id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009390-ara1.completed.ms5340	false	9207909285406701328	95	200	447	965	1456	300	ابي الاسود الدءلي قال 30 دخلت علاي -------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هاذا لحنا------------------------------------------ فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت اذا فعلت هاذا احييتنا وبقيت فينا هاذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة --فيها بسم الله الرحمان الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع ل--ك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	5340	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms019	true	6209558275420707370	210	300	1041	1491	1491	300	ابو الاسود قال---------- دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه -----------------يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه----------------------------------------- ثم ----------------القي الي الرقعة وفيها مكتوب------------------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظا-هر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	259	301.0	197	588	44.0476188659668	40	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3791	false	-74176453207290479	261	300	1317	1512	1512	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا-	3791	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms069	true	-3293333972683040914	169	212	886	1105	1533	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا	69	6300409440495299556	156	249.0	121	228	68.42105102539062	27	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3751	false	2624139359888570802	73	300	359	1465	1465	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه من فيه قال 30 لما امر الله تعالاي رسول الله------------------- ان يعرض نفسه علاي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر رضي الله عنه فدفعنا الاي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم من هامتها ام--- لهازمها فقالوا من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م--نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم----------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار -مانع الجار قالوا لا قال -فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قال لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر رضي الله عنه فلستم من ذهل- الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل وجهه فق-------------ال ان علاي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله فقال يا هاذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل---- قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرءاسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة	3751	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms089	true	-2373764995184900615	111	300	545	1484	1484	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه-------- لما امر------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه عل-ي قباءل العرب خرج وانا مع----------------------ه فدفعنا ال-ي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان-------------------------- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال --------------امن هامتها ام من لهازمها -قالوا من هامتها العظمي -قال ف--------اي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك----------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من ك-------------------------------------ندة قالوا لا قال--------------------- فلستم--- ذهلا الاكبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام قد-------------- بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان عل-ي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله----- يا ه-ذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فمن الرجل انت قال رجل-------- من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرءاسة فمن اي --قر--يش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من ضفا- الثغرة	89	6300409440495299556	784	1266.5	618	1222	64.15711975097656	129	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3818	false	-3289463924582799213	175	296	826	1411	1439	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه من فيه قال 30 لما امر الله تعالاي رسول الله------------------- ان يعرض نفسه علاي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر رضي الله عنه فدفعنا الاي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم من هامها ام--- لهازمها فقالوا من الهامة العظماي فقال ابو بكر واي هامتها العظماي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م--نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم----------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار -مانع الجار قالوا لا قال -فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهاي الاحياء قالوا لا قال -فمنكم	3818	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms089	true	-2373764995184900615	111	222	545	1111	1484	300	ابن عباس ---------------قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه-------- لما امر------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه عل-ي قباءل العرب خرج وانا مع----------------------ه فدفعنا ال-ي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان-------------------------- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال امن هامت-------------ها ام من لهازمها -قالوا من هامتها العظم-ي -قال ف--------اي هامتها العظم-ي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان ق---اتل الملوك وسالبها انفسها- قالوا لا قال افمنكم	89	6300409440495299556	417	637.0	324	683	61.05417251586914	65	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3819	false	-7716721255176149162	0	102	0	496	1470	300	انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل 1 وجهه فق-------------ال ان علاي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هاذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل---- قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرءاسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة	3819	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms089	true	-2373764995184900615	217	300	