id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009379-ara1.ms004	true	-6030411061104553285	200	288	1065	1531	1586	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر----- من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح الله تعالي وملاءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم عز وجل فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك واخرج- ابن منده- في المعرفة	4	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0817	false	-8383431587439449948	78	160	364	797	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه------ الا وقعت ملك------ا يسبح قال------- وملاءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة و-------ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصوفون----- الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فينظرون------ اليه -قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك -اخرجه ابو الشيخ في العظمة -	817	-5480580837981694227	404	729.5	324	473	85.41226196289062	69	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms005	true	-7426892646791265491	116	297	614	1516	1528	300	الشيخ عن ------------------------ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة ووكل---- ثلاثة من الملاءكة ان يحفظوه فوكل جبريل بالكتاب ان ينزل به الي الرسل ووكل جبريل ايضا ------بالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما ووكله بالنصر عند القتال ووكل ميكاءيل بالحفظ والقطر و--نبات الارض ووكل ملك الموت بقبض الانفس فاذا ذهبت الدنيا جمع م--------ن حفظهم و---------قابل ام الكتاب فيجدونه سواء رواه ابن ابي شيبة------------------------------------------------------- واخرج البيهقي والطبراني وابو الشيخ عن ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه اذا انشق افق السماء فاقبل جبريل يتضاءل ويدخل بعضه في بعض ويدنو من الارض فاذا ملك قد مثل بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويخيرك بين ان تكون نبيا ملكا او نبيا عبدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار جبريل الي بيده ان تواضع فعرفت انه لي ناصح فقلت نبيا عبدا فعرج ذلك الملك الي السماء فقلت يا جبريل قد كنت اردت ان اسالك عن هذا فرايت من حالك ما شغلني عن المسالة فمن هذا يا جبريل قال هذا اسرافيل خلقه الله	5	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0450	false	-1568624535783161589	128	265	668	1360	1524	300	الشيخ ابن حيان في كتاب العظمة عن ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة ووكل بها ثلاثة من الملاءكة---------- فوكل جبريل بالكتب وا-----لوحي الي الانبياء والنصر عند الحروب وبالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما وو------------------------كل ميكاءيل ب-------القطر والنبات وو------كل ملك الموت بقبض الانفس فاذا كان يوم القيامة عارضوا بين حفظهم وبين ما كان في ام الكتاب فيجدونه سواء فهذا شاهد للقول الثالث ان جبريل حفظ الوحي من ام الكتاب وهو اللوح المحفوظ واخرج البيهقي في شعب الايمان عن ------ابن عباس قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه اذ- انشق افق السماء ونزل ملك------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويخبرك بين ان تكون نبيا ملكا او نبيا عبدا قال ف-----------------------------------------------------------------------------قلت نبي- عبد ففرح- ذلك الملك ف-----------قلت يا جبريل ---------------------------------------------------------------من هذا ---------قال هذا اسرافيل خلقه الله	450	-5480580837981694227	487	726.5	385	1010	48.21782302856445	79	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms005	true	-7426892646791265491	77	169	386	887	1528	300	في الشعب-------- عن ----------ابن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم و---اخرج- ابو الشيخ عن ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة ووكل ثلاثة من الملاءكة ان يحفظوه فوكل جبريل بالكتاب ان ينزل به الي الرسل ووك-ل جبريل ايضا بالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما ووكله بالنصر عند القتال ووكل- ميكاءيل بالحفظ والقطر و--نبات الارض ووكل ملك الموت------ بقبض	5	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0451	false	7737260405247536752	149	230	762	1220	1610	300	في --شعب الايمان عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم وما اخرجه ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي---------------------------- الملاءكة اكرم ع-----------------------------------لي ال--له فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل صاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب --القطر والنبات واما------ ملك الموت فموكل بقبض	451	-5480580837981694227	310	454.0	251	533	58.16135025024414	43	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms005	true	-7426892646791265491	116	167	614	876	1528	300	الشيخ------------------------ عن ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة ووكل--- ثلاثة من الملاءكة ان يحفظوه فوكل جبريل بالكتاب ان ينزل به الي الرسل ووكل جبريل ايضا بالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما ووكله بالنصر عند القتال ووكل ميكاءيل بالحفظ والقطر و--نبات الارض ووكل ملك	5	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0765	false	8636159063961557477	250	300	1274	1533	1533	300	الشيخ ابن حيان في كتاب العظمة عن ابن سابط قال في ام الكتاب كل شء هو كاءن الي يوم القيامة ووكل به ثلاثة من الملاءكة---------- فوكل جبريل بالكتب والوحي -----الي الانبياء ووك---ل ايضا بالهلكات اذا اراد الله ان يهلك قوما ووكله بالنصر عند القتال ووكل ميكاءيل ب-------القطر والنبات وو------كل ملك-	765	-5480580837981694227	210	353.0	170	291	72.16494750976562	35	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms006	true	1479412471297373332	0	46	0	219	1508	300	يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه بينه وبين الرب سبعون نورا ما منها نور يدنو منه الا