id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0087	true	4238283965793904309	149	177	779	906	1545	300	لا تلبس الدهر علي غرة فما لموت الحي من بد ولا يخادعك طويل البقا فتحسب الطول من الخلد-- ينفد ما كان له اخر ما اقرب المهد من اللحد	87	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3472	false	6753408501517857584	252	281	1276	1405	1512	300	لا تلبس الدهر علي غرة فما لموت الحي من بد ولا يخادعك طويل البقا فتحسب الطول من الخلد و ينفذ ما كان له اخر ما اقرب المهد من اللحد	3472	8446933160262258489	126	245.5	98	129	97.6744155883789	26	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0103	true	-5767513584880105263	0	98	0	497	1540	300	من النعماء مندفق في كل بيت خوان من مكارمه يميرهم وهو يدعوهم الي الطبق فاض النوال فلولا خوف مفعمة من باس عدلك نادي الناس بالغرق فكل ارض بها صوب وساكبة حتي الوغي من نجيع الخيل والعرق صن منكبي عن زحام ان غضبت له تمكن الطعن من عقلي ومن خلقي وان رضيت به فالذل منقصة وكم تكلفته حملا فلم اط-ق انا المريض باحداثي وسورتها وليس غير اباءي حافظ رمقي فهبه لي كعطاياك التي كثرت فالجود بالعز- فوق الجود بالورق ان اصفرار مجن الشمس عن حزن علي علاها لمرماها الي الافق وان توهم قوم انه حمق فطالما اشتبه التوقير بالحمق	103	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3476	false	-5973820802090775410	31	129	151	650	1545	300	من النعماء مندفق في كل بيت خوان من فواضله يميزهم وهو يدعوهم الي الطبق فاض النوال فلولا خوف مفعمه من باس عدلك نادي الناس بالغرق فكل ارض بها صوب وساكبه حتي الوغي من نجيع الخيل والعرق صن منكبي عن زحام ان غضبت له تمكن الطعن من عقلي ومن خلقي وان رضيت به فالذل منقصة وكم تكلفته حملا فلم الحق انا المريض باحداثي وسورتها وليس غير اباءي حافظ رمقي فهبه لي كعطاياك التي كثرت فالجود بالعرض فوق الجود بالورق ان اصفرار مجن الشمس عن حزن علي علاها لمرماها الي الافق فان توهم قوم انه حمق فطالما اشتبه التوقير بالحمق	3476	8446933160262258489	487	954.0	389	499	97.5951919555664	91	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	8636175529947739815	35	240	157	1127	1393	300	وهو مما قاله في ابتداء عمره ب الحجاز--- سنة ثلاث وسبعين واربع مءة رواه عن ابي المعمر الانصاري عنه ذكر الاحباب والوطنا والصبا والالف والسكنا فبكي شجوا وحق له مدنف بالشوق حلف ضني ابعدت مرمي يد رجمت من خراسان به اليمنا خلست من بين اضلعه بالنوي قلبا له ضمنا من لمشتاق تميله ذات سجع ميلت فننا كلما هاج الهديل لها طربا هاجت له شج----------------------------------------نا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي طرفه الوسنا بك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما كمنا نتشاكي ما نجن فان نحت شجوا صحت وا-حزنا-- غير اني منك اغدر ان عاد سري في الهوي علنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثني اسرحا راد النهار ضحي واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما لعبت ايدي الفراق بنا واعلسا ان قد ملكت وام للت من تطوافي المدنا كم تري اشكو -البعاد وكم اندب الاطلال والد منا ذبت حت- لو اخو رمد ضمني جفناه ما فطنا لو راني حاسد- لبكي رحمة لي او علي حنا لي عين دمعها درر خل-قت اجفانها مزنا وحشا انفاسه شرر محر-قات من الي دنا اين قلبي ما صنعت به لا اري صدري له وطنا ما جني جسمي فعاقبه انما طرفي عليه جني كان يوم	246	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2161	false	-3653308637932905334	101	300	525	1456	1456	300	وهو مما قاله ب----------------الحجاز في سنة ثلاث وسبعين واربعماءة-------------------------------- ذكر الاحباب والوطنا والصبي والالف والسكنا فبكي شجوا وحق له مدنف بالشوق حلف ضنا ابعدت مرمي يد رجمت من خراسان به اليمنا خلست من بين اضلعه بالنوي قلبا له ضمنا من لمشتاق تميله ذات سجع ميلت فننا كلما هاج الهديل لها طربا هاجت له شجنا لم تعرض في الحنين بمن مسعد الا وقال انا ل-----------------------------------------ك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما كمنا نتشاكي ما نجن اذا بحت شجوا صحت وا حزنا و غير اني منك اعذر ان عاد سري في الهوي علنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثنا اسرحا راد النهار معا واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما لعبت ايدي الفراق بنا واعلما ان قد مللت وام للت من تطوافي المدنا كم تري اشكوا البعاد وكم اندب الاطلال والد منا ذبت حتي لو اخو رمد ضمني جفناه ما فطنا لو راني حاسدي لبكي رحمة لي او علي حنا لي عين دمعها درر خل قت اجفانها مزنا وحشا انفاسه شرر محر قات من الي دنا اين قلبي ما صنعت به لا اري صدري له وطنا ما جني جسمي فعاقبه انما طرفي عليه جنا خان يوم-	2161	8446933160262258489	860	1620.5	677	1021	84.23114776611328	165	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0246	true	8636175529947739815	240	300	1127	1393	1393	300	النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا ابه حادي الرفاق حدا ام له داعي الفراق عنا ام اصاب البين ما ظهر ال يوم من ش-لي وما بطنا ليت اني قد صممت فلم اصغ للداعي به اذنا-- ان عناني بالمسير فعن سير قلبي من حشاي كني راح بي نضوا وخلفه بالهوي في الحي مر ته-----------------------------------نا خلسته لا ابر بها عين رءم-	246	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2162	false	-4392051853244350207	0	66	0	302	1516	300	النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا ابه حادي الرفاق حدا ام له داعي الفراق عنا ام اصاب البين ما ظهر ال-يوم من شملي وما بطنا ليت اني قد صممت فلم اصغ للداعي به اذنا ظ ان عناني بالمسير فعن سير قلبي من حشاي كنا راح بي نضوا وخلفه بالهوي في الحي مر-تهنا لست بالله اتهم في شانه الا ثلث منا خلسته لا ابري-ها عين ريم	2162	8446933160262258489	260	480.5	204	305	85.24590301513672	54	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-6432876299402276913	0	124	0	648	1540	300	الخيف حين رنا ضمنا رمي الجمار فما راح حتي رحت ممتحنا بينما نقضي مناسكنا اذ لقينا دونها الفتنا رفعت سجف القباب فلا ال فرض ادينا ولا السننا سفرت تلك الوجوه فاع شين بالانوار اعييننا ثم صينت بالاكف سوي مقل تستخون الامنا رشقتنا عن حواجبها بسهام تنفذ الجننا فاحتسبنا الاجر في نظر اد بالاوزار اظهرنا كم اخي نسنك وذي ورع جاء يبغي الحج فافتتنا انصفونا يا بني حسن ليس هذا منكم حسنا لم احلت محرماتكم بالعيون النجل انفسنا قد سمحنا بالقلوب لكم ليس نبغي منكم ثمنا فاعقروها باللحاظ اذا شءتم ان تعقروا البدنا---------------------------------------- لم يجرنا منكم حرم من اتاه خاءفا امنا دون هذا ما بنا رمق حسبكم ما شفنا وعنا انصفونا او فسابغ عد ل معين الدين يشملنا ملك حاز العلي واذ-ل العدا واستعبد الزمنا	247	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2162	false	-4392051853244350207	66	197	302	986	1516	300	الخيف حين رنا ضمنا رمي الجمار فما راح حتي رحت ممتحنا بينما نقضي مناسكنا اذ لقينا دونها الفتنا رفعت سجف القباب فلا ال-فرض ادينا ولا السننا سفرت تلك الوجوه فاغ-شين بالانوار اع-يننا ثم صينت بالاكف سوي مقل تستخون الامنا رشقتنا عن حواجبها بسهام تنفذ الجننا فاحتسبنا الاجر في نظر اد بالاوزار اظهرنا كم اخي نس-ك وذي ورع جاء يبغي الحج فافتتنا انصفونا يا بني حسن ليس هذا منكم حسنا لم احلت محرماتكم بالعيون النجل انفسنا قد سمحنا بالقلوب لكم ليس نبغي منكم ثمنا فاغفروها باللحاظ اذا شءتم ان تعقروا البدنا نحن وفد الله عندكم ما لكم جيرانه ولنا و لم يجرنا منكم حرم من اتاه خاءفا امنا دون هذا ما بنا رمق حسبكم ما شفنا وعنا انصفونا او فسابغ عد-ل معين الدين يشملنا ملك حاز العلي واذ ل العدي واستعبد الزمنا	2162	8446933160262258489	639	1232.5	518	689	92.74310302734375	117	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0252	true	5688006394225487891	251	286	1251	1439	1510	300	مرثية امير المءمنين المسترشد بالله من النافض البيداء والليل دامس عليه كلوح طاهر وقطوب يغار اذا لم تهجر الشمس ضوءها ولم تبد منها رنة ونحيب نعي من بني العباس اروع ماجد- كفاه تراثا بردة وقضيب	252	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1831	false	5659278877653024605	160	195	827	1015	1592	300	يرثي- امير المءمنين المسترشد بالله من النافض البيداء والليل دامس عليه كلوح طاهر وقطوب يغار اذا لم تهجر الشمس ضوءها ولم تبد منها رنة ونحيب نعي من بني العباس اروع ماجدا كفاه تراثا بردة وقضيب	