1084	1484	1484	300	انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم ذهلا-- الاكبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام قد-------------- بقل-- وجهه يقال له دغفل فقال ان عل-ي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا ه-ذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فمن الرجل انت قال رجل-------- من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرءاسة فمن اي --قر--يش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من ضفا- الثغرة-	89	6300409440495299556	364	573.5	286	514	70.81712341308594	60	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3752	false	1274681207665028250	1	140	6	680	1493	300	قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون 1 عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه القمر- يضء في- الليلة الداجية الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه---------------------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا فاجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الاي رسول الله------------------- فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرت----ك من------ قريش-------------------- فتبسم رسول الله -------------------قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علاي باقعة قال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء مءكل بالمنطق	3752	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms090	true	-3702201277019663444	1	143	7	688	1494	300	قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون-- عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان في وجهه --قمرا يضء ليل الظلام الداجي--------- قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال و---------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل درء-----------------------ا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي -قلت لابي --بكر لقد وقعت من الاعرابي عل-ي باقعة قال اجل ان لكل طامة ط---------------------امة وان البلاء موكل بالمنطق	90	6300409440495299556	484	732.5	378	826	58.59564208984375	77	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms3819	false	-7716721255176149162	103	246	502	1191	1470	300	قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعاي في قريش مجمعا قال لا فم-----نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون 2 عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه القمر- يضء في- الليلة الداجية الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه---------------------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا فاجتذب ابو بكر رضي الله عنه زمام الناقة راجعا الاي رسول الله------------------- فقال الغلام 30 صادف درء السيل درءا 1 يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرت----ك من------ قريش-------------------- فتبسم رسول الله -------------------قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علاي باقعة قال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء موكل بالمنطق	3819	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms090	true	-3702201277019663444	1	143	7	688	1494	300	قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي--------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون-- عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان في وجهه --قمرا يضء ليل الظلام الداجي--------- قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال و---------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر------------- زمام --ناقته فرجع ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل----- صادف درء السيل درء-------------------------ا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي -قلت لابي --بكر لقد وقعت من الاعرابي عل-ي باقعة قال اجل ان لكل طامة ط---------------------امة وان البلاء موكل بالمنطق	90	6300409440495299556	480	706.5	375	845	56.80473327636719	76	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	0	99	0	490	1483	300	بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علاي من ادعي واليمين علاي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذالك استحللت عليه القضية فان ذالك ابلغ في العذر واجلاي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	4410	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms099	true	-3479172630826312026	234	300	1149	1468	1468	300	بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة عل-ي من ادعي واليمين علي -من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	299	521.5	238	500	59.79999923706055	50	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4410	false	1989211997273048325	41	245	196	1220	1483	300	ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيت--ه بحقه فان اعجزه ذالك استحللت عليه القضية فان ذالك ابلغ في العذر واجلاي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علاي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذالك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الاي احبها الاي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علاي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام قط هق كر 1793 عن المسور بن مخرمة قال سمعت عمر------- رضي الله عنه	4410	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms100	true	8333454710745765931	28	151	145	767	1547	300	لمن ادعي حقا غاءبا او بينة--------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا---------- استحللت عليه القضية فانه انفي للشك-------- واجل-ي للعمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم عل-ي بعض ا-----------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل عل-----------ي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام خطبة لسيدنا علي تحدث ابن عاءشة في اسناد ذكره ان عليا رضي الله عنه	100	6300409440495299556	464	665.5	367	1069	43.405052185058594	69	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4908	false	-657298712453336586	134	236	643	1175	1508	300	من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الاي عمر بن الخطاب رضي الله عنهم سلام ع---------------ليك------------------------ اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك مثلهم واصبحت وقد وليت امر هاذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك ---------------الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من العدل فانظر كيف انت عند ذالك يا عمر فان--------ا نحذرك يوما تعني فيه الوجوه وتجف فيه القلوب وت-قطع فيه الحجج ب----ملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون------ ويخافون عقابه وانا كنا ن-حدث ان امر هاذه الامة سيرجع في اخر زمانها ان تكون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان ينزل كتابنا اليك سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا	4908	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms102	true	1038083755378918095	191	300	960	1514	1514	300	من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل ال-ي عمر بن الخطاب-------------- سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك م--هم فاصبحت وقد وليت امر ه-ذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك الصديق والعدو والشريف والوضيع--------------- ولكل حصة- من العدل فانظر كيف انت--------- يا عمر عند ذلك وانا نحذرك يوما تعنو فيه الوجوه وتجب ل-ه القلوب وتنقطع فيه الحجج بحجة ملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عقابه وانا كنا نتحدث ان امر ه-ذه الامة -يرجع في اخر زمانها ان يكون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان تنزل كتابنا----- سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا-	102	6300409440495299556	470	808.5	377	606	77.55775451660156	72	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms4909	false	-7288628327099891546	0	112	0	609	1543	300	ولا قوة----- عند ذالك لعمر الا بالله وكتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار باجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد -ياتيان بكل موعود حتي يصيران الناس الاي منازلهم من الجنة و--ا--------------------------------------------لنار كتبتما تذكران انكما تحدثان ان امر هاذه الامة سيرجع في اخر زمانها ان تكون اخوان العلانية اعداء السريرة ولستم باولاءك هاذا ليس بز------------مان ذالك وان ذالك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة تكون رغبة بعض الناس الاي بعض لصلاح دنياهم ورهبة بعض الناس من بعض كتبتما به نصيحة تعظاني بالله ان انزل كتابكما---- سوي المنزل الذي نزل من قلوبكما فانكما كتبتما به------ وقد صدقتما فلا تدعا الكتابة الي فاني لا غني بي عنكما والسلام عليكما	4909	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms103	true	3163002439423830614	70	176	356	921	1565	300	ولا قوة لعمر عند ذلك------ الا بالله -كتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار باجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد وياتيان بكل موعود حتي يصير-- الناس ال-ي منازلهم من الجنة او النار ثم توفي كل نفس بما كسبت ان الله سريع الحساب كتبتما تزعما-------------ن ان امر ه-ذه الامة -يرجع في اخر زمانها ان يكون اخوان العلانية اعداء السريرة ولستم بذاك وليس هذا ذلك الزمان ولكن زمان ذ-لك حي----------ن تظهر---- الرغبة والرهبة وكتبتما تعوذان با-------------------------------------------------------------------------لله ان انزل كتابكما مني سوي المنزل الذي نزل من قلوبكما وان-ما كتبتما نصيحة لي وقد صدقتما فتعهداني منكما بكتاب و----لا غني بي عنكما والسلام عليكما	103	6300409440495299556	425	691.0	342	683	62.2254753112793	63	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5411	false	-2228830238639823024	200	282	977	1457	1535	300	واعملوا الاسنة واقلعوا السيوف من الاغماد-- قبل السلة وابلغوا الوخز-------------- ونافحوا -الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه ------------------------------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الاي الموت----- سجحا وعليكم بهاذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	5411	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms104	true	-7072655011547814579	2	88	9	497	1646	300	واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سل-ها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار ----في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفس-ا وامشوا ال-ي الموت مشيا سجحا وعليكم به-ذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر--------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	104	6300409440495299556	403	671.5	326	532	75.75187683105469	56	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5144	false	3719222806293157384	153	196	690	935	1456	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	5144	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms109	true	-6306570439699497868	36	89	188	475	1597	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة --وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	109	6300409440495299556	193	308.5	155	289	66.7820053100586	31	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5482	false	8532581175542664577	236	295	1100	1416	1442	300	بعد فلا تطولن ح--جابك علاي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم من الامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل -انما الوالي بشر لا يعرف ما تواراي عنه الناس به من الامور وليست علاي القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب	5482	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms117	true	833100953343874744	125	184	608	925	1503	300	بعد فلا تطولن احتجابك عن-- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم --بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما توار-ي عنه الناس به من الامور وليست عل-ي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب	117	6300409440495299556	301	550.5	243	324	92.90123748779297	49	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1
JK009390-ara1.completed.ms5483	false	2027812399446521964	1	53	5	251	1440	300	الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من ذالك مع ان اكثر حاجات الناس اليك---- لا مءونة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	5483	7123620129611200085	Hindawi030807493-ara1.ms117	true	833100953343874744	183	235	919	1164	1503	300	الكذب و-انما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مء-نة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	117	6300409440495299556	222	399.5	174	253	87.74703216552734	41	JK009390-ara1.completed	Hindawi030807493-ara1