احترق بين يديه اللوح المحفوظ فاذا اذن الله بشء في-- السماء او في الارض ارتفع ذلك اللوح فضرب جبهته فينظر فيه فان كان من عملي امرني به وان كان	6	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0450	false	-1568624535783161589	266	300	1364	1524	1524	300	يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه--------------------------------------------------------- بين يديه اللوح المحفوظ فاذا اذن الله في شء من السماء او في الارض ارتفع ذلك اللوح فضرب جبهته فينظر فيه فان كان في عملي امرني--- وان كان-	450	-5480580837981694227	150	281.5	119	221	67.87330627441406	30	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms006	true	1479412471297373332	201	271	1001	1356	1508	300	---بمنزلة الحاجب واخرج--------- ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله قال لا ادري فعرج جبريل ثم هبط فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة تنبت وكل ورقة تسقط واما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر او بحر واما اسرافيل فامين الله بينه وبينهم	6	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0451	false	7737260405247536752	185	237	974	1264	1610	300	فهو ينزل بالامر عليهم وما اخرجه ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله------------------------------ فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل -صاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب ال-قطر والنبات وا--------------------------ما ملك الموت ف---موكل بقبض الارواح و----------------اما اسرافيل فامين الله بينه وبينهم	451	-5480580837981694227	243	411.0	199	367	66.21253204345703	40	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms006	true	1479412471297373332	178	279	880	1401	1508	300	واخرج ابو الشيخ عن خالد بن ابي عمران قال جبريل امين الله الي رسله وميكاءيل يتلقي الكتب التي ترفع من اعمال الناس واسرافيل بمنزلة الحاجب واخرج ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله قال لا ادري فعرج جبريل ثم هبط فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة تنبت وكل ورقة تسقط واما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر او بحر واما اسرافيل فامين الله بينه وبينهم واخرج الطبراني والحاكم عن ابي المليح عن ابيه	6	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0766	false	8362324997777253987	37	120	182	613	1520	300	واخرج ابو الشيخ عن خالد بن---- عمران قال جبريل امين الله الي رسله وميكاءيل يتلقي ا-------------------------لكتب واسرافيل بمنزلة الحاجب واخرج ايضا -----عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله------------------------------ فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب كل قطرة تسقط وكل ورقة تنبت وا--------------ما ملك الموت فهو موكل بقبض روح كل عبد في بر او بحر واما اسرافيل فامين الله بينه وبينهم واخرج ا------------يضا عن عبد العزيز بن عمير	766	-5480580837981694227	411	757.5	329	521	78.88675689697266	75	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms006	true	1479412471297373332	187	240	921	1207	1508	300	جبريل--------- امين الله الي رسله وميكاءيل يتلقي الكتب التي ترفع من اعمال الناس واسرافيل بمنزلة الحاجب واخرج ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله قال لا ادري فعرج جبريل ثم هبط فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين	6	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0774	false	-7531270773373587909	38	62	200	341	1553	300	جبريل لانه كان امين الله الي رسله وميكاءيل يتلقي ا-------------------------لكتب واسرافيل بمنزلة الحاجب وقوله ص---------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فاما جبريل فصاحب الحرب وصاحب المرسلين	774	-5480580837981694227	115	180.5	94	295	38.98305130004883	16	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms009	true	-3365056923588390595	0	48	0	241	1498	300	المطلب قال يار سول الله ارني جبريل في صورته قال انك لا تستطيع ان تراه قال بلي فارنيه قال فاقعد فقعد جب-----ريل علي خشبة كانت في الكعبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفع طرفك فانظر فرفع طرفه فراي قدميه مثل الزبرجد الاخضر فخر مغشيا عليه واخرج ابن	9	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0915	false	-5458407141378491522	48	85	224	413	1472	300	المطلب قال يا رسول الله ارني جبريل في صورته قال ------------------------------------------اقعد فقعد فنزل جبريل علي خشبة كانت في الكعبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفع طرفك فانظر فرفع طرفه فراي قدميه مثل الزبرجد الاخضر--------------- واخرج ابن	915	-5480580837981694227	180	335.0	145	246	73.17073059082031	33	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms010	true	6124195916044307852	58	96	275	455	1436	300	واخرج الطبراني---------- عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل واخرج ابو ال-شيخ عن ابن مسعود قال جاء جبريل الي -	10	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0513	false	-1004299464944650890	220	257	1071	1251	1479	300	فاخرج الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله اينام-- الجنب قال ما احب ان ينام حتي يتوضا -اني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل ---دل هذا الحديث ------بمفهومه علي ان جبريل عليه	513	-5480580837981694227	140	214.5	108	192	72.91666412353516	23	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms010	true	6124195916044307852	59	96	281	455	1436	300	الطبراني---------- عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل واخرج ابو الشيخ عن ابن مسعود قال جاء جبريل الي	10	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0767	false	5313400028217245962	176	213	922	1097	1526	300	الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فهذا الحديث يدل علي ان جبريل ينز---------ل الي	767	-5480580837981694227	138	241.0	106	184	75.0	27	