id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009379-ara1.ms010	true	6124195916044307852	59	86	281	408	1436	300	الطبراني---------------- عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل	10	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4250	false	-9139148688071358065	195	225	1030	1173	1563	300	الطبراني في معجمه الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل	4250	1590222715520820679	127	242.0	100	143	88.81118774414062	26	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms025	true	1593625424853459140	198	284	1000	1434	1505	300	عين واحد في المشرق و--اخر بالمغرب كيف قدر--- ملك الموت عليهما---- ما قدرة ملك الموت علي اهل المشارق والمغارب والظلمات والهواء والبحور الا كرجل بين يديه ماءدة يتناول من ايها شاء واخرج ابن ابي حاتم عن زهير بن محمد قال قيل يا رسول الله ملك الموت واحد والزحفان يلتقيان بين المشرق والمغرب وما بين ذلك من السقط والهلاك فقال ان الله عز وجل قوي -ملك الموت حتي جعلها كالطست بين يدي احدكم فهل يفوته منها شء واخرج جوبير --------------------------عن ابن---------------- عباس قال وكل ملك الموت الذي	25	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4262	false	-3936263296329410805	0	92	0	478	1484	300	عين واحد --بالمشرق والاخر بالمغرب كيف قدرة الملك ------عليهما قال ما قدرة ملك الموت علي اهل المشارق والمغارب والظلمات والهواء والبحور الا كرجل بين يديه ماءدة يتناول من ايها شاء واخرج ابن ابي حاتم عن زهير بن محمد قال قيل يا رسول الله ملك الموت واحد والزحفان يجتمعان بين المشرق والمغرب وما بين ذلك من السخط والهلاك فقال ان الله حوي الدنيا لملك الموت حتي جعلها كالطست بين يدي احدكم فهل يفوته منها شء واخرج احمد والبزار وصححه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت ياتي	4262	1590222715520820679	394	707.0	314	486	81.06996154785156	69	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms027	true	3514371834067894841	117	199	567	957	1457	300	واخرج احمد والبزار والحاكم وصححه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا فاتي موسي------------ فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال له اذهب الي عبد-----ي فقل له فليضع يده علي جلد ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة فاتاه فقال--- ما بعد هذا قال الموت قال فالان---- فشمه شمة فقبض روحه ورد الله عليه عينه فكان بعد ياتي الناس في خفية	27	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4262	false	-3936263296329410805	74	158	389	789	1484	300	واخرج احمد والبزار-------- وصححه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت---- ياتي الناس عيانا فاتي موسي عليه السلام فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عينه قال له اذهب الي عبدي موسي فقل له فليضع يده علي جلد ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة فاتاه فقال له ما بعد هذا قال الموت قال فالان قال فشمه شمة فقبض روحه ورد الله عليه عينه فكان بعد ياتي الناس--- خفية	4262	1590222715520820679	373	688.0	294	415	89.8795166015625	73	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms032	true	-2240384102106802150	102	177	492	868	1475	300	الطبراني----- عن الحسين ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت عل-------ي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فاذن له فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها	32	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4262	false	-3936263296329410805	221	267	1089	1321	1484	300	الطبراني اخرج عن الحسين ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته واخبره ا----------------------------------------------------ن ملك الموت استاذن علي الباب و--------------------------------------------ما استاذن علي احد- قبلك وان الملك ق-----------------------------------------------------------ال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها	4262	1590222715520820679	198	331.5	156	388	51.03092956542969	36	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms068	true	-6835521489158171617	91	187	448	961	1567	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------- وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فاءذن لنا ان نصعد الي السماء---- فيقول الله--------- سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان ا---------فنقيم في الارض فيقول الله--------- ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين في-----قول قوما علي قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة --------قال البيهقي تفرد به عثمان بن مطر وليس بالقوي ثم رواه من وجه اخر عن انس وقال غريب بهذ----ا الاسناد واخرج الدارقطني في الافراد عن ابي سعيد الخدري سمعت------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	68	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4260	false	-2935795101349956679	23	143	110	738	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قالا اتاذن -----------------------------لنا ان نصعد الي السماء قال فيقول الله تعالي ان سماءي مملوءة ب--ملاءكتي يسبحوني فيقولان فتاذن لنا فنقيم في الارض فيقول الله تعالي ان ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فاين نقيم فيقول قوما علي قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي الي يوم القيامة الجواب يقول الله سبحانه