1831	8446933160262258489	186	361.0	151	189	98.4126968383789	33	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6908961876980664614	34	98	176	465	1592	300	في المنام بعد مو-ته فقال ---ما فعل الله بك فقال ----------------انشدته --قصيدة ما في الجنة مثلها فعلق بحفظه ابيات منها وهي اولها يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي يا رب ها قد اتيت معتر-فا بما جنته يداي من زلل- ملان كف ب--كل ماثمه صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مس-عرة وانت يا رب في القيامة لي قال	259	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1836	false	689321040446087107	61	115	326	570	1515	300	في النو-م بعد وفاته فقيل له ما فعل الله بك فقال وفقني بين يديه فانشدته القصيدة اللامية فقيل له ما هي فقال يا---------------------------------------------------------------------- رب ها قد اتيت معتر فا بما جنته يداي من زللي ملان كف من كل ماثمة صفر-يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مستعرة وانت يا رب في القيامة لي قال	1836	8446933160262258489	181	282.0	139	316	57.278480529785156	31	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0410	true	-6593820743247895322	150	218	789	1070	1474	300	--------مقبل بن تاج الدولة بدران -بن مقلد بن --مسيب بن رافع بن مقلد بن جعفر بن عمر- بن المهنا ب--------ن عبد الله بن زيد بن قيس بن حوثة بن طهفة ---------بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن عكرمة بن قيس بن الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	410	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3387	false	-5329546550790504358	35	107	192	490	1491	300	سالم بن مالك بن----------- بدران ابن مقلد بن المسيب بن رافع بن مقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا بن زيد ابن عبد الله بن زيد بن قيس بن جوثة بن طخفة بن ربيعة بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب -بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن عكرمة بن قيس بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	3387	8446933160262258489	262	473.5	196	310	84.51612854003906	55	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0429	true	-525903857058334474	113	136	543	660	1472	300	بدا الشيب في فودي فاقصر باطلي وايقنت قطعا بالمصير الي قبري اتطمع في تسويد صحفي يد الصبا وقد بيضت كف النهي حسبة العمر	429	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3463	false	2220862895932271577	197	220	1022	1139	1564	300	بدا الشيب في فودي فاقصر باطلي وايقنت قطعا بالمصير الي قبري اتطمع في تسويد صحفي يد الصبي وقد بيضت كف النهي حسبة العمر	3463	8446933160262258489	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0463	true	-5486804580684017549	62	116	342	594	1559	300	قرات----- في كتاب الوشاح----------- كتب بد------ران بن صدقة الي د------------------بيس واخوته الا قل ل منصور وقل ل مسيب وقل ل دبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فاجابه دبيس الا قل ل بدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار	463	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2809	false	8468017120724151113	243	300	1282	1562	1562	300	قرات ببلخ في كتاب --وشاح دمية القصر كتب الملك بدران بن صدقة الي اخوانه منهم الملك دبيس و----- الا قل ل-منصور وقل ل-مسيب وقل لدب-يس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فاجابه دبيس الا قل لبد-ران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار-	2809	8446933160262258489	233	406.5	184	292	79.79451751708984	47	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0637	true	-5396955916941968898	237	297	1247	1605	1622	300	مءيد الدين ابو اسماعيل--------- المنشء الدءلي الحسين بن علي --------بن عبد الصمد الطغراءي من ولد ابي الاسود الدءلي من---- اصفهان --كبير الشان الصدر الوسي-------------ع القدر الكبير الجزيل الفضل الجليل المحل خدم السلطان العادل ملكشاه بن الب ارسلان وكان منشء السلطان محمد مدة مملكته متولي ديوان-- الطغراء ومالك قلم الانشاء والفارع ذروة العلاء متصرف براع--ة البراعة وصاءغ ابريز الصناعة المعاني الحسان	637	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2097	false	-2329568218316621662	211	275	1123	1498	1659	300	مءبد الدين ابو اسماعيل الطغراءي المنشء -------الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الدءلي-- من ولد ابي الاسود الدءلي من اهل اصبهان الكبير الشان الصدر الوسيع الصدر الرفيع القد-------ر الجزيل الفضل الجليل المحل خدم السلطان العادل ملكشاه بن الب ارسلان وكان منشء السلطان محمد مدة مملكته متولي ديوان و الطغراء ومالك قلم الانشاء والفارع ذروة العلاء والمقترع عذرة البيان والمخترع فطر-------ة المعاني الحسان	2097	8446933160262258489	305	523.0	251	398	76.63316345214844	42	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0638	true	757401851175336616	16	300	108	1730	1730	300	وترشح للوزارة واستبد بالحكم وتوشح بالكفاية قال والدي---------- هو نسيبنا من قبل الاخوال والمناسب بمناقبه حوالي الاحوال ولم يكن في الدولتين الامامية والسلجوقية من يضاهيه في الترسل والانشاء سوي امين الملك ابي نصر بن ابي حفص من اهل اصفهان المنشء في عهد نظام الملك والفضل له لتقدمه لكن برز هذا عليه في فنون العلم وحسن الاستعارة في النثر والنظم وراض في العربية ال-صعب فاصحب وسلك المذهب المذهب وابدع المعني المذهب وله معجز البلاغة المعجب ومعرب الفصاحة المغرب وشعره عبر الشعري------- علو عبارة وسمو استعارة وسموق راية وشروق اية وتناسق مقصد وغاية وتناسب بداية ونهاية واما نثره فنثرة الدراري ونثر الدرر ومنثور الزهر واما خلاءقه فمفطورة علي الكرم موفورة بحسن الشيم متارجة بعرف العرف مت-وجة بماء اللطف متبلجة بنور الظرف متوهجة بنار الحسن مبهجة بنور اليمن حدثني ال-------امام م--حمد بن الهيثم باصفهان عنه وهو الذي سمعت شعره عنه انه كشف بذكاءه سر الكيمياء المرموز وعدم من عروس صنعته النشوز واستخرج من معماه الكنوز ولم تزل مدة حياته مصدرا في الدسوت موفرا بالنعوت حليفا بل جليسا بل انيسا للسلاطين والملوك محبرا بنظمه ونثره الموشي المحوك فلما انتهت الايام الغياثية المحمدية واستوفت مدتها استانفت الدولة المعينية المحمودية جدتها واستقر الشهاب اسعد في مكانه وانتهت في منصب ديوانه وكان السلطان مسعود بن محمد حينءذ ملكا صغيرا فاستوزر ابا اسماعيل فروض به روض ملكه المحيل واصبح بالمءيد مءيدا وبسداده مسددا حتي اتفقت بينه وبين اخيه السلطان محمود الحرب التي اودعت اهل الفضل الحرب وفلت العلم والادب ولما مس عود مسعود العجم انكسر واحجم مقدم جيوشه ج-وشبك فالقي قتاع الهزيمة فانحسر وادرك الاستاذ رحمه الله فاسر وطغي راي الطغراءي في حقه فسعي في حتفه خوفا علي منصبه فاحتال في نصبه واعطي الرضي بعطبه وفتك به وقت اسره بل قدم قسرا وقتل صبرا قبل ان ينب-ه بقدره وينوه بامره وازر الطغراءي-	638	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2098	false	-6347808662581746296	0	286	0	1638	1713	300	وترشح للوزارة واستبد بالحكم وتوشح بالكفاية قال والدي رحمه الله هو نسيبنا من قبل الاخوال والمناسب بمناقبه حوالي الاحوال -لم يكن ل---لدولتين الامامية والسلجوقية من يضاهيه في الترسل والانشاء سوي امين الملك ابي نصر بن ابي حفص من اهل اصفهان المنشء في عهد نظام الملك والفضل له لتقدمه لكن برز هذا عليه في فنون العلم وحسن الاستعارة في النثر والنظم وراض في العربية المصعب فاصحب وسلك المذهب المذهب وابدع المعني المهذب وله معجز البلاغة المعجب ومعرب الفصاحة المغرب وشعره عبر الشعري العبور علو عبارة وسمو استعارة وسموق راية وشروق اية وتناسق مقصد وغاية وتناسب بداية ونهاية واما نثره فنثره الدراري ونثر الدرر ومنثور الزهر واما خلاءقه فمفطورة علي الكرم موفورة بحسن الشيم متارجة بعرف العرف متموجة بماء اللطف متبلجة بنور الظرف متوهجة بنار الحسن مبهجة بنور اليمن حدثني الاديب الامام ظ محمد بن الهيثم باصبهان عنه وهو الذي سمعت شعره منه انه كشف بذكاءه سر الكيمياء المرموز وعدم من عروس صنعته النشوز واستخرج من معماه الكنوز -لم يزل مدة حياته مصدرا في الدسوت موقرا بالنعوت حليفا بل جليسا--- انيسا للسلاطين والملوك محبرا بنظمه ونثره ال-وشي المحوك فلما انتهت الايام الغياثية المحمدية واستوفت مدتها استانفت الدولة المغيثية المحمودية جدتها واستقر الشهاب اسعد في مكانه وانتصب في منصب ديوانه