id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009380-ara1.ms1	false	4623846622427201386	15	78	78	375	1528	300	ان كان تابع احمد متوهبا فانا ال-قر بانني وهابي انفي الشريك عن الاله فليس لي رب سوي المتفرد الوهاب لا قبة ترجي ولا وثن ولا قبر له سبب من الاسباب كلا ولا شجر ولا حجر ولا عين ولا نصب من الانصاب ايضا ولست معلقا لتميمة او حلقة او ودعة او ناب لرجاء نفع او لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي والابتداع وكل	1	-8665265785568870367	Sham19Y0145210-ara1.ms0046	true	8581044604693977186	237	300	1214	1510	1510	300	ان كان تابع احمد متوهبا فانا المقر بانني وهابي انفي الشريك عن الاله -ليس لي رب سوي المتفرد الوهاب لا قبة ترجي ولا وثن ولا قبر له سبب من الاسباب كلا ولا شجر ولا حجر ولا عين ولا نصب من الانصاب ايضا ولست معلقا لتميمة او حلقة او ودعة او ناب لرجاء نفع او لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي والابتداع وكل-	46	-8959800991790962350	295	575.0	233	298	98.9932861328125	60	JK009380-ara1	Sham19Y0145210-ara1
JK009380-ara1.ms2	false	5986658725400229735	23	158	131	796	1552	300	ان كان تابع احمدا متوهبا فانا المقر بانني وهابي لا ذنب لي فيما راه المبتلي الا اعتماد الواحد الفرد العلي والاخذ بالقران والنص الجلي انفي الشريك عن الاله فليس لي رب سوي المتفرد الوهاب فهو المرجي في الشداءد والبلا وهو المءمل اذ يعم الابتلا مالي سوي رب السموات العلي لا قبة ترجي ولا وثن ولا قبر له سبب من الاسباب فالالتجاء لواحد احد فلا ملك يلاد به ولا من ارسلا او صالحا نال التقرب والولا كلا --------ولا حجر ولا شجر ولا عين ولا نصب من الانصاب وطلاسم قد اعجمت كعزيمة والعقد في خيط ولو لبهيمة و الجامعات بكاغد ورقيمة ايضا ولست معلقا لتميمة او حلقة او ودعة او ناب اي ضرس وحش علقوه بنية في جيد مولود لهم وصبية حرز له من عين او جنية لرجاء نفع او لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي	2	-8665265785568870367	Sham19Y0145210-ara1.ms0046	true	8581044604693977186	237	298	1214	1497	1510	300	ان كان تابع احمد- متوهبا فانا المقر بانني وهاب------------------------------------------------------------------------------------ي انفي الشريك عن الاله -ليس لي رب سوي المتفرد الوهاب--------------------------------------------------------------------------------- لا قبة ترجي ولا وثن ولا قبر له سبب من الاسباب---------------------------------------------------------------------------- كلا ولا شجر ولا حجر --------ولا عين ولا نصب من الانصاب------------------------------------------------------------------------ ايضا ولست معلقا لتميمة او حلقة او ودعة او ناب------------------------------------------------------------------- لرجاء نفع او لدفع بلية الله ينفعني ويدفع ما بي	46	-8959800991790962350	275	480.0	216	673	40.861812591552734	51	JK009380-ara1	Sham19Y0145210-ara1
JK009380-ara1.ms1	false	4623846622427201386	78	261	375	1324	1528	300	امر محدث في الدين ينكره اولو الالباب ارجو باني ل-ا اقاربه ولا ارضاه دينا وهو غير صواب وامر ايات الصفات كما اتت بخلاف كل مءول مرتاب والاستواء فان حسبي قدوة فيه مقال--- السادة الاقطاب كالشافعي ومالك وابي حنيفة وابن حنبل التقي الاواب وكلام ربي لا اقول عبارة كمقال ذي التاويل في دا الباب بل انه عين الكلام اتي به جبريل ينسخ حكم كل كتاب هذا الذي جاء الصحيح بنصه وهو اعتقاد الال والاصحاب وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي جاء الحديث بغربة الاسلام فليبك المحب لغربة الاحباب هذا زمان من اراد نجاته لا يعتمد الا حضور كتاب خير له من صاحب متجهم ذي بدعة يمشي كمشي غراب مهما تلا القران قال عبارة اي انه كمترجم لخطاب واذا تلا اي الصفات يخوض في- تاويلها خوضا بغير حساب فالله يحمينا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب ويءيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب لا ياخذون برايهم وقياسهم ولهم الي الوحيين خير ماب لا يشربون من المكدر انما لهم من الصافي الذ شراب قد اخبر المختار عنهم انهم غرباء بين الاهل والاصحاب في معزل عنهم وعن