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms010	true	6124195916044307852	1	35	5	162	1436	300	قال يا رسول الله لقد دخل علي داخل ما رايت رجلا قط بعدك اكرم مجلسا ولا احسن حديثا منه قال ذاك جبريل وان منكم لرجالا لو ان احدهم يقسم علي الله لابره واخرج ابو	10	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0912	false	3596203327847562475	202	235	963	1116	1432	300	قال يا رسول الله---- دخل علي داخل ما رايت رجلا قط بعدك اكرم مجلسا ولا احسن حديثا منه قال ذاك جبريل وان منكم لرجالا لو ان احدهم يقسم علي الله لابره واخرج ابو	912	-5480580837981694227	153	299.5	120	157	97.45223236083984	33	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms017	true	2764337759169915367	274	300	1414	1556	1556	300	اراد الله ان يوحي امرا جاء اللوح المحفوظ حتي يصفق جبهة اسرافيل فيرفع راسه فينظر فاذا الامر مكتوب فينادي جبريل فيلبيه فيقول امرت بكذا امرت بكذا-	17	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0451	false	7737260405247536752	25	51	110	253	1610	300	اراد الله ان يوحي امرا جاء اللوح المحفوظ حتي يصفق جبهة اسرافيل فيرفع راسه فينظر فاذا الامر مكتوب فينادي جبريل فيلبيه فيقول امرت بكذا امرت بكذا	451	-5480580837981694227	142	279.0	117	143	99.30069732666016	25	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms017	true	2764337759169915367	243	300	1242	1556	1556	300	واخرج ابن ابي زمنين في----- السنة عن كعب قال ان اقرب الملاءكة الي الله اسرافيل وله اربعة اجنحة جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وقد تسرول بالثالث والرابع بينه وبين اللوح المحفوظ فاذا اراد الله ان يوحي امرا جاء اللوح المحفوظ حتي يصفق جبهة اسرافيل فيرفع راسه فينظر فاذا الامر مكتوب فينادي جبريل فيلبيه فيقول امرت بكذا امرت بكذا-	17	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0766	false	8362324997777253987	127	164	648	840	1520	300	واخرج ابن ابي زمنين في كتاب السنة عن كعب قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد الله ان يوحي امرا جاء اللوح المحفوظ حتي يصفق جبهة اسرافيل فيرفع راسه فينظر فاذا الامر مكتوب فينادي جبريل فيلبيه فيقول امرت بكذا امرت بكذا	766	-5480580837981694227	186	348.0	151	320	58.125	33	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms019	true	3907897930387778682	223	281	1142	1427	1520	300	واخرج ابو الشيخ عن ابي سنان قال اقرب الخلق من الله اللوح وهو---- معلق بالعرش فاذا اراد الله ان يوحي بشء كتب في اللوح فيجء اللوح حتي يقرع جبهة اسرافيل واسرافيل قد غطي راسه بجناحه لا يرفع بصره اعظاما لله فينظر فيه فان كان الي اهل السماء دفعه الي ميكاءيل وان كان الي اهل الارض دفعه الي جبريل	19	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0451	false	7737260405247536752	90	133	456	669	1610	300	واخرج ايضا----- عن ابي سنان -----------------قال-- اللوح المحفوظ معلق بالعرش فاذا اراد الله ان يوحي بشء كتب في اللوح فيجء اللوح حتي يقرع جبهة اسرافيل---------------------------------------------------- فينظر فيه فان كان الي اهل السماء دفعه الي ميكاءيل وان كان الي اهل الارض دفعه الي جبريل	451	-5480580837981694227	202	357.0	159	289	69.89619445800781	40	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms019	true	3907897930387778682	220	300	1127	1520	1520	300	فيخلي عن جبريل واخرج ابو الشيخ عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سنان قال اقرب الخلق من الله اللوح وهو معلق بالعرش فاذا اراد الله ان يوحي بشء كتب في اللوح فيجء اللوح حتي يقرع جبهة اسرافيل واسرافيل قد غطي راسه بجناحه لا يرفع بصره اعظاما لله فينظر فيه فان كان الي اهل السماء دفعه الي ميكاءيل وان كان الي اهل الارض دفعه الي جبريل فاول ما يحاسب يوم القيامة اللوح يدعي به ترتعد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقال من يشهد-	19	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0766	false	8362324997777253987	172	266	881	1353	1520	300	فيوحي ----اليه واخرج ابو الشيخ عن ابي بكر الهذلي قال اذا امر الله بالامر تدلت الالواح علي اسرافيل بما فيها من امر الله فينظر فيها اسرافيل ثم ينادي جبريل فيجيبه وذكر نحوه واخرج ايضا عن ابي سنان قال اللوح المحفوظ--------------- معلق بالعرش فاذا اراد الله ان يوحي بشء كتب في اللوح فيجء اللوح حتي يقرع جبهة اسرافيل فينظر---------------------------------------------------- فيه فان كان الي اهل السماء دفعه الي ميكاءيل وان كان الي اهل الارض دفعه الي جبريل فاول ما يحاسب يوم القيامة اللوح يدعي به تر-عد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول من يشهد	766	-5480580837981694227	298	546.0	235	544	54.77941131591797	56	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms019	true	3907897930387778682	159	223	816	1142	1520	300	واخرج ابن المبارك في الزهد عن ابن ابي جبلة بسنده قال اول من يدعي يوم القيامة اسرافيل فيقول الله هل بلغت عهدي فيقول نعم يارب قد بلغته جبريل فيدعي جبريل فيقال هل بلغك اسرافيل عهدي فيقول نعم فيخلي عن اسرافيل فيقول لجبريل ما صنعت في عهدي فيقول يا رب بلغت الرسل فيدعي الرسل فيقال لهم هل بلغكم جبريل عهدي فيقولون نعم فيخلي عن جبريل	19	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0767	false	5313400028217245962	51	115	290	613	1526	300	واخرج ابن المبارك في الزهد عن ابن ابي جبلة بسنده قال اول من يدعي يوم القيامة اسرافيل فيقول الله هل بلغت عهدي فيقول نعم --رب قد بلغت- جبريل فيدعي جبريل فيقال هل بلغك اسرافيل عهدي فيقول نعم فيخلي عن اسرافيل فيقول لجبريل ما صنعت في عهدي فيقول يا رب بلغت الرسل فيدعي الرسل فيقال لهم هل بلغكم جبريل عهدي فيقولون نعم فيخلي عن جبريل	767	-5480580837981694227	323	635.5	259	326	99.07975769042969	62	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms020	true	-6767524246982888755	0	25	0	130	1491	300	لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب-------- واخرج	20	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0766	false	8362324997777253987	266	293	1353	1491	