id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009379-ara1.ms006	true	1479412471297373332	62	88	288	405	1508	300	علي اي شء انت قال علي الرياح والجنود ق-لت علي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر ق-لت علي اي شء ملك الموت قال علي قبض	6	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms04305	false	-4114447527691167135	171	197	896	1014	1534	300	علي اي شء انت قال علي الري-ح والجنود قال وعلي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر قال وعلي اي شء ملك الموت قال علي قبض	4305	-4160265865722444146	112	205.0	88	119	94.11764526367188	23	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms016	true	-4742299018716546084	137	177	669	862	1493	300	اخرج ابو الشيخ عن-------------------- وهب ----------------قال خلق الله تعالي الصور--- لءلءة بيضاء في صفاء الزجاج- ثم قال للعرض خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	16	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms09009	false	-7544965897249956138	182	230	977	1204	1563	300	اخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة من طريق وهب بن منبه من قوله قال خلق الله------ الصور من لءلءة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش خذ الصور فتعلق به ثم قال كن فكان اسرافيل فامره ان ياخذ الصور فاخذه وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة	9009	-4160265865722444146	184	323.0	145	233	78.96995544433594	34	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms027	true	3514371834067894841	122	185	600	891	1457	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه فاتي ربه ف-----------------------------------------------------------------------قال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال له اذهب الي عبدي فقل له فليضع يده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جلد ثور----- فله بكل شعرة وار-------------------------ت يده سنة------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال--- ما بعد هذا قال الموت قال فالان	27	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms04469	false	-8575200356262852087	166	289	827	1414	1469	300	عن ابي هريرة عند احمد والطبري ك--------------ان ملك الموت---- ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قول----------------ه فقل له --يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن بفتح الميم وسكون المثناة هو الظهر وقيل مكتنف الصلب بين العصب واللحم وفي رواية عمار علي جلد ثور قوله فله بما غطي يده في رواية الكشميهني بما غطت يده قوله ثم الموت في رواية ابي يونس قال فالان يا رب من قريب وفي رواية عمار فاتاه فقال له ما بعد هذا قال الموت قال فالان	4469	-4160265865722444146	216	300.5	166	623	34.67094802856445	40	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms061	true	-2897117818861531263	59	122	299	574	1442	300	قال اسم كا-تب السيءات قعيد واخرج ا----بن جرير وا--بن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 قال يكتب كل ما يتكلم به من خير او شر حتي---- ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان من خير او شر والقي ساءره	61	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms10912	false	4419584853036244195	2	65	7	281	1423	300	قال انما يكتب الخير والشر- واخرج ايضا من طريق علي بن ابي طلحة عن -بن عباس في قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد----- قال يكتب كل ما -تكلم به من خير او شر حتي انه ليكتب قوله اكلت شربت ذهبت جءت رايت حتي اذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر---- ما كان من خير او شر والقي ساءره	10912	-4160265865722444146	242	414.0	184	286	84.61538696289062	49	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms064	true	5363880703434926204	128	154	645	771	1478	300	اذا ابتلي----- العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل- فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	64	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms04092	false	7479855690158157464	84	110	404	530	1481	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله------ اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	4092	-4160265865722444146	120	224.5	95	132	90.90908813476562	23	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms093	true	6908546765160962647	119	163	560	773	1436	300	حذيفة بن اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا مر بالنطف----------------------ة اثنتا--------ن ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وشحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب	93	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms09202	false	7533576563717680751	32	82	153	403	1507	300	حذيفة بن اسيد عند مسلم ما ظاهره يخالف حديث بن مسعود ولفظه اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب	9202	-4160265865722444146	180	301.5	140	251	71.71315002441406	30	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms105	true	2283180896898324340	28	88	153	456	1481	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعو----------------------------------------------------------ذون فيقولون من النار فيقول الله عز وجل وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول فاشهدكم اني------------------------------------------------------------------------------------------- قد غفرت لهم في-----------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	105	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms08758	false	