مالك الازدي راية علي قومه سوداء وفيها هلال ابيض وكان لواءه ابيض او اصفر او اغبر وله راية تدعي العقاب من صوف اسود مكتوب علي رايته لا اله الا الله محمد رسول الله واول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	386	-2532694928176625523	90	130.5	69	263	34.22053146362305	18	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7688	false	6709321255723425061	151	173	728	830	1433	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الرحم ان بن جحش الاسدي------------------------------------------------------ وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	7688	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms386	true	-279515074578483442	100	155	582	842	1602	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد ال----له بن جحش وعقد لسعد بن مالك الازدي راية علي قومه سوداء وفيها هلال ابيض وكان لواءه ابيض او اصفر او اغبر وله راية تدعي العقاب من صوف اسود مكتوب علي رايته لا اله الا الله محمد رسول الله واول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	386	-2532694928176625523	90	130.0	69	264	34.09090805053711	18	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4036	false	-294208920796331331	154	196	710	916	1417	300	كان اذا نزل به----- امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه -دعا رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمان ابن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هاءلاء كان يفتي------ في خلافة ابي بكر	4036	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	30	73	160	374	1537	300	كان اذا نزل بالصديق امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه ودعا رجالا من المهاجرين والانصار -دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن --بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل ه-ءلاء كان يفتي الناس في خلافة ابي بكر	394	-2532694928176625523	199	361.5	158	218	91.2844009399414	36	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4035	false	-8427799272610554947	69	191	306	886	1401	300	الله عنه خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء -قال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك---- ما كنت تحب ان يعرفه لك من الحق عليه ولو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذالك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علاي غيرك وعلا-----ي ابن عمه فاذا نزل بك امر يحتاج فيه الاي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن------------ ثالثا خالد بن سعيد رضي الله عنهم فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او--- تطوي عنهم بعض الخبر ابن -----	4035	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms395	true	-1548368578561567983	133	256	671	1249	1467	300	ولما عزل خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرف- لك من الحق عليه -لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذ-لك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك عل-ي غيرك اختارك علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه ال-ي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك خالد بن سعيد ثالثا--------------------------- فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او ان تطوي عنهم بعض الخبر وخالد بن	395	-2532694928176625523	534	984.0	419	610	87.54098510742188	104	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4278	false	8238751351631295653	3	88	16	440	1471	300	---------------من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذالك فليقم فما احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هاذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا--- لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	4278	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms400	true	5600712716854720160	55	136	276	677	1510	300	من ابشاركم ولا من اموال---------------كم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذل-ك فليقم فما قام الا رجل واحد---- فقال----------------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت ه-ذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار--- كل سوط بدينارين	400	-2532694928176625523	376	691.5	299	442	85.06787109375	69	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4293	false	-4549773615109712237	192	300	983	1546	1546	300	الاي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود ولو ساعة من النهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ورجلا رجلا -عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل-	4293	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms402	true	-2873220322052737140	53	161	273	844	1520	300	ال-ي ابي موسي الاشعري--------------- اما بعد فان للناس نفرة----------- فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل	402	-2532694928176625523	526	961.5	424	600	87.66666412353516	92	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4292	false	4451560506849232971	160	219	766	1059	1450	300	كتب عمر بن الخطاب رضي -الله عنه الاي--- العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين ان سر الاي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم علاي رجل من المهاجرين الاولين الذين قد سبقت لهم من الله الحس-----ني لم اعزله ان لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولاكني ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقه	4292	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	178	231	907	1173	1513	300	كتب عمر--- ال-------ي عامله علي البحرين العلاء بن الحضرمي------------- ان سر ال-ي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم عل-ي رجل من المهاجرين الاولين الذين--- سبقت لهم من الله الحسني واني لم اعزله ا--لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولكن-- ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية---- فاعرف له حقه	404	-2532694928176625523	250	421.0	198	302	82.78145599365234	39	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4347	false	9044397029772011653	212	298	1007	1433	1440	300	فلما استعمل حذيفة