1520	300	لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب ثم كذلك واخرج	766	-5480580837981694227	130	251.5	105	138	94.20289611816406	24	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms029	true	-1529100984132928646	267	293	1328	1447	1480	300	ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال ما من مرض يمرضه العبد الا رسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه العبد اتاه ملك	29	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0499	false	-2274141526140095633	274	300	1384	1502	1502	300	ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال ما من مرض يمرضه العبد الا رسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه العبد اتاه ملك-	499	-5480580837981694227	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms058	true	6920671760051068754	169	197	894	1029	1573	300	ابن ابي الدنيا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر كيف انت اذا رايت منكرا ونكيرا قال وما منكر ونكير قال فتانا القبر	58	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0798	false	-1736038720990768981	96	124	479	614	1536	300	ابن ابي الدنيا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر كيف انت اذا رايت منكرا ونكيرا قال وما منكر ونكير قال فتانا القبر	798	-5480580837981694227	135	270.0	107	135	100.0	28	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms075	true	1636601337236953692	11	125	51	597	1497	300	واخرج ابن ابي الدنيا---------- وابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرباض ابن سارية وكان شيخا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك قال فبينا -انا يوما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذا انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعلهي دواج اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف اقول يا بن اخي قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا ارتياءيل الذي يسلي الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار احدا ما جاء في الملك الموكل بالمقابر عليه السلام اخرج ابن بطة في امالي--ه عن ----ابن عباس قال	75	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0915	false	-5458407141378491522	175	276	860	1346	1472	300	واخرج ابن ابي الدنيا والطبراني وابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرباض -بن سارية الصحابي رض-----------------ي الله عنه انه ك---ان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك قال فبينما انا يوما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذا انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه رواح اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف ادعو ----------قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا رتاي--يل الذي يسل- الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار -------------------------------------------احدا واخرج ابن عساكر في تاريخه عن سعيد بن سنان قال	915	-5480580837981694227	419	756.0	327	563	74.42273712158203	79	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms083	true	-646242538047632333	8	77	37	398	1551	300	من صلي علي----- في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم يوكل الله تعالي بذلك ملكا يدخله---- في قبري كما يدخل عليكم الهدايا---------------------------------------------- يخبرني من صلي علي باسمه ونسبه الي عشريته فاثبته عندي في صحيفة بيضاء واخرج احمد والنساءي وابن حبان والطبراني والحاكم وابو الشيخ والبيهقي عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----	83	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0741	false	-3380881780428590731	151	218	761	1094	1520	300	من صلي علي ماءة في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم -وكل الله------ بذلك ملكا يدخله علي في قبري كما يدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في الحياة ولفظ البيهقي يخبرني من صلي علي باسمه ونسب-----------ه فاثبته عندي في صحيفة بيضاء واخرج البي------------------------------------------------------هقي عن انس عن النبي ---------------صلي الله عليه وسلم قال ان	741	-5480580837981694227	257	445.0	205	420	61.19047546386719	45	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms088	true	-7227474088096869396	180	281	910	1401	1503	300	واخرج ابن ابي الدنيا---------- وابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرباض بن سارية وكان شيخا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك قال فبينا -انا يوما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذا انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه دواج اخضر فقال ما-------------------------------------------- حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا ارتياءيل الذي يسلي الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار احدا ما جاء في الملك الموكل بالمقابر عليه السلام اخرج ابن بطة في امالي--ه عن ----ابن عباس قال	88	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0915	false	-5458407141378491522	175	276	860	1346	1472	300	واخرج ابن ابي الدنيا والطبراني وابن عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرباض بن سارية الصحابي رض-----------------ي الله عنه انه ك---ان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك قال فبينما انا يوما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذا انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه رواح اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف ادعو قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا رتاي--يل الذي يسل- الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار -------------------------------------------احدا واخرج ابن عساكر في تاريخه عن سعيد بن سنان قال	915	-5480580837981694227	380	688.5	298	552	68.840576171875	71	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms096	true	