id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009379-ara1.ms022	false	-9100663959478926052	124	149	577	706	1438	300	البناني قال الليل والنهار اربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب	22	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms004	true	7737301117389005058	0	25	0	129	1544	300	البناني قال الليل والنهار اربع وعشرون ساعة ليس منها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب	4	-7930155959279283025	127	252.0	102	129	98.44961547851562	24	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms004	false	-6030411061104553285	187	283	1007	1505	1586	300	من عدي بن ارطاة عن رجل من الصح-بة سماه قال عباد فنسيت اسمه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر----- من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح الله تعالي وملاءكة سجودا---- منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم عز وجل فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	4	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms012	true	-2496965110936870981	111	188	576	967	1542	300	عن عدي بن ارطاة عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه------ الا وقعت ملك------ا يسبح الله------ وملاءكة سجودا لله منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيا------------------------------------------------------------مة وصفوفا لا ينصرفون عن مص-----------------افهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فينظرون------ اليه -قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	12	-7930155959279283025	349	620.0	276	508	68.70079040527344	59	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms110	false	1282053172523524987	112	176	584	935	1556	300	البيهقي----- في كتاب الرءية وابن عساكر------------------------------ عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم لملاءكة قياما صافين من-يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا من---ذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم تبارك وتعالي ونظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك --واخرج	110	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms012	true	-2496965110936870981	29	107	151	557	1542	300	البيهقي فقال في كتاب الرءية باب ما جاء في رءية الملاءكة ربهم ثم اخرج عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم -ملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا من يوم خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم تبارك وتعالي ونظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ثم اخرج	12	-7930155959279283025	340	616.5	277	407	83.5380859375	62	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms023	false	-7725958377745653616	0	44	0	204	1479	300	بيت-------- شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا ا-نا اتصفحهم في كل يوم وليلة ---حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو---- اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن- بقبضها قال جعفر بن	23	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms044	true	6541081852792362702	125	170	603	814	1472	300	بيت مدر ولا شعر في----- بر ولا بحر------------- الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الامر بقبضها قال القرطبي	44	-7930155959279283025	165	265.5	127	229	72.05239868164062	33	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms059	false	2065853652542098237	168	239	867	1228	1549	300	اخرج ابن المنذر وابو الشيخ من طريق ابن المبارك عن ابن جريج قال---------- ملكان احدهما عن يمينه يكتب الحسنات وملك عن يساره يكتب السيءات فالذي عن يمينه يكتب بغير شهادة من صاحبه والذي عن يساره يكتب السيءات فالذي عن يمينه يكتب بغير شهادة من صاحبه والذي عن يساره لا يكتب الا عن شهادة من صاحبه ان قعد فاحدهما عن يمينه والاخر عن يساره وان مشي فاحدهما امامهن والاخر خلفه وان رقد	59	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms052	true	-2155788060909214923	244	300	1240	1521	1521	300	اخرج ابن المنذر وابو الشيخ-------------------- عن ابن جريج قال لكل انسان ملكان احدهما عن يمينه يكتب الحسنات وملك عن يساره يكتب السيءات والذي عن يمينه يكتب بغير شهادة من صاحبه والذي عن يس--------------------------------------------------------------------اره لا يكتب الا عن شهادة من صاحبه ان قعد فاحدهما عن يمينه والاخر عن يساره وان مشي فاحدهما امامه- والاخر خلفه وان رقد-	52	-7930155959279283025	270	508.0	217	371	72.77628326416016	49	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms059	false	2065853652542098237	239	272	1228	1407	1549	300	فاحدهما عند راسه والاخر عند رجليه وقال ابن المبارك وكل به خمسة املاك ملكان بالليل وملكان بالنهار يجيءان ويذهبان وملك خامس لا يفارقه فيلا ولا نهارا واخرج ابو الشيخ عن قتادة ----في قول	59	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	0	33	0	182	1499	300	فاحدهما عند راسه والاخر عند رجليه وقال ابن المبارك وكل به خمسة املاك ملكان بالليل وملكان بالنهار يجيءان ويذهبان وملك خامس لا يفارقه ليلا ولا نهارا واخرج ابن -جرير عن كنانة العدوي قال	53	-7930155959279283025	168	314.5	135	183	91.80327606201172	27	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms071	false	571494905085532908	0	180	0	908	1476	300	عثمان بن عفان -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال ملك علي يمينك علي حسناتك وهو امير علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي-الشمال للذي علي اليمن --اكتب قال لا لعله يستغفر الله ويتوب اليه فاذا قال ثلاثا قال نعم------ اراحنا الله منه فب-س القرين ما اقل مراقبته لله تعالي واقل استحياءه منه يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ومل-----كان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالي له معقبا------------------------ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر ال-----------------------له الرعد 11 وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي -محمد صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عيينيك فهءلاء عشرة املاك علي-كل ادمي--- ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي---------------------------- واخرج عبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي ------------------------	71	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	34	229	186	1145	1499	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال ملك عن- يمينك علي حسناتك وهو امي---------ر علي الشمال -اذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال لا لعله يستغفر الله ويتوب ف-----اذا قال ثلاثا قال نعم اكتبه اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله------ واقل استحياءه منه يقول الله------ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله------ له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 وملك قابض غلي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي ع-ينيك فهءلاء عشر- املاك علي كل بني ادم ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل واخرج ا--------------------------------------------بن ابي الدنيا والصابوني عن ابي	53	-7930155959279283025	807	1458.5	641	1040	77.59615325927734	151	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms073	false	7271898136956796421	0	53	0	259	1508	300	وكل بالمءمن ستون وثلثماءة ملك يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف ما- لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل -كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	73	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	241	292	1201	1460	1499	300	وكل بالمءمن ستون وثلثماءة ملك يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف اما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل وكلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	53	-7930155959279283025	255	494.0	204	261	97.7011489868164	47	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms084	false	8292139850193990910	187	300	934	1481	1481	300	واخرج ابن جرير عن كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال ملك علي يمينك علي حسناتك وهو امير علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين -اكتب قال لا لعله يستغفر الله ويتوب اليه فاذا قال ثلاثا قال نعم------ اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله تعالي واقل استحياءه منه يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد----- وملكان من بين يديك ومن خلقك يقول الله تعالي له