وكان السلطان مسعود بن محمد------ ملكا صغيرا فاستوزر ابا اسماعيل وروض به روض ملكه المحيل واصبح بالمءيد مءيدا وبسداده مسددا حتي اتفقت بينه وبين اخيه السلطان محمود الحرب التي اودعت اهل الفضل الحرب وفلت العلم والادب ولما مس عود مسعود العجم انكسر واحجم مقدم جيوشه جيوشبك والقي قناع الهزيمة وانحسر وادرك الاستاذ رحمه الله فاسر وطغي راي الطغراءي في حقه فسعي في حتفه خوفا علي منصبه فاحتال في نصبه واعطي الرضا بعطبه وفتك به وقت اسره بل قدم قسرا وقتل صبرا قبل ان ينبءه بامره وينوه بقدره وازر الطغراءي	2098	8446933160262258489	1585	3064.0	1305	1653	95.88626861572266	253	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0639	true	4979081110197409545	13	291	74	1622	1678	300	وخمس ماءة فهذا من جملة من قتله فضله ورماه بنبل الهلك نبله والحقه رداء الردي علمه وسامه الادب فهان به في تيه الحيرة فهمه وحسده الدهر فاغتاله وقلص بعد السبوغ ظلاله بل غار الزمان علي مثله بين بنيه الجهال فاسترده واخلق من الابتهاج بفضله ما استجده هو لا يعد في الشعراء فهو اجل والخاطر الاحد في وصف جودة خاطره ومدح ازاهيره وزواهره اكل وانما هو معدود من الوزراء العظماء والصدور الكبراء الذين حازوا الاقاليم بالاقلام وزلزلوا الاقدام بالاقدام وحاطوا الممالك ب--المهالك فاطلعوا سناء النصر من سماء السنابك ونالوا الاداب بالار--------اء وسالوا للاولياء بالالاء وقادوا الكتاب- بالكتب وجادوا برواتب العوارف في عواري الرتب ----------------------------------------------عارين من العارة كاسين من الفخار اعتاضوا بالثناء وملكوا القبول من قلوب الفضلاء وتخلدت ماثرهم ماثورة ومفاخرهم مذكور---------------ة ومناقبهم في افق البقاء بعد فناءهم متلالءة فكم شاد ابو اسماعيل اس معيل بالغني وهدم الفقر منه بالبنا واعدم الزمان منه المني وهو الحسين الشهيد بين كرب وبلا بامثل سميه عليه السلام بكر بلا- فلا جرم قاتله في النار والمشارك في دمه من الاشقياء --الاشرار خاف اهل الفضل والنفاق من نفاق سوق فضله فقتلوه واهدر --دمه المعصوم حسدا لطوله وطوله فطلوه وسنبين لك من اشعاره حقيقة اشعاره لقد اثار الدهر لابقاء ثاره بفتح اثار غ-ثير عثاره واي كريم جري القدر في ايراده علي ايثاره فلم يتطرق الكدر الي اصداره واي قمر لم يحظ بابداره فلم يحط به المحاق الي بيت سراره واي فاضل فاض له الحظ فما غاض واي كامل لم تصبه عين الكمال فاستكمل الاغراض جاه الجاهل كاتعاض الفاضل في نمو وحظ العالم كلحظ الظالم في عتو والرجاء ما-له رواج والاقبال ما-له عل---ي الكريم معاج ما تولي الانشاء بعده في المملكة السلطانية من طول باعه واهل رباعه وانما تولاه ذو النقص للمنقص ولما عز الراس رض-وا بالاخمص	639	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2099	false	-4255194073250772617	0	291	0	1612	1651	300	وخمس-ماءد فهذا من جملة من قتله فضله ورماه بنبل الهلك نبله والحفه رداء الردي علمه وشامه الادب فهام به في تيه الحيرة فهمه وحسده الدهر فاغتاله وقلص بعد السبوغ ظلاله بل غار الزمان علي مثله بين بنيه الجهال فاسترده واخلق من الابتهاج بفضله ما ا--جده هو لا يعد في الشعراء فهل اجل والخاطر الاخذ في وصف جودة خاطره ومدح ازاهيره وزواهره اكل وانما هو معدود من الوزراء العظماء والصدور الكبراء الذين حازوا الاقاليم بالاقلام وزلزلوا الاقدام بالاقدام وحاطوا الممالك من المهالك واطلعوا سناء النصر من سماء السنابك ونالوا --------الاراب بالاباء وسالوا الاولياء بالالاء وقادوا الكتاءب بالكتب وجادوا برواتب العوارف في عواري الرتب لا جرم لما اتلفوا عارية الثراء وتوطنوا الثراء عارين من المعاء كاسين من الفخار اعتاضوا بالثناء وملكوا القبول من قلوب الفضلاء وتخلدت ماثرهم ماثورة ومفاخرهم مذكورة وفضاءلهم باقية ومناقبهم في افق البقاء بعد فناءهم متلالية فكم شاد ابو اسماعيل اس معيل بالغني -هدم الفقر منه -البني واعدم الزمان منه المني وهو الحسين الشهيد رب- كرب وبلاء -مثل سميه عليه السلام بكر-بلاء فلا جرم قاتله في النار والمشارك في دمه من الاشقياء ظ الاشرار خاف اهل النقص والنفاق من نفاق سوق فضله فقتلوه واهدروا دمه المعصوم حسدا لطوله وطوله وطلوه وسنبين لك من اشعاره حقيقة شع-اره لقد اثار الدهر لابقاء ثاره بقبح اثاره عثير عثاره واي كريم جري القدر في ايراده علي ايثاره فلم يتطرق الكدر الي اصداره واي قمر لم يحظ بابداره فلم يحط به المحاق الي بيت سراره واي فاضل فاض له الحظ فما غاض واي كامل لم تصبه عين الكمال فاستكمل الاغراض جاه الجاهل كانفاض الفاضل في نمو وحظ العالم كلحظ الظالم في عتو والرجا- ما له رواج والاقبال ما له علي ذي الكر-م معاج ما تولي الانشاء بعده في المملكة السلطانية من طول باعه واهل رباعه وانما تولاه ذو النقص للنف-ص ولما عز الراس رضعوا بالاخمص	2099	8446933160262258489	1492	2828.5	1220	1632	91.42156982421875	241	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0640	true	7983791431698968641	70	142	394	757	1552	300	فلا صد-ق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي هذا البيت الذي ما عليه غبار ولا للسمع نفار بل ينشر به القلب وينتهبه اللب وما اجله من الحكم وادله علي الكرم والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الجد بالقفل	640	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2096	false	-854033852869607606	4	33	16	168	1493	300	فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل	2096	8446933160262258489	149	276.0	120	364	40.93406677246094	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0641	true	9011911247543945657	139	300	748	1547	1547	300	حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل كيف لا يملكني هزة ولا يدركني عزة لسماع هذه الفقرة وهي ارق من الخمرة انابها في نشوة النشوة ومهر القهوة اطرب واعجب واجء في تحسينها واذهب اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي خذ من الان كل فقرة يفتقر اليها وكل حكمة تعقد خنصرك عليها وكل عذراء افتضاضها وكل غراء لا تغر بل يصدق عليها اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمن حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان ش-وطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله-	641	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2096	false	-854033852869607606	45	137	233	690	1493	300	حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النفل لو ان في شرف الثاوي بلوغ علي ما جاوز الشمس يوما نقطة الحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره فليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمن حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شيوطهم ورا- خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله	2096	8446933160262258489	435	826.0	344	801	54.3071174621582	79	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	7448736831081855587	235	266	1244	1409	1585	300	خاءية يمدح بها السلطان محمود بن محمد--- ايام سلطنة ابيه سنة اربع وخمس ماءة عارض بها قصيدة ابن هانء المغربي التي مطلعها سري وجناح الليل اقتم افتخ مهاد ضجيع بالعبير مضمخ	642	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2094	false	1911779154146810994	167	195	855	1003	1567	300	-------مدح بها السلطان محمود بن محمد في ايام------ ابيه السلطان محمد------ عارض بها قصيدة ابن هانء المغربي التي اول-ها سري وجناح الليل اقتم افتخ مهاد ضجيع بالعبير مضمخ	2094	8446933160262258489	131	220.0	105	168	77.97618865966797	22	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0642	true	7448736831081855587	0	223	0	1177	1585	300	فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل هذا بيت القصيد وشمس اوجها وقمر برجها وصاحب بيتها وراكب كميتها وشارب كميتها ومشتري سعدها ومشتري حمدها وذكاء ذكاءها وعطارد عطاءها وزهرة سماءها وزهرة غناءها وعروس خدرها وجليس صدرها وقطب مدارها ولب ثمارها ودري فلكها ورد سلكها ودر ملكها وسر ملكها وواسطة عقدها ورابطة عقدها ودجلة بغدادها وبياض سوادها وحلة احسانها وواحة ريحانها وسابق حلبتها وسامق هضبتها ولاءح حجتها وواضح محجتها فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل هذا احسن الشعر وهو اصدقه اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة المخلف بين القول والعمل-- وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ----ان ينجع البيت شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	642	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2096	false	-854033852869607606	137	274	690	