-3388554169510365055	110	207	519	1016	1503	300	واخرج البيهقي في شعب الايمان عن ------------------------انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقربكم مني يوم القيامة في كل مواطن اكثركم علي صلاة في الدنيا من صلي علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم يوكل الله تعالي بذلك ملكا يدخله---- في قبري كما يدخل عليكم الهدايا---------------------------------------------- يخبرني من صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته فاثبته عندي في صحيفة بيضاء واخرج احمد والنساءي وابن حبان الطبراني والحاكم وابو الشيخ والبيهقي عن ابن مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ----	96	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0741	false	-3380881780428590731	133	218	664	1094	1520	300	واخرج البيهقي في حياة الانبياء والاصبهاني في الترغيب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي ماءة----------------------------------------------------------- في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم -وكل الله------ بذلك ملكا يدخله علي في قبري كما يدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في الحياة ولفظ البيهقي يخبرني من صلي علي باسمه ونسب-----------ه فاثبته عندي في صحيفة بيضاء واخرج البي-----------------------------------------------------هقي عن انس ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	741	-5480580837981694227	311	517.0	246	576	53.99305725097656	54	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms100	true	824993351261884829	176	256	842	1235	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من السماء لم يكن زارني فاستاذن الله في زيارتي فبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة واخرج البيهقي في الدلاءل عن حذيفة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج فتبعته فاذا عارض قد عرض له فقال لي يا حذيفة هل رايت العارض الذي عرض لي قلت نعم قال ذاك ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قبلها استاذن ربه فسلم علي وبشرني بالحسن والحسين انهما سيدا شباب	100	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0913	false	-989027825375104533	226	300	1083	1437	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم يناجيه فقلت يا رسول الله من هذا قال بمن شبهته قلت بدحية قال لقد رايت جبريل--------------------------- واخرج البيهقي----------- عن حذيفة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج فتبعته فاذا عارض قد عرض له فقال لي يا حذيفة هل رايت العارض الذي عرض لي قلت نعم قال ذاك ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قبلها استاذن ربه فسلم علي وبشرني بالحسن والحسين انهما سيدا شباب-	913	-5480580837981694227	287	515.0	225	393	73.02799224853516	58	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms110	true	1282053172523524987	117	175	612	929	1556	300	---عساكر عن---------- عبد الله بن عمرو بن العاص-------------------- قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم لملاءكة قياما صافين من-يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم تبارك وتعالي ونظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	110	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0816	false	-515664915922562323	233	299	1250	1600	1607	300	بن عثمان عن ابيه سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان بن الحكم قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم لملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم تبارك وتعالي ونظرو ا-لي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	816	-5480580837981694227	310	592.0	253	351	88.319091796875	52	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms111	true	5066882554574980172	162	211	844	1096	1517	300	تكلم----- بالوحي اخذت السموات رجفة شديدة خوفا من الله فاذا سمع بذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق	111	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0450	false	-1568624535783161589	46	86	236	446	1524	300	تكلم الله بالوحي اخذت السماء- رجفة شديدة------------- فاذا سمع بذلك اهل السماء- صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به ا------لي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا ---------------------قال الحق	450	-5480580837981694227	199	339.0	160	257	77.4319076538086	35	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms114	true	-8170728911274310740	160	228	796	1158	1513	300	ان الملاءكة --------------------تصلي في السحر في مقدم المسجد --واخرج- سعيد بن منصور وابن ابي شيبة عن ابن مسعود انه دخل المسجد لصلاة الفجر فاذا قوم قد اسندوا ظهورهم الي القبلة فقال هكذا عن وجوه الملاءكة ثم قال لا تحولوا بين الملاءكة وبين صلاتها فان هذه الركعتين صلاة الملاءكة واخرج سعيد بن منصور وابن ابي شيبة عن ابراهيم النخعي قال كانوا يكرهون التساند الي القبلة بعد ركعتي الفجر واخرج	114	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0733	false	796661462809330528	30	91	158	497	1608	300	ان الملاءكة يءذنون اذاننا ويصلون صلاتنا ال-------دليل الرابع ما اخرجه سعيد بن منصور ع--------------ن ابن مسعود انه دخل المسجد لصلاة الفجر فاذا قوم قد اسندوا ظهورهم الي القبلة فقال هكذا عن وجوه الملاءكة ثم قال لا تحولوا بين الملاءكة وبين صلاتها فان هذه الركعتين صلاة الملاءكة واخرج ايضا ع-----------------------ن ابراهيم النخعي قال كان-- يكرهون التساند الي القبلة بعد ركعتي الفجر واخرج	733	-5480580837981694227	296	515.0	239	385	76.88311767578125	49	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms114	true	-8170728911274310740	0	87	0	444	1513	300	فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه واخرج البيهقي من وجه اخر عن سلمان مرفوعا واخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب قال اذا اقام الرجل الصلاة وهو في فلاة من الارض من الارض صلي خلفه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة امثال الجبال واخرج عبدالرزاق وسعيد بن منصور عن مكحول قال من اقام------- صلي معه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه سبعون ملكا ولفظ عبد الرزاق صلي معه من الملاءكة	114	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0734	false	-1198045890635971770	10	84	49	422	1510	300	فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاء-----------------------------------------ه واخرج ------------سعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب قال اذا اقام الرجل الصلاة وهو في فلان من ال---------ارض صلي خلفه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة امثال الجبال واخرج -----------سعيد بن منصور عن مكحول قال من اقام الصلاة صلي معه ملكان فان اذن واقام صلي خلفه سبعون ملكا دل-ت هذه الاثار علي---- ان الملاءكة	734	-5480580837981694227	354	647.0	281	451	78.49224090576172	62	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms120	true	-3484175156615808179	3	91	19	465	1563	300	وافقت امين اهل الارض امين اهل السماء-- غفر لاهل الارض ما تقدم من ذنوبهم واخرج مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال الامام سمع ا--------------------------------------------------------------------------------------لله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له------ ما تقدم من ذنبه واخرج مسلم عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها ---------------------------------قال يتمون الصفوف الاولي------ ويتراصون في الص--ف واخرج	120	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0732	false	-8886058081403136407	156	246	779	1231	1489	300	وافق تامين--------ه تامين---- الملاءكة غفر ل--------ه ما تقدم من ذن-به- واخرج ابو يعلي في مسنده------------------------------ عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الذين خلفه امين التقت من اهل السماء واهل الارض امين غفر ا--------------------------------------------------------------------------لله للعبد ما تقدم من ذنبه واخرج مسلم عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الص--ف الاول فالاول ويتراصون في الصفوف واخرج	732	-5480580837981694227	281	440.0	221	585	48.03418731689453	49	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms124	true	5178868207623005037	196	251	1053	1336	1600	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة------ ربنا خلق----------------------تهم ياكلون------- ويشربون وينك-------------------------------------------------------------حون ويركبون وفي لفظ ويركبون الخيل فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله تبارك وتعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان واخرج البيهقي في	124	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0519	false	4009100109623590458	7	69	35	359	1542	300	------------بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------ الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الداوب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا----- فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال عز وجل----------- لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان مسالة هل ورد في -	519	-5480580837981694227	167	222.0	128	383	43.60313415527344	27	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms125	true	-7989852500229837161	30	92	141	466	1527	300	عروة بن رويم عن--------------- انس عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الدواب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله عز وجل لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	125	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0519	false	4009100109623590458	0	65	0	343	1542	300	عروة بن رويم اللخمي يقول حدثني انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الداوب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال----- عز وجل لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	519	-5480580837981694227	306	567.5	246	352	86.93181610107422	56	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms126	true	-8783976854628573663	247	298	1313	1566	1572	300	قال خرج رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم ----علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله------ ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال----- ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله	126	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0972	false	-2489145821126188830	236	293	1189	1472	1510	300	قال حلق الذكر وروي انه صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه -قال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالي ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله	972	-5480580837981694227	238	419.5	188	285	83.50877380371094	40	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms137	true	-3123274110923860902	105	148	542	756	1519	300	واخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة عن حذيفة بن اليمان انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وغليك يرجع الامر كله علانيته	137	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0912	false	3596203327847562475	257	300	1219	1432	1432	300	واخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة عن حذيفة بن اليمان انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته-	912	-5480580837981694227	212	418.0	170	214	99.06542205810547	42	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms137	true	-3123274110923860902	148	218	756	1096	1519	300	وسره اهل ان تحمد انك علي--- شء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضي من ذنوبي واعصمني فيما بقي من-عمر- وارزقني عملا راكيا ترضي به عني فقال النبي صلي الله عليه وسلمك ذاك ملك اتاك يعلمك تحميد ربك واخرج محمد -بن نصر عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله قال فذكر الحديث نحوه واخرج احمد والطبراني في الاوسط عن ثوبان ----------قال قال	137	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0913	false	-989027825375104533	0	76	0	355	1437	300	وسره اهل ان تحمد انك علي كل شء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضي من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضي به عني فقال النبي صلي الله عليه وسلم- ذاك ملك اتاك يعلمك تحميد ربك واخرج محمد ابن نصر عن ابي هريرة قال بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله قال فذكر الحديث نحوه واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الذكر عن انس بن مالك قال قال	913	-5480580837981694227	310	567.5	244	356	87.07865142822266	59	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms138	true	8330617162553513437	9	57	50	308	1494	300	الحي القيوم سبحان الملك القدوس سبحان رب الملاءكة والروح سبحان الله وبحمده سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي ثم اقبل خفيق يتلوه يقول مثل ذلك ثم اقبل خفيق بعد خفيق يتجاوبون بها حتي امتلا المسجد فاذا بعضهم قريب مني فقال ادمي قلت نعم قال لا روع عليك هذه الملاءكة	138	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0916	false	-6413908813068448469	0	48	0	258	1471	300	الحي القيوم سبحان الملك القدوس سبحان رب الملاءكة والروح سبحان الله وبحمده سبحان العلي الاعلي سبحانه وتعالي ثم اقبل حفيف يتلوه يقول مثل ذلك ثم اقبل حفيف بعد حفيف يتجاوبون بها حتي امتلا المسجد فاذا بعضهم قريب مني فقال ادمي قلت نعم قال لا روع عليك هذه الملاءكة	916	-5480580837981694227	252	498.0	204	258	97.6744155883789	45	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms142	true	922331756782354123	68	103	341	527	1600	300	خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة رب خلق------------------------------تهم ياكلون------- ويشربون وينكحون---------------------------- ويركبون-------------------------------------------------- فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله تبارك وتعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	142	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0519	false	4009100109623590458	12	65	56	343	1542	300	صلي الله عليه وسلم ان--- الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الداوب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيءا فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال عز وجل----------- لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	519	-5480580837981694227	139	197.5	109	301	46.17940139770508	23	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms183	true	-211905984658339488	0	81	0	468	1583	300	قولين احدهما انه لم يكن مبعوثا اليهم وبهذا جزم الحليمي والبيهقي من------------ اصحابنا ومحمود بن حمزة الكرماني في كتابه العجاءب والغراءب-------------------- ونقل البرهان النسفي والفخر الرازي في تفسيريهما الاجماع عليه وجزم به من المتاخرين الحافظ زين الدين العراقي في نكته علي ابن الصلا- والشيخ جلال الدين المحلي في شرح جمع الجوامع--------------------------------------------------------------------- والقول الثاني انه كان مبعوثا اليهم و------------------------------------رجحه القاضي شرف الدين البارزي والشيخ تقي الدين السبكي وهوالمختار ولي فيه مءلف يسمي تزيين الاراءك في ارسال النبي صلي الله عليه وسلم----- الي	183	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0730	false	6144479638823279168	126	221	669	1203	1631	300	قولين احدهما انه لم يكن مبعوثا اليهم وبهذا جزم الحليمي والبيهقي كلاهما من اءمة اصحابنا ومحمود بن حمزة الكرماني في كتابه العجاءب والغراءب وهو من اءمة الحنفية ونقل البرهان النسفي والفخر الرازي في تفسيريهما الاجماع عليه وجزم به من المتاخرين------- زين الدين العراقي في نكته علي ابن الصلاح والشيخ جلال الدين المحلي في شرح جمع الجوامع وتبعتهما في كتابي شرح التقريب في الحديث وشرح الكوكب الساطع في الاصول والقول الثاني انه كان مبعوثا اليهم وهذا القول رجحته في كتاب الخصاءص وقد رجحه قبلي ال---------------------شيخ تقي الدين السبكي وزاد انه------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرسل الي	730	-5480580837981694227	375	648.0	308	611	61.374794006347656	59	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms183	true	-211905984658339488	236	300	1270	1583	1583	300	ذكر- السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل ببني ادم -قال وبعد ان قلت ذلك بحثا رايته منقولا ففي فتاوي الخياطي من اصحابنا فيمن صلي في فضاء من الارض باذان واقامة وكان منفردا ثم حلف انه صلي بالجماعة هل يحنث او لا -اجاب بانه يكون بارا في يمينه ولا كفارة عليه لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن-	183	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0734	false	-1198045890635971770	101	164	517	832	1510	300	ذكره السبكي في الحلبيات ان الجماعة تحصل بالملاءكة كما تحصل بالادميين قال وبعد ان قلت ذلك بحثا رايته منقولا ففي فتاوي الحناطي من اصحابنا --من صلي في فضاء من الارض باذان واقامة وكان منفردا ثم حلف انه صلي بالجماعة هل يحنث او لا فاجاب بانه يكون بارا في يمينه ولا كفارة عليه لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن	734	-5480580837981694227	301	574.0	240	317	94.95268249511719	56	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms184	true	-7515796066950887642	0	60	0	306	1585	300	واقام في فضاء من الارض وصلي وحده صلت الملاءكة خلفه صفوفا فاذا حلف علي هذا المعني لا يحنث قال السبكي وينب-ي علي ذلك ان من ترك الجماعة ل----عذر وقلنا ا-نها فرض عين هل نقول يجب القضاء كمن صلي فاقد الطهورين فان كان كذلك فصلاة الملاءكة ان قلنا بانها كصلاة الادميين وانها تصير بها جماعة فقد ق-ال انها تكفي لسقوط القضاء	184	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0734	false	-1198045890635971770	164	225	832	1145	1510	300	واقام في فضاء من الارض وصلي وحده صلت الملاءكة خلفه