معقبا------------------------ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر---- الله-	84	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	26	146	147	713	1499	300	واخرج ابن جرير عن كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال ملك عن- يمينك علي حسناتك وهو امي---------ر علي الشمال -اذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال لا لعله يستغفر الله ويتوب ف-----اذا قال ثلاثا قال نعم اكتبه اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله------ واقل استحياءه منه يقول الله------ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله------ له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله	53	-7930155959279283025	507	913.5	401	601	84.3593978881836	98	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms085	false	-7307708888055622455	0	75	0	393	1451	300	وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد- صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي--- ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي---------------------------- واخرج عبد الرزاق والفرياني وابن جرير وابن المنذر وابن ابي ------------------------	85	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	152	229	741	1145	1499	300	وملك قابض غلي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشر- املاك علي كل بني ادم ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وولده بالليل واخرج ا--------------------------------------------بن ابي الدنيا والصابوني عن ابي	53	-7930155959279283025	338	636.5	270	449	75.27839660644531	63	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms086	false	6493761779074796065	171	246	791	1170	1435	300	واخرج ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان والطبراني والصابوني في الماءتين عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ستون وثلثماءة ملك يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف ما- لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل -كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	86	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	222	292	1107	1460	1499	300	واخرج ابن ابي الدنيا--------------------------- والصابوني------------ عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ستون وثلثماءة ملك يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف اما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل وكلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	53	-7930155959279283025	336	624.5	269	394	85.27919006347656	61	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms057	false	-355363836545643907	242	300	1208	1477	1477	300	ابن ابي الدنيا-------------- وابو نعيم في الحلية عن جابر بن عبد الله قال----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق الله ان الله عز وجل اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله اكتب شقيا ام سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتي يدرك-	57	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms054	true	-8202941014218489323	63	122	326	600	1491	300	ابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم وابو نعيم---------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق --له ان الله------- اذا اراد خلقه قال ل-ملك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله اكتب شقيا او سعيدا ثم ير-فع ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتي يدرك	54	-7930155959279283025	244	435.0	191	295	82.71186065673828	47	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms058	false	6920671760051068754	0	92	0	483	1573	300	ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذلك ا-لملكان وجاءه ملك ملك الموت ليقبض روحه فاذا دخل قبره رد الروح----- في جسده وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان --فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق واخر شهيد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قدامكم لامرا عظيما ما تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم واخرج البيهقي ----في كتاب عذاب القبر عن ابن عب------اس قال-- قال رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	58	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms054	true	-8202941014218489323	122	219	600	1099	1491	300	ثم ير-فع ذلك الملك ثم يوكل----- به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذانك الملكان وجاءه ملك ال----موت ليقبض روحه فاذا دخل قبره رد الروح اليه في جسده وجاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان ثم اذا كانت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات وانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضر- معه واحد ساءق واخر شهيد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم وقوله وهل علي الكافر حفظة جوابه نعم كما شمله بل صرح به قوله تعالي كلا بل تكذبون ب صلي الله عليه وسلم	54	-7930155959279283025	418	725.5	334	510	81.96078491210938	68	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms072	false	333579429103492493	14	278	60	1286	1405	300	ابو الشيخ عن السدي في قوله------ له معقبات الاية قال ليس من عبد -------------------------------------------------------------------------------------------الا له معقبات من الملاءكة ملك------------ان يكونان معه في النهار فاذا جاء الليل -صعدا واعقبهما ملكان فكان -معه ليل-ه حتي يصبح يحفظونه من بين يديه ومن خلفه ولا يصيبه شء لم يكتب عليه اذا غشي---- من ذلك بشء دفعاه عنه الم تره يمر بالحاءط فاذا جاز سقط فاذا جاء الكتاب خلوا بينه وبين ما كتب له وهم من امر الله امرهم ان يحفظوه واخرج سيعد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس--------------- انه كان يقول له معقبات من بين يديه و-قباء ومن خلفه من امر الله يحفظونه واخرج ابن جرير عن قتادة قال في قراءة ابي بن كعب له معبات من بين يديه ورقيب من خلفه يحفظونه من امر الله واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن ابي حاتم عن الجارود بن ابي سبرة قال سمعني ابن عباس اقرا له معقبات من بين يديه ومن خلفه فقال ليست هناك ولكن له معبات من بين يديه ورقيب من خلفه واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن علي في قوله تعالي له معقبا------------------------ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر---- الله---------------------------- قال ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر واخرج ابو داود في كتاب القدر وابن ابي الدنيا وابن عساكر عن علي بن ابي طالب قال لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او تصيبه دابة حتي اذا جاء- ال---------قدر له خلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه	72	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms055	true	5351664067038144819	27	269	138	1260	1393	300	ابو الشيخ عن السدي في قوله تعالي له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 قال ليس من عبد الا له معقبات من الملاءكة من بين يديه ملكان يكونان معه في النهار فاذا جاء الليل اصعدا واعقبهما ملكان فكانا معه ليلته حتي يصبح يحفظونه من بين يديه ومن خلفه ولا يصيبه شء لم يكتب -----اذا غشيه شء من ذلك---- دفعاه عنه الم تره يمر بالحاءط فاذا جاز سقط فاذا جاء الكتاب خلوا بينه وبين ما كتب له وهم من امر الله امرهم ان يحفظوه واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرا له معقبات من بين يديه ورقباء -من خلفه من امر الله يحفظو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن علي كرم الله وجهه له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 قال ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر واخرج ابو داود في----- القدر وابن ابي الدنيا وابن عساكر عن علي ايضا ق-------ال لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او تصيبه دابة حتي اذا جاءه القدر الذي قدر له خلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه	55	-7930155959279283025	877	1594.0	688	1424	61.58707809448242	175	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms085	false	-7307708888055622455	209	300	1019	1451	1451	300	ابو الشيخ عن السدي في قوله------ له معقبات الاية------------------------------------------------------------------------------------------- قال ليس من عبد الا معق---بات من الملاءكة مل------------كان يكونان معه في النهار فاذا جاء الليل -صعدوا اعقبهما ملكان فكانا معه ليل-ه حتي يصبح يحفطونه من بين يديه ومن خلفه ولا يصيبه شء لم يكتب عليه اذا غشي---- من ذلك بشء دفعاه عنه الم تره يمر بالحاءط فاذا جاز سقط فاذا جاء الكتبا خلوا بينه وبين ما كتب