id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms0677	false	-7991145395367013167	241	290	1096	1344	1386	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم ف-ترد علي فقراءهم فاذا-- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	677	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms004	true	8670835971143346249	222	261	1123	1323	1534	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل-------------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	4	-742843825765869990	165	285.0	130	267	61.797752380371094	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5901	false	8806111078623220196	250	271	1219	1320	1456	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الرحمان بن جحش الاسدي------------------------------------------------------ وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	5901	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms009	true	-801598360549364724	142	197	810	1070	1619	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد ال---له بن جحش وعقد لسعد بن مالك الازدي راية علي قومه سوداء وفيها هلال ابيض وكان لواءه ابيض او اصفر او اغبر وله راية تدعي العقاب من صوف اسود مكتوب علي رايته لا اله الا الله محمد رسول الله واول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	9	-742843825765869990	90	130.5	69	263	34.22053146362305	18	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms7688	false	6709321255723425061	151	173	728	830	1433	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد الرحم ان بن جحش الاسدي------------------------------------------------------ وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	7688	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms009	true	-801598360549364724	142	197	810	1070	1619	300	لواء عقد في الاسلام لواء عبد ال----له بن جحش وعقد لسعد بن مالك الازدي راية علي قومه سوداء وفيها هلال ابيض وكان لواءه ابيض او اصفر او اغبر وله راية تدعي العقاب من صوف اسود مكتوب علي رايته لا اله الا الله محمد رسول الله واول مغنم قسم في الاسلام مغنم عبد الله بن جحش	9	-742843825765869990	90	130.0	69	264	34.09090805053711	18	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4036	false	-294208920796331331	154	205	710	963	1417	300	كان اذا نزل به----- امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه -دعا رجالا من المهاجرين والانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمان ابن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هاءلاء كان يفتي في خلافة ابي بكر وانما تصير فتوي الناس الاي هاءلاء --فمضي ابو بكر	4036	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms017	true	1761208912420277357	189	241	968	1223	1519	300	كان اذا نزل بالصديق امر يريد فيه مشاورة اهل الراي واهل الفقه ودعا رجالا من المهاجرين والانصار -دعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن --بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هء-لاء كان يفتي في خلافة ابي بكر وانما تصير فتوي الناس ال-ي ه-ءلاء علي ان ابا بكر	17	-742843825765869990	238	428.5	188	261	91.18773651123047	41	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4035	false	-8427799272610554947	69	190	306	882	1401	300	الله عنه خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء -قال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك---- ما كنت تحب ان يعرفه لك من الحق عليه ولو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله------------------- توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذالك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك علاي غيرك وعلا-----ي ابن عمه فاذا نزل بك امر يحتاج فيه الاي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن------------ ثالثا خالد بن سعيد رضي الله عنهم فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او تطوي عنهم بعض الخبر	4035	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms019	true	-2168246256228218941	2	126	11	596	1521	300	ولما عزل خالد بن سعيد اوصي به شرحبيل بن حسنة وكان احد الامراء فقال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب ان يعرف- لك من الحق عليه -لو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الاسلام وان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رايت عزله وعسي ان يكون ذ-لك خيرا له في دينه ما اغبط احدا بالامارة وقد خيرته في امراء الاجناد فاختارك عل-ي غيرك اختارك علي ابن عمه فاذا نزل بك امر تحتاج فيه ال-ي راي التقي الناصح فليكن اول من تبدا به ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليك خالد بن سعيد ثالثا--------------------------- فانك واجد عندهم نصحا وخيرا واياك واستبداد الراي عنهم او تطوي عنهم بعض الخبر	19	-742843825765869990	534	980.0	419	617	86.54781341552734	104	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4143	false	4503999123175505453	10	113	44	589	1480	300	بن ابي سفيان حين وجهه الاي الشام فقال سر علاي بركة الله فاذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس معه واحترس من البيات فان في العرب غرة-- واقلل من الكلام فانما لك ما وعي عنك فاذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل علاي حسب انفاذه واذا قدمت----- وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاه-----------------لين ولا تلجن في عقوبة و---------------لا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم الاي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	4143	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms020	true	8005715713455178324	26	131	141	696	1557	300	بن ابي سفيان