id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009382-ara1.ms1	true	4171861862359434468	137	210	729	1096	1574	300	عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله صفحة فارغة فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين عز وجل انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله تعالي يد-- وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله تعالي لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم	1	-8517426469698189491	Shamela0021537-ara1.ms0707	false	8128158273940866985	68	116	359	607	1581	300	عنه وذلك ---------ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات -يحتذي------- حذوه ويتبع فيه مثاله ف-----------اذا ك----------ان اثبات--- الذا------------------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان-------- لله سبحانه يدا وسمعا ------------------------------------------ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعن------ي السمع------- العلم	707	-7791219151933887321	203	275.0	161	380	53.421051025390625	33	JK009382-ara1	Shamela0021537-ara1
JK009382-ara1.ms1	true	4171861862359434468	137	210	729	1096	1574	300	عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله صفحة فارغة فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين عز وجل انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله تعالي يد وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله تعالي لنفسه --------------------------------ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم	1	-8517426469698189491	Shamela0021537-ara1.ms5526	false	-951150530814176311	143	191	722	970	1550	300	عنه وذلك ---------ان الكلام في الصفات فرع ع-ن الكلام في الذات -يحتذي------- حذوه ويتبع فيه مثاله ف-----------اذا ك----------ان اثبات--- الذا------------------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الص---------------------------------------------------------------------------------------فات اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان لله سبحانه يدا وعينا ولا نقول ان معني اليد القدرة ومعن------ي السمع------- العلم	5526	-7791219151933887321	174	222.5	140	408	42.64706039428711	26	JK009382-ara1	Shamela0021537-ara1