id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009379-ara1.ms184	true	-7515796066950887642	67	118	343	621	1585	300	في النوادر -تنعقد الجماعة والجمع-ة بالملاءكة و-مسلمي الجن وهو موجود زمن النبوة وذكر- ايضا عن ابي البقاء من اصحابنا كذا قالا والمراد في الجمعة من لزمته كما هو ظاهر كلام ابي حامد المذكور لان المذهب لا تنعقد الجمعة الجمعة بادمي لا تلزمه كمسافر وصبي ف--------هنا اولي ثم ذكر حديث سلمان الفارسي	184	-6511811149494951021	JK000302-ara1.ms0453	false	1284846824809335071	2	52	13	294	1590	300	في النوادر وتنعقد الجم-عة والجماعة بالملاءكة وبمسلمي الجن وهو موجود زمن النبوة وذكره ايضا عن ابي البقاء من اصحابنا كذا قالا والمراد في الجمعة من لزمته كما هو ظاهر كلام ابن حامد المذكور لان المذهب لا تنعقد الجمع-------ة بادمي لا تلزمه كمسافر وصبي فههنا فهاهنا اولي وعن سليمان- سلمان الفارسي	453	-393961225111993223	257	460.0	209	290	88.62068939208984	39	JK009379-ara1	JK000302-ara1
JK009379-ara1.ms186	true	-3853136144940415608	244	300	1238	1535	1535	300	من الحنابلة---- ظاهر كلام الاكثر ان غسل الميت لا يكفي من الملاءكة وفي الانتصار يكفي ان علم وكذا في تعليق القاضي واحتج بغسلهم لحنظلة وبغسلهم لادم عليه السلام ولم تامر الملاءكة ولده باعادة غسله وبان سعدا لما مات اسرع عليه الس--------لام في المشي اليه فقيل له فقال خشيت ان تسبقنا الملاءكة الي غسله كما سبقتنا الي-	186	-6511811149494951021	JK000302-ara1.ms0589	false	403095443096223818	4	55	17	294	1578	300	من الملاءكة وهو ظاهر كلام الاكثر--------------------------------- وفي الانتصار يكفي ان علم وكذا في تعليق القاضي واحتج بغسلهم لحنظلة وبغسلهم لادم عليه السلام ولم تامر الملاءكة ولده باعادة غسله وبان سعدا لما مات اسرع عليه الصلاة والسلام في المشي اليه فقيل له فقال خشيت ان تسبقنا الملاءكة الي غسله كما سبقتنا الي	589	-393961225111993223	259	487.0	211	310	83.54838562011719	46	JK009379-ara1	JK000302-ara1
JK009379-ara1.ms187	true	906418374701471895	0	39	0	190	1507	300	غسل حنظلة قال فيدل انها لو لم تغسل حنظلة لغسله ولكن غسلها قام مقام غسله وانها لو سبقت الي سعد سقط فرض الغسل والا لم يبادر----- لانه كان يمكنه غسله بعد غسلهم له وكذا ذكره بمعناه صاحب المحرر وغيره	187	-6511811149494951021	JK000302-ara1.ms0589	false	403095443096223818	55	95	294	489	1578	300	غسل حنظلة قال فيدل انها لو لم تغسل حنظلة لغسله ولكن غسلها قام مقام غسله وانها لو سبقت الي سعد سقط فرض الغسل والا لم يبادر اليه لانه كان يمكنه غسله بعد غسلهم له وكذا ذكره بمعناه صاحب المحرر وغيره	589	-393961225111993223	190	373.0	151	195	97.43589782714844	38	JK009379-ara1	JK000302-ara1