id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009384-ara1.completed.ms017	false	-9219854541917284075	42	300	233	1537	1537	300	عمان و-بني عتبة من ارض اليمن ولم يزل امرهم شاءعا ومذهبهم متزايدا-------------- الي ان قيض الله لهم------------------------- عزيز مصر محمد علي باشا------------------------------------------------- فاطفا سراجهم في سنة 1232 1816 م وكسر شوكتهم واخفي ذكرهم وهال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رسالة من كلامهم تدل علي بعض مذهبهم ومعتقداتهم اعلموا رحمكم الله ان الحنيفية ملة ابراهيم عليه السلام وهي ان تعبد الله مخلصا له الدين وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم له كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ف---------اذا عرفت ان الله سبحانه وتعالي خلق العباد للعبادة فاعلم ان العبادة لا تسمي عبادة الا مع التوحيد كما ان الصلاة لا تسمي صلاة الا مع الطهارة فاذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الطهارة كما قال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون -------فمن دعا غير الله طالبا منه ما لا يقدر عليه الا الله سبحانه من جلب خير او دفع ضر فقد اشرك في العبادة كما قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين----------- وقال تعالي والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءنك مثل خبي-----ر فاخبر تبارك وتعالي ان دعاء غير الله شرك فمن قال يا رسول الله او يا ابن عباس او يا عبد القادر زاعما انه باب حاجته الي الله وشفيعه عنده ووسيلته اليه فهو المشرك الذي يهدر دمه وماله الا ان يتوب من ذلك وكذلك الذين-	17	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms08310	true	-4894918674613936161	2	284	9	1442	1518	300	عمان و بني عتبة من ارض اليمن ولم يزل امرهم شاءعا ومذهبهم متزايدا وجماعتهم تكثر الي ان صدرت الارادة السنية الي محمد علي باشا عزيز مصر بقتال وردع هذه الطاءفة خوفا من انتشار شرهم في البلاد الاسلامية فاطفا سراجهم وبدد شمله--------------------م واخفي ذكرهم وقد توفي زعيمهم سعود سنة فساد الامن في طريق الحج وبهذه السنة حج محمد علي باشا بعد ان لم يكن احد يتمكن من اداء هذه الفريضة وهاك رسالة من كلامهم تدل علي---- مذهبهم واعتقاده-م اعلموا رحمكم الله ان الحنيفية ملة ابراهيم ----------------ان تعبد الله مخلصا له الدين وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم له كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات فاذا عرفت ان الله تع--------الي خلق العباد للعبادة فاعلم ان العبادة لا تسمي عبادة الا مع التوحيد كما ان الصلاة لا تسمي صلاة الا مع الطه---------------------------------------------------------ارة كما قال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون التوبة فمن دعا غير الله طالبا منه ما لا يقدر عليه الا الله------- من جلب خير او دفع ضر فقد اشرك في العبادة كما قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين الاحقاف 56 وقال تعالي والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبء-ك مثل خبير فاطر فاخبر تبارك وتعالي ان دعاء غير الله شرك فمن قال يا رسول الله او يا ابن عباس او يا عبد القادر زاعما انه باب حاجته الي الله وشفيعه عنده ووسيلته اليه فهو المشرك الذي يهدر دمه وماله الي ان يتوب من ذلك وكذلك الذين	8310	966709047781157506	1146	2139.5	916	1547	74.07886505126953	218	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms018	false	-339640637739594741	16	300	77	1544	1544	300	عليه الا الله فهو ايضا مشرك وما ذكرنا من انواع الشرك هو الذي قال الله فيه ان الله يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وهو الذي قاتل عليه رسول الله المشركين----- وامرهم باخلاص العبادة كلها لله سبحانه وتعالي ويصح ذلك اي التشنيع عليهم بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله في كتابه اولها ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله يقرون ان الله هو الخالق الرازق المح-ي المميت المدبر لجميع الامور والدليل علي ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون----- وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تت-------------------------------------------------------------------قون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون الله قل فاني تسحرون فاذا اعترفوا بذلك--------------------------------------------------- ثم توجهوا الي غير الله يدعونه من دونه وهو لا يملك كشف الضر عنهم ولا تحويله فلا بد ان يشركوا القاعدة الثانية انهم يقولون ما نرجوهم الا لطلب الشفاعة عند الله سبحانه