لما ارسله الي الشام ------------------------اذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فاني لا امن عليك الجولة واستظهر ب--الزاد وسر بالادلاء ولا تقاتل بمجروح فان بعضه ليس منه واحترس من البيات فان في العرب غرة 9 واقلل من الكلام فان-ا لك ما وعي عنك واذا اتاك كتابي فانفذه فانما اعمل عل-ي حسب انفاذه واذا قدمت عليك وفود العجم فانزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس عن محادثتهم ليخرجوا جاهلين كما دخلوا جاهلين ولا تلحن في عقوبة فان ادناها وجع ولا تسرعن اليها وانت تكتفي بغيرها واقبل من الناس علانيتهم وكلهم ال-ي الله في سراءرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده	20	-742843825765869990	499	930.0	403	584	85.44520568847656	83	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4278	false	8238751351631295653	3	88	16	440	1471	300	---------------من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذالك فليقم فما احد الا رجل واحد قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هاذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا--- لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار عن كل سوط بدينارين	4278	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms022	true	-4969666127337010153	93	174	482	882	1525	300	من ابشاركم ولا من اموال---------------كم انما بعثت-م ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذل-ك فليقم فما قام الا رجل واحد---- فقال----------------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت ه-ذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا 14 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار--- كل سوط بدينارين	22	-742843825765869990	378	693.5	301	442	85.5203628540039	69	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4293	false	-4549773615109712237	192	260	983	1347	1546	300	الاي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك ف--------------------------اقم الحدود ولو ساعة من النهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخف--- الفساق واجعل-هم يدا يدا ورجلا -رجلا -عد مريض المسلمين واحضر جناءزهم وافتح---- بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم	4293	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms024	true	-5512706143535099963	232	300	1167	1537	1537	300	ال-ي ابي موسي الاشعري--------------- اما بعد فان للناس نفرة----------- فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة اقم الحدود ولو ساعة من --نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الله فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي واخيفوا الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا ورجلا وعد مرضي المسلمين واشهد جناءزهم وافتح لهم بابك وباشر امورهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم-	24	-742843825765869990	327	567.0	265	400	81.75	52	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4293	false	-4549773615109712237	260	300	1347	1546	1546	300	حملا وقد بلغني انه نشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خص-ب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل-	4293	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms025	true	94282957846377394	0	40	0	201	1473	300	حملا وقد بلغني انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل	25	-742843825765869990	198	385.0	159	201	98.50746154785156	38	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4347	false	9044397029772011653	199	300	947	1440	1440	300	اذا بعث--- عاملا كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة علا---------ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فخرج حذيفة من عتد عمر رضي الله عنه علاي حمار مءكف وعلاي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم علاي حمار اكاف فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هاذا ما دمت فيكم فاقام فيهم ما شاء الله ثم كتب اليه عمر ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علاي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر رضي-	4347	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms026	true	5243691110051617590	174	242	826	1169	1467	300	اذا استعمل عاملا كتب--- عهده 29 وقد بعثت فلانا وامرته بكذا ف----لما استعمل حذيفة بن اليمان علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوه واعطوه ما سالكم فل--------------------------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما ----------------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري----- ما دمت فيكم فاقام فيهم------------ ثم كتب اليه ليقدم عليه ف-لما بلغ عمر قدومه كمن له ف--ي الطريق ف----------------لما راه عمر علي	26	-742843825765869990	275	415.5	218	506	54.34782791137695	42	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6748	false	4719151035996579587	88	205	418	989	1425	300	اذا بعث--- عاملا كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا ما عدل فيكم فلما استعمل حذيفة رضي الله عنه علاي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم فخرج حذيفة من عند عمر علاي حمار مءكف وعلاي الحمار زاده فلما قدم المداءن استقبله اهل الارض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم علاي حمار اكاف فقرا عهده عليهم فقالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري هاذا ما دمت فيكم فاقام فيهم ما شاء الله ثم كتب اليه عمر رضي الله عنه ان اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له علاي الطريق في مكان لا يراه فلما راه عمر علاي الحال الذي خرج من عنده عليه- اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	6748	