id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	853665274294339764	58	97	288	506	1526	300	هبة الله بن يحيي بن الحسن -بن البوقي الشافعي الواسطي له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبي لاهل العلم مبذولة ايديهم مثل يدي فيها متي ارادوها بلا منة عارية فليستعيروها حاشاي ان امنعها عنهم ك-لا كما غيري يخفيها اعارنا اشياخنا كتبهم وسنة الاشياخ نمضيها	544	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms583	false	-2473654793483834650	9	120	42	619	1523	300	هبة الله بن يحيي بن الحسن ابن البوق--------ي الواسطي من اهل واسط فقيه فاضل حسن السيرة اظن انه تفقه علي القاضي ابي علي بن برهون الفارقي وكتب الحديث سمع ابا الكرم خميس بن احمد بن علي الحوزي الحافظ وجماعة بعده لقيته بواسط وكتبت عنه شيءا يسيرا في شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة انشدنا ابو جعفر هبة الله بن يحيي ابن البوقي املاء من حفظه بواسط وانا سالته قال وجدت بخط شيخنا خميس بن احمد بن علي الحوزي من شعره في اعارة الاجزاء كتبي لاهل العلم مبذولة ايديهم مثل يدي فيها متي ارادوها بلا منة عارية فليستعيروها حاشاي ان اكتمها عنهم بخلا كما غيري يخفيها اعارنا اشياخنا كتبهم وسنة الاشياخ نحييها	583	7756409632043595639	202	371.0	164	585	34.52991485595703	32	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0696	true	7031236749784022728	0	25	0	133	1617	300	ووداع وزمت مطايا للرحيل سراع فقلت وداع لا اطيق عيانه كفاني من البين المشت سماع وهل يملك الكتمان قلب ملكته وعند النوي سري الكتوم مذاع	696	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms088	false	6404705910997597009	1	26	5	137	1526	300	ووداع وزمت مطايا للرحيل سراع فقلت وداع لا اطيق عيانه كفاني من البين المشت سماع ولم يملك الكتمان قلب ملكته وعند النوي سر -الكتوم مذاع	88	7756409632043595639	129	253.0	105	133	96.99247741699219	23	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4240970553140881516	34	73	184	388	1616	300	للاديب سلمان تقول بنيتي ابتي تقنع ولا تطمح الي الاطماع تعتد وصن بالياس نفسك فهو احري واجمل في الوري وعليك اعود فلو كنت الخليل وسيبويه او الفراء او كنت المبرد لما ساويت في جي رغيفا ولا تبتاع بالماء المبرد	709	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms282	false	5302646788229287118	133	172	664	868	1522	300	الاديب لنفسه تقول بنيتي ابتي تقنع ولا تطمح الي الاطماع تعتد ورض بالياس نفسك فهو احري وازين في الوري وعليك اعود فلو كنت الخليل وسيبويه او الفراء او كنت المبرد لما ساويت في حي رغيفا ولا تبتاع بالماء المبرد	282	7756409632043595639	192	372.0	153	204	94.11764526367188	34	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0737	true	3727728815050380132	221	271	1124	1382	1522	300	في سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة فمن شعره قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا لاح من ارضكم برقة شممت الوصال باقبالها ولو حملتني الصبا نحوكم تعلق روحي باذيالها وقوله------------------------------ لا ياسف المرء للارزاق ان- قصرت ولا يطلين طول الدهر من امله ان المنايا لدي الامال راصدة والرزق اسرع نحو العبد من اجله ابو علي -------	737	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms502	false	4663466111078183510	198	275	1052	1457	1598	300	في سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة بعسكر مكرم وولادته في حدود سنة تسعين واربع ماءة الرواية انشدنا محمد بن ابي الوفاء المديني من لفظه لنفسه بقاشان وكتب لي بخطه اذا لاح من ارضكم برقه شممت الوصال باقبالها ولو حملتني الصبا نحوكم تعلق روحي باذيالها انشدنا ابو عبد الله لنفسه بقرية باذ لا ياسف المرء للارزاق اني قصرت ولا يطيلن ط-ل الدهر من امله ان المنايا لذي الامال راصدة والرزق اسرع نحو العبد من اجله انشدنا ابو عبد	502	7756409632043595639	229	399.5	183	406	56.4039421081543	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	1800755213814755177	73	200	403	1083	1597	300	ابو الحسن الفندورجي علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد----------------------------- وفندورج قرية ب--نواحي نيسابور قال السمعاني سكن ابو الحسن اسفرايين وكان يرجع الي فضل وافر ومعرف-----ة ب-------الادب واللغة تامة وخط وبلاغة وله شعر مليح راءق ويد باسط في----------------------------------------------------- الكتابة وباع طويل في الترسل ورد بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سنة -----ثمان وعشر---------------------------------------ين وخمس ماءة واقتبس من فضلاءها وجرت بينه وبينهم مذاكرات قال وانشدني لنفسه باسفرايين تحية مزن يتحف الروض سحرة بصوب الحيا في كل يوم عليكم وجسمي معي لكن قلبي اكرموا بلطفكم مثواه فهو لديكم قال وقال ترجمت بيتين للمغربي وانشدني لنفسه طوق الحمامة عطفا صدغه وانا ارف مثل البزاة الشهب في