1363	1493	300	فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل------------------------- اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رح------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض العذر وانفرجت مسافة ال-خلف بين القول والعمل و وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء-------- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سور عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاو----------------------------------------------------ل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة عن الذلل قد رشحوك لامر--- فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	2096	8446933160262258489	658	1243.0	523	1183	55.62130355834961	124	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0643	true	-7882789268467448604	81	271	423	1382	1538	300	هي العيس قودا في الازمة تنفخ تمطي بها من عجمة الرمل برزخ فلين الدجي عن غرة الصبح فاغتدت بحيث النقا منها وقوف ونوخ كان اللغام الجعد طار نسالها علي الجدول المرخاة برس مسبخ عليها قطاف المشي اطول خطوها قدي الفتر اذ ادني خطاهن فرسخ بدور اكنتها خدور يجنها جناح خداري من الليل افتخ تناهبن غير الحسن ملء وسوقها فقد شرفت منها قباب واشرخ فوشي خدود بالجمال منمنم ومسك شعور بالشباب مضمخ فيا ظاعنات الحي بالله عرجي علي سلسل من عبرتي يتنضخ ويا نسمات الريح رفقا بمهجتي ففي القلب نار كلما هجت تنفخ ويا نار قلبي ما لجمرك كلما نضخت عليه الماء لا يتبوخ ويا صادحات الورق في الايك اقصري فما لي اذ اشكو وما لك مصرخ ويا جيرة شطت بهم غربة النوي ولا عهدهم ينسي ولا الود ينسخ لكم في جنوب الارض مسري ومسبح وللحب في جنبي مرسي ومرسخ فمن مبلغ عني عداتي الوكة تءم بها هام الا-عادي وتشدخ افي كل يوم جلبة من عداوة تفرق او شوك من الضغن ينتخ ولسعة كيد لو يرام بنفثها مناكب رضوي او شكت تتفتخ تطاولني قعس الضراب سفاهة وقد قصرت عني شماريخ بذخ وما راعني هدر الفحالة قبلكم فارتاح من رزء البكارة تقلخ	643	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2094	false	1911779154146810994	16	164	99	838	1567	300	هي العيس قودا في الازمة تنفخ تمطي بها من عجمه الرمل برزخ فلين الدجي عن غرة الصبح فاغتدت بحيث التقي منها وقوف ونوخ كان اللغام الجعد طار نساله -علي الجد-ل المرخاة برس مسبخ عليها قطاف المشي اطول خطوها قذي الفتر اذ ادني خطاهن فرسخ بدور اكنتها خدور يجنها جناح خداري من الليل افت----------------------------------------------------------------------------------------------------خ فياظ--عنات الحي بالله عرجي علي سلسل من عبرتي يتنضخ ويا نسمات الريح رفقا بمهجتي ففي القلب نار كلما هجت تنفخ ويا نار قلبي ما لجمرك كلما نضحت عليه الماء لا يتبوخ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكم في جنوب العرض مسري ومسرح -للحب في جنبي مرسي ومرسخ فمن مبلغ عني عدا-ي الوكة تءم بها هام الا عادي وتشدخ افي كل يوم جلبة من عداوة تقرف او شوك من الضغن تنتخ ولسعة كيد لو يرام بنفثها مناكب رضوي او شكت تتفسخ تطاولني قعس الضراب سفاهة وقد قصرت عني شماريخ بذخ وما راعني هدر الفحالة قبلكم فارتاع من رز- البكارة تقلخ	2094	8446933160262258489	724	1377.5	578	960	75.41666412353516	129	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0652	true	8130474401803395752	94	139	490	746	1584	300	خليلي بالجرعاء من ايمن الحمي هل الجزع مرهوم الرياض مصوب وهل نطفة زرقاء ينقشها الصبا هنالك سلسال المذاق شروب فعهدي به والدهر اغيد والهوي بماء صباه والزمان قشيب وبالسفح موشي الحداءق اهل وبالجزع مولي الرياض غريب بابطح معشاب كان نسيمه ثناء لمجد الملك فيه نصيب	652	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2095	false	2696727525286934426	63	108	319	573	1626	300	خليلي بالجرعاء من ايمن الحمي هل الجزع مرهوم الرياض مصوب وهل نطفة زرقاء ينقشها الصبا هنالك سلسال المذاق شروب فعهدي به والدهر اغيد والهوي بما- صباه والزمان قشيب -بالسفح موشي الحداءق اهل وبالجزع مولي الرياض مصوب بابطح معشاب كان نسيمه ثناء لمجد الملك فيه نصيب	2095	8446933160262258489	251	489.0	206	256	98.046875	42	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0656	true	3811614079720756851	154	244	783	1230	1488	300	ايها فاني لا اطيع محرشي والمح جوابك في عذار اللمش-- وانظر اليه راضيا او ساخطا ف---------ان استطعت القول فيه فحرش ريان من ماء الصبا شرق به سكران من خمر الملاحة منتشي لم انس والميدان ينهب حسنه نظاره اذ لاح فوق الابرش في حلتي حسن ووشي فاخر من لم يغض الطرف دونهما عشي والريح تطرد عن مسيل عذاره صدغيه بين مسلسل ومشوش-------------------------------------------------- ركض الجواد فاي قلب لم يطر شغفا واية مقلة لم تدهش ورمي فنازعه- الاصابة مقلة من اقصدته سهامها لم ينعش ثم انثني جذلان يفضح وشيه ديباج خد بالعذار منمش	656	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4180480112038464520	27	107	140	538	1528	300	ايها فاني لا اطيق محرشي والمح جوابي في عذار اللمش و وانظر اليه--------- ساخطا او راضيا وان استطعت القول فيه فخرش---------------------------------------------------- لم انس والميدان -نهب حسنه نظاره اذ لاح فوق الابرش------------------------------------------------- والريح تطرد عن مسيل عذاره صدغيه بين مسلسل ومشوش في جانبي حسن ووشي فاخر من لم يغض الطرف دونهما عشي ركض الجواد فاي قلب لم يطر شققا واية مقلة لم تدهش ورمي فنازعها الاصابة مقله من اقصدته سهامها لم تنعش ثم انثني جذلان يفضح وشيه ديباج خد بالعذار منقش	2093	8446933160262258489	327	572.0	261	509	64.24361419677734	54	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0657	true	-5146665153943918694	110	190	543	961	1547	300	بالله يا ريح ان مكنت ثانية من صدغه فاقيمي فيه واستتري وراقبي غفلة منه لتنتهزي لي فرصة وتعودي منه بالظفر وباكري ورد عذب من مقبله مقابل الطعم بين الطيب والخصر وان قدرت علي تشويش طرته فشوشيها ولا تبقي ولا تذري ولا تمسي عذاريه فتفتضحي بنفحة المسك بين الورد والصد-----------------------------------------------------ر ثم اسلكي بين برديه علي عجل واستبضعي الطيب واتيني علي قدر ونبهيني دون القوم وانتفضي علي والليل في شك من السحر لعل نفحة طيب منك ثانية تقضي لبانة قلب عاقر الوطر	657	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2092	false	-2245153950255067717	193	272	991	1408	1551	300	بالله يا-ريح ان مكنت ثانية من صدغه فاقيمي فيه واستتري وراقبي غفلة منه لتنتهزي لي فرصة وتعودي منه بالظفر ولو----------------------------------------------------- قدرت علي تشويش طرته فشوشيها ولا تبقي ولا تذري ولا تمسي عذاريه فتفتضحي بنفحة المسك بين الورد والصدر وباكري بين ورد من مقبله مقابل الطعم بين الطيب والخصر ثم اسلكي بين برديه علي عجل واستبضعي الطيب واءتني علي قدر ونبهيني دون القوم وانتفضي علي والليل في شك من السحر لعل نفحة طيب منك ثانية تقضي لبانة قلب عاقر الوطر	2092	8446933160262258489	360	699.0	291	471	76.43312072753906	67	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0665	true	-38081261336165359	0	50	0	269	1592	300	يصاب بعينه حامي الاضالع او يموت بداءه تشفي علي تلف فيضرب عنقه فيكون اقوي موجب بشفاءه يحيي بما يفني به من جسمه فحياته مرهونة بفناءه ساويته في لونه ونحوله وفضلته في بءسه وشقاءه هب انه مثلي بحرقة قلبه وسهاده طول الدجي وبكاءه افوادع طول النهار مرفه لمعذب بصباحه ومساءه وله	665	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2095	false	2696727525286934426	169	210	907	1129	1626	300	يصاب بعينه حامي الاضالع او يموت بد-----------------------------------------------اءه يحيي بما يفني به من جسمه فحياته مرهونة بفناءه ساوتيه في لونه ونحوله وفضلته في بءسه وشقاءه هب انه مثلي لحرقة قلبه وسهاده جنح الدجي وبكاءه افوادع طول النهار مرفه كمعدب بصباحه ومساءه قال	2095	8446933160262258489	211	408.0	170	269	78.43865966796875	35	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0669	true	-81217420225166748	237	300	1265	1599	1599	300	فديتك قد تنبهنا لدهر عيون صروفه عنا نيام وجاد لنا الزمان بجمع شمل تالف بعدما انقطع النظام مدام يشبه التفاح ذوبا وتفاح كما جمد المدام ومن نسج الزمان محبرات تانق في حواشيها الغمام واصوات المثالث والمثاني كما سجعت علي الايك الحمام وريا- الصبي للحسن فيه بداءع لا يحيط بها الكلام له- من فتل صدغيه نجاد ومن الحاظ عينيه