شطحاتهم وعن الغلو وعن بناء قباب	1	-8665265785568870367	Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	0	146	0	761	1521	300	امر محدث في الدين ينكره اولو الالباب ارجو باني ولا اقاربه ولا ارضاه دينا وهو غير صواب ثم ذكر عقيدته التي يدين الله بها حيث انها عقيدة الفرقة الناجية المنصورة الي قيام الساعة وعقب ذلك بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي جاء الحديث بغربة الاسلام فليبك المحب لغربة الاحباب هذا زمان من اراد نجاته لا يعتمد الا حضور كتاب خير له من صاحب متهجم ذي بدعة يمشي كمشي غراب مهما تلي القران قال عبارة اي انه كمترجم لخطاب واذا تلي اي الصفات يخوض بها تاويلها خوضا بغير حساب فالله يجمعنا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب ويءيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب لا ياخذون برايهم وقياسهم ولهم الي الوحيين خير ماب لا يشربون من المكدر انما لهم من الصافي الذ شراب قد اخبر المختار عنهم انهم غرباء بين الاهل والاصحاب في معزل عنهم وعن شطحاتهم وعن الغلو وعن بناء قباب	47	-8959800991790962350	659	1226.0	528	954	69.07756805419922	121	JK009380-ara1	Sham19Y0145210-ara1
JK009380-ara1.ms3	false	6930665373103469108	62	288	309	1463	1519	300	وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي ماذا راوا فيهم من الامر الخلل ما شاهدوا منهم علي ضرب المثل الا اتباع المصطفي فيما نقل جاء الحديث بغربة الاسلام فليبك المحب لغربة الاحباب وينوح من اسف علي ما فاته فيما مضي وليغتنم اوقاته من قبل ان تدنو اليه وفاته هذا زمان من اراد نجاته لا يعتمد الا حضور كتاب متدبرا احكامه بتفهم من غير تبديل وغير توهم لو كان في ديجور ليل مبهم خير له من صاحب متجهم ذي بدعة يمشي كمشي غراب فكانه لص يدبر غارة فيقوم حينا ثم يقعد تارة جعل الاله بمقلتيه غبارة مهما تلا القران قال عبارة اي انه كمترجم لخطاب فعسي الاله يجود باللطف الخفي ويعيدنا بجنابه البر الوفي من شر جهمي عنيد مختفي واذا تلا اي الصفات يخوض في- تاويلها خوضا بغير حساب نقموا علي من قال ان دليلنا في محكم التنزيل وهو سبيلنا ما ذاك الا قصدهم تشتيتنا فالله يحمينا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب ويخص اهل الحق منه برتبة مقرونة بسعادة وبقربة ويزيل عنهم ما لقوا من كربة ويءيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب هاب العدو منهم لشدة باسهم وشعار دين الله خير لباسهم دانوا به مذ حل في انفاسهم لا ياخذون برايهم وقياسهم ولهم الي الوحيين خير ماب اخذوا بما قد جاء من وحي السما ونفوا اقاويل الغواية والعما وتبراوا ممن طغي وتجهما لا يشربون من المكدر انما لهم من الصافي الذ شراب	3	-8665265785568870367	Sham19Y0145210-ara1.ms0047	true	-86111202530090906	36	127	189	661	1521	300	وبعصرنا من جاء معتقدا به صاحوا عليه مجسم وهابي --------------------------------------------------------------------------------------جاء الحديث بغربة الاسلام فليبك المحب لغربة الاحباب--------------------------------------------------------------------------- هذا زمان من اراد نجاته لا يعتمد الا حضور كتاب خ--------------------------------------------------------------------ير له من صاحب متهجم ذي بدعة يمشي كمشي غراب------------------------------------------------------------------- مهما تلي القران قال عبارة اي انه كمترجم لخطاب----------------------------------------------------------------------------- واذا تلي اي الصفات يخوض بها تاويلها خوضا بغير حساب------------------------------------------------------------------------------- فالله يجمعنا ويحفظ ديننا من شر كل معاند سباب------------------------------------------------------------------------ ويءيد الدين الحنيف بعصبة متمسكين بسنة وكتاب ------------------------------------------------------------------------------لا ياخذون برايهم وقياسهم ولهم الي الوحيين خير ماب ---------------------------------------------------------------------------------لا يشربون من المكدر انما لهم من الصافي الذ شراب	47	-8959800991790962350	462	808.0	371	1155	40.0	77	JK009380-ara1	Sham19Y0145210-ara1