له وهم من امر الله امرهم ان يحفظوه واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس--------------- انه كان-	85	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms055	true	5351664067038144819	27	146	138	695	1393	300	ابو الشيخ عن السدي في قوله تعالي له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 قال ليس من عبد الا له معقبات من الملاءكة من بين يديه ملكان يكونان معه في النهار فاذا جاء الليل اصعدا واعقبهما ملكان فكانا معه ليلته حتي يصبح يحفظونه من بين يديه ومن خلفه ولا يصيبه شء لم يكتب----- اذا غشيه شء من ذلك---- دفعاه عنه الم تره يمر بالحاءط فاذا جاز سقط فاذا جاء الكتاب خلوا بينه وبين ما كتب له وهم من امر الله امرهم ان يحفظوه واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان	55	-7930155959279283025	406	717.0	320	566	71.7314453125	78	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms086	false	6493761779074796065	0	171	0	791	1435	300	يقرا له معقبات من بين يديه -رقباء ومن خلفه من امر الله يحفظو-ه واخرج ابن جرير عن قتادة قال في قراءة ابي ابن كعب له معقبات من بين يديه ورقيب من خلفه يحفظونه من امر الله واخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن ابي حاتم عن الجارود بن سبرة قال سمعني ابن عباس اقرا له معقبات من بين يديه ومن خلفه فقال لست هناك ولكن معقبات من بين يديه ورقيب من خلفه واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن علي في قول------ه له معقب------------------------ات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر---- الله ق----------------------------ال ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر واخرج ابو داود في كتاب القدر وابن ابي الدنيا وابن ابي الدنيا وابن عساكر عن علي بن ابي طالب قال لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او تصيبه دابة---- اذا جاء- ال---------قدر له خلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه	86	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms055	true	5351664067038144819	146	269	695	1260	1393	300	يقرا له معقبات من بين يديه ورقباء -من خلفه من امر الله يحفظونه واخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر وابو الشيخ عن علي كرم الله وجهه له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 قال ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او غرق او حرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر واخرج ابو داود في----- القدر وابن ابي الدنيا وا----------------بن عساكر عن علي ايضا ق-------ال لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حاءط او يتردي في بءر او تصيبه دابة حتي اذا جاءه القدر الذي قدر له خلت عنه الحفظة فاصابه ما شاء الله ان يصيبه	55	-7930155959279283025	475	818.0	371	869	54.66053009033203	95	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms060	false	-4325531620731076150	115	197	625	1042	1563	300	الرعد 11 قال هم الملاءكة تعقب بالليل والنهار تكتب علي ابن ادم--------- واخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله تعالي له معقبات قا---------------------------------------------ل الحفظة واخرج ابن المنذ-----------ر عن مجاهد في قوله له معقبات قا---------------------------------ل الملاءكة تعاقب الليل والنهار وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمعون فيكم عند صلاة العصر وصلا----ة الصبح وفي قوله تعالي من بين يديه ومن خلفه الاحقاف 21 قال مثل قوله عن ا-----------------------------ليمين وعن ا-----------------------لشمال ق 17 الحسنات من بين يديه والسيءات من خلفه الذي	60	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms056	true	7633777791926437652	193	300	912	1422	1422	300	الرعد 11 قال هم الكرام الكاتبون حفظة من الله----- علي بني ادم امروا به واخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ف-----------ي له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه الرعد 11 قال الحفظة واخرج ابن المنذر من وجه اخر عن مجاهد في----- له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت الرعد 11 قال الملاءكة تعاقب الليل والنهار وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمعون فيكم عند صلاة العصر وعند صلاة ا---------------لصبح من بين يديه------------------------ مثل قوله تعالي عن صلي الله عليه وسلم 1649 ليمين وعن صلي الله عليه وسلم 1649 لشمال ق 17 الحسنات من بين يديه والسيءات من خلفه الذي-	56	-7930155959279283025	308	458.5	244	571	53.94045639038086	55	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms071	false	571494905085532908	222	297	1110	1463	1476	300	واخرج ابن جرير عن مجاهد قال ما من عبد الا به ملك موكل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والانس والهوام فما منها شء ياتيه يريده الا قال وراءك الا شيءا ياذن الله تعالي فيه فيصيبه واخرج ابن جرير------------------------------------------------ عن اب---------ي مجلز--------------------------------------------------------------- قال -جاء-- من مراد الي علي فقال احترس فان ناسا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه واخرج ابن -جرير عن	71	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms056	true	7633777791926437652	98	180	461	857	1422	300	واخرج ابن جرير عن مجاهد قال ما من عبد الا به ملك موكل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والانس والهوام فما منها شء ياتيه يريده الا قال وراءك الا شيءا ياذن الله------ فيه فيصيبه واخرج عبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت الرعد 11 قال ملاءكة من بين يديه ومن خلفه----------------------------------------------------------- يحفظونه--------- فاذا جاء القدر خلوا ع-------نه واخرج ابو الشيخ عن	56	-7930155959279283025	240	375.5	183	477	50.3144645690918	43	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms085	false	-7307708888055622455	116	196	588	962	1451	300	واخرج ابن جرير عن مجاهد قال ما من عبد الا به ملك موكل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والانس والهوام فما منها شء ياتيه يريده الا قال وراءك الا شيءا ياذن الله تعالي فيه فيصيبه واخرج ----------------------ابن جرير-------------------------- عن ابي مجلز------------------------------------------------------------------------ قال جاء رجل من مراد الي علي فقال احترس فان ناسا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه واخرج ابن -جرير عن ابي اسامة قال ما	85	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms056	true	7633777791926437652	98	183	461	869	1422	300	واخرج ابن جرير عن مجاهد قال ما من عبد الا به ملك موكل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والانس والهوام فما منها شء ياتيه يريده الا قال وراءك الا شيءا ياذن الله------ فيه فيصيبه واخرج عبد الرزاق والفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت الرعد 11 قال ملاءكة من بين يديه ومن خلفه------------------------------------------------------------ يحفظونه--------- فاذا جاء القدر خلوا ع-------نه واخرج ابو الشيخ عن عطاء قال له -----	56	-7930155959279283025	237	374.5	184	495	47.878787994384766	43	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms060	false	-4325531620731076150	197	291	1042	1517	1563	300	علي يمينه يكتب الحسنات والذي علي يساره يكتب السيءات والذي علي يمينه يكتب بغير شهادة -الذي علي يساره والذي علي يساره لا يكتب الا بشهادة الذي علي يمينه فان مشة كان احدهما امامه والاخر وراءه وان قعد كان احدهما علي يمينه والاخر علي يساره وان رقد كان احدهما عند راسه والاخر عند رجليه وفي قوله تعالي- يحفظونه من امر الله الرعد 11 قال يحفظون عليه واخرج ابو ال---------------شيخ ع----ن عطا---------------ء في قوله------ له معقبات ---------------------------------------قال هم الكرام الكاتبون حفظة من الله -------علي ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم امروا به واخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله تعالي ---	60	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms057	true	4656181276312129265	0	132	0	651	1484	300	علي يمينه يكتب الحسنات والذي علي يساره يكتب السيءات والذي علي يمينه يكتب بغير شهادة والذي علي يس----------------اره لا يكتب الا بشهادة الذي علي يمينه فان مشي كان احدهما امامه والاخر وراءه وان قعد كان احدهما علي يمينه والاخر علي يساره وان رقد كان احدهما عند راسه والاخر عند ر----------------جليه يحفظونه من امر الله ---------قال يحفظون عليه واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت الرعد 11 الاية قال هم الملاءكة تعقبه بالليل والنهار وتكتب علي ابن ادم واخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت الرعد 11 قال الملاءكة يحفظونه من امر الله قال حفظهم اياه من امر الله واخرج ابن جرير عن مجاهد في --له معقب صلي	57	-7930155959279283025	384	637.0	307	694	55.33141326904297	68	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms068	false	-6835521489158171617	83	130	405	655	1567	300	ابو الشيخ والبيهقي في شعب الايمان ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فاءذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الل-------ه سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان افنقيم في الارض فيقول	68	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms057	true	4656181276312129265	254	300	1244	1484	1484	300	ابو الشيخ والبيهقي عن انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعيده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فا-ذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله سبحانه سماءي مملوءة من ملاءكتي يسجونني فيقولان -----------فاين فيقول-	57	-7930155959279283025	217	382.5	174	261	83.14176177978516	35	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms061	false	-2897117818861531263	25	122	119	574	1442	300	----------الديلمي عن معاذ -بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لطف الملكين الحافظين حتي اجلسهما علي الناجذين وجعل لسانه قلمهما وريقه مدادهما واخرج ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال اسم كاتب السيءات قعيد واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 قال يكتب كل ما يتكلم به من خير او شر حتي---- ليكتب قوله اكلت -شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره	61	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms058	true	127001517340158282	188	268	1012	1384	1531	300	ابو نعيم والديلمي عن معاذ ابن جبل------------------------------------- ان الله لطف الملكين الحافظين حتي اجلسهما علي الناجذين وجعل لسانه قلمهما وريقه مدادهما واخر------------------------------------------------------------ج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 قال يكتب كل ما -تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت وشربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والق- ساءره	58	-7930155959279283025	356	662.0	279	471	75.5838623046875	70	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms067	false	-2578320363559136211	0	91	0	494	1506	300	الله -نهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احدي ثلاث حاجات الغاءط والجنابة --------والغسل---------------------------------------------------------------------- واخرج ابن مردويه عن ابن عباس ---------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الظهيرة فراي رجلا يغتسل بفلاة من الارض فحمد الله واثنيع-ليه ثم قال اما بعد فاتقوا الله واكرموا الكرام الكاتبين الذين معكم ليس يفارقونكم الا عند احدي منزلتين حيث يكون الرجل علي خلاءه او يكون مع اهله ا-نهم كرام كما سماهم الله تعالي فليستتر احدكم عند ذلك بجذم حاءط او ببعيره فانهم لا ينظرون	67	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms058	true	127001517340158282	73	178	391	955	1531	300	الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكت----ه الذين معكم الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند احد- ثلاث --------------الجنابة والغاءط والغسل وظاهر انه ليس المراد هنا المفارقة بالكلية بل يبعدون عنه حينءذ نوع بعد واخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الظهيرة فراي رجلا يغتسل بفلاة من الارض فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاتقوا الله واكرموا الكرام الكاتبين الذي م-عكم ليس يفارقونكم الا عند احدي منزلتين حيث يكون الرجل علي خلاءه او يكون مع اهله لانهم كرام كما سماهم الله------ فليستتر احدكم عند ذلك بجرم حاءط او ببعيره فانهم لا ينظرون	58	-7930155959279283025	462	855.5	376	590	78.30508422851562	79	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms061	false	-2897117818861531263	67	242	340	1163	1442	300	وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 قال يكتب كل ما يتكلم به من خير او شر حتي ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم و--------------------------صححه عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد -----قال انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء واخرج ابن المنذر------------------ عن عكرمة قال لا يكتب الا ما يءجر عليه ويءزر عليه واخرج ابن ابي الدنيا في التوبة عن ابن عباس قال كاتب الحسنات عن يمينه يكتب حسانته وكاتب السيءات عن يساره فاذا عمل حسنة---- صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه حتي يسبح او يستغفر فاذا كان يوم الخميس كتب ما يجري به الخير والشر ويلقي ما سوي ذلك ثم يعرض علي ام الكتاب فيجده بجملته فيه واخرج ابن ابي	61	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms059	true	-2987941185197633621	2	120	12	586	1487	300	وابن ابي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم------------ والحاكم وصححه وابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 قال انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء واخرج ابن المنذر وابن ابي شيبة ذلك عن عكرمة نفسه ايضا واخرج ابن ------------------------------ابي الدنيا---------- عن ابن عباس قال كاتب الحسنات عن يمينه يكتب حسناته وكاتب السيءات عن يساره فاذا عمل حسنة كتب صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه حتي يسبح او يستغفر فاذا كان يوم الخميس كتب ما يجري به الخير والشر ويلقي ما سوي ذلك ثم يعرض علي ام الكتاب فيجده بجملته فيه واخرج ابن ابي	59	-7930155959279283025	482	897.5	382	891	54.096519470214844	94	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms062	false	-8416040076080255134	41	113	198	554	1498	300	واخرج ابن ابي الدنيا في الصمت عن علي --------------قال لسان الانسان قلم الملك وريقه مداده واخرج ابن ابي الدنيا وابن المنذر عن الاحنف بن قيس في قوله تعالي عن الي-----------------------مين وعن الش-----------------------مال قعيد -----قال صاحب اليمين يكتب الخير وهو امير علي صاحب الشمال فان اصاب العبد خطيءة قال امسك فان استغفر الله تعالي نهاه ان يكتبها وان ابي الا ان يصر كتبها واخرج ------------ابو الشيخ في تفسيره عن حسان بن -عطية قال	62	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms059	true	-2987941185197633621	117	201	572	981	1487	300	واخرج ابن ابي الدنيا--------- عن علي كرم الله وجهه قال لسان الانسان قلم الملك وريقه مداده واخرج ابن ابي الدنيا وابن المنذر عن الاحنف بن قيس في قوله تعالي عن صلي الله عليه وسلم 1649 ليمين وعن صلي الله عليه وسلم 1649 لشمال قعيد ق 17 قال صاحب اليمين يكتب الخير وهو امين علي صاحب الشمال فان اصاب العبد خطيءة قال امسك وان استغفر الله------ نهاه ان يكتبها وان ابي الا ان يصر كتبها واخرج ابن المنذر وابو الشيخ---------- عن حجاج بن دينار قال	59	-7930155959279283025	320	545.5	253	434	73.73271942138672	57	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms063	false	-3162645460800564352	144	252	726	1280	1512	300	اكتبها كم----ا قال عبدي كثيرا وا-خرج عبد الله-------- في زواءده والدينوري في المجالسة عن ابي عمران الجو-ني قال بلغنا ان الملاءكة تصف- بكتبها ف-ي سماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك الق- تلك الصحيفة وينادي الملك الاخر الق تلك الصحيفة وينادي الملك الاخر الق تلك الصحيفة فيقولون ربنا قالوا خيرا وحفظنا عليهم فيقول انهم لم يريدوا به وجهي واني لا اقبل الا ما اريد به وجهي وينادي الملك الاخر اكتب لفلان ابن فلان كذا وكذا فيقول يا رب انه لم يعمله يا رب انه لم يعمله فيقول لانه نواه واخرج ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في الاخلاص وابو الشيخ عن ضمرة بن حبيب قال قال	63	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms059	true	-2987941185197633621	210	300	1023	1487	1487	300	تكتبه الملاءكة قال يجدون الريح واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد----------------- عن ابن عمران الجويني قال بلغنا ان الملاءكة تصعد بكتبها الي سماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك القي تلك الصحيفة وينادي الملك الاخر الق---- الصح-----------------------------------يفة فيقولون ربنا قالوا خيرا وحفظنا عليهم فيقول ل-هم لم يريدوا به وجهي واني لا اقبل الا ما اريد به وجهي وينادي الملك الاخر اكتب لف---------لان كذا وكذا فيقول يا رب انه لم يع-------------------مله فيقول -انه نواه واخرج ابن المبارك--------- وابن ابي الدنيا----------- وابو الشيخ عن ضمرة بن حبيب قال قال-	59	-7930155959279283025	422	727.0	339	571	73.90542602539062	68	