id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009381-ara1.ms09	true	-4429380924167447402	203	266	1077	1429	1588	300	واخبرنا------------------------------------------- الشيخ الامام العلامة اقضي القضاة شمس الدين محمد الشهير بابن القماح --قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد-------------- الو----------------------------------------------------------------اسطي قال اخبرنا ابو ----------------------------------الفتح منصور بن عبد المنعم-------- قال اخبرنا ----------------------------ابو عبد الله-------------- الفراوي قال اخبرنا ابو الحسين عبد الغافر الفارسي قال اخبرنا ابو احمد------------- الجلودي قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن شعبان قال اخبرنا الامام ابو الحسين مسلم بن الحجاج	9	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0005	false	-6653561450825288022	193	287	1026	1533	1600	300	فاخبرنا بجميع صحيح الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله الشي------------------------------------------------------خ الامين العدل ا-لرضي ابو اسحاق ابراهيم بن ابي حفص عمر بن مضر الواسطي رحمه الله بجامع دمشق حماها الله وصانها وساءر بلاد الاسلام واهله قال اخبرنا الامام ذو الكني ابو القاسم ابو بكر ابوالفتح منصور بن عبد المنعم الفراوي قال اخبرنا الامام فقيه الحرمين ابو جدي ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي قال اخبرنا ابو الحسين عبد الغافر الفارسي قال انا------- احمد محمد بن عيسي الجلودي قال ا---نا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه انا الامام ابو الحسين مسلم بن الحجاج	5	-4907049380690147913	254	356.0	203	572	44.40559387207031	35	JK009381-ara1	JK000137-ara1
JK009381-ara1.ms09	true	-4429380924167447402	260	300	1396	1588	1588	300	الامام ابو الحسين مسلم بن الحجاج قال----------- حدثني ابو خيثمة زهير بن حرب قال اخبرنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال مسلم اخبرنا عب-د الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه قال اخبرنا ابي-	9	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0142	false	-6914532662144835383	179	219	943	1125	1558	300	الامام ابو الحسين مسلم بن الحجاج رضي الله عنه 8 حدثني ابو خيثمة زهير بن حرب ث-------نا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ح وث---------نا عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه ث-------نا ابي	142	-4907049380690147913	160	267.5	125	205	78.04878234863281	30	JK009381-ara1	JK000137-ara1
JK009381-ara1.ms10	true	-4672748079713253556	44	85	222	435	1519	300	فوفق لنا عبد الله بن عمر ------------------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه داخلا المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكتنفته انا وصاحبي---------------------------------- احدنا عن يمينه والاخر عن شما------------------------------------------------------------------------------------------------------له فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد-------------------------------------------------------------------- ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم	10	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0148	false	-1675423683979743116	38	160	223	877	1625	300	فوفق لنا عبد الله بن عمر هو بضم الواو وكسر الفاء المشددة قال صاحب التحرير معناه جعل وفقا لنا وهو من الموافقة التي هي كالالتحام يقال اتانا لتيفاق الهلال وميفاقه اي حين اهل لا قبله ولا بعده وهي لفظة تدل علي صدق الاجتماع والالتءام وفي مسند ابي يعلي الموصلي فوافق لنا بزيادة الف والموافقة المصادفة قوله فاكتنفته انا وصاحبي يعني صرنا في ناحيتيه ثم فسره فقال احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وكنفا الطاءر جناحاه وفي هذا تنبيه علي ادب الجماعة في مشيهم مع فاضلهم وهو انهم يكتنفونه ويحفون به قوله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي معناه يسكت ويفوضه الي لاقدامي وجراتي وبسطة لساني فقد جاء عنه في رواية لاني كنت ابسط لسانا قوله ظهر قبلنا ناس يقرء-ن القران ويتقفرون العلم	148	-4907049380690147913	160	241.5	129	655	24.427480697631836	25	JK009381-ara1	JK000137-ara1