له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد ويقول ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 16 ويقول النبي صلي الله عليه وسلم	4260	1590222715520820679	351	551.5	283	659	53.26251983642578	53	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms108	true	6866956959558615764	222	284	1111	1419	1502	300	عن------------- ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين------ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم ------شق وجهه كضرب السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذاك من مدد السماء الثالثة	108	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	114	177	610	926	1548	300	عن غزوة بدر قول ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر-- الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه----------- فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	4254	1590222715520820679	286	534.5	228	333	85.8858871459961	53	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms134	true	-3572081013358988224	179	205	946	1088	1573	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	134	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4259	false	8064820149781693757	136	163	733	879	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	4259	1590222715520820679	141	274.5	115	146	96.5753402709961	24	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms134	true	-3572081013358988224	153	205	818	1088	1573	300	صلي الله عليه وسلم اذا ختم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف ملك واخرج احمد و------------------------------البخاري ومسلم-------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	134	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms6023	false	6167104716198305530	29	92	151	491	1560	300	صلي الله عليه وسلم كان له ديك ابيض وكان الصحابة رضي الله عنهم يسافرون بالديكة لتعرفهم اوقات الصلاة 4 في الصحيحين البخاري ومسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	6023	1590222715520820679	198	308.0	158	340	58.235294342041016	31	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms173	true	2171744253921588164	16	44	86	238	1712	300	الملاءكة والبشر ايهما افضل فقال خ-------------------------واص بني ادم وهم الانبياء افضل من خواص الملاءكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخواص الملاءكة افضل من عوام بني ادم----------------------------------------------------------------------------- وعوام بني ادم افضل من عوام الملاءكة	173	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4252	false	3467954349793599572	104	166	535	925	1732	300	الملاءكة والبشر----------- فقال جمهور اهل السنة والجماعة خواص بني ادم وهم الانبياء افضل من خواص الملاءكة وهم جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل وحملة العرش والمقربون والكروبيون والروحانيون الكروبيون ملاءكة العذاب والروحانيون ملاءكة الرحمة في بعض الاقوال وخواص الملاءكة افضل من عوام بني ادم وهم من عدا الانبياء من الصالحين وذلك بالاجماع كما قال التفتازاني بل بالضرورة وعوام بني ادم افضل من عوام الملاءكة	4252	1590222715520820679	140	182.5	114	401	34.9127197265625	23	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms173	true	2171744253921588164	227	271	1244	1532	1712	300	الانسان يحصل الفضاءل والكمالات العلمية والعملية مع وجود العواءق والموانع من الشهوة والغضب وسنوح الحاجات الضرورية الشاغلة عن اكتساب الكمالات ولا شك ان العبادة وكسب ال---كمال مع الشواغل والصوارف اشق وادخل في الاخلاص فيكو--------ن افضل وذهبت المعتزلة والفلاسفة وبعض الاشاعر-------------ة الي تفضيل الملاءكة وتمسكوا	173	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4252	false	3467954349793599572	248	294	1402	1698	1732	300	النسفية يحصل الفواءد والكمالات العلمية والعملية مع وجود العواءق والموانع من الشهوة وشواغل الامور------- الضروري--------ة عن اكتساب الكمالات ولا شك ان العبادة واكتساب الكمال مع الشواغل والصوارف اشق وادخل في الاخلاص فيكون الانسان افضل وذهب- المعتزلة والفلاسفة وبعض الاشاعرة من اهل السنة الي تفضيل الملاءكة وتمسكوا	4252	1590222715520820679	249	446.0	208	312	79.80769348144531	32	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009379-ara1.ms182	true	-8888274028128738643	98	149	513	795	1592	300	قال النووي في الاذكار اجمع من يعتد به علي جواز الصلاة واستحبابها علي ساءر الانبياء والملاءكة استقلالا---------------------------------------------------------------- واما غيرهم------- فالجمهور علي انه لا يصلي عليهم ابتداء فلا يقال ابو بكر صلي الله عليه وسلم واختلف في هذا المنع فقال بعض اصحابنا--------- هو حرام والصحيح الذي عليه الاكثرون انه مكروه كراهية تنزيه	182	-6511811149494951021	Shamela0000432-ara1.ms4550	false	-2298285331490484734	236	296	1274	1607	1622	300	--ل--لنووي ص 120 ان اجما-ع من يعتد به علي جواز الصلاة واستحبابها علي ساءر الانبياء والملاءكة استقلالا اي يقال مثلا موسي عليه الصلاة والسلام جبريل عليه الصلاة والسلام واما غير الانبياء فالجمهور ----انه لا يصلي عليهم ابتداء فلا يقال ابو بكر صلي الله عليه وسلم واختلف في هذا المنع فقال بعض اصحابنا الشافعية هو حرام وقال اكثرهم------------------- مكروه كراه-ة تنزيه	4550	1590222715520820679	228	392.0	185	362	62.98342514038086	36	JK009379-ara1	Shamela0000432-ara1