حسام ومجلسنا علي ما فيه-	669	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2091	false	1138468691555647798	162	217	843	1130	1573	300	فديتك قد تنبهنا لدهر عيون صروفه عنا نيام وجاد لنا الزمان بجمع شمل تالف بعدما انقطع النظام مدام يشبه التفاح ذوبا وتفاح كما جمد المدام ومن نسج الربيع محبرات تانق في حواشيها الغم--------------------------------------------------ام وريان الصبي للحسن فيه بداءع لا يحيط بها الكلام لنا من فتل صدغيه نجاد ومن الحاظ مقتله حسام ومجلسنا علي ما فيه	2091	8446933160262258489	275	523.0	221	337	81.60237121582031	49	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0803	true	6434133306922849457	218	251	1163	1336	1593	300	بعد الثمانين ليس لي قوة لهفي علي قوة الصبوة كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوة------------ وله اتذكرها وقد خرجت عشيا باتراب لها كالعين رود فمدت من اصابعها وقالت خضبناهن من علق الوريد	803	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1905	false	897165806479469281	112	146	561	743	1548	300	بعد الثمانين ليس ---قوة لهفي علي قوة الصبوة كانني والعصا بكفي موسي ولكن بلا نبوة قال الحظيري وله اتذكرها وقد خرجت عشيا باتراب لها كالعين رود فمدت من اصابعها وقالت خضبناهن من علق الوريد	1905	8446933160262258489	170	323.5	138	185	91.89189147949219	31	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1089	true	-2717881865047630610	132	163	631	787	1510	300	فلقد دفعت الي الهموم تنوبني منها ثلاث شداءد جمعن لي اسف علي ماضي الزمان وحيرة في الحال منه وخشية المستقبل ما ان وصلت الي زمان اخر الا بكيت علي الزمان الاول	1089	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0617	false	-7526823232331568965	154	185	805	961	1540	300	فلقد دفعت الي الهموم ينوبني منها ثلاث شداءد جمعن لي اسف علي ماضي الزمان وحيرة في الحال منه وخشية المستقبل ما ان وصلت الي زمان اخر الا بكيت علي الزمان الاول	617	8446933160262258489	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	5742238826310938917	11	208	56	1019	1489	300	هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي داء الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله-- كم اهة لي في هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب من وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منته- قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي لديه فان احس بلوعة وتشهق او-ما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكه وتفكه ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمنعيين موجه لاجردن من اصطباري عزمة ما ربها في محفل بمسفه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي شهدت لها الاعداء واستشفت بها عينا حسود بالغباوة اكمه انا عبد من شهد الزمان بعجزه عن ان يجء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فرخشه الموقد الحرب العوان بباسه والاسد بين معرد وموهوه المفحم الفصحاء فصل خطابه من ذي الروية فيهم والمبده فكان قرنا يبتلي بنزاله يرمي بطود	1139	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3254	false	1375189878213076378	103	300	523	1484	1484	300	هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ-حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان لزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله ظ كم اهة لي في هواه وانة لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي ابكي لديه فان احس بلوعة وتشوق او ما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين نفكه وتفكه ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواء بمعنيين موجه لاجردن من اصطباري ماء ري----ها في محفل بمسفه او لست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي شهدت لها الاعداء واستشفت بها عينا حسود بالغباوة اكمه انا عبد من علم الزمان بعجزه عن ان يجء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فرخشه الموقد الحرب العوان بباسه والاسد بين مغرد وموهوه المفحم الفصحاء فصل خطابه من ذي الروية فيهم والمبده فكان قرنا تبتلي بنزاله يرمي بطود-	3254	8446933160262258489	934	1820.5	741	967	96.58738708496094	181	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1139	true	5742238826310938917	208	300	1019	1489	1489	300	فوقه متدهده وكذا البليغ ملجلج في نطقه حصرا كالكن في الكلام متهته فلتبجح العلياء منه بمحرب عند الجلاد وفي الجدال بمدره هو-- غرة الزمن البهيم وعصمة الم لك العقيم وغوث كل مءيه ملك همام حازم يقظ رضي بحر غمام عالم ندس نهي فطن لاخذ محامد خفيت علي فطن الالي فلبعضها لم يوبه متنبه للمكرمات ولم يكن عنها ينام فيهتدي بتنبه يعدي علي جور الزمان بعدله ويجير بالنعماء كل موله واذا استغاث اليه منه ماله كانت اغاثته له ص-ه او مه وعلي شماءل مجده ورواءه للملك ابهة بغير تابه ما الليث اوغل في-	1139	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3255	false	-8350540956829352800	0	92	0	470	1522	300	فوقه متدهده وكذا البليغ ملجلج في نطقه حصرا كالكن في الحوار منهنه فلتنجح العلياء منه بمحرب عند الجلاد وفي الجدال بمدره و هر غرة الزمن البهيم وعصمة الم-لك العقيم وغوث كل مءيه ملك همام حازم يقظ رضي بحر غمام عالم ندس نه -فطن لاخذ محامد خفيت علي فطن الالي فلمث-ها لم يءبه متنبه للمكرمات ولم يكن عنها ينام فيبتدي بتنبه يعدي علي جور الزمان ب-دله ويجيز بالنعماء كل موله واذا استغاث اليه منه ماله كانت اغاثته له صمه او مه وعلي شماءل مجده ورواءه للمجد ابهة بغير تابه ما الليث اوغل في	3255	8446933160262258489	450	854.5	361	474	94.93670654296875	79	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1140	true	-8647834478454194620	0	193	0	982	1565	300	التراءب نابه سغبا يصول باهرت متكهكه يوما باسفك للدماء لدي الوغي منه واقتل للعداة واعضه تعبت اسنته علي علياءه حتي تفرد بالمحل الانوه فغدا وراح به رعايا ملكه في راحة تتهو بسودده البهي كم في عناء المتعبين علي العلي من مترف بعناءهم مترفه انظر اذا ازدحم الوفود ببابه من كل ذي امل به متوجه ان شط لم يشطط رضاه وان سطا فيما يحاول عنده لم ينجه طابت موارده فغص فناءه وشدا الحداة بذكره في المهمه كالماء عند وروده ما لم يكن عذبا نميرا ساءغا لم يشفه يا خير بان بالشجاعة والندي فخرا يهي عمر الزمان ولا يهي-- يفديك كل مملك متيايه ابدا بالسنة الرعاع ممده لا يفقه النجوي اذا حدثته واذا اتي بحديثه لم يفقه اني علي شرف القريض لهاجر للنظم هجرة انف متنزه اضحي وعصبته كممد-وحيهم في جهل قيمة ذي الحجي والاوره ابدا عراءس مدحه تجلي علي دنس الخبيءة بالعيوب مشوه قل للمميز منشدا او سامع---------ا في الناس بين مفهه ومفوه اليت لا اوليت غيرك مدحة شعرا وان افعل فمدحة مكره اصبحت من نعماك صاحب انعم ترجي نوافلها وعيش ابله وبدا لديك صريح فضلي مثل ما لا يستسر لديك نقص مموه حزت السعادة من الاهك ما سرت في الليل دعوة عابد متاله	1140	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3255	false	-8350540956829352800	92	285	470	1448	1522	300	التراءب نابه سغبا يصول باهرت متكهكه يوما باسفك الدماء لدي الوغي منه واقتل للعداة واعضه تعبت اسنته علي علياءه حتي نفرد بالمحل الانوه فغدا وراح به رعايا ملكه في راحة تبهو بسءدده البهي كم في غناء المتعبين علي العلا من مترف بعناءهم مترفه انظر اذا ازدحم الوفود ببابه من كل ذي امل به متوجه ان شط لم يشطط رضاه وان جفا فيما يحاول عنده لم ينجه طابت موارده فغص فناءه وشدا الحداة بذكره في المهمه كالماء عند وروده ما لم يكن عذبا نميرا ساءغا لم يشفه يا خير بان بالشجاعة والندي مجدا يهي عمر الزمان ولا يهي ظ يفديك كل مملك متتايه ابدا بالسنة الرعاع ممده لا يفقه النجوي اذا حدثته واذا بدا بحديثه لم يفقه اني علي شرف القريض لهاجر للنظم هجرة انف متنزه اضحي واهلوه كمهد وحيهم في جهل -----ذي الحجي والاوره ابدا عراءس مدحه تجلي علي دنس الخبيءة بالعيوب مشوه قل المميز--------- سامعا او منشدا في الناس بين مفهه ومفوه اليت لا اوليت غيرك مدحة شعرا وان افعل فمدحة مكره اصبحت من نعماك صاحب انعم ترجي نوافلها وعيش ابله وبدا لديك صريح فضلي مثل-ما لا يستسر لديك نقص مموه حزت السعادة من ال-هك ما سرت في الليل دعوة عابد متاله	3255	8446933160262258489	945	1823.5	756	994	95.07041931152344	174	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1200	true	-6305506054625595851	69	218	367	1165	1615	300	المهذب ابو الحسين احمد بن منير الطرابلسي كان شاعرا مجيدا