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله-------------------------- كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	178	269.0	140	510	34.90196228027344	30	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms119	true	-8879748479928700743	257	279	1259	1367	1472	300	عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد	119	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms01276	false	4645489693305086807	82	104	436	544	1475	300	عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد	1276	-4160265865722444146	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms132	true	-576408635889850634	242	275	1217	1385	1527	300	عليه وسلم----- اذا قضي ربنا امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم	132	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms06181	false	-3299849248796880123	69	95	325	459	1477	300	-----ولكن ربنا اذا قضي----- امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح سما----------ء الدنيا ثم يقولون------------------- لحملة العرش ماذا قال ربكم	6181	-4160265865722444146	117	203.0	92	173	67.63005828857422	22	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms135	true	8530519232105070047	86	119	439	639	1582	300	رسول الله صلي الله عليه-وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	135	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms01432	false	-7632332192636179917	151	195	733	974	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجمعة في التبكير كناحر البدنة الحديث اخرجه بن ماجة ولابي داود من حديث علي مرفوعا اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	1432	-4160265865722444146	152	262.0	125	287	52.961673736572266	24	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms137	true	-3123274110923860902	224	269	1125	1357	1519	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله عز وجل فلا يزال كذلك ---فيقول الله يا جبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني اولا وان رحمتي----- عليه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جبريل رحمة الله علي فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتي يقولها اهل السم------------------------------وات السبع----- ثم يهبط الي------------- الارض	137	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms08219	false	-2110511521375753962	4	97	19	504	1550	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله تعالي- فلا يزال كذلك حتي يقول----- يا جبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني ا-لا وان رحمتي غلبت عليه الحديث اخرجه احمد والطبراني في الاوسط ويشهد له حديث ابي هريرة الاتي في الرقاق ففيه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه الحديث قوله ان الله يحب فلانا فاحبه بفتح الموحدة المشددة ويجوز الضم ووقع في حديث ثوبان فيقول جبريل رحمة الله علي فلان وتقوله- حملة العرش --قوله فينادي جبريل في----- اهل السماء الخ في حديث ثوبان اهل السماوات السبع قوله ثم يوضع له القبول في اهل الارض	8219	-4160265865722444146	188	269.5	149	500	37.599998474121094	28	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms141	true	7564984275375864515	134	179	663	890	1487	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة وارتفعت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد ------في الاخر- فسمت وارتفعت حتي سدت بين الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت فاذا جبريل كانه خلس	141	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms06277	false	1133340690181383434	244	286	1234	1446	1524	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت الي ش-----------------جرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسمت وارتفعت حتي سدت---- الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت -الي جبريل كانه جلس	6277	-4160265865722444146	202	374.0	161	234	86.32478332519531	36	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms185	true	118769250713538603	159	210	819	1094	1533	300	القرطبي في المفهم عن بعض اهل العلم ان لله تعالي ملكا يعرض المرءيات علي المحل المدرك من الناءم فيمثل له صورا محسوسة فتارة تكون امثلة موافقة لما يقع في الوجود وتارة تكون امثلة لمعان معقولة وتكونف ي الحالتين مبشرة ومنذرة قال القرطبي ويحتاج فيما نقله عن الملك الي توقيف من الشرع	185	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms09976	false	928567548661197074	23	73	119	385	1524	300	القرطبي في المفهم عن بعض اهل العلم ان لله تعالي ملكا يعرض المرءيات علي المحل المدرك من الناءم فيمثل له صورة محسوسة فتارة تكون امثلة موافقة لما يقع في الوجود وتارة تكون امثلة لمعان معقولة وتكون في الحال-ين مبشرة ومنذرة قال-------- ويحتاج فيما نقله عن الملك الي توقيف من الشرع	9976	-4160265865722444146	263	509.5	214	275	95.63636016845703	47	JK009379-ara1	JK000166-ara1
JK009379-ara1.ms188	true	6303620592505239351	19	81	100	424	1579	300	ارواح الشهداء الي اجواف الطير الخضر انتهي----- وقال ----الشيخ سراج الدين البلقيني في كتابه الفيض الجاري علي صحيح البخاري يجوز ان يكون الاتي--- جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب	188	-6511811149494951021	JK000166-ara1.ms00028	false	-452877622791297684	68	133	349	676	1557	300	ارواح الشهداء الي اجواف طيور خضر تسرح في الجنة وقال شيخنا شيخ الاسلام ما ذكره امام الحرمين لاينحصر الحال فيه بل--------- يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب	28	-4160265865722444146	253	450.0	200	336	75.29762268066406	47	JK009379-ara1	JK000166-ara1