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms064	false	5363880703434926204	154	183	771	916	1478	300	واخرج ------------ابو الشيخ عن حجاج بن دينار قال قلت لابي معشر الرجل يذكر الله في نفسه كيف تكتبه الملاءكة قال يجدون الريح واخرج الترمذي وحسنه------------------ عن ابن عمر---------- قال	64	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms059	true	-2987941185197633621	191	228	932	1117	1487	300	واخرج ابن المنذر وابو الشيخ عن حجاج بن دينار قال قلت لابي معشر الرجل يذكر الله في نفسه كيف تكتبه الملاءكة قال يجدون الريح واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن ابن عمران الجويني قال	59	-7930155959279283025	132	229.5	104	185	71.35134887695312	25	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms061	false	-2897117818861531263	239	299	1149	1439	1442	300	واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي في شعب الايمان عن حسان بن عطية قال بينما رجل راكب علي حمار اذ عثر به فقال تعست فقال صاحب اليمين ما هي بحسنة فاكتبها وقال صاحب الشمال ما هي بسيءة فاكتبها فنودي صاحب الشمال ان ما ترك صاحب اليمين فاكتبه واخرج ابن المنذر عن ------مجاهد قال يكتب علي ابن ادم كل شء يتكلم به	61	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms060	true	7414948874832127795	177	229	895	1149	1537	300	واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عنه ايضا ----------------------قال بينما رجل راكب علي حمار اذ عثر به فقال تعست فقال صاحب اليمين ما هي بحسنة فاكتبها وقال صاحب الشمال ما هي -سيءة فاكتبها فنودي صاحب الشمال--- ما ترك صاحب اليمين فاكتبه وجاء من طريق---- عن مالك ومجاهد انه يكتب------------ كل شء يتكلم به	60	-7930155959279283025	226	389.5	179	296	76.35134887695312	40	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms062	false	-8416040076080255134	174	252	870	1270	1498	300	واخرج الطبراني وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتبت بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال صاحب اليمين امسك فيمسك ست ساعات او سبع ساعات فان استغفر الله تعالي منها لم تكتب عليه شيءا وان لم يستغفر الله كتب عليه سيءة واحدة واخرج ابن ابي الدنيا وابن عساكر عن الفضل بن عيسي قال	62	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms060	true	7414948874832127795	85	155	429	783	1537	300	واخرج الطبراني وابن مردويه والبيهقي ---------------عن ابي امامة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صاحب اليمين امين علي صاحب الشمال واذا عمل العبد حسنة كتب --عشر امثالها واذا عمل سيءة واراد صاحب الشمال ان يكتبها قال صاحب اليمين امسك فيمسك ست ساعات او سبع ساعات فان استغفر الله----------- لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر الله كتب عليه سيءة واحدة واخرج ابو الشيخ عن حسان----------------- بن عطية قال	60	-7930155959279283025	328	589.0	262	404	81.18811798095703	56	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms063	false	-3162645460800564352	252	299	1280	1508	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة يصعدون بعمل العبد من عباد الله -------يكثرونه ويزك-ونه حتي ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه ان عبدي هذا لم يخلص لي عمله -اجعلوه في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	63	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms060	true	7414948874832127795	0	84	0	423	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة يصعدون بعمل العبد من عباد الله تعالي فيكثرونه ويشكرونه حتي ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه فيوحي----- اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه ان عبدي هذا لم يخلص في عمله فاجعلوه في سجين قال ويصعدون بعمل العبد من عباد الله تعالي فيستقلونه ويحتقرونه حتي ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه فضاعفوه له واجعلوه في	60	-7930155959279283025	221	410.0	175	428	51.63551330566406	41	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms003	false	-655338051001895668	17	240	89	1123	1419	300	واخرج ابو الشيخ عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ف----------ي الجنة لنهرا ما يدخله جبريل عليه السلام من دخلة فيخرج فينتفض ---الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا واخرج ابو اليخ عن وهب بن منبه ان ----لله نهرا في الهواء سعة الارضين كلها سبع مرات ي-نزل علي ذلك النهر ملك من السماء فيملءه ويسد ما بين اطرافه ثم يغتسل منه فاذا خرج---- قطرت منه قطرات من نور فيخ-----رج من كل قطرة منها ملك- يسبح الله بجميع تسبيح الخلاءق كلهم واخرج ابو الشيخ عن الاوزاعي قال قال موسي عليه السلام يا رب من معك في السماء قال ملاءكتي قال وكم هم يا رب قال اثنا عشر سبطا قال وكم عدد كل سبط قال عدد التراب واخرج ابو الشيخ عن كعب قال لا تقطر عين ملك منهم الا كانت ملكا يطير من خشية الله واخرج ابو الشيخ عن العلاء بن ها------------------------رون قال لجبريل في كل يوم اغتماسة في الكوثر ثم ينتفض فكل قطرة يخلق منها ملك واخرج ابو الشيخ من طريق مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من خلق الله اكثر من الملاءكة ما من شء ينبت الا وملك موكل به واخرج ابو الشيخ عن الح-كم قال بلغني انه ينزل مع المطر من الملاءكة اكثر من ولد ادم----- ابليس يحصون كل قطرة واين تقع ومن يرزق من ذلك النبات واخرج ابو	3	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms101	true	-7765753616330604444	117	292	619	1439	1473	300	واخرج ابو الشيخ ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي في الجنة -نهر---ا يدخله-------------------------- جبريل فين-فض قطرا فيخلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا واخرج ايضا---- عن وهب بن منبه قال ان لله نهرا في الهواء يسع الارضين كلها سبع مرات فينزل علي ذلك النهر ملك من السماء فيملءه ويسد ما بين اطرافه ثم يغتسل منه فاذا خرج منه قطر- منه قطرات من نور فيخلق الله من كل قطرة منها ملكا يسبح الله بجميع تسبيح الخلاءق كلهم واخرج ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كعب قال لا تقطر عين ملك منهم الا كانت ملكا يطير من خشية الله واخرج ايضا ع-----ن العلاء بن ه صلي الله عليه وسلم 1648 رون قال لجبريل--- كل يوم انغماس ف-ي الكوثر ثم ينتفض فكل قطرة يخلق منها ملك واخرج ا------------------------------------يضا انه صلي الله عليه وسلم قال ليس من خلق الله اكثر من الملاءكة ما من شء ينبت الا وملك موكل به واخرج ايضا ع-----ن الحاكم قال بلغني انه ينزل مع المطر من الملاءكة اكثر من ولد ادم وولد ابليس يحصون كل قطرة واين تقع ومن يرزق--- ذلك النبات واخرج ابن	101	-7930155959279283025	715	1240.5	558	1092	65.47618865966797	136	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms128	false	-3170329370469075286	215	264	1148	1400	1585	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم --ان الملاءكة لتلعن احدكم اذا اشار الي اخيه بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن ابي العالية قال ان الله تعالي خلق الملا-------------ءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة	128	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms101	true	-7765753616330604444	66	117	353	619	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث فتامله تجده ظاهرا او صريحا في خلق حملة العرش قبل خلق بقية الملاءكة------------------------------------------------------------- واخرج ابن جريج وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة عن ابي العالية قال ان الله تعالي خلق الملا الاعلي الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة	101	-7930155959279283025	186	323.5	149	327	56.880733489990234	33	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms004	false	-6030411061104553285	24	80	115	402	1586	300	قال الملاءكة عشرة اجزاء تسعة اجزاء الكروبيون الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون وجزء قد وكلوا بخزانة كل شء وما من السماء موضع الا فيه ملك ساجد او ملك راكع وان الحرم بحيال العرش وعن البيت المعمور لبحيال الكعبة لو سقط لسقط عليها يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه واخرج ابن	4	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms102	true	7914125501979948590	9	64	45	326	1571	300	قال الملاءكة عشرة اجزاء تسعة اجزاء الكروبيون الذي- يسبحون الليل والنهار لا يفترون و----قد وكلوا بخزانة كل شء وما من السماء موضع الا فيه ملك ساجد او ملك راكع وان الحرم بحيال العرش وان البيت المعمور -بحيال الكعبة لو سقط لسقط عليها يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه واخرج ابو	102	-7930155959279283025	279	539.5	224	287	97.2125473022461	50	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms004	