مكثرا هجاء معارضا للقيسراني في زمانه وهما كفرسي رها- وجوادي ميدان وكان القيسراني سنيا متورعا وابن منير مغاليا متشيعا وتوفي بعد سنة خمسين سمعت الامير مءيد الدين- اسامة بن منقذ في دمشق سنة احدي وسبعين وهو يذكره وجري حديث شعر ابن مكنسة المصري وقوله لا تخدعنك وجنة محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد فقال من هذا اخذ ابن منير حيث يقول من قصيدة له خدع الخدود يلوح تحت صفاءها فحذارها ان موهت بحياءها تلك الحباءل للنفوس وانما قطع الصوارم تحت رونق ماءها فقلت له هذا شعر جيد وانت لاهل الفضل سيد فاحكم لنا كيف كان في الشعر وهل كان قادرا علي المعني البكر فقال كان مغوارا علي-- القصاءد ياخذها ويعول في الذب عنها علي ذمة للناقد او للجاحد---- وسمعت زين الدين الواعظ ابن نجا------- الدمشقي يذكره ويفضله ويقرظه ويبجله ويقول ما كان اسمح بديهته واوضح طريقته وابدع بلاغته وابلغ	1200	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2407963428714962644	157	300	792	1563	1563	300	المهذب ابو الحسين احمد بن منير الطرابلسي كان شاعرا مجيدا مكثرا هجاء معارضا للقيسراني في زمانه وهما كفرسي رهان وجوادي ميدان وكان القيسراني سنيا متورعا وابن منير مغاليا متشيعا-------------------- سمعت الامير مءيد الدولة اسامة بن منقذ ب--دمشق سنة احدي وسبعين وهو يذكره وجري حديث شعر ابن مكنسة المصري وقوله لا تخدعنك وجنة محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد فقال من هذا اخذ ابن منير حيث يقول------------ خدع الخدود تلوح تحت صفاءها فحذارها ان موهت بحياءها تلك الحباءل للنفوس وانما قطع الصوارم تحت رونق ماءها فقلت له هذا شعر جيد وانت لاهل الفضل سيد فاحكم لنا كيف كان في الشعر وهل كان قادرا علي المعني البكر فقال كان مغوارا علي ظ القصاءد ياخذها ويعول في الذب عنها علي ذمه للناقد او للجاحد قال وسمعت زين الدين -------ابن نجا الواعظ الدمشقي يذكره ويفضله ويقرظه ويبجله ويقول ما كان اسمح بديهته واوضح طريقته وابرع بلاغته وابلغ-	773	8446933160262258489	750	1425.0	611	813	92.25092315673828	132	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1200	true	-6305506054625595851	218	300	1165	1615	1615	300	براعته ورايته يستجيد نثره ويستطيب ذكره ويحفظ منه رساءل مطبوعة ويتبع له في الاحسان طراءق متبوعة ويقول كانت الجمهرة علي حفظه وجمة المعاني تتوارد من لفظه ويصف ترفعه علي ابن القيسراني واستنكافه من الوقوع في معارضته والرتوع في مرعي مناقضته ولقد كان -قيما بدمشق الي ان احفظ اكابرها وكدر بهجوه مواردها ومصادرها فاوي الي شيزر واقام بها وروسل مرارا بالعود -الي دمشق فضرب بالرد وجه طلبها وكتب رساءل في ذم اهلها وبين عذره في تنكب سبلها واتصل في اخر عمره بخدمة نور-	1200	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0774	false	5235877378817905186	0	78	0	429	1658	300	براعته ورايته يستجيد نثره ويستطيب ذكره ويحفظ منه رساءل مطبوعة -يتبع له في الاحسان طراءق متبوعة ويقول كانت الجمهرة علي حفظه وجمة المعاني تتوارد من لفظه ويصف ترفعه علي---- القيسراني واستنكافه في الوقوع -------------------في مرعي مناقضته ولقد كان مقيما بدمشق الي ان احفظ اكابرها وكدر بهجوه مواردها ومصادرها فاوي الي شيزر واقام بها وروسل مرارا بالعودة الي دمشق فضرب بالرد وجه طلبها وكتب رساءل في ذم اهلها وبين عذره في تنكب سبلها واتصل في اخر عمره بخدمة نور	774	8446933160262258489	423	816.5	347	453	93.37748718261719	73	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1201	true	-8927743826713026564	131	270	717	1505	1686	300	وذكره مجد العرب العامري باصفهان لما سالته عن شعراء الشام فقال ابن منير ذو خاطر منير وله شعر جيد لطيف لولا انه يمزجه بالهجو السخيف قال وانشدني يوما قصيدة له فما عقدت خنصري منها الا علي هذا البيت انا حزب والدهر والناس -------حزب فمتي اغلب الفريقين وحدي-- شعره ككنيته حسن ونظمه كلقبه مهذب ارق من الماء الزلال وادق من السحر الحلال واطيب من نيل الامنية واعذب من الامان من المنية وقع القيسراني في مباراته ومعارضته ومجاراته في مضمار القريض ومناقضته فكانهما جرير العصر وفرزدقه وهما مطلع النظم ومشرقه وشي بالشام عرفهما ونشا عرقهما وكثر رياشهما وتوفر معاشهما وعاشا في غبطة ورفعة وبسطة وكنت انا بالعراق اسمع اخبارهما ثم اتفق انحداري الي واسط سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة فانحدر بعض الوعاظ الشاميين اليه------ا منتجعا جدوي اعيانها راغبا في احسانها فسالته عنهما فاخبر بغروب النجمين وافول الفرقدين في اقرب مدة من سنتين	1201	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0774	false	5235877378817905186	109	249	602	1392	1658	300	وذكر- مجد العرب العامري باصفهان لما سالته عن شعراء الشام فقال ابن منير ذو خاطر منير وله شعر جيد لطيف لولا انه يمزجه بالهجو السخيف قال وانشدني يوما قصيدة له فما عقدت خنصري----- الا علي هذا البيت انا حزب------- والناس والدهر حزب فمتي اغلب الفريقين وحدي و شعره ككنيته حسن ونظمه كلقبه مهذب ارق من الماء الزلال وادق من السحر الحلال واطيب من نيل الامنية واعذب من الامان من المنية وقع القيسراني في مباراته ومعارضته ومجاراته في مضمار القريض ومناقضته فكانهما جرير العصر وفرزدقه وهما مطلع النظم ومشرقه وشي بالشام عرفهما وفشا عرفهما وكثر رياشهما وتوفر معاشهما وعاشا في غبطة ورفعة وبسطة وكنت انا بالعراق اسمع اخبارهما ثم اتفق انحداري الي واسط سنه اثنتين وخمسين وخمسماءة فانحدر بعض الوعاظ الشاميين اليها طالبا منتجعا جدوي اعيانها راغبا في احسانها فسالته عنهما فاخبر بغروب النجمين وافول الفرقدين في اقرب مدة من سنتين	774	8446933160262258489	772	1505.0	635	803	96.13948059082031	130	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1201	true	-8927743826713026564	0	31	0	173	1686	300	الدين محمود بن زنكي رحمه الله ووافي الي جلق رسولا من جانبه قبل استيلاءه عليها وتملكه لها وارتدي عنده من الوجاهة والكرامة حللها ومحاسن ابي الحسين بن منير منيرة وفضاءله كثيرة	1201	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0774	false	5235877378817905186	78	109	429	602	1658	300	الدين محمود بن زنكي رحمه الله ووافي الي جلق رسولا من جانبه قبل استيلاءه عليها وتملكه لها وارتدي عنده من الوجاهة والكرامة حللها ومحاسن ابي الحسين بن منير منيرة وفضاءله كثيرة	774	8446933160262258489	173	346.0	142	173	100.0	31	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1203	true	-2852372069457828577	121	200	592	979	1524	300	عاتبته فاستطالا وصد عني دلالا و--هكذا من تعالي في حسنه يتغالي مولاي قد ذبت صبرا وكم تذيب مطالا-- ما كان عهدك الا مثل السلو محالا بل كان زور خضاب نما وفي الحال حالا سلبت حبة قلبي وصغتها لك خالا فقد كستني نحولا كما كستك جمالا يا كاملا وجهه عل-م البدور الكمالا يا احسن الناس وجها صل اسوا الناس حالا حاشا جمالك من ان يستقبح الاجمالا لم احظ منك بسءل وقد فنيت سءالا اما تعلمت شيءا من الكلام سوي لا	1203	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2332	false	8501440214205956101	133	186	681	934	1492	300	عاتبته فاستطالا وصد عني دلالا ما هكذا من تعالي في حسنه يتغالا مولاي قد ذبت شوقا فكم تذيب مطالا ظ ما كان وعدك الا مثل السلو مح-----------------------------------الا سبكت حبة قلبي وصغتها لك خالا فقد كستني نحولا كما كستك جمالا يا كاملا حسنه عل م البدور --كم------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اما تعلمت شيءا من الكلام سوي لا	2332	8446933160262258489	235	426.5	185	392	59.948978424072266	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1222	true	8471799879402199298	238	300	1182	1533	1533	300	ولما وصلت الي الشام والتسبت بالتخدمة النورية---- وجدت موفق الدين خالدا ولد------------- القيسراني صدر مناصبها وبدر مراتبها ونجم كواكبها بل شمس مواكبها وجمعت بيني وبينه الصحبة وضمتني اليه الرتبة وتمهدت المحبة وكان مستوفي المملكة وانا منشيها تارة ثم مشرفها ثم ---لما سيره نور الدين الي مصر قمت بعده بجميع الامر و------كان نور الدين--- رفعه واصطنعه وبلغ منه مبلغا من الامر كانه اشركه-	1222	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2451	false	-8288078355984431757	106	163	546	857	1536	300	ولما وصلت الي الشام والتبست ب---خدمة --نور الدين وجدت موفق الدين خالدا ولد ابي عبد الله القيسراني صدر مناصبها وبدر مراتب----------------------------ها وجمعت بيني وبينه الصحبة لانه -----------------------------كان مستوفي المملكة وانا