JK009381-ara1.ms10	true	-4672748079713253556	97	136	493	676	1519	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقها ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله	10	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0149	false	-3433090346032253365	42	79	219	391	1546	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه- ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر هذا الذي قاله بن عمر---------- رضي الله	149	-4907049380690147913	159	290.5	125	183	86.88524627685547	32	JK009381-ara1	JK000137-ara1
JK009381-ara1.ms12	true	3271410560292041220	29	78	165	422	1668	300	يرد مذهبهم الفاسد اجماع الامة علي اكفار المنافقين وان كانوا قد اظهروا الشهادتين قال الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله الي قوله تعالي وتزهق انفسهم وهم كافرون واما ما حكي عن الزهري------------------------------------ رحمه الله تعالي من ان------------ الاسلام	12	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0139	false	-5129878897596519889	3	61	12	312	1659	300	يرد به عليهم----- اجماع الامة علي اكفار المنافقين وان كانوا قد اظهروا الشهادتين قال الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله الي قوله تعالي وتزهق انفسهم وهم كافرون هذا اخر كلام بن بطال وقال الشيخ الامام ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله قوله صلي الله عليه وسلم الاسلام	139	-4907049380690147913	215	387.5	171	305	70.49180603027344	39	JK009381-ara1	JK000137-ara1
JK009381-ara1.ms14	true	-2016778953583765265	4	29	21	139	1187	232	ما بين الثلاث والعشر وقيل من ثلاث الي تسع وقال الخليل البضع تسع وقيل ما بين اثنين الي عشرة وما بين اثني عشر الي عشرين	14	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0234	false	-1192413963406753953	263	288	1383	1501	1558	300	ما بين الثلاث والعشر وقيل من ثلاث الي تسع وقال الخليل البضع سبع وقيل ما بين اثنين الي عشرة وما بين اثني عشر الي عشرين	234	-4907049380690147913	116	230.0	91	118	98.30508422851562	24	JK009381-ara1	JK000137-ara1
JK009381-ara1.ms14	true	-2016778953583765265	68	164	350	838	1187	232	حبان----------- تتبعت معني هذا الحديث مدة وعددت الطاعات فاذا هي تزيد علي هذا العدد شيءا كثيرا فرجعت الي السنن فعددت كل طاعة عدها رسول الله------------------- من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فرجعت الي كتاب الله------ فقراته بالتدبر وعددت كل طاعة عدها الله------ من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فضممت الكتاب الي السنن واسقطت المعاد فاذا كل شء عده الله عز وجل و-------------------نبيه من الايمان تسع وسبعون شعبة لا تزيد------ ولا تنقص فعلمت ان مراد رسول الله--------------- ان هذا العدد في الكتاب والسنن وذكر ابن حبان---------- جميع ذلك في كتاب وصف الايمان وشعبه	14	-5570748085665061616	JK000137-ara1.ms0235	false	-8845329197098965996	177	290	939	1518	1564	300	حبان بكسر الحاء تتبعت معني هذا الحديث مدة وعددت الطاعات فاذا هي تزيد علي هذا العدد شيءا كثيرا فرجعت الي السنن فعددت كل طاعة عدها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فرجعت الي كتاب الله تعالي فقراته بالتدبر وعددت كل طاعة عدها الله تعالي من الايمان فاذا هي تنقص عن البضع والسبعين فضممت الكتاب الي السنن واسقطت المعاد فاذا كل شء عده الله تعالي- ونبيه صلي الله عليه وسلم من الايمان تسع وسبعون شعبة لا يزيد عليها ولا تنقص فعلمت ان مراد النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا العدد في الكتاب والسنن وذكر ابو حاتم رحمه الله جميع ذلك في كتاب وصف الايمان وشعبه	235	-4907049380690147913	465	843.5	371	580	80.17241668701172	84	JK009381-ara1	JK000137-ara1