علا---------ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فخرج حذيفة من عتد عمر رضي الله عنه علاي حمار مءكف وعلاي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم علاي حمار اكاف فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هاذا ما دمت فيكم فاقام فيهم ما شاء الله ثم كتب اليه عمر ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علاي الطريق في مكان لا يراه فلما راه	4347	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	0	55	0	279	1513	300	فلما استعمل حذيفة بن اليمان علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فل--------------------------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما ----------------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري----- ما دمت فيكم فاقام فيهم------------ ثم كتب اليه ليقدم عليه ف-لما بلغ عمر قدومه كمن له ف--ي الطريق ف----------------لما راه	404	-2532694928176625523	248	410.5	198	435	57.01149368286133	40	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6748	false	4719151035996579587	101	205	477	989	1425	300	فلما استعمل حذيفة رضي الله عنه علاي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فخرج حذيفة من عند عمر علاي حمار مءكف وعلاي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم علاي حمار اكاف فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هاذا ما دمت فيكم فاقام فيهم ما شاء الله ثم كتب اليه عمر رضي الله عنه ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علاي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر علاي الحال الذي خرج من عنده عليه- اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	6748	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms404	true	2727410408799890950	0	69	0	348	1513	300	فلما استعمل حذيفة بن اليمان عل----ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فل-------------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما ----------------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري----- ما دمت فيكم فاقام فيهم------------ ثم كتب اليه ليقدم عليه ف--------------لما بلغ عمر قدومه كمن له ف--ي الطريق ف----------------لما راه علي----- الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	404	-2532694928176625523	313	526.5	249	513	61.01364517211914	51	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4521	false	8914477961835413872	248	300	1213	1485	1485	300	كتب عمر الاي سعد رضي الله عنهما حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك--- تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هاذا فانظر ما اجلب الناس عليك الاي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالهما فيكون-	4521	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	69	119	368	625	1545	300	كتب عمر ال-ي سعد--------------- حين افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي ه-ذا فانظر ما اجلب الناس عليك ال-ي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعماله-ا ليكون	406	-2532694928176625523	252	460.0	204	276	91.3043441772461	43	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4738	false	-2648085307555369569	39	87	191	440	1435	300	كنت كتبت اليك ان تدعو الناس الاي الاسلام ثلاثة ايام فمن استجاب لك ق------بل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال او بعد الهزيمة ف--------------------ماله فء للمسلمين- لانهم كانوا قد احرزوه قبل اسلامه فهاذا امري وكتابي اليك ابو	4738	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	136	184	702	946	1545	300	كنت امرت----ك ان تدعو الناس------------- ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما لهم----- وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبع--د الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم------ قد احرزوه قبل اسلامه فه-ذا امري وعهد-ي اليك ولا	406	-2532694928176625523	193	307.0	151	276	69.92753601074219	31	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4294	false	2204409739335744121	47	107	225	517	1473	300	الا ه--و اما بعد فاني فكرت في امرك -الذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذالك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذالك علاي--- قحوط ولا جدوب	4294	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	149	210	737	1033	1485	300	الي عمرو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيقة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالج-ها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذ-لك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذ-لك علي غير قحوط ولا جدوب	410	-2532694928176625523	284	526.5	224	299	94.9832763671875	51	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4295	false	7693778853590017977	60	115	322	602	1498	300	وقد عملنا لرسول الله ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذالك قبيحا والعمل به شيءا فتعرف ذلتك لينا وتصدق به قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علاي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	4295	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	221	260	1087	1282	1485	300	لقد عملت- لرسول الله ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذ-لك قبيحا والعمل به سيءا وقال فامض في----------------------------------------------------------------------------------- عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	410	-2532694928176625523	180	320.5	143	280	64.28571319580078	32	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4295	false	7693778853590017977	238	275	1184	1379	1498	300	اقدمك الاي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك -لكني وجهتك لما رجوت من توفير- الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هاذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من--- تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن	4295	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	264	300	1299	1485	1485	300	اقدمك ال-ي مصر اجعلها لك طعمة ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي ه-ذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون فاجاب-----------ه عمرو ان-	410	-2532694928176625523	176	306.0	142	200	88.0	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3711	false	-1702793973234726150	195	238	960	1163	1453	300	ايها الناس من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال--- الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني والي---ا وقاسما	3711	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms413	true	-295465240175976401	206	251	1083	1292	1590	300	ايها الناس من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما	413	-2532694928176625523	199	385.0	156	209	95.2153091430664	42	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4763	false	-2656958290148719732	277	300	1358	1457	1457	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن ا-حب ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان-	4763	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms413	true	-295465240175976401	208	231	1094	1195	1590	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان	413	-2532694928176625523	97	182.0	75	101	96.03960418701172	22	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4755	false	-6982664558460980770	73	142	340	696	1413	300	والله ------------------------------ما انا باحق من هاذا الفيء منكم وما احد منا باحق به من احد ووالله ما من المسلمين ا---حد الا وله في هاذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولاكنا علاي منازلنا من كتاب الله------ وقسم----- رسوله الر-------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هاذا المال وهو يرعي مكانه	4755	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	0	69	0	348	1579	300	والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا اح-------------------------------------ق به من احد -والله ما من المسلمين من احد الا وله في ه-ذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ول-كنا عل-ي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول- الله فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغ----------------------------------------ناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من ه-ذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	268	453.5	214	431	62.180973052978516	42	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4600	false	7163284947397938670	115	209	559	1016	1405	300	الله عنه في خلافته فقال له عمر رضي الله عنه الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلاي قال عمر فما تريد الاي ذالك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علاي المسلمين -قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان النبي---- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هاذا المال وانت غير مشرف- ولا ساءل- فخذه وما لا	4600	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms417	true	-5174610566814075805	221	300	1098	1486	1486	300	الله بن عمر السعدي فقال له عمر------------- الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها---- فقال بلي فقال عمر -ما تريد ال-ي ذ-لك قال---- ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة عل-ي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله يعطيني العطاء فاقو---------------------------------------ل اعطه افقر اليه مني---- فقال ال---نبي خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من ه-ذا المال من-- غير مسالة ولا اسراف فخذه وما لا-	417	-2532694928176625523	341	556.0	267	467	73.01927185058594	51	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3766	false	-5842096724181315949	45	83	223	414	1487	300	يقول---- خرج معاذ الا---------ي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجه-ا يريد الشهادة فلا احبسه	3766	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms418	true	-3151461073728002221	61	98	310	495	1539	300	يقول حين خرج معاذ 60 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها ب--الفق------------------ه ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	418	-2532694928176625523	160	280.0	127	205	78.04878234863281	28	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3914	false	-7723748802173707497	49	87	231	421	1481	300	يقول---- خرج معاذ---------- الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجه-ا يريد الشهادة فلا احبسه	3914	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms418	true	-3151461073728002221	61	98	310	495	1539	300	يقول حين خرج معاذ 60 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها ب--الفق------------------ه ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	418	-2532694928176625523	162	285.0	129	205	79.0243911743164	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4394	false	-7774987097604325106	247	299	1190	1449	1451	300	عنه بفرس فركبه ليشوره--- فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا فقال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هاكذا سر الاي الكوفة فبعثه اليها قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	4394	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	33	86	157	417	1497	300	عمر بفرس فركبه ليشوره 64 فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا ق-ال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا ه-كذا سر ال-ي الكوفة فبعثه------ قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	419	-2532694928176625523	247	453.0	196	269	91.82156372070312	44	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4404	false	-6145738372521869914	109	137	492	641	1410	300	الاي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	4404	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	192	217	956	1089	1497	300	ال-ي ابي موسي الاشعري--------------- انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	419	-2532694928176625523	133	249.0	108	149	89.2617416381836	23	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6391	false	2875795064924879225	106	158	494	751	1402	300	عنه بفرس فركبه ليشوره--- فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا فقال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه اليها قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	6391	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	33	86	157	417	1497	300	عمر بفرس فركبه ليشوره 64 فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا ق-ال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه------ قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	419	-2532694928176625523	247	463.0	196	267	92.50936126708984	46	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4398	false	-6912900859995667231	231	300	1139	1488	1488	300	عنه قد حجر علاي اعلام قريش من المهاجرين الخروج الاي البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثناءيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل--- الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ-	4398	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms420	true	-4216796214623796141	193	264	998	1349	1526	300	انه 67 حجر عل-ي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من-- البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا-- ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ	420	-2532694928176625523	330	618.0	262	357	92.43697357177734	60	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0984	false	4589833045038183744	181	213	850	1031	1429	300	الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وان لا يضربهم------------------------------ في-ذلهم وان لا ي------------------وحشهم فيكفرهم وان لا يخصيهم فين---------قطع نسلهم وان -----------------------------------لا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم	984	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	35	81	159	424	1559	300	الله ان يرحم جماعة المسلمين ويجل--- كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وان لا يضربهم فيذلوا ولا يستاثر عليهم بالفء فيغضبهم و---لا يحرمهم عطاياهم عند محلها فيفقرهم و---لا يجمرهم في البعوث فيقطع نسلهم ولا يجعل المال دولة بين الاغنياء منهم ولا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم	423	-2532694928176625523	147	211.5	119	274	53.649635314941406	19	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0997	false	-5177165904959364013	76	107	348	526	1421	300	الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وان لا يضربهم------------------------------ في-ذلهم ولا ي------------------وحشهم فيكفرهم وان لا يخصيهم فين---------قطع نسلهم وان -----------------------------------لا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم	997	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	35	81	159	424	1559	300	الله ان يرحم جماعة المسلمين ويجل--- كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وان لا يضربهم فيذلوا ولا يستاثر عليهم بالفء فيغضبهم ولا يحرمهم عطاياهم عند محلها فيفقرهم و---لا يجمرهم في البعوث فيقطع نسلهم ولا يجعل المال دولة بين الاغنياء منهم ولا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم	423	-2532694928176625523	147	217.5	119	271	54.2435417175293	20	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms1133	false	7059193143886978605	33	63	167	312	1402	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي ابن	1133	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms593	true	-4667300015604194368	185	215	963	1108	1535	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي كان	593	-2532694928176625523	143	284.0	113	145	98.62068939208984	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3012	false	-5977674709845756450	132	184	615	888	1430	300	يا ويح--- قريش لقد اهلكتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان--- اصابوني كان الذي ارادوا وان الله اظهرني عل-----يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يقبلوا قاتلوا وبهم قوة فما يظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علاي الذي بعثني الله به حتي يظهرني الله او تنفرد هاذه السالفة	3012	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms599	true	3698456942701210561	117	170	611	881	1574	300	يا ويح 24 قريش -قد اكل-تهم الحرب -ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا وان----- اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم عل-ي الذي بعثني الله به حتي يظهره ال-له او تنفرد ه-ذه السالفة	599	-2532694928176625523	250	441.0	201	284	88.02816772460938	38	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3726	false	-5080931327083573395	149	201	702	980	1455	300	يا ويح--- قريش لقد اكلتهم الحرب فماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان--- اصابوني كان الذي ارادوا بي وان الله تعالاي اظهرني عل-----يهم داخلين في الاسلام واقرين وان يقت---لوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علاي الذي بعثني به الله حتي يظهرني الله وتت--فرد هاذه السالفة	3726	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms599	true	3698456942701210561	117	170	611	881	1574	300	يا ويح 24 قريش -قد اكلتهم الحرب -ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان الذي ارادوا ---وان------------ اظهرني الله عليهم دخلوا---- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم عل-ي الذي بعثني الله به حتي يظهر-ه الله او تنفرد ه-ذه السالفة	599	-2532694928176625523	235	387.5	188	294	79.93197631835938	35	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms0371	false	3801213951963034555	42	201	213	1037	1499	300	فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذالك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ف--سلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولاكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولاكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	371	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	1	104	6	533	1565	300	فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان ابوا-------------------------------------------------------- فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا ح-صرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا -----------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي-------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	604	-2532694928176625523	495	806.0	397	846	58.51063919067383	77	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6581	false	-4501399989714038197	137	287	737	1519	1576	300	فخقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الاي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم حلاي التحول من دارهم الاي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذالك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علاي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علاي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة----- وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولاكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علاي حكم الله فلا تنزلهم علاي حكم الله ولاكن انزلهم علاي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	6581	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms604	true	-2982578835525628513	1	104	6	533	1565	300	فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم ال-ي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم ال-ي التحول عن دارهم ال-ي دار المهاج----------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم--------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا ح-صرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول---------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ----------------------------ان تنزلهم عل-ي حكم الله فلا تفعل بل علي--------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	604	-2532694928176625523	475	749.0	380	808	58.78712844848633	69	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms2936	false	2390952100861837049	4	64	19	301	1506	300	لا تظالموا ثلاث----ا انه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه الا وان كل دم ومال وماثرة كانت في----- الجاهلية تحت قدمي هاذه الي يوم القيامة وان اول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن عبد المطلب و----------------------------------------------------------------------------ان الله------ قضي ان اول ربا يوضع ربا---- العباس بن عبد المطلب لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	2936	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms605	true	-7184815892237225945	0	75	0	348	1523	300	لا تظالموا ثلاثا الا انه لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه الا ان- كل دم ومال وماثرة كانت في ايام الجاهلية تحت قدمي ه-ذه الا وان ------------اول دم -وضع دم ربيعة بن الح-ر---------ث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا وان كل ربا كان في الجاهلية موضوع الا وان الله تعالي قضي ان اول ربا يوضع ربا عمي العباس وان تبتم ف----لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	605	-2532694928176625523	235	375.5	182	377	62.3342170715332	43	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4202	false	6577029881723808286	262	300	1290	1477	1477	300	خشينا--- ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نبايع--هم علاي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا من غير مشورة--- المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه-	4202	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	261	299	1346	1535	1539	300	خشينا 14 ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما ----بايعناهم عل-ي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون---- فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه	614	-2532694928176625523	148	208.0	117	208	71.15384674072266	24	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4143	false	4503999123175505453	4	113	14	589	1480	300	الصديق رضي الله عنه اوصي يزيد بن ابي سفيان حين وجهه الاي الشام فقال سر علاي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة--- واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علاي حسب انفاذه واذا قدمت----- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الاي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	4143	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms617	true	-1182613378917357545	46	152	255	820	1608	300	الصديق ل-----------------يزيد بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام ------------------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيان فان في العرب غرة 22 واقلل--- الكلام فان-- لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل عل-ي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم ال-ي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	617	-2532694928176625523	506	922.0	409	615	82.27642059326172	81	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3994	false	1708132871460860423	84	172	413	911	1624	300	وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علاي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم قال ----رحمك ا---لله ابا بكر ك-----------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظ------------مهم غني------------------------------- واحدبهم علاي الاسلام واحوطهم علاي رسول الله وامنهم علاي اصحابه واحسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله واشبههم ب----ه هديا وسمتا وخلقا ود-لا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله	3994	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms619	true	-8420689098443130310	201	295	1038	1583	1609	300	فارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي و---جاء علي------------------ باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف عل-ي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله واحوطهم علي رسوله واحدبهم عل-ي الاسلام----------------------- وامنهم عل-ي اصحابه واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافل-هم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة------- واشبههم برسوله هديا وسمتا ورحمة وفضلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله	619	-2532694928176625523	395	661.0	323	612	64.54248046875	52	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5423	false	5570986465941505092	242	298	1161	1463	1472	300	وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علاي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم قال ----رحمك ا---لله ابا بكر ك-----------------------------------------------------------نت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا------------ واعظمهم غني واحدبهم علاي الاسلام واحوطهم علاي	5423	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms619	true	-8420689098443130310	201	260	1038	1362	1609	300	فارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض النبي و---جاء علي------------------------------- باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف عل-ي باب البيت الذي فيه ابو بكر مسجي فقال يرحمك 26 الله ابا بكر كنت الف رسول الله وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله-------- واحوطهم علي -	619	-2532694928176625523	214	339.0	174	380	56.31578826904297	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3995	false	4301523990771706854	68	200	369	1060	1537	300	كما قال رسول الله امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند---- المءمنين ث-------------م لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة و-----الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذالك سواء شانك الحق والصدق وقولك حكم وحتم وامرك غنم وعزم ثبت الاسلام وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام والله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانسا وعلاي المنافقين غلظة وغيظا وكظما فالحقك الله بنبيك ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	3995	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	91	183	470	929	1498	300	كما قال رسول الله امن عليه- في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ----------ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله--------------- جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغريب والبعيد عندك في ذ-لك سواء فوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك ابد---------------------------------------------------------------------ا فالحقك الله بنبيه ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	620	-2532694928176625523	377	625.0	296	742	50.808624267578125	65	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5424	false	-2871551344879171652	229	298	1282	1620	1629	300	كما قال رسول الله امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند---- المءمنين ث-------------م لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد ع--------------------ندك هوادة و-----الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له الحق والقوي العزيز عندك ضعيف----- حتي تاخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذالك سواء	5424	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	91	165	470	832	1498	300	كما قال رسول الله امن عليه- في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ----------ضعيفا في بدنك قويا في امر دينك متواضعا في نفسك عظيما عند الله--------------- جليلا في اعين المءمنين كبيرا في انفسهم لم يكن لاحد فيك مغمز ولا لقاءل فيك ملمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لمخلوق عندك هواه الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق الغريب والبعيد عندك في ذ-لك سواء	620	-2532694928176625523	288	475.0	225	389	74.0359878540039	51	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4057	false	2365682401890974342	23	175	110	881	1494	300	قد استخلفت عمر بن الخطاب ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي ما كتبت فقرا -------------------------------------------------------------------عليه -------------------------------------------------------------ذكر عمر فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان اقبلت نفسي في غشيتي تلك فتختلف الناس فجزاك الله عن الاسلام واهله خيرا والله ان كنت لها لاهلا ثم امره فخرج بالكتاب مختوما ومعه عمر بن الخطاب واسيد بن سعيد القرظي فقال عثمان رضي الله عنهم للناس اتبايعون لمن في هاذا الك-------------------------------------------------------تاب قالوا نعم فاقروا بذالك جميعا ورضوا به وبايعوا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ابو بكر عمر خاليا واوصاه بما اوصاه به ثم خرج من عنده فرفع ابو بكر يديه مدا فقال اللهم اني لم ارد بذالك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم -ما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصه- علاي ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم --بيدك -اصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة وهدي الصالحين بعده واصلح له رعيته	4057	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	1	149	5	756	1504	300	قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا فقالوا سمعنا واطعنا وكتب اليه كتابا هذا نصه هذا ما عهد به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة وفي الحال التي يء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فيه---ا الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظني-------------- به وعلمي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ودعا ابو بكر عمر 31 فاوص---اه بما اوصاه به ثم خرج-------- فرفع ابو بكر يديه ثم قال --اللهم اني لم ارد بذ-لك الا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به----------------- فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي -ما ارشدهم وقد حضرني من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم في يدك واصلح لهم واليهم واجعله من خلفاءك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة واصل-------------------ح له رعيته	621	-2532694928176625523	375	446.0	297	1059	35.4107666015625	59	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4288	false	-3279457033181337758	42	105	193	512	1421	300	فلما فرغ عمر رضي الله عنه من دفنه------- نفض يديه من تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالوا فيه عن الجز-ء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال علاي ذالك حتي فارق الدنيا	4288	