false	-6030411061104553285	172	285	926	1515	1586	300	واخرج ابو الشيخ والبيهقي في شعب الايمان والخطيب وابن عساكر من طريق عباد من منصور من عدي بن ارطاة عن رجل من الصحبة سماه قال عباد فنسيت اسمه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح الله تعالي وملاءكة سجودا منذ خلق الله السم-------------------------وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم عز وجل ف-نظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك واخرج ابن	4	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms102	true	7914125501979948590	62	156	316	815	1571	300	واخرج ابو الشيخ والبيهقي--------------- والخطيب وابن عساكر ان-----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءضهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عين-ه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملا-----------ءكة سجودا منذ خلق الله السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم عز وجل فينظرون اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك واخرج ابو	102	-7930155959279283025	466	875.5	378	615	75.77235412597656	82	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms006	false	1479412471297373332	147	178	709	880	1508	300	واخرج ابو الشيخ عن وهب قال هءلاء الاربعة املاك جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت اول من خلقهم الله------ من الخلق واخر من يميتهم واول من يحييهم هم--- المدبرات امرا والمقسمات امرا	6	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms102	true	7914125501979948590	154	186	805	985	1571	300	واخرج ابو الشيخ عن وهب قال هءلاء الاربعة املاك جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت اول من خلقهم الله تعالي من الخلق واخر من يميتهم واول من يحييهم هءلاء المدبرات امرا والمقسمات امرا	102	-7930155959279283025	170	325.5	139	180	94.44444274902344	30	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms177	false	5462919178166374880	174	291	892	1508	1555	300	لان-- لبيان ما ركبه من خلق متقدم فلم يدخل الملاءكة في ذ----لك لانهم مخترعون قال الله تعالي لهم كونوا فكانوا كما قال للاصل الذي منه خلق الجن والاصل الذي منه خلق الانس وهو التراب والماء والنار والهواء كن فكان فكانت الملاءكة في الاختراع كاصول الجن- والانس لا كاعيانهم- فلذلك لم يذكروا معهم قال البيهقي وابين من هذا كله في ان الملاءكة صنف غير ا----لجن حديث مسلم خلقت الملاءكة من نور وخلق- الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم قال ففي فصله بينهما في الذكر دليل علي انه اراد نورا ----غير نور النار قا---ل الحليمي والبيهقي والقونوي ومما يدل علي تباين الجن والملاءكة قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملا------------------------ءكة اه-------------------------ءلاء اياكم كانوا يعبدون	177	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms103	true	-2108665153275061059	17	140	76	717	1575	300	لانها لبيان ما ركب- من خلق متقدم --------والملاءكة ليسوا كذلك لانهم مخترعون قال الله تعالي لهم كونوا فكانوا كما قال للاصل الذي خلق منه الجن والاصل الذي خلق منه الانس وهو التراب والماء والنار والهواء كن ف-----كان فالملاءكة في الاختراع كاصول الانس والجن- لا كاعيانهما فلذا- لم يذكروا معهم قال البيهقي وابين من هذا كله في ان الملاءكة صنف غير صنف الجن حديث مسلم خلقت الملاءكة من نور وخلقت الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم قال ففي فصله بينهما في الذكر دليل علي انه اراد نورا اخر غير نور النار واستدل الثلاثة المذكورون -----------------علي تباينهما ب-----------قوله تعالي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للمل صلي الله عليه وسلم 1648 ءكة اه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء اياكم كانوا يعبدون	103	-7930155959279283025	527	903.0	422	685	76.9343032836914	86	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms178	false	-5029533105445457891	17	93	88	504	1641	300	الملاءكة يسمون الروحانيين بضم الراء وفتحها اما الضم فلانهم ارواح ليس معها ماء ولا نار ولا تراب ومن قال هذا قال الروح جوهر وقد يجوز ان يءلف الله ارواحا فيجسمها ويخلق منها خلقا ناطقا عاقلا فيكون الروح مخترعا والتجسيم وضم النطق والعقل اليه حادثا من بعد ويجوز ان يكون اجسام الملاءكة علي ما-هي عليه اليوم مخترعة كما اخترع عيسي وناقة صالح واما الفتح فبمعني انهم ليسوا محصورين في الابنية والظلل ولكن--هم في فسحة وبساط وقد قيل ---	178	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms103	true	-2108665153275061059	148	223	756	1160	1575	300	الملاءكة يسمون الروحانيين بضم الراء وفتحها ف---الضم -لانهم ارواح ليس معها ماء ولا نار ولا تراب ومن قال هذا قال الروح جوهر وقد يجوز ان يءلف الله ارواحا فيجسمها ويخلق منها خلقا ناطقا عاقلا فتكون الروح مخترعا والتجس-م وضم النطق والعقل اليه حادثا من بعد فيجوز ان تكون اجسادهم------- علي ما هي عليه م------خترعة كما اخترع عيسي وناقة صالح واما الفتح فبمعني انهم ليسوا محصورين في الابنية والظلل وانما هم في فسحة وبساطة ومنها قال	103	-7930155959279283025	378	704.5	308	422	89.5734634399414	63	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms181	false	-3370954317592729099	46	68	232	332	1575	300	فان صح هذا لم يحتج الي الجواب عن قصتهما كما ان ابليس لم يكن من الملاءكة وانما كان بينهم وهو من الجن	181	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms104	true	8157973540667000895	232	253	1198	1294	1524	300	فان صح هذا لم يحتج ل----لجواب عن قصتهما كما ان ابليس لم يكن من الملاءكة وانما كان بينهم وهو من الجن	104	-7930155959279283025	95	182.5	74	100	95.0	20	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms187	false	906418374701471895	153	292	774	1466	1507	300	وقال امام الحرمين نزول جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم في هيءة رجل معناه ان الله تعالي افني الزاءد من خلقه او ازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام فان قيل اذا اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم في صورة دحية اين تكون روحه افي---- الجسد الذي يشبه بجسد دحية فهل يموت الجسد------- الذي له ستماءة جناح فان كان في الجسد الاعظم فما الذي اتي الي رسول الله صليالله عليه وسلم جبريل لا من جهة روحه ولا من جهة جسده وان كانت في الجسد المشبه بجسد دحية فهل يموت الجسد- الذي له ستماءة جناح كما تموت الاجساد اذا فارقها الارواح ام يبقي حيا خاليا من الروح المتنقلة بالجسد المشبه بجسد دحية قلت لا يبعد ان يكون انتقالها من الجسد الاول- غير موجب لموته لان موت الاجساد بمفارقة الارواح ليس بواجب عقلا	187	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms105	true	5098326029544573989	80	175	418	889	1567	300	وقال امام الحرمين -مجء جبريل---- للنبي صلي الله عليه وسلم في صف-ة رجل معناه ان الله تعالي افني الزاءد من خلقه و--ازاله عنه ثم يعيده اليه بعد وقال ا--------------بن عبد السلام --------اذا اتي -------------------------------في صورة دحية فاي----ن روحه افي هذا الجسد ا-----------------م ف------ي الجسد الاصلي الذي له ستماءة جناح فان كان في هذا فليس الاتي بروح جبريل----------------------------------------------------- ولا ج-------سده وان كان- في الجسد ال--ذي كان كدحية فهل -مات --جسده الاصلي------------- كما تموت الاجساد --بمفارق-ة الارواح------------------------------------------------------------ قلت لا يبعد ان يكون انتقالها من الجسد الاصلي غير موجب لموته لان موت ال-جس-د بمفارقة الرو--ح ليس بواجب عقلا	105	-7930155959279283025	402	545.5	314	705	57.021278381347656	64	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms188	false	6303620592505239351	5	169	24	899	1579	300	حيا لا ينقص من معارفه وطاعاته شء ويكون انتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف الطي-ر الخضر انتهي وقال الشيخ سراج الدين البلقيني في كتابه الفيض الجاري علي صحيح البخاري يجوز ان يكون الاتي جب---ريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان- منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب وقال العلامة علاء الدين القونوي شارح الحاوي في كتاب الاعلام بالمام الارواح بعد الموت علي الاجسام قد كان جبريل عليه السلام يتمثل في صورة دحية وتمثل لمريم بشرا سويا وفي الممكن ان يخص----- بعض عباده في حال الحياة بخاصة لنفسه الملكية القدسية وقوة لها يقدر بها علي التصرف في بدن ----اخر غير بدنها المعهود مع استمرار تصرفها في الاول وقد قيل في الابدال انهم سموا ابدالا لانهم قد يرحلون الي مكان ويقيمون في مكانهم الاول شبحا اخر شبيها بشبحهم الاصلي بدلا عنه وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين	188	