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms026	true	5243691110051617590	174	255	826	1234	1467	300	اذا استعمل عاملا كتب--- عهده 29 وقد بعثت فلانا وامرته بكذا ف---لما استعمل حذيفة بن اليمان عل----ي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوه واعطوه ما سالكم فل-------------------------------------------------------ما قدم المداءن استقبله -----------الدهاقين فلما ----------------------------------قرا عهده -------قالوا سلنا ما شءت قال اسالكم طعاما اكله وعلف حماري----- ما دمت فيكم فاقام فيهم------------ ثم كتب اليه ليقدم عليه ف--------------لما بلغ عمر قدومه كمن له ف--ي الطريق ف----------------لما راه عمر علي- الحال التي خرج من عنده عليها اتاه فالتزمه وقال انت اخي وانا اخوك	26	-742843825765869990	340	546.5	269	575	59.130435943603516	53	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4292	false	4451560506849232971	164	219	784	1059	1450	300	رضي -الله عنه الاي--- العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين ان سر الاي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم علاي رجل من المهاجرين الاولين الذين قد سبقت لهم من الله الحس-----ني لم اعزله ان لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولاكني ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقه	4292	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms027	true	4236863446874945210	64	115	324	582	1489	300	الي عامله علي البحرين العلاء بن الحضرمي------------- ان سر ال-ي عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم انك تقدم عل-ي رجل من المهاجرين الاولين الذين--- سبقت لهم من الله الحسني واني لم اعزله ا--لا يكون عفيفا صليبا شديد الباس ولكن-- ظننت انك اغني عن المسلمين في تلك الناحية---- فاعرف له حقه	27	-742843825765869990	240	413.0	190	284	84.50704193115234	38	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4294	false	2204409739335744121	47	107	225	517	1473	300	الا ه--و اما بعد فاني فكرت في امرك -الذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذالك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذالك علاي--- قحوط ولا جدوب	4294	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms032	true	6915190856142648138	178	239	875	1171	1469	300	الي عمرو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيقة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالج-ها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذ-لك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذ-لك علي غير قحوط ولا جدوب	32	-742843825765869990	284	526.5	224	299	94.9832763671875	51	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4295	false	7693778853590017977	60	115	322	602	1498	300	وقد عملنا لرسول الله ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذالك قبيحا والعمل به شيءا فتعرف ذلتك لينا وتصدق به قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علاي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	4295	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms032	true	6915190856142648138	250	289	1225	1420	1469	300	لقد عملت- لرسول الله ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذ-لك قبيحا والعمل به سيءا وقال فامض في----------------------------------------------------------------------------------- عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها	32	-742843825765869990	180	320.5	143	280	64.28571319580078	32	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3711	false	-1702793973234726150	195	238	960	1163	1453	300	ايها الناس من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال--- الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني والي---ا وقاسما	3711	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms035	true	-789899138701865607	223	268	1155	1364	1546	300	ايها الناس من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما	35	-742843825765869990	199	385.0	156	209	95.2153091430664	42	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4763	false	-2656958290148719732	277	300	1358	1457	1457	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن ا-حب ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان-	4763	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms035	true	-789899138701865607	225	248	1166	1267	1546	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان	35	-742843825765869990	97	182.0	75	101	96.03960418701172	22	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4755	false	-6982664558460980770	69	142	321	696	1413	300	عنه يوما الفء- فقال والله ------------------------------ما انا باحق من هاذا الفيء منكم وما احد منا باحق به من احد ووالله ما من المسلمين ا---حد الا وله في هاذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولاكنا علاي منازلنا من كتاب الله------ وقسم----- رسوله الر-------------------------------جل وقدمه في الاسلام والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هاذا المال وهو يرعي مكانه	4755	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms036	true	-4867406988028096022	13	86	96	464	1602	300	علي ايمان ثلاث فقال والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا اح-------------------------------------ق به من احد -والله ما من المسلمين من احد الا وله في ه-ذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ول-كنا عل-ي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول- الله فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغ----------------------------------------ناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من