id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009382-ara1.ms1	true	4171861862359434468	141	224	747	1180	1574	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله صفحة فارغة فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين عز وجل انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله تعالي يد وسمع وبصر فانما هي صفات اثبتها الله تعالي لنفسه ولا نقو--ل ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي وال--------اسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل	1	-8517426469698189491	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1514	false	-1763491155692682439	177	231	900	1193	1544	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله ف-----------اذا كان معلوما ان اثبات--- الذا------------------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الص---------------------------------------------------------------------------------------فات اثبات وجود لا اثبات كيفية فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم و--------------------لا نشبهها ب--ايدي المخلوقين واسماعهم ونجعلها جوا-------رح وادوات للفعل	1514	-35882729568615346	223	344.5	180	452	49.33628463745117	34	JK009382-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1