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms105	true	5098326029544573989	177	299	901	1562	1567	300	حيا لا ينقض من اعمال--------ه شء وانت-----قال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف الطيور الخضر انتهي وقال ال----سراج------ البلقين---------------------------------------ي يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل ثم يعو---------د الي هيءته ك---------القطن اذا جمع بعد ان كانت منتفشا فانه بالنفش تحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير انتهي وقا----------------ل العلامة----------- القونوي شارح الحاوي في تشكل جبريل رجلا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الممكن ان يخص الله بعض عباده في حياته----- بخاصة لنفسه الملكية القدسية وقوة لها بقدرت-ها علي التصرف في بدنها الاخر غير بدنها المعهود مع استمرار تصرفها في الاول وقيل سميت- الابدال---------- ابدالا لانهم قد يرحلون ل---مكان ويخلفون في مكانهم الاول شبحا اخر شبيها بشبحهم الاصلي بدلا عنه وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين	105	-7930155959279283025	588	1016.5	474	889	66.14173126220703	92	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms188	false	6303620592505239351	170	202	904	1083	1579	300	الاجساد والارواح سموه عالم المثال وقالوا هو الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة من عالم المثال وقد يستانس لذلك بقوله تعالي	188	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms106	true	-2430355239241546796	0	32	0	179	1537	300	الاجساد والارواح سموه عالم المثال وقالوا هو الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة من عالم المثال وقد يستانس لذلك بقوله تعالي	106	-7930155959279283025	179	358.0	147	179	100.0	32	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms190	false	6721267277618604187	61	156	337	844	1579	300	تعالي يسبحون الليل والنهار لا يفترون الانبياء 20 انهم لا ينامون ثم رايته منقولا في كلام الامام فخر الدين مسالة سءل الصفار من اءمة الحنفية هل يحشر ملك الموت كما تحشر الملاءكة قال نعم قيل له الا يخاف الناس منه قال لا لان الله تعالي قال ا-----------------------------------دخلوها بسلام -امنين الحجر 46--- من الموت والزوال و ----لا يذوقون فيها ال-----------------------موت الا الموتة الاولي الدخان 56 مسالة سءل الصفار ايضا اتكون الملاءكة------- في الجنة قال نعم انهم موحدون وبعضهم يطوفون حول العرش يسبحون بحمد ربهم وبعضهم يبلغون السلام من الله تعالي علي المءمنين كما قال تعالي يدخلون -----	190	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms106	true	-2430355239241546796	31	114	173	608	1537	300	تعالي ---------------------لا يفترون الانبياء 20 انهم لا ينامون وهو----- منقول- في كلام ال-----فخر ومنها قال بعض----------------- الحنفية--- يحشر ملك الموت مع الناس و------------------------لا يخافون منه----------- لان الله تعالي امنهم منه بقوله صلي الله عليه وسلم 1649 دخلوها بسلام ءامنين الحجر 46 اي من الموت والزوال وقوله لا يذوقون فيها صلي الله عليه وسلم 1649 لموت------------------ الدخا----------------------ن 56 وبقية الملاءكة يكونون في الجنة لكن بعض-----------------هم يطوفون حول العرش يسبحون بحمد ربهم وبعضهم يبلغون السلام من الله------ علي المءمنين كما قال تعالي جن صلي الله	106	-7930155959279283025	300	405.0	239	585	51.28205108642578	43	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms191	false	-8001423942262463731	72	149	383	814	1645	300	عن ابي مجلز في قوله تعالي وعلي الاعراف رجال الاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف 46 قال من الملاءكة قيل يا ابا مجلز الله تعالي يقول رجال وانت تقول الملاءكة قال انهم ذكورا ليسوا باناث وقال----- الحليمي في المنهاج ثم القونوي في مختصره وقد قيل ان اصحاب الاعراف ملاءكة يحبون اهل الجنة ويبكتون اهل النار وهو بعيد لوجهين احدهما قوله تعالي وعلي الاعراف رجال والرجال ا---لذكور العقلاء والملاءكة لا ينقسمون الي ذكور واناث والثاني اخباره تعالي عنهم وانهم يطمعون ان يدخلوا الجنة	191	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms106	true	-2430355239241546796	164	285	855	1462	1537	300	عن ابي مجلز في قوله تعالي اذ قالت صلي الله عليه وسلم 1649 لمل صلي الله عليه وسلم 1648 ءكة ي صلي الله عليه وسلم 1648 مريم ان صلي الله عليه وسلم 1649 لله يبشرك بكلمة منه صلي الله عليه وسلم 1649 سمه صلي الله عليه وسلم 1649 لمسيح عيسي صلي الله عليه وسلم 1649 بن مريم وجيها في صلي الله عليه وسلم 1649 لدنيا و صلي الله عليه وسلم 1649 لاخرة ومن صلي الله عليه وسلم 1649 لمقربين الاعراف 45 قال من الملاءكة قيل -------------انه تعالي قا-ل رجال وانت تقول الملاءكة قال انهم ذكور- ليسوا باناث ولما حكاه الحليمي استبعده لان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجال اسم لذكور العقلاء والملاءكة لا ينقسمون الي ذكور واناث وبان--- اخباره تعالي عنهم ا-نهم يطمعون ان يدخلوا الجنة	106	-7930155959279283025	227	385.5	183	765	29.673202514648438	35	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms191	false	-8001423942262463731	158	300	872	1645	1645	300	تعذيب له ولا عذاب يومءذ علي ملك انتهي مسالة قال الحليمي ثم القونوي----------------------- والجن كالانس في السءال نوالحساب ودخول الجنة والنار ويحتمل ان لا يكون بينهما في الجنة مخالطة تقتضي تجاورهما بل يكونون فيها كما كانوا في الدنيا وهو اللاءق بنعيمها لما في تجاور الاضداد ومخالطة بعضهم لبعض من الوحشة المنغصة ومما يقتضي التضاد بينهما كون الجن مخلوقين من النار والانس من الماء والتراب واما الملاءكة فالاشبه انل---ا يكتب لهم عملن اذ الملك هو الذي يكتب فكان يحتاج كل ملك الي اخر ولا يحاسبون ايضا اذ لا سيءات لهم وليسوا بادني رتبة ممن لا يحاسب من البشر واما الاثابة فقد قيل انهم يثابون برفع التكليف عنهم اذ--- ليسوا من اهل المطاعم والمشارب والمناكح ل---يوردوا موارد بني ادم من الجنة ويحتمل ان يكون لهموراء وضع التكليف عنهم نعمة اخري اعدها الله لهم ولا تبلغها عقولنا فانه تعالي يقول اعددت لعبادي الصالحين ما لا-	191	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms107	true	-4297307448629623040	0	90	0	479	1607	300	تعذيب ---ولا عذاب يومءذ علي ملك انتهي وتبعه--------------- القونوي في اختصاره لمنهاجه قال والجن كالانس في السءال -والحساب ودخول الجنة والنار ويحتمل ان لا يتخالطا ف----ي الجنة---------------------------------------------------------------------------- لما بينهما من------------------------------------------------------- التضاد وام---------------------------------------------------------ا الملاءكة فالاشبه انهم لا يكتب لهم عمل ولا ي-------------------------------------------------حاسبون -----اذ لا سيءات لهم فهم كبشر لا سيءات له------------------------------------ قيل ولا- يثابون لرفع التكليف عنهم لانهم ليسوا من اهل المطاعم والمشارب والمناكح حتي يوردوا موارد بني ادم من الجنة ويحتمل ا-----ن لهم مع ذلك-------------- نعمة اخري اعدت له------م ولا تبلغها عقولنا فانه تعالي يقول اعددت لعبادي الصالحين ما لا	107	-7930155959279283025	380	575.5	306	806	47.146400451660156	58	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms192	false	1149231040748263953	0	60	0	318	1575	300	عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر انتهي مسالة قال الحليمي ثم القونوي واما طي السموات فيحتمل ان تطويها الملاءكة اذا وهت وانشقت طيا شديدا كما يطوي------ المكتوب فيه الحكم المبرم مبالغة في صيانته عن ان ينشر ولذلك قال تعالي بيمينه الزمر 67 لاشعار اليمين بالقوة فضرب مثلا لشدة الطي وكلما طويت سماء نزلت ملاءكتها الي الارض	192	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms107	true	-4297307448629623040	90	144	479	762	1607	300	عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال------------------------------- واما طي السماء- فيحتمل ان يطويها الملاءكة اذا وهت وانشقت طيا شديدا كما يطوي السجل المكتوب فيه الحكم المبرم مبالغة في صيانته عن ان ينشر ولذلك قال تعالي بيمينه--------- لاشعار اليمين بالقوة فضرب مثلا بشدة الطي وكلما طويت سماء نزلت ملاءكتها الي الارض	107	-7930155959279283025	270	504.0	217	324	83.33333587646484	48	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms196	false	3834270480978337100	25	83	118	418	1527	300	حملة العرش وجبريل واسرافيل وميكاءيل وملك الموت وانهم يموتون علي اثر ذلك وتقدم عن وهب ان هءلاء الاملاك الاربعة اول من خلقهم الله من الخلق واخر من يميتهم واول من يحييهم وفي حديث الصور الذي اخرجه ابو يعلي في مسنده وابو الشيخ في------------------------------------------------------ العظمة والبيهقي في البعث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms108	