id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009381-ara1.ms07	false	6389172155578091019	199	239	1074	1260	1559	300	ويزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني منهم برء وانهم مني بر--------------------------------------------ا------------------------------ء----------------------------------- والذي يحلف به عبد الله لو ان احدهم انفق مثل احد ذهبا------------------------------------------ ما قبل ذلك منه حتي يءمن بالقدر خيره وشره قال	7	-5570748085665061616	JK000201-ara1.ms3335	true	4115632160197387550	125	227	684	1187	1572	300	ويزعمون ان لا قدر وان الامر انف بضم الهمزة والنون اي مستانف لم يسبق به قدر ولا علم من الله تعالي وانما يعلمه بعد وقوعه وهذا القول قول غلاتهم وليس قول جميع القدرية وكذب قاءله وضل وافتري عافانا الله وساءر المسلمين قال اي بن عمر اني منهم برء وانهم مني براء بضم الموحدة وفتح الراء جمع برء كحكيم وحكماء واصل البراءة الانفصال من الشء والمعني اني لست منهم وهم ليسوا مني والذي يحلف به عبد الله لو ان احدهم انفق يعني في سبيل الله تعالي اي طاعته كما جاء في رواية اخري ما قبل ذلك منه حتي يءمن بالقدر خيره وشره قال	3335	-8033235710361536306	150	241.0	114	503	29.821073532104492	31	JK009381-ara1	JK000201-ara1
JK009381-ara1.ms10	false	-4672748079713253556	89	136	460	676	1519	300	ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهم---- براء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقها--------------------------------------- ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب----------- رضي الله	10	-5570748085665061616	JK000201-ara1.ms3335	true	4115632160197387550	126	235	692	1224	1572	300	ان لا قدر وان الامر-------------------------------- انف بضم الهمزة والنون اي مستانف لم يسبق به قدر ولا علم من الله تعالي وانما يعلمه بعد وقوعه وهذا القول قول غلاتهم وليس قول جميع القدرية وكذب قاءله وضل وافتري عافانا الله وساءر المسلمين قال اي بن عمر اني منهم برء وانهم مني براء بضم الموحدة وفتح الراء جمع برء كحكيم وحكماء واصل البراءة الانفصال من الشء والمعني اني لست منهم وهم ليسوا مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان -احدهم انفق يعني في سبيل الله تعالي اي طاعته كما جاء في رواية اخري ما قبل ذلك- منه حتي يءمن بالقدر خيره وشره قال النووي هذا الذي قاله بن عمر رضي الله	3335	-8033235710361536306	120	132.0	88	573	20.942407608032227	21	JK009381-ara1	JK000201-ara1