وتعالي ونحن نريد من الله لا منهم ولكن بواسطتهم وشفاعتهم وهذا شرك ايضا والدليل عليه--- قول الله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبء-ن الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون ------قال----- تعالي ال-ذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفا------ر فاذا عرفت هذه القاعدة ايضا فاعرف القاعدة الثالثة وهي ان منهم من طلب الشفاعة من الاصنام ومنهم من تبرا من الاصنام وتعلق بالصالحين مثل عيسي وامه والملاءكة والدليل علي ذلك قوله تعالي-	18	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms08311	true	-1491693499145162927	0	278	0	1453	1576	300	عليه الا الله فهو ايضا مشرك وما ذكرنا من انواع الشرك هو الذ------------------------------------------------------------------------ي قاتل----- رسول الله المشركين عليه وامرهم باخلاص العبادة كلها لله تعال--------ي ويصح ذلك اي التشنيع عليهم بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله في كتابه اولها ان يعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله يقرون ان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت المدبر لجميع الامور والدليل علي ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله- قل فاني تسحرون المءمنون اذا عرفت هذه القاعدة واشكل عليك الامر فاعلم انهم بهذا اقروا ثم توجهوا الي غير الله يدعونه من دون الله فا------------------------------------------شركوا القاعدة الثانية انهم يقولون ما نرجوهم الا لطلب الشفاعة عند الله------------------- نريد من الله لا منهم ولكن ب---------شفاعتهم وهو- شرك----- والدليل علي ذلك قول الله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون يونس وقال الله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار الزمر واذا عرفت هذه القاعدة----- فاعرف القاعدة الثالثة وهي ان منهم من طلب الشفاعة من الاصنام ومنهم من تبرا من الاصنام وتعلق بالصالحين مثل عيسي وامه والملاءكة والدليل علي ذلك قوله تعالي	8311	966709047781157506	1266	2326.5	1020	1620	78.14814758300781	228	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms019	false	2892790186968029579	23	120	130	657	1593	300	يفرق بين من عبد الاصنام ومن عبد الصالحين بل حكم علي الجميع بالكفر وقاتلهم حتي يكون الدين كلمة الله واذا عرفت هذه القاعدة فعليك بالقاعدة الرابعة وهي انهم يخلصون لله في الشداءد وينسون ما يشركون به والدليل علي ذلك قوله ف------اذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون--------- واهل زماننا يخلصون الدعاء في الشداءد لغير الله سبحانه فاذا عرفت هذه القاعدة فسلم القاعدة الخامسة وهي ان المشركين في زم-ن النبي اخف شركا من عقلاء مشركي زماننا لان اولءك يخلصون لله في الشداءد وهءلاء يدعون مشايخهم في الشدة-- والرخاء ولم --	19	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms08312	true	5369567647864317123	0	90	0	491	1676	300	يفرق بين من عبد الاصنام ومن عبد الصالحين في كفر الكل------------- وقاتلهم حتي يكون الدين كله --لله واذا عرفت هذه القاعدة فاعرف -القاعدة الرابعة وهي انهم يخلصون لله في الشداءد وينسون ما يشركون--- والدليل عليه--- قوله تعالي فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون العنكبوت واهل زماننا يخلصون الدعاء في الشداءد لغير الل-------ه فاذا عرفت هذا فاعرف--------------------------- ان المشركين في زمان النبي اخف شركا من عقلاء مشركي زماننا لان اولءك يخلصون لله في الشداءد وهءلاء يدعون مشايخهم في الشداءد والرخاء والله	8312	966709047781157506	445	784.0	359	547	81.35283660888672	72	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms017	false	-9219854541917284075	11	249	50	1287	1537	300	ابي حنيفة مدة ثم ادته المعيته الي الاجتهاد والاستقلال فانشا مذهبا مستقلا وقرره لتلامذته فاتبعوه واكبوا عليه ودخل الناس فيه بكثرة وشاع----- في نجد و-الاحساء و-القطيف وكثيرا من بلاد العرب مثل عمان و-بني عتبة من ارض اليمن ولم يزل امرهم شاءعا ومذهبهم متزايدا-------------- الي ان قيض الله لهم------------------------- عزيز مصر محمد علي باشا------------------------------------------------- فاطفا سراجهم في سنة 1232 1816 م وكسر شوكتهم واخفي ذكرهم وهال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رسالة من كلامهم تدل علي بعض مذهبهم ومعتقداتهم اعلموا رحمكم الله ان الحنيفية ملة ابراهيم عليه السلام وهي ان تعبد الله مخلصا له الدين وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم له كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ف---------اذا