true	-3888429650117329101	25	79	122	410	1565	300	حملة العرش وجبريل واسرافيل وميكاءيل وملك الموت ث---م يموتون---- اثر ذلك قال----- وهب--- هءلاء-------- الاربعة اول من خلقهم الله من الخلق واخر من يميتهم واول من يحييهم قال الجلال السيوطي شكر الله سعيه ولم اقف علي شء ان ارواحهم بعد الموت تكون فيماذا والظاهر انهم يدخلون في الشفاعة العظمي لقو-------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	108	-7930155959279283025	171	257.5	136	354	48.305084228515625	26	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms010	false	6124195916044307852	58	96	275	455	1436	300	واخرج الطبراني عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد------ حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل واخرج ابو ال-شيخ عن ابن مسعود قال جاء جبريل الي -	10	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms281	true	-7227689244913247198	44	80	229	406	1516	300	واخرج الطبراني عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله اينام ال--جنب قال ما احب ان ينام الجنب حتي يتوضا -اني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل --فدل هذا الحديث ------بمفهومه علي ان جبريل عليه	281	-7930155959279283025	138	219.0	107	188	73.40425872802734	24	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms124	false	5178868207623005037	195	248	1047	1319	1600	300	عساكر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة------ ربنا خلق----------------------تهم ياكلون------- ويشربون وينك-------------------------------------------------------------حون ويركبون وفي لفظ ويركبون الخيل فاجعل------ لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله تبارك وتعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	124	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms285	true	8976151263493031697	187	244	936	1242	1526	300	عساكر انه------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان-------------------------- الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الدواب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا----- فاجعل اللهم لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال عز وجل----------- لا اجعل من خلقت- بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	285	-7930155959279283025	168	222.0	131	374	44.91978454589844	29	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms125	false	-7989852500229837161	26	92	123	466	1527	300	ابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الدواب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل------ لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله عز وجل لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	125	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms285	true	8976151263493031697	186	244	932	1242	1526	300	ابن عساكر انه--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الدواب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل اللهم لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال----- عز وجل لا اجعل من خلقت- بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	285	-7930155959279283025	302	568.0	245	349	86.53295135498047	54	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms142	false	922331756782354123	68	103	341	527	1600	300	خلق الله ادم وذريته قالت- الملاءكة رب خلق------------------------------تهم ياكلون------- ويشربون وينكحون---------------------------- ويركبون-------------------------------------------------- فاجعل------ لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله تبارك وتعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	142	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms285	true	8976151263493031697	189	244	946	1242	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الدواب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل اللهم لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال عز وجل----------- لا اجعل من خلقت- بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	285	-7930155959279283025	138	185.5	108	308	44.80519485473633	24	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms111	false	5066882554574980172	162	211	844	1096	1517	300	تكلم----- بالوحي اخذت السموات رجفة شديدة--- خوفا من الله------ فاذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق	111	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms359	true	-4860270352108615996	111	155	630	858	1591	300	تكلم الله بالوحي اخذت السماء- رجفة شديدة من خوف---- الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء- صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به------ علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا ---------------------قال الحق	359	-7930155959279283025	209	351.0	168	266	78.57142639160156	34	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms114	false	-8170728911274310740	1	60	4	308	1513	300	اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه واخرج البيهقي من وجه اخر عن سلمان مرفوعا واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب قال اذا اقام الرجل الصلاة وهو في فلاة من الارض من الارض صلي خلفه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة امثال الجبال	114	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms362	true	3174290278060633354	232	260	1225	1377	1597	300	اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه وفي رواية عن ا-------------------------------------------------------------------بن ال-------------------------------------------------------------------------------------مسيب صلي خلفه من الملاءكة امثال الجبال	362	-7930155959279283025	136	247.0	111	304	44.73684310913086	23	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms183	false	-211905984658339488	236	270	1270	1448	1583	300	ذكر- السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل ببني ادم قال وبعد ان قلت ذلك بحثا رايته منقولا ففي فتاوي الخياطي من اصحابنا فيمن صلي في فضاء من الارض باذان واقامة وكان	183	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms362	true	3174290278060633354	276	300	1461	1597	1597	300	ذكره السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل بالادميين ثم استدل بافتاء الحناطي------------------------------------------ فيمن صلي في فضاء من الارض باذان واقامة وكان-	362	-7930155959279283025	105	168.5	85	179	58.659217834472656	17	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms009	false	-3365056923588390595	1	43	7	216	1498	300	قال يار سول الله ارني جبريل في صورته قال انك لا تستطيع ان تراه قال بلي فارنيه قال فاقعد فقعد جبريل علي خشبة كانت في الكعبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفع طرفك فانظر فرفع طرفه فراي قدميه مثل الزبرجد الاخضر	9	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms368	true	6320604985865203605	225	258	1099	1266	1469	300	قال يا رسول الله ارني جبريل في صورته قال ------------------------------------------اقعد فنزل جبريل علي خشبة كانت في الكعبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفع طرفك وانظر فرفع طرفه فراي قدميه مثل الزبرجد الاخضر	368	-7930155959279283025	161	308.0	129	209	77.03349304199219	29	JK009379-ara1	JK009273-ara1
JK009379-ara1.ms018	false	8477193984855510227	194	256	974	1279	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال قلت لجبريل يا جبريل مالي لا اري اسرافيل ي---ضحك ولم يات-ني احد من الملاءكة الا رايته يضحك -قال جبريل ما راينا ذلك الملك ضاحكا منذ خلقت النار واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم هدة فقال با جبريل اقامت الساعة -------------------------------------قال لا هذا اسرافيل هبط ال-ي الارض واخرج	18	-6511811149494951021	JK009273-ara1.ms374	true	-7949661424534719683	103	161	556	846	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال قلت لجبريل يا جبريل مالي ---اري اسرافيل لا يضحك ولا ياتيني احد من الملاءكة الا رايته يضحك فقال جبريل ما راينا ذلك الملك ضاحكا منذ خلقت النار واخرج احمد عنه بسند جيد بلفظ انه------------------------ صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال لجبريل مالي اري ميكاءيل لا يضحك فقال ما ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار واخرج	374	-7930155959279283025	206	325.5	161	348	59.195404052734375	32	JK009379-ara1	JK009273-ara1