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms622	true	7699642190980105403	48	109	242	548	1555	300	ولما فرغ عمر------------- من دفن ابي بكر نفض يده ع-ن تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال ان الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وابقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شء من امركم فيليه احد دوني ولا يتغيب عني فالو- فيه عن الجزاء والامانة ولءن احسنوا لاحسنن اليهم ولءن اساءوا لانكلن بهم قالوا---- فوالله ما زاد عل-ي ذ-لك حتي فارق الدنيا	622	-2532694928176625523	291	535.5	233	327	88.99082946777344	49	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4311	false	7915799434411346958	0	45	0	224	1452	300	اشرت علي قبلت ق----ال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذالك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهبن-ي صمتا حتي اعهد الاي النفر الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة	4311	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	249	296	1256	1483	1503	300	اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذ-لك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد ال-ي النفر الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة	625	-2532694928176625523	220	419.5	175	229	96.06986999511719	42	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4320	false	-538806962964254486	104	139	494	661	1440	300	من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل يا امير المءمنين فاين انت من عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا است--------------خلف رجلا ليس يحسن يطلق امراته	4320	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	145	211	726	1041	1439	300	من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي-------------------- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلا--ق امراته	626	-2532694928176625523	119	189.0	91	342	34.79532241821289	22	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4000	false	6021813018889888729	96	210	461	978	1365	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال 30 وضع عمر بن الخطاب علاي سريره فتكنفه ال---ناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع----------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع------ صاحبيك وذالك اني كنت اكثر ان اسمع--- رسول الله يقول -ذهبت انا وابو بكر وع---مر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لاظن --ليجعلنك الله معهما حم خ م ن ه وابن جرير وابو عوانة وخشيش وابن ابي عاصم ك 217 عن علي رضي الله عنه قال 30 خير الناس بعد رسول الله ابو بكر --وخير الناس بعد ابي بكر عمر	4000	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	91	202	516	1031	1541	300	عن ابن عباس قال---------------- وضع عمر بن الخطاب عل-ي سريره فتكنفه 53 الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعل-ك الله معهما اي صاحبيك ذ--لك اني كنت كثيرا-- اسمع من رسول الله يقول فذهبت انا وابو بكر 54 وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لاظن ان يجعل-ك الله معهما وقال-------------------------------------------------------- علي 55 الا اخبركم بخير هذه الامة- بعد نبيها---- ابو بكر ثم خيرها ----بعد ابي بكر عمر	628	-2532694928176625523	376	609.0	291	603	62.35489273071289	71	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5428	false	-7859561950725420869	244	299	1164	1421	1426	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 30 وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه علاي سريره فتكنفه--- الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع----------------------------------------------------------- فاذا ---علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علاي عمر وقال ما خلفت احدا احب---- ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله مع------ صاحبيك	5428	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms628	true	3857354133996939368	91	152	516	801	1541	300	عن ابن عباس--------------- قال--- وضع عمر بن الخطاب عل--------------ي سريره فتكنفه 53 الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا ورجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب------------- فترحم عل-ي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعل-ك الله معهما اي صاحبيك	628	-2532694928176625523	208	330.5	163	332	62.650604248046875	38	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4010	false	-5132768269780184060	0	290	0	1530	1575	300	من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله ووزيراه ثم صعد المنبر------------------------------------------------------------------ فخطب خطب------ة بليغة ف----قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلاي ما يقولون معاقب -والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردي صحبا رسول الله بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان راي رسول الله ولا يري رسول الله كرايهما رايا ولا يحب كحبهما حبا مضي رسول الله وهو عنهما راض والناس راضون ثم ولي ابو بكر الصلاة فلما قبض الله نبيه ولاه المسلمون ذالك وفوضوا اليه الزكاة لاءنهما مقرونتان وكنت اول من يسمي له من بني عبد المطلب وهو لذالك كاره يود ان بعضنا كفاه فكان والله خير من بقي ارافه رافة وارحمه رحمة واكيسه ورعا واقدمه اسلاما شبهه رسول الله بميكاءيل رافة ورحمة وبابراهيم عفوا ووقارا فسار بسيرة رسول الله حتي قبض رحمة الله عليه ثم ولي الامر من بعده عمر بن الخطاب واستامر في ذالك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره فكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر علاي منهاج النبي وصاحبه يتبع -اثارهما كما يتبع الفصيل اثر امه وكان والله خير من بقي رفيقا رحيما وناصر المظلوم علاي الظالم ثم ضرب الله بالحق علاي لسانه حتي راينا ان ملكا ينطق علاي لسانه واعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف في قلوب المءمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة له شبهه رسول الله بجبريل فظا غليظا علاي الاعداء وبنوح حنقا ومغتاظا علاي الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما الا بالحب لهما واتباع اثارهما فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هاذا