ه-ذا المال وهو يرعي مكانه	36	-742843825765869990	278	465.5	221	451	61.64079666137695	43	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4600	false	7163284947397938670	115	195	559	955	1405	300	الله عنه في خلافته فقال له عمر رضي الله عنه الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا---عمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلاي قال عمر فما تريد الاي ذالك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علاي المسلمين -قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان النبي---- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي خذه فتموله وتصدق	4600	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms039	true	-2411720371579150490	235	300	1176	1504	1504	300	الله بن عمر السعدي فقال له عمر------------- الم احدث انك تلي من اعمال المسلمين اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها---- فقال بلي فقال عمر -ما تريد ال-ي ذ-لك قال---- ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة عل-ي المسلمين فقال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول الله يعطيني العطاء فاقو---------------------------------------ل اعطه افقر اليه مني---- فقال ال---نبي خذه فتموله وتصدق-	39	-742843825765869990	292	484.5	232	404	72.27722930908203	41	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3766	false	-5842096724181315949	45	83	223	414	1487	300	يقول---- خرج معاذ الا---------ي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجه-ا يريد الشهادة فلا احبسه	3766	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms040	true	3114836343908498406	75	112	370	555	1521	300	يقول حين خرج معاذ 57 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها ب--الفق------------------ه ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	40	-742843825765869990	160	280.0	127	205	78.04878234863281	28	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3914	false	-7723748802173707497	49	87	231	421	1481	300	يقول---- خرج معاذ---------- الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجه-ا يريد الشهادة فلا احبسه	3914	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms040	true	3114836343908498406	75	112	370	555	1521	300	يقول حين خرج معاذ 57 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها ب--الفق------------------ه ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	40	-742843825765869990	162	285.0	129	205	79.0243911743164	29	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4394	false	-7774987097604325106	247	299	1190	1449	1451	300	عنه بفرس فركبه ليشوره--- فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا فقال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هاكذا سر الاي الكوفة فبعثه اليها قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	4394	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms041	true	-6075376016655176353	47	100	234	494	1505	300	عمر بفرس فركبه ليشوره 61 فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا ق-ال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا ه-كذا سر ال-ي الكوفة فبعثه------ قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	41	-742843825765869990	247	453.0	196	269	91.82156372070312	44	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4404	false	-6145738372521869914	109	137	492	641	1410	300	الاي ابي--- موسي الاشعري رضي الله عنهما انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	4404	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms041	true	-6075376016655176353	206	232	1033	1169	1505	300	ال-ي ابي 62 موسي الاشعري--------------- انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم والقسمة	41	-742843825765869990	133	243.0	108	152	87.5	23	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms6391	false	2875795064924879225	106	158	494	751	1402	300	عنه بفرس فركبه ليشوره--- فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا فقال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت -قال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه اليها قاضيا عليه------ا وانه لاول يوم عرفه فيه	6391	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms041	true	-6075376016655176353	47	100	234	494	1505	300	عمر بفرس فركبه ليشوره 61 فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا ق-ال اجعل بيني وبينك حكما قال الرجل شريح فتحاكما اليه فقال شريح يا امير المءمنين خذ ما ابتعت او رد كما اخذت فقال عمر وهل القضاء الا هكذا سر الي الكوفة فبعثه------ قاضيا عليها قالوا وانه لاول يوم عرفه فيه	41	-742843825765869990	247	463.0	196	267	92.50936126708984	46	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4398	false	-6912900859995667231	231	300	1139	1488	1488	300	عنه قد حجر علاي اعلام قريش من المهاجرين الخروج الاي البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثناءيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل--- الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ-	4398	7123620129611200085	Hindawi059250728-ara1.ms042	true	4499377826128689696	137	208	714	1065	1540	300	انه 64 حجر عل-ي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من-- البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا-- ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 65 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ	42	-742843825765869990	330	618.0	262	357	92.43697357177734	60	JK009390-ara1.completed	Hindawi059250728-ara1