id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009389-ara1.ms23	true	-2979742028817033502	93	300	509	1564	1564	300	الدم فيه واختلف العلماء في تحريم القتال في الاشهر الحرم وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر كما فصله رسول الله في قوله جل وعلا منها اربعة حرم فق-------------------ال قتادة وعطاء الخراساني كان القتال كبيرة من الكباءر في الاشهر الحرم ثم نسخ واحل القتال فيها بقوله جل وعلا وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة يقول فيهن وفي غيرهن وقال الزهري كان النبي----------------------- يحرم القتال في الاشهر الحرم بما انزل الله علي--ه من تحريم ذلك حتي نزلت سورة براءة فاحل قتال المشركين وقال محمد بن اسحاق سالت سفيان الثوري عن القتال في الشهر الحرام فقال هذا منسوخ ف--------لا باس بالقتال فيه وفي غيره قال ذو النسبين ايده الله وحجتهم ان النبي قد---------------- غزا في الاشهر الحرم فغزا غزوة ذات الرقاع لثمان خلون من شهر المحرم قاله ابو الحسن المسعودي في مختصر التاريخ له وهو عندي في مجلد وهو خلاف ما ذكره ابن اسحاق في السيرة وغزا بني قريظة لسبع بقين من ذي القعدة وغزا غزوة تبوك وهي اخر غزوة عزاها لخمس خلون من رجب فاقام في غيبته قريبا من ثلاثة اشهر ورجع الي المدينة فدخلها في شهر رمضان وهذا واضح في استحلاله ونسخه وخالف ابن جريج وقال حلف------ عطاء بن ابي رباح بالله ما يحل للناس ان يغزوا في المحرم ولا في الاشهر الحرم الا ان يقاتلوا-	23	-4499421003712880443	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1406	false	3222433481381599287	147	281	769	1465	1559	300	المتقين- واختلف العلماء في تحريم القتال في الاشهر الح-------------------------------------------------------------------------------------------رم فقال قوم انه منسوخ وقال قتادة وعطاء الخر-ساني كان القتال كثير-----------ا في الاشهر الحرم ثم نسخ واحل القتال فيه- بقوله-------- وقاتلوا المشركين ك-------------------افة يقول فيهن وفي غيرهن قا-ل الزهري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم القتال في الاشهر الحرم بما انزل الله سبحانه من تحريم ذلك حتي نزلت----- براءة فاحل قتال المشركين وقال ابو اس----حاق سالت سفيان الثوري عن القتال في الشهر الحرام فقال هذا منسوخ وقد مضي ولا باس بالقتال فيه وفي غير-------------------------ه قالوا لان النبي صلي الله عليه وسلم غزا هوازن بحنين وثقيفا بالطاءف في شوال وبعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي القعدة فيدل علي انه منسوخ وقال اخرون انه غير منسوخ وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج----- حلف بالله عطاء بن ابي رباح------ ما يحل للناس ان يغزوا في المحرم ولا في الاشهر الحرم الا ان يقاتلوا	1406	1481387970607904843	508	753.5	403	1130	44.955753326416016	84	JK009389-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown