id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009379-ara1.ms056	true	-4129022900325134922	74	144	359	692	1463	300	جبريل فناداني---- فقال ---ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما-ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد---- ان شءت اطب---ق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا واخرج ابن ابي حاتم عن عكرمة --------قال قال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	56	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	false	7682806821917231800	9	82	47	398	1496	300	جبريل عليه السلام فقال له ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد -----امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فنادا-ه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني بما شءت ان شءت ان اطلق عليهم الاخشبين قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا وروي- ابن ا-لمنكدر ان جبريل عليه السلام قال ------للنبي صلي الله عليه وسلم	56	-4748124327275509265	274	426.0	211	365	75.06849670410156	48	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms082	true	2314247387848494553	93	209	457	1009	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لله ملكا اعطاه سمع العباد فليس من احد يصلي علي الا ابلغنيها واخرج ا----------------------------------بن ابي شيبة عن يزيد الرقاشي ان لله ملكا موكلا بمن صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان فلانا من امتك يصلي عليك واخرج الخطيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا وكل الله بها ملكا--------------------------------- يب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغني واخرج البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس قال ليس احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم يصلي عليه------ صلاة الا وهي تبلغه يقول الملك فلان ي---------صلي عليك واخرج الديلمي عن ابي بكر قال قال---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms248	false	5610937450000160241	35	200	163	933	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما --------------------------------من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وذكر ابو بكر بن ابي شيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا بلغته وعن ابن مسعود ان لله ملاءكته سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام ونحوه عن ابي هريرة وعن ابن عمر اكثروا من السلام علي نبيكم كل جمعة فانه يءتي به منكم في كل جمعة وفي رواية فان احدا لا يصلي علي الا عرضت صلاته علي حين يفرغ منها وعن الحسن عنه صلي الله عليه وسلم حيثما كنتم فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني وعن ا----------------------------بن عباس---- ليس احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم يسلم عليه ويصلي عليه الا -----بلغه --وذكر بعضهم ان العبد اذا صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم عرض عليه اسمه وعن الحسن بن علي اذا دخلت المسجد فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	-4748124327275509265	274	400.5	211	957	28.631139755249023	49	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms140	true	685921384604525782	227	300	1213	1577	1577	300	الله علي الله ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم -قيل ---رحمك الله و-اين الملاءكة قال لاملاءكة خلق كخلق الخلاءق وان اكرم الخلق علي الله ابو القاسم صلي الله عليه وسلم واخرج --عن ابن عباس قال ان الله تعالي فضل م-------------------حمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء------------------------ قالوا -ما فضله علي اهل السماء قال ان الله قا------ل لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم الانبياء 29 وقال لمحمد صلي الله-	140	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms077	false	-397526958386681702	201	274	996	1358	1487	300	الله عنه سمعت رسول ال--له صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين------------------------------- وان ادم لمنجدل في طينته وعدة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بن مريم وعن ابن عباس قال ان الله------ فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي اهل السماء وعلي الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم قالوا فما فضله علي اهل السماء قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه الاية---------------------- وقال لمحمد صلي الله	77	-4748124327275509265	220	284.5	167	423	52.009456634521484	37	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms141	true	7564984275375864515	125	158	622	780	1487	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا قاعد اذ جاء-------- جبريل------------ فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة وارتفعت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر ف--------------قعدت في احدهما وقعد في	141	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms084	false	4178758851051200422	266	299	1405	1560	1566	300	عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم بينا انا قاعد ذات يوم اذ دخل جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت الي ش-----------------جرة فيها مثل وكري الطاءر فقعد في واحدة وقعدت في ---------------	84	-4748124327275509265	113	192.0	88	192	58.85416793823242	20	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms179	true	-3036868191057047145	205	236	1085	1271	1629	300	اجمع المسلمون---- ان الملاءكة مءمنون فضلاء واتفق اءمة المسلمين ان حكم المرسلين منهم حكم النبيين سواء في العصمة مما ذكرنا عصمتهم منهم وانهم في حقوق الانبياء والتبليغ اليهم كالانبياء مع الامم	179	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms317	false	-5228396341092354687	268	300	1348	1536	1536	300	اجمع المسلمون علي ان الملاءكة مءمنون فضلاء واتفق اءمة المسلمين ان حكم المرسلين منهم حكم النبيين سواء في العصمة مما ذكرنا عصمتهم منه- وانهم في حقوق الانبياء والتبليغ اليهم كالانبياء مع الامم-	317	-4748124327275509265	184	351.5	154	190	96.84210205078125	29	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms179	true	-3036868191057047145	236	299	1271	1625	1629	300	واختلفوا في غير المرسلين منهم فذهبت طاءفة الي عصمة جميعهم عن المعاصي واحتجوا بقول الله تعالي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون التحريم 6 وبقوله وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحنث----------------- المسبحون الصافات 164 166 وبقوله ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون الانبياء 19--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحوه من السمعيات وذهبت طاءفة الي ان هذا خصوص للمرسلين منهم والمقربين واحتجوا	179	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms318	false	-9198201115229864985	0	81	0	452	1578	300	واختلفوا في غير المرسلين منهم فذهبت طاءفة الي عصمة جميعهم عن المعاصي واحتجوا بقو----له تعالي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون---------- وبقوله وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وبقول----------------ه ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وبقوله ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته الاية وبقوله كرام بررة و لا يمسه الا المطهرون ونحوه من السمعيات وذهبت طاءفة الي ان هذا خصوص للمرسلين منهم والمقربين واحتجوا	318	-4748124327275509265	307	572.0	251	482	63.69294738769531	52	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms180	true	-810438328006553110	4	42	24	214	1662	300	والصواب عصمة جمي-هم وتنزيه نصابهم الرفيع عن جميع ما يحط من رتب-هم وينزل-هم عن جليل مقدارهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والجواب عن------------------------------------------------- قصة هاروت وماروت انها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرو فيها شء لا سيقيم ولا صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms318	false	-9198201115229864985	99	198	546	1064	1578	300	والصواب عصمة جميعهم وتنزيه نصابهم الرفيع عن جميع ما يحط من رتبتهم ومنزلتهم عن جليل مقدارهم ورايت بعض شيوخنا اشار بان لا حاجة بالفقيه الي الكلام في عصمتهم وانا اقول ان للكلام في ذلك ما للكلام في عصمة الانبياء من الفواءد التي ذكرناها سوي فاءدة الكلام في الاقوال والافعال فهي ساقطة ههنا فمما احتج به من لم يوجب عصمة جميعهم قصة هاروت وماروت وما ذكر فيها اهل الاخبار ونقلة المفسرين وما روي عن علي وابن عباس في خبرهما وابتلاءهما فاعلم اكرمك اللهان هذه الاخبار لم يرو منها شء لا س-قيم ولا صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-4748124327275509265	173	276.0	137	519	33.33333206176758	28	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009379-ara1.ms181	true	-3370954317592729099	139	277	720	1451	1575	300	وقال ابا الحسن القابسي في الذي قال لاخر كانه وجه مالك الغضبان لو عرف انه قصد ذم الملك قتل قال القاضي عياض----- وهذا ف----يمن تكلم فيهم بما قلناه علي جملة الملاءكة--------- او علي-معين ممن حققنا كونه من الملاءكة ---------ممن نص الله عليه في كتاب- او حققنا علمه بالخبر المتواتر والمشتهر المتفق عليه بالاجماع القاطع كجبريل وميكاءيل ومالك وخزنة الجنة وجهنم والزبانية وحملة العرش و---------------------------------------------------------عزراءيل واسرافيل ورضوان والحفظة ومنكر ونكير--------------------------------------- فاما من لم تثبت الاخبار بتعيينه ولا وقع الاجماع علي كونه من الملاءكة كهاروت وماروت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس الحكم فيهم---- والكافر بهم كالحكم فيمن قدمناه اذ لم تثبت لهم تلك الحرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ا----------نكار كون---هما من الملاءكة فان كان المتكلم في ذلك من اهل العلم فلا حرج لاختلاف العلماء في ذلك وان كان من عوام الناس زجر عن الخوض في مثل هذا فان عاد ادب اذ ليس لهم الكلام في مثل هذا	181	-6511811149494951021	Shamela0023645-ara1.completed.ms402	false	4473293304397091399	57	257	287	1359	1560	300	وقال ابو الحسن القابسي في الذي قال لاخر كانه وجه مالك الغضبان لو عرف انه قصد ذم الملك قتل قال القاضي ابو الفضل وهذا كله فيمن تكلم فيهم بما قلناه علي جملة الملاءكة والنبيين او علي معين ممن حققنا كونه من الملاءكة والنبيين ممن نص الله عليه في كتابه او حققنا علمه بالخبر المتواتر والمشتهر المتفق عليه بالاجماع القاطع كجبريل وميكاءيل ومالك وخزنة الجنة وجهنم والزبانية وحملة العرش المذكورين في القران من الملاءكة ومن سمي فيه من الانبياء وكعزراءيل واسرافيل ورضوان والحفظة ومنكر ونكير من الملاءكة المتفق علي قبول الخبر بهما فاما من لم تثبت الاخبار بتعيينه------------------------------------- كهاروت وماروت في الملاءكة والخضر ولقمان وذي القرنين ومريم واسية وخالد بن سنان المذكور انه نبي اهل الرس وزرادشت الذي تدعي المجوس والمءرخون نبوته فليس الحكم في سابهم والكافر بهم كالحكم فيمن قدمناه اذ لم تثبت لهم تلك الحرمة ولكن يزجر من تنقصهم واذاهم ويءدب بقدر حال المقول فيه لا سيما من عرفت صديقيته وفضله منهم وان لم تثبت نبوته واما انكار نبوتهم او كون الاخر من الملاءكة فان كان المتكلم في ذلك من اهل العلم فلا حرج لاختلاف العلماء في ذلك وان كان من عوام الناس زجر عن الخوض في مثل هذا فان عاد ادب اذ ليس لهم الكلام في مثل هذا	402	-4748124327275509265	679	1243.0	548	1109	61.2263298034668	117	JK009379-ara1	Shamela0023645-ara1.completed