عرفت ان الله سبحانه وتعالي خلق العباد للعبادة فاعلم ان العبادة لا تسمي عبادة الا مع التوحيد كما ان الصلاة لا تسمي صلاة الا مع الطهارة فاذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الطهارة كما قال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون------- فمن دعا غير الله طالبا منه ما لا يقدر عليه الا الله سبحانه من جلب خير او دفع ضر فقد اشرك في العبادة كما قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين----------- وقال تعالي والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم	17	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms13836	true	3513907291699958558	31	300	162	1548	1548	300	الي بلاده سنة ثم ادته المعيته الي الاجتهاد----------- فانشا مذهبا مستقلا وقرره لتلامذته----------------------------------------- وشاع امره في نجد و الاحساء و القطيف و----------------------- عمان و بني عتبة من ارض اليمن ولم يزل امرهم شاءعا ومذهبهم متزايدا وجماعتهم تكثر الي ان صدرت الارادة السنية الي محمد علي باشا عزيز مصر بقتال وردع هذه الطاءفة خوفا من انتشار شرهم في البلاد الاسلامية فاطفا سراجهم وبدد شمل--------------------هم واخفي ذكرهم وقد توفي زعيمهم سعود سنة فساد الامن في طريق الحج واتي الناس افواجا لتادية فريضة الحج وبهذه السنة حج محمد علي باشا بعد ان لم يكن احد يتمكن من اداء هذه الفريضة وهاك رسالة من كلامهم تدل علي مذه----بهم ومعتقداتهم اعلموا رحمكم الله ان الحنيفية ملة ابراهيم ----------------ان تعبد الله مخلصا له الدين وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم له كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات فاذا عرفت ان الله تع--------الي خلق العباد للعبادة فاعلم ان العبادة لا تسمي عبادة الا مع التوحيد كما ان الصلاة لا تسمي صلاة الا مع الطهارة فاذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث اذا دخل في الطهارة كما قال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون التوبة فمن دعا غير الله طالبا منه ما لا يقدر عليه الا الله------- من جلب خير او دفع ضر فقد اشرك في العبادة كما قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين الاحقاف 56 وقال تعالي والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم-	13836	966709047781157506	1057	1919.5	848	1517	69.67699432373047	197	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms017	false	-9219854541917284075	249	300	1287	1537	1537	300	القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءنك مثل خبير---------- فاخبر تبارك وتعالي ان دعاء غير الله شرك فمن قال يا رسول الله او يا ابن عباس او يا عبد القادر زاعما انه باب حاجته الي الله وشفيعه عنده ووسيلته اليه فهو المشرك الذي يهدر دمه وماله الا ان يتوب من ذلك وكذلك الذين-	17	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms13837	true	2929554159558148000	0	53	0	260	1533	300	القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبء-ك مثل خبير فاطر 1314 فاخبر تبارك وتعالي ان دعاء غير الله شرك فمن قال يا رسول الله او يا ابن عباس او يا عبد القادر زاعما انه باب حاجته الي الله وشفيعه عنده ووسيلته اليه فهو المشرك الذي يهدر دمه وماله الا ان يتوب من ذلك وكذلك الذين	13837	966709047781157506	249	482.0	199	261	95.40229797363281	50	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms018	false	-339640637739594741	0	238	0	1220	1544	300	يحلفون بغير الله او الذي- يتوكل --علي غير الله ----------------------------------------------------------------------او يستعين بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله فهو ايضا مشرك وما ذكرنا من انواع الشرك هو الذي قال الله فيه ان الله يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وهو الذي قاتل عليه رسول الله المشركين----- وامرهم باخلاص العبادة كلها لله سبحانه وتعالي ويصح ذلك اي التشنيع عليهم بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله في كتابه اولها ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله يقرون ان الله هو الخالق الرازق المح-ي المميت المدبر لجميع الامور والدليل علي ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون----- وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تت-------------------------------------------------------------------قون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون الله قل فاني تسحرون فاذا اعترفوا بذلك-------------------------------------------------------- ثم توجهوا الي غير الله يدعونه من