صفوفا فاذا حلف علي هذا المعني لا يحنث قال السبكي وينبني علي ذلك ان من ترك الجماعة لغير عذر وقلنا بانها فرض عين هل نقول يجب القضاء كمن صلي فاقد الطهورين فان كان كذلك فصلاة الملاءكة ان قلنا بانها كصلاة الادميين وانها تصير بها جماعة فقد يقال انها تكفي لسقوط القضاء	734	-5480580837981694227	304	590.5	244	313	97.12460327148438	56	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms188	true	6303620592505239351	82	300	429	1579	1579	300	العلامة علاء الدين القونوي شارح الحاوي في كتاب--------- الاعلام بالمام الارواح بعد الموت علي الاجسام قد كان جبريل عليه السلام يتمثل في صورة دحية وتمثل لمريم بشرا سويا وفي الممكن ان يخص -----------بعض عباده في حال الحياة بخاص-ة لنفسه الملكية القدسية وقوة لها يقدر بها علي التصرف في بدن اخر غير بدنها المعهود مع استمرار تصرفها في الاول وقد قيل في الابدال انهم----- سموا ابدالا لانهم قد يرحلون الي مكان ويقيمون في مكانهم الاول شبحا اخر شبيها بشبحهم الاصلي بدلا عنه ----------------------------------------------------------------------------------وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم الاجساد و-----الارواح سموه عالم المثال وقالوا هو الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة من عالم المثال وقد يستانس لذلك بقوله تعالي فتمثل لها بشرا سويا فتكون الروح الواحدة كروح جبريل مثلا في وقت واحد مدبرة لشبحه الاصلي ولهذا الشبح المثالي وينحل بهذا ما قد اشتهر----- عن بعض الاءمة انه سال بعض الاكابر عن جسم جبريل------------ فقال اين كان يذهب جسمه الاول الذي يسد الافق باجنحته لما تراءي للنبي صلي الله عليه وسلم في صورته الاصلية عند اتيبانه اليه في صورة دحية وقد تكلف بعضهم الجواب عنه بانه يجوز ان يقال كان يندمج بعضه في بعض الي ان يصغر حجمه فيصير بقدر صورة دحية ثم يعود وينبسط الي ان يصير كهيءته الاولي وما ذكره الصوفية احسن ويجوز ان يكون جسمه-	188	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0290	false	8329207467404951685	11	233	52	1220	1559	300	العلامة علاء الدين القون------------وي في تاليف له يسمي الاعلام ما نصه------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الممكن ان يخص الله تعالي بعض عباده في حال الحياة بخاصية لنفسه الملكية القدسية وقوة لها يقدر بها علي التصرف في بدن اخر غير بدنها المعهود مع استمرار تصرفها في الاول وقد قيل في الابدال انهم انما سموا ابدالا لانهم قد يرحلون الي مكان ويقيمون في مكانهم الاول شبحا اخر شبيها بشبحهم الاصلي بدلا عنه واذا جاز في الجن ان يتشكلوا في صور مختلفة فالانبياء والملاءكة والاولياء اولي بذلك وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم الاجساد وعالم الارواح سموه عالم المثال وقالوا هو الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة من عالم المثال وقد يستانس لذلك بقوله تعالي فتمثل لها بشرا سويا فتكون الروح الواحدة كروح جبريل مثلا في وقت واحد مدبرة لشبحه الاصلي ولهذا الشبح المثالي وينحل بهذا ما قد اشتهر نقله عن بعض الاءمة انه سال بعض الاكابر عن جسم جبريل عليه السلام فقال اين كان يذهب جسمه الاول الذي سد- الافق باجنحتة لما تراءي للنبي صلي الله عليه وسلم في صورته الاصلية عند اتي-انه اليه في صورة دحية وقد تكلف بعضهم الجواب عنه بانه يجوز ان يقال كان يندمج بعضه في بعض الي ان يصغر حجمه فيصير بقدر صورة دحية ثم يعود -ينبسط الي ان يصير كهيءته الاولي وما ذكره الصوفية احسن وهو --ان يكون جسمه	290	-5480580837981694227	1022	1929.0	826	1281	79.78141784667969	182	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms189	true	-1020793459086620329	18	100	90	518	1540	300	وقال العلامة شمس الدين بن القيم في كتاب الروح للروح شان---- غير شان الابدان فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصلة ببدن الميت بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبها رد عليه السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل راه النبي صلي الله عليه وسلم وله ستماءة جناح منها جناحان سدا الافق وكان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع ركبتيه علي ركبتيه ويديه علي فخذيه وقلوب المخلصين تتسع للايمان بان من الممكن انه كان يدنو هذا الدنو وهو-في مستقره من السموات	189	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0295	false	2587879453039338561	49	131	264	683	1569	300	وقال العلامة شمس الدين بن القيم في كتاب الروح للروح شان اخر غير شان البد--ن فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصلة ببدن الميت بحيث اذا -------سلم علي صاحبها رد----- السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل راه النبي صلي الله عليه وسلم وله ستماءة جناح منها جناحان سدا الافق وكان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع ركبتيه علي ركبتيه ويديه علي فخذيه وقلوب المخلصين تتسع للايمان بان من الممكن انه كان يدنو هذا الدنو وهو في مستقره من السموات	295	-5480580837981694227	412	796.5	332	433	95.15011596679688	76	JK009379-ara1	JK009241-ara1
JK009379-ara1.ms190	true	6721267277618604187	237	300	1247	1579	1579	300	عز الدين بن عبد السلام-------------- ولكن الارجح انهم يرونه فقد نص عليه--- امام اهل السنة والجماعة الشيخ ابو الحسن الاشعري فقال له في كتابه الابانة في اصول الديانة---------- ما نصه افضل لذات الجنة رءية الله تعالي ثم رءية نبيه صلي الله عليه وسلم فل 1 لك لم يحرم الله انبياءه المرسلين وملاءكته المقربين وجماعته المءمنين والصديقين النظر الي وجهه عز وجل انتهي وقد-	190	-6511811149494951021	JK009241-ara1.ms0816	false	-515664915922562323	124	190	684	1037	1607	300	عز الدين بن جماعة في شرح جمع الجوامع ولكن الاقوي انهم يرونه فقد نص علي ذلك امام اهل السنة والجماعة الشيخ ابو الحسن الاشعري -قال--- في كتابه الابانة في اصول الديانة ومنه نقلت ما نصه افضل لذات الجنة رءية الله تعالي ثم رءية نبيه صلي الله عليه وسلم فلذ--لك لم يحرم الله انبياءه المرسلين وملاءكته المقربين وجماعة- المءمنين والصديقين النظر الي وجهه عز وجل انتهي وقد	816	-5480580837981694227	309	559.0	251	360	85.83333587646484	53	JK009379-ara1	JK009241-ara1