طلبه لا بل كمخلب باز صدغه وانا اهز اجنحتي كالورق من رعبه وقال انشدني لن-------------------------فسه وق-------------ال اوردهما -------ابو نصر القشيري في كتاب الاغاني--- سامنع عن ورق الحداءق	819	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms379	false	853528028325441510	185	300	971	1605	1605	300	ابو الحسن---------- علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندروجي الاسفراييني الكاتب وفندروا قرية من نواحي نيسابور------------- سك----------ن اسفرايين وكان يرجع الي فضل زافر ومعرفة تامة باللغة والادب------------ وخط وبلاغة وله شعر مليح راءق اختص بالوزير طاهر بن فخر الملك وصار كاتبا في ديوان السلطان ويكتب الكتب باللسانين وينظم الشعر سمع بنيسابور ابا بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وغيره لقيته باسفرايين وكتبت عنه في المذاكرة شيءا كثيرا من الطرف والملح له ولغيره وكانت ولادته في سنة تسع وثمانين واربع ماءة بنيسابور وتوفي في حدود سنة خمسين وخمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------- الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدنا ابو الحسن الكاتب من لفظه لنفسه وكتب لي بخطه وقال اوردهما الامام ابو نصر القشيري في كتاب الاغاني له سامنع عن ورد الحداءق-	379	7756409632043595639	256	312.5	204	1000	25.600000381469727	34	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0942	true	6097875833221077144	36	71	189	382	1618	300	انشدنا القاض-----ي هبة الله------------------ الشيرازي لنفسه رواة احاديث الرسول عصابة بهم يثبت الاسلام والدين و--الدنيا ولولاهم لم يبد للدين منصب ولم يك بين الناس حكم ولا فتيا وقرات بخط السمعاني انشدني ابو زيد محمد بن	942	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms052	false	-404728544245129562	233	274	1252	1463	1598	300	انشدنا ابو المعالي هبة الله بن علي بن ابراهيم الشيرازي لنفسه رواة احاديث الرسول عصابة بهم يثبت الاسلام والدين في الدنيا فلولاهم لم يبد للدين منصب ولم يك بين الناس حكم ولا فتيا شيخ اخر هو الاديب ابو رشاد ا-------حمد بن	52	7756409632043595639	152	273.5	123	218	69.72476959228516	24	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	9088041264655886666	15	96	83	503	1588	300	الفقيه ابو القاسم عبد الملك بن احمد بن محمد--- المعافي من اهل قزوين كان فقيها ب-------------اهر الفضاءل فاضلا حلو الشماءل صحب الاكابر واكتسب المفاخر واقعد في بيته اخر عمره وتوفي بقزوين سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة فمن شعره قوله عيش كلا عيش ونفس حرة موقوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا علي حسراتها ان كان عندك يا زمان بقية مما تسوء بها الكرام فهاتها وقوله------- رزقت كفافا لي وامنا وصحة فما للهموم الطارقات ومالي وفي الناس مثلي غير ان ليس راضيا واحسن من حالي رضا-ي بحالي	983	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms203	false	-6508483996414279512	84	164	444	851	1523	300	القاضي ابا القاسم عبد الملك بن احمد بن محمد بن المعافي -----القزويني يقول في تقلب الاحوال جواهر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال وقال سمعت القاضي يقول من كان له قوت سنة فله عقل سنة ومن كان له قوت شهر فمعه عقل شهر ومن كان قوته يوما بيوم فانت تلقاه ابدا والها طاءر العقل انشدنا ابو الفتح املاء انشدنا القاضي عبد الملك لنفسه بقزوين رزقت كفافا لي وامنا وصحة فما للهموم الطارقات ومالي وفي الناس مثلي غير ان ليس راضيا واحسن من حالي رضاءي بحالي	203	7756409632043595639	178	124.0	141	566	31.448762893676758	29	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1173	true	8919022625378015529	62	86	321	441	1598	300	الشمع اني لاشكو خطوبا لا اعينها ليبرا الناس من لومي ومن عذلي كالشمع يبكي ولا يدري اعبرته من صحبة النار ام من فرقة العسل	1173	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms225	false	894184323806135491	74	98	373	493	1547	300	الغزي اني لاشكو خطوبا لا اعينها ليبرء الناس من عذري ومن عذلي كالشمع يبكي ولا يدري اعبرته من صحبة النار ام من فرقة العسل	225	7756409632043595639	113	219.0	89	120	94.16666412353516	21	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1471	true	-2895265909410176578	41	70	219	357	1556	300	جاءت تساءل عن ليلي فقلت لها وسورة الهم تمحو سيرة الجذل ليلي بكفيك فاغني عن سءالك لي ان بنت طال وان واصلت لم يطل الرقة القاضي الرقي هو ابو	1471	-8473187161254624847	Shamela0021556-ara1.completed.ms214	false	-1412610040098879678	270	298	1332	1459	1468	300	جاءت تساءل عن ليلي فقلت لها وسورة الهم تمحو سيرة الجذل ليلي بكفيك فاغني عن سءالك لي ان بنت طال وان واصلت لم يطل شيخ اخر----------- هو ابو	214	7756409632043595639	120	227.5	93	138	86.9565200805664	26	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0021556-ara1.completed