منشءها تارة و--مشرفها اخري فلما سيره نور الدين الي مصر قمت----- بجميع الامور بعده وكان نور الدين قد رفعه واصطنعه وبلغ ب-ه مبلغا من الامر كانه اشركه	2451	8446933160262258489	263	442.5	216	381	69.02886962890625	36	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1223	true	-3184319217784352835	0	57	0	305	1514	300	في الملك معه ولقد كان لبيقا بذلك حقيقا به وما زلنا سفرا وحضرا نتناشد ونتذاكر ونتجاذب اطراف الحديث ونتحاور ولعله قد اتي في الانشاد علي معظم شعر والده مذاكرة وكنت اشاطره زماني في التصافي مشاطرة وانه قد بلغ الي حد خدمه ممدوحو والده وقصدوه ورجوه واجتدوه وكانه انف من مدح والده لهم وكره لنفسه كيف قصدهم واملهم	1223	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2451	false	-8288078355984431757	163	210	857	1090	1536	300	في ملكه و------قد كان حقيقا بذلك لبيقا به وما زلنا سفرا وحضرا تتناشد اشعار ابيه حتي -----------------------لعله قد اتي في الانشاد علي معظم شعر والده وكان------------------------------------------- قد بلغ الي حد خدمه ممدوحو والده وقصدوه ورجوه واجتدوه وكانه انف من مدح والده لهم وكره لنفسه كيف قصدهم واملهم	2451	8446933160262258489	205	359.0	162	305	67.2131118774414	37	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1235	true	-432575450322483449	97	185	506	984	1559	300	----------ولده موفق الدين خالد اين عزي من روحتي بعزاز وجوازي علي الظباء الجوازي واليعافير ساحبات المغافي-ر علينا كالربرب المجتاز بعيون كالمرهفات المواضي وقدود مثل القنا الهز-از ونحور تقلدت بثغور ريقها ذوب سكر الاهواز ووجوه لها نبوة حسن غير ان الاعجاز في الاعجاز كل خمصانة ثنت طرف الزنار من سرة علي هواز ذات خصر يكاد يخفي علي الفا رس منه مواقع المهماز لاحظتني فانقض منها علي قلبي طرف له قوادم باز وسبتني لها ذواءب شعر عقدتها تاجا علي ابرواز من معيني علي بنات بني الا-صفر غزوا فانني اليوم غاز	1235	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0128	false	2429168587787058675	5	95	28	506	1634	300	بخطه في ديوان شعره------------ اين عزي من روحتي بعزاز وجوازي علي الظباء الجوازي واليعافير ساحبات الغفافي ر علينا كالربرب المجتاز بعيون كالمرهفات المواضي وقدود مثل القنا الهزهاز ونحور تقلدت بثغور ريقها ذوب سكر الاهواز ووجوه لها نبوة حسن غير ان الاعجاز في الاعجاز كل خمصانة ثنت طرف الزتار من سرة علي هراز ذات خصر يكاد يخفي علي الفا رس منه مواقع المهماز لاحظتني فانقض منها علي قلبي طرف له قوادم باز وسبتني لها ذواءب شعر عقدتها تاجا علي ابر-از من معيني علي بنات بني الا صفر غزوا فانني اليوم غاز	128	8446933160262258489	454	876.5	369	491	92.46435546875	78	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1240	true	6411913341087428788	52	74	268	376	1472	300	ذر المقام اذا ما ساءك الطلب وسر فعزمك فيه الحزم والارب لا تقعدن بارض قد عرفت بها فليس تقطع في اغمادها القضب	1240	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1698	false	-4616029724204118356	50	72	269	377	1557	300	ذر المقام اذا ما ساءك الطلب وسر فعزمك فيه الحزم والارب لا تقعدن بارض قد عرفت بها فليس تقطع في اغمادها القضب	1698	8446933160262258489	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1245	true	1252880189295003577	4	65	18	305	1471	300	الي ا------بن السديد وقد سافر الي بغداد يطلب منه شقة--------------------------------------------------------------------------------------------- حاجتي شقة تشق عهلي كل بغيض من الوري وحسود ذات لون كمثل عرضك لا عر ضي وحظي من القريب البعيد فابعثنها صفيقة مثل مثل وجهي جل من صاغ جلده من حديد واجعلنها طويلة مثل قرني ولساني لا مثل قدي وجيدي كي اري في الشام شيخا خليعا في قميص من العراق جديد	1245	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1699	false	2540688013911866883	120	187	637	960	1557	300	الي المءيد بن السديد--------- الي بغداد يطلب منه نصفية عرجا بالنجيب نجل السديد تلقيا منه بحر علم وجود ثم قولا له ببغداد يا من ظل كهفا لقاصد وقصيد حاجتي شقة تشق ع-لي كل بغيض من الوري وحسود فاجعلنها طويلة مثل قرني ولساني لا مثل قدي وجيدي واجعل-نها صفيقة ----مثل وجهي جل من صاغ جلده من حديد كي ت------------------------------------------------ري في الشام شيخا خليعا في قميص من العراق جديد	1699	8446933160262258489	170	256.0	131	386	44.04145050048828	32	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1251	true	2648045617784035148	223	247	1071	1187	1463	300	ميلوا الي الدار من ذات اللمي ميلوا كحلاء ما جال في اجفانها ميل هذا بكاءي عليها وهي حاضرة لا فرسخ بيننا يوما ولا ميل	1251	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1699	false	2540688013911866883	67	91	358	474	1557	300	ميلوا علي الدار من ذات اللمي ميلوا كحلاء ما جال في اجفانها ميل هذا بكاءي عليها وهي حاضرة لا فرسخ بيننا يوما ولا ميل	1699	8446933160262258489	115	229.0	91	116	99.13793182373047	23	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1323	true	590544019185232771	255	300	1370	1613	1613	300	حييتك اعطاف القدود ببانها لما انثنت تيها علي كثبانها وبما وقي العناب من تفاحها وبما حماه اللاذ من رمانها --من كل رانية بمقلة جءذر يبدو لنا هاروت من اجفانها وافتك حاملة الهلال بصعدة جعلت لواحظها مكان سنانها حورية تسقيك جنة ثغرها من كوثر اجرته فوق-	1323	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3445	false	-4729120824110302986	117	163	587	831	1590	300	ح-يتك اعطاف القدود ببابها لما انثنت تيها علي ك-شانها وبما وقي العناب من تفاحها وبما حماه اللاذ من رمانها و من كل رانية بمقلة جءذر يبدو لنا هاروت من اجفانها وافتك حاملة الهلال بصعدة جعلت لواحظها مكان سنانها حورية تسقيك جنة ثغرها من كوثر اجرته فوق	3445	8446933160262258489	239	457.5	195	246	97.15447235107422	40	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1324	true	-3421063583016596126	0	136	0	756	1687	300	جمانها نزلت بواديها منازل جلق فاستوطنت في الفيح من اوطانها فالقصر فالشرفين فالمرج الذي تحدو محاسنه علي استحسانها فجنان برزتها فيا طوبي لمن امسي واصبح ساكنا بجنانها بحداءق نظمت حلي -ثمارها نظم الحلي علي طلي اغصانها فكانهن عراءس مجلوة وكانها الاقراط في اذانها ومرابع تهدي الي سكانها طيبا اذا نفحت علي سكانها ارجا لدي الغدوات تحسب انه مسك اذا وافاك من اردانها فالنور تيجان علي هاماتها والنور اثواب علي ابدانها والورق قينات علي اوراقها تفتن بالالحان في افنانها احنو- الي الهضبات من انشازها لا بل الي الوهدات من غيطانها واحن من شوق الي ميطورها واهيم من توق الي لءانها وابيت من وله وفرط صبابة ابكي علي ما فات من ازمانها ايام كنت بها وكانت عيشتي كالروضة الميثاء في ابانها والربوة الشماء جنتي التي رضوان منسوب الي رضوانها-- دار هي الفردوس الا انها اشهي من الفردوس عند	1324	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3445	false	-4729120824110302986	163	300	831	1590	1590	300	جمانها نزلت بواديها منازل جلق فاستوطنت في الفيح من اوطانها فالقصر فالشرفين فالمرج الذي تحدو محاسنه علي استحسانها فجنات برزتها فيا طوبي لمن امسي واصبح ساكنا بجنانها بحداءق نظمت حلا اثمارها نظم الحلي علي طلي اغصانها فكانهن عراءس مجلية وكانها الاقراط في اذانها ومرابع تهدي الي سكانها طيبا اذا نفحت علي سكانها ارجا لدي الغدوات تحسب انه مسك اذا وافاك من اردانها فالنور تيجان علي هاماتها والنور اثواب علي ابدانها والورق قينات علي اوراقها تفتن بالالحان في افنانها احنوا الي الهضبات من انشازها لا بل الي الوهدات من غيطانها واحن من شوق الي ميطورها واهيم من توق الي لوانها وابيت من وله وفرط صبابة ابكي علي ما فات من ازمانها ايام كنت بها وكانت عيشتي كالروضة الميثاء في ابانها والربوة الشماء جنتي التي رضوان منسوب الي رضوانها ظ دار هي الفردوس الا انها اشهي من الفردوس عند-	3445	8446933160262258489	751	1477.5	616	760	98.81578826904297	129	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1324	true	-3421063583016596126	141	195	789	1122	1687	300	لنهود بركتها قدود رقصها ابدا علي المزموم من الحانها ومعاطف عطف النسيم قسيها فهوت بنادقها علي ثعبانها دحيت كرات مياهها بصوالج جالت فوارسهن في ميدانها واعتد شاذروانها بعساكر لمعت جواشنها علي فرسانها وتقلدت اجيادها بقلاءد نثرت نظاءمهن فوق جرانها وتضاحكت افواهها بمباسم تروي مراشفها صدي ظمانها