فعليه ما علاي المفتري	4010	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	124	296	642	1514	1530	300	من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله ووزيراه ثم نهض دامع العين يبكي قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء وقد اجتمع الناس فقام فخطب خطبة موجزة بليغة ومما قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعل-ي ما يقولون معاقب فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة لا---- يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يقضيان وبعد ان امتدح ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وعمله في اهل الردة قال انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بسيرة رسول الله حتي قبض--------------- ثم ولي الامر من بعده عمر بن الخطاب واستامر في ذ-لك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره وكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر عل-ي منهاج النبي وصاحبه يتبع باثارهما كما يتبع الفصيل اثر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي ه-ذا فعليه ما علي- المفتري	644	-2532694928176625523	726	1291.0	580	1608	45.149253845214844	126	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5433	false	8304234906409778072	216	300	1013	1455	1455	300	قال 30 مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وينتقصونهما فاتيت عليا رضي الله عنه فذكرت---- له ذالك فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله ووزيراه ثم صعد المنبر------------------------------------------------------------------ فخطب خطب------ة بليغة فق----ال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعلاي ما يقولون معاقب -والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردي صحبا رسول الله بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما-	5433	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	77	199	400	1041	1530	300	قال--- مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصون---------------هما فاتيت عليا------------- فذكرت ذلك له فقلت اني مررت بقوم من الشيعة يذكرون ابا بكر وعمر ويتنقصونهما ولولا انهم يعلمون انك تضمر ما هما عليه لم يجسروا علي ذلك قال اعوذ بالله ان اضمر لهما الا الحسن الجميل لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله ووزيراه ثم نهض دامع العين يبكي قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء وقد اجتمع الناس فقام فخطب خطبة موجزة بليغة ومما قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما يقولون برء وعل-ي ما يقولون معاقب فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة---- لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله بالصدق والوفاء يامران وينهيان ويعاقبان فما	644	-2532694928176625523	381	652.5	306	677	56.27769470214844	63	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5434	false	8566533396864678801	80	232	426	1218	1548	300	بسيرة رسول الله حتي قبض رحمة الله عليه ثم ولي الامر من بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستءمر في ذالك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره فكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر علاي منهاج النبي وصاحبه يتبع -اثارهما كما يتبع الفصيل اثر امه وكان والله خير من بقي رفيقا رحيما وناصر المظلوم علاي الظالم ثم ضرب الله بالحق علاي لسانه حتي راينا ان ملكا ينطق علاي لسانه واعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف في قلوب المءمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله بجبريل فظا غليظا علاي الاعداء وبنوح حنقا ومغتاظا علاي الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما الا بالحب لهما واتباع اثارهما فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي هاذا فعليه ما علاي المفتري	5434	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms644	true	-1687662962554139008	214	296	1114	1514	1530	300	بسيرة رسول الله حتي قبض--------------- ثم ولي الامر من بعده عمر بن الخطاب------------- واستامر في ذ-لك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره وكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتي رضي من كان له كارها فاقام الامر عل-ي منهاج النبي وصاحبه يتبع باثارهما كما يتبع الفصيل اثر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت في امرهما لعاقبت اشد العقوبة فمن اتيت به بعد مقامي ه-ذا فعليه ما عل-ي المفتري	644	-2532694928176625523	387	708.0	308	793	48.80201721191406	68	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5161	false	-9018472000396023772	0	47	0	259	1468	300	الجزية من كل--- صنع من صاحب الابر الابر- ومن صاحب المسال المسال ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هاذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه---- ابو عبيد وابن زنجويه معا في---- الاموال	5161	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms786	true	-8047023264024178424	184	229	952	1194	1561	300	الجزية من كل ذي صنع من صاحب الابر --ابرا ومن صاحب المسان --مسان ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا ه-ذا فاقتسموه في------------------------قول اخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه قال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال	786	-2532694928176625523	210	367.5	171	271	77.49077606201172	33	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5548	false	-9062143505778524579	179	216	914	1091	1490	300	رضي الله عنه انه خطب فقال 30 من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا--- كتاب الله وهاذه الصحيفة -صحيفة-------------- فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب وفيها ان----- رسول الله-------- حرم ما بين عير الاي ثور	5548	7123620129611200085	Hindawi068305130-ara1.ms789	true	575284949206830254	64	104	301	496	1495	300	رضي الله عنه-------- فقال--- من زعم ان عندنا شيءا نقرءه ليس في كتاب الله وه-ذه الصحيفة لصحيفة معلقة في سيفه فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب وفيها قال قال رسول الله المدينة حرم ما بين عير ال-ي ثور	789	-2532694928176625523	159	253.5	125	208	76.44230651855469	27	JK009390-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1