id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009389-ara1.ms10	true	-5925393128578195010	102	127	510	627	1464	300	واستدل من نزع الي الوجوب بما روي مسلم ان النبي------------------- قال علي اهل كل بيت اضحاة وعتيرة في كل عام والعتيرة هي المذبوحة في رجب	10	-4499421003712880443	Sham19Y0122401-ara1.ms274	false	-5028077519287898210	48	77	236	372	1490	300	واستدل من نزع الي الوجوب بما روي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اهل كل بيت اضحاة وعتيرة في كل عام والعتيرة هي المذبوحة في رجب	274	7422680953298630309	117	222.0	92	136	86.02941131591797	24	JK009389-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK009389-ara1.ms45	true	-924695641292487902	158	223	783	1129	1529	300	الرواية من الصحابة عن النبي------------------- خمس المرتبة الاولي ان يقول الصحابي سمعت رسول الله ي--------------------------------------------قول لا تصلي لا تصوم وهذا اعلاها لانه شاهد ونقل اللفظ المرتبة الثانية ان يقول---------- الصحابي سمعت رسول الله------------------ ينهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ونهي عن صيام يوم النحر ويوم الفطر فهذا فيه اصل من السماع وليس فيه كيفية الامر والنهي المرتبة الثالثة ان يقول الراوي من الصحابة	45	-4499421003712880443	Sham19Y0122401-ara1.ms071	false	-6406070665100562444	223	300	1088	1493	1493	300	الروا-ة من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس المرتبة الاولي ان يقول ال-راوي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة بعد العصر يقول لا تصلي لا تص-م وهذا اعلاها لانه شاهد ونقل اللفظ المرتبة الثانية ان يقول الراوي من الصحابة سمعت رسول اللهصلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة بعد العصر وعن ال-----------------صيام يوم النح-----------ر فهذا فيه اصل من السماع وليس فيه كيفية الامر والنهي المرتبة الثالثة ان يقول الراوي من الصحابة-	71	7422680953298630309	305	505.0	247	437	69.79405212402344	49	JK009389-ara1	Sham19Y0122401-ara1
JK009389-ara1.ms45	true	-924695641292487902	223	287	1129	1476	1529	300	قال رسول---- الله---------- ولم يذكر السماع فلا خلاف بين العلماء انه محمول علي السماع قاءم مقامه لان الصحابة رضي الله عنهم كان ياخذ بعضهم عن بعض ويتناوبون في النزول الي المدينة لتحصيل العلم ثم يبلغه الي صاحبه علي المداولة وكلهم عدول لثناء الله تعالي عليهم ووصفه لهم بالصدق والصادق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكون عند الله كاذبا------------------------------------- المرتبة الرابعة ان يقول الصحابي امرنا بكذا ونهينا عن كذا	45	-4499421003712880443	Sham19Y0122401-ara1.ms072	false	4936734375558404632	0	119	0	629	1546	300	قال رسول صلي الله عليه وسلم ولم يذكر السماع فلا خلاف بين العلماء انه محمول علي السماع قاءم مقامه لان الصحابة-------------- كان ياخذ بعضهم عن بعض ويتناوبون في النزول------------ لتحصيل العلم ثم يبلغه الي صاحبه علي المداولة و---------------------------------------------------------اختلف العلماء فيما بعد الصحابة فقال بعضهم هذا يختص بعصرها لانها بجملتها عصبة محمولة علي العدالة بخلاف عصر التابعين وما بعده فان حال العدالة يختلف فيه وقال مالك رضي الله عنه اذا قال التابعي قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم فهو حجة فان الحال وان اختلفت بالتابعين في العدالة فان القاءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطلقه عليه مع ما في الكذب من الوعيد الا وهو قد تقلد صحته المرتبة الرابعة ان يقول الصحابي امرنا بكذا ونهينا عن كذا	72	7422680953298630309	248	247.0	200	712	34.831459045410156	43	JK009389-ara1	Sham19Y0122401-ara1