دونه وهو لا يملك كشف الضر عنهم ولا تحويله فلا بد ان يشركوا القاعدة الثانية انهم يقولون ما نرجوهم الا لطلب الشفاعة عند الله سبحانه وتعالي ونحن نريد من الله لا منهم ولكن بواسطتهم وشفاعتهم وهذا شرك ايضا والدليل عليه--- قول الله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبء-ن الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون	18	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms13837	true	2929554159558148000	53	299	260	1529	1533	300	يحلفون بغير الله او الذين يتوكلون علي غير الله او يرجوا غير الله او يخاف وقوع الشر من غير الله او يلتجء الي غير الله او يستعين بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله فهو ايضا مشرك وما ذكرنا من انواع الشرك هو الذ------------------------------------------------------------------------ي قاتل----- رسول الله المشركين عليه وامرهم باخلاص العبادة كلها لله تعال--------ي ويصح ذلك اي التشنيع عليهم بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله في كتابه اولها ان تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله يقرون ان الله هو الخالق الرزاق المحيي المميت المدبر لجميع الامور والدليل علي ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله- قل فاني تسحرون المءمنون 8489 اذا عرفت هذه القاعدة واشكل عليك الامر فاعلم انهم بهذا اقروا ثم توجهوا الي غير الله يدعونه من دون الله فا------------------------------------------شركوا القاعدة الثانية انهم يقولون ما نرجوهم الا لطلب الشفاعة عند الله------------------- نريد من الله لا منهم ولكن ب---------شفاعتهم وهو- شرك----- والدليل علي ذلك قول الله تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون	13837	966709047781157506	1023	1873.0	823	1431	71.48847198486328	185	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms018	false	-339640637739594741	239	300	1224	1544	1544	300	تعالي -الذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار ف-----اذا عرفت هذه القاعدة ايضا فاعرف القاعدة الثالثة وهي ان منهم من طلب الشفاعة من الاصنام ومنهم من تبرا من الاصنام وتعلق بالصالحين مثل عيسي وامه والملاءكة والدليل علي ذلك قوله تعالي-	18	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms13838	true	-1064657107025868886	2	64	10	333	1677	300	تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار الزمر اذا عرفت هذه القاعدة----- فاعرف القاعدة الثالثة وهي ان منهم من طلب الشفاعة من الاصنام ومنهم من تبرا من الاصنام وتعلق بالصالحين مثل عيسي وامه والملاءكة والدليل علي ذلك قوله تعالي	13838	966709047781157506	314	598.0	255	328	95.73170471191406	59	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK009384-ara1.completed.ms019	false	2892790186968029579	0	123	0	674	1593	300	اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محظورا-------- ورسول الله لم يفرق بين من عبد الاصنام ومن عبد الصالحين بل حكم علي الجميع بالكفر وقاتلهم حتي يكون الدين كلمة الله واذا عرفت هذه القاعدة فعليك بالقاعدة الرابعة وهي انهم يخلصون لله في الشداءد وينسون ما يشركون به والدليل علي ذلك قوله ف------اذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون--------- واهل زماننا يخلصون الدعاء في الشداءد لغير الله سبحانه فاذا عرفت هذه القاعدة فسلم القاعدة الخامسة وهي ان المشركين في زم-ن النبي اخف شركا من عقلاء مشركي زماننا لان اولءك يخلصون لله في الشداءد وهءلاء يدعون مشايخهم في الشدة-- والرخاء و--لم يعلموا قوله عليه	19	6097155199991170991	Shamela0006947-ara1.ms13838	true	-1064657107025868886	64	179	333	961	1677	300	اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخا--------------فون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا الاسراء ورسول الله لم يفرق بين من عبد الاصنام ومن عبد الصالحين في كفر الكل------------- وقاتلهم حتي يكون الدين كله --لله واذا عرفت هذه القاعدة فاعرف -القاعدة الرابعة وهي انهم يخلصون لله في الشداءد وينسون ما يشركون--- والدليل علي---ه قوله تعالي فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون العنكبوت واهل زماننا يخلصون الدعاء في الشداءد لغير الل-------ه فاذا عرفت هذا فاعرف--------------------------- ان المشركين في زمان النبي اخف شركا من عقلاء مشركي زماننا لان اولءك يخلصون لله في الشداءد وهءلاء يدعون مشايخهم في الشداءد والرخاء والله اعلم اه وهذه ----	13838	966709047781157506	567	1006.0	459	702	80.76923370361328	91	JK009384-ara1.completed	Shamela0006947-ara1