بمروق صاف كان زلاله متدفق من راحتي سلطانها	1324	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3446	false	5675782515438152156	1	55	7	340	1607	300	لنهود بركتها قدود رقصها ابدا علي المزموم من الحانها ومعاطف عطف النسيم قسيها فهوت بنادقها علي ثعبانها دحيت كراة مياهها بصوالج جالت فوراسهن في ميدانها واعتد شاذروانها بعساكر لمعت حواشيها علي فرسانها وتقلدت اجيادها بقلاءد نثرت نظاءمهن فوق جرانها وتضاحكت افواهها بمباسم تروي مراشفها صدي ظمانها بمروق صاف كان زلاله متدفق من راحتي سلطانها	3446	8446933160262258489	328	651.0	274	333	98.49849700927734	51	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1359	true	-6650426835514420420	160	248	939	1295	1542	300	بن مرشد ا----بن علي---- بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار ب--ن زياد بن رغي-ب بن مكحول بن عمرو بن الحار-------------------------------------------ث بن عامر بن مالك ابن ابي --مالك بن عوف بن كنانة------------ بن ب-كر بن عذ-رة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ----------بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر	1359	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	3	97	20	425	1476	300	بن -عبد الله بن سليمان ابن محمد بن سليمان----- بن محمد بن----- سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن -----------------الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن -النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة بن تيم اللات وهو مجتمع تنوخ بن اسد- بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك -بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن العرنج بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر	549	8446933160262258489	245	338.5	173	436	56.19266128540039	50	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1359	true	-6650426835514420420	159	252	933	1312	1542	300	اسامة بن مرشد ابن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ -بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن رغيب بن مكحول -بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك ابن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن ارفخشذ بن سام	1359	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0946	false	-6293708058313921731	207	300	1029	1406	1406	300	اسامة بن مرشد -بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ ابن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن زغيب بن مكحول ابن عمرو بن الحارث بن عمرو بن مالك -بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك -بن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن ارفخشذ بن سام-	946	8446933160262258489	367	696.0	276	381	96.3254623413086	84	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1359	true	-6650426835514420420	274	300	1406	1542	1542	300	اسامة كاسمه في قوة نثره ونظمه يلوح من كلامه امارة الامارة ويءسس بيت قريض- عمارة العبارة نشر له علم العلم ورقي سلم السلم ولزم طريق السلامة-	1359	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0950	false	-8277610662846461420	75	101	383	521	1611	300	اسامة كاسمه في قوة نثره ونظمه يلوح من كلامه امارة الامارة ويءسس بيت قريضة عمارة العبارة نشر له علم العلم ورقي سلم السلم ولزم طريق السلامة	950	8446933160262258489	136	262.0	111	138	98.55072784423828	24	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1360	true	7336950075589803946	0	162	0	897	1589	300	وتنكب سبل ا---------لملامة واشتغل بنفسه ومحاورة ابناء جنسه حلو المجالسة حالي المساجلة ندي الندي بماء الفكاهة عالي النجم في سماء النباهة معتدل التصاريف مطبوع التصانيف اسكنه عشق الغوطة بدمشق المغبوطة ثم نبت به كما تنبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام ابن رزيك فعاد الي الشام وسكن دمشق مخصوصا بالاك-رام حتي اخذت شيزر من اهله ورشقهم صرف الزمان بنبله ورماه الحدثان الي حصن كيفا مقيما لها في ولده مءثرا بلدها علي --بلده حتي اعاد الله دمشق الي سلطنة الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن ايوب في سنة سبعين ولم يزل مشغوفا بذكره مستهترا باشاعة نظمه ونثره والامير العضد مرهف ولد الامير مءيد الدولة جليسه ونديمه وانيسه فاستدعاه الي دمشق وهو شيخ قد جاوز الثمانين وكنت قد طالعت مذيل السمعاني ووجدته قد وصفه وقرظه وانشدني العامري له باصفهان من شعره ما حفظه وكنت اتمني ابدا لقياه واشيم علي البعد حياه حتي لقيته في صفر سنة احدي وسبعين بدمشق وسالته عن مولده فقال ---------------------------------سنة ثمان وثمانين واربعماءة	1360	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0950	false	-8277610662846461420	101	259	521	1399	1611	300	وتنكب سبل الملالة والملامة واشتغل بنفسه ومجاورة ابناء جنسه حلو المجالسة حالي المساجلة ندي الندي بماء الفكاهة عالي النجم في سماء النباهة معتدل التصاريف مطبوع التصانيف اسكنه عشق الغوطة -دمشق المغبوطة ثم نبت به كما ينبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام ابن رزيك فعاد الي الشام وسكن دمشق مخصوصا بالاحترام حتي اخذت شيزر من اهله ورشقهم صرف الزمان بنبله ورماه الحدثان الي حصن كيفا مقيم ب-ها في ولده مءثرا بلدها علي ظ بلده حتي اعاد الله--------- سلطنة الملك الناصر صلاح الدين يوسف -بن ايوب في سنة سبعين ولم يزل مشغوفا بذكره مستهترا باشاعة نظمه ونثره والامير العضد مرهف ولد الامير مءيد الدولة جليسه------- وانيسه فاستدعاه الي دمشق وهو شيخ قد جاوز الثمانين وكنت قد طالعت مذيل السمعاني فوجدته قد وصفه وقرظه وانشدني العامري له باصبهان من شعره ما حفظه وكنت------ ابدا لقياه واشيم علي البعد حياه--------------------------------------- وسالته عن مولده فقال يوم الاحد سابع عشري جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين واربعماءة	950	8446933160262258489	826	1574.5	677	942	87.68577575683594	138	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1360	true	7336950075589803946	178	244	988	1312	1589	300	وصاحب لا امل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فحين بدا لناظري افترقنا فرقة الابد------------------------------------- لو انصفت فهمك ان كنت منتقدا ف-رقيت عن مرقب وهماك مجتهدا وغصت بنظر فكرك في بحار معانيه لغنمت من فراءد درره ولاليه ولعلمت ان الشعر اذا لم يكن هكذا فلغو وانه اذا لم يبلغ هذا الحد من الجد فهجر ولهو ومن الذي اتي في وصف السن	1360	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0953	false	1021842942482779305	231	300	1165	1516	1516	300	وصاحب لا تمل الدهر صحبته يشقي لنفعي ويسعي سعي مجتهد لم القه مذ تصاحبنا فحين بدا لناظري افترقنا فرقة الابد قال العماد الكاتبواوردهما في الخريدة لو انصفت فهمك ان كنت منتقدا وترقيت عن مرقب وهم-ك مجتهدا وغصت بنظر فكرك في بحار معانيه لغنمت من فراءد درره ولاليه ولعلمت اذا ---------لم يكن هكذا فلغو وانه اذا لم يبلغ هذا الحد من الجد فهجر ولهو ومن الذي اتي في وصف السن-	953	8446933160262258489	308	584.0	246	362	85.08287048339844	59	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1361	true	-4047078544532221037	172	283	869	1453	1537	300	لم يبق لي في هواكم ارب سلوتكم والقلوب تنقلب اوضحتم لي سبل السلو وقد كانت لي الطرق عنه تنشعب الام دمعي من هجركم سرب قان وقلبي من غدركم يجب ان كان هذا لان تعبدني ال-- حب فقد اعتقتني الريب احببتكم فوق ما توهمه ال ناس وخنتم اضعاف ما حسبوا-------------------------------------------------------------------- تامل هذه المعاني --و الابيات بعين التاني والثبات تعرف ان قاءلها من ذوي الحمية والنفوس الابية والهمم العلية وكل من يملكه الهوي ويسترقه قلما يطلقه السلو ويعتقه الا ان يكون كبيرا غلب عقله هواه واستهجن في الشهوات المذمومة نيل مناه وقوله فقد اعتقتني الريب في غاية الجودة ونهاية الكمال اعذب من الزلال واطيب من السحر الحلال والعب بقلوب المتيمين من نسيم الشمال	1361	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2119360572201891228	49	171	253	893	1525	300	لم يبق لي في هواكم ارب سلوتكم والقلوب تنقلب اوضحتم لي سبل السلو وقد كانت لي الطرق عنه تنشعب الام دمعي من هجركم سرب قان وقلبي من غدركم يجب ان كان هذا لان تعبدني السح با فقد اعتق-ني الريب احببتكم فوق ما توهمه ال خلق وخنتم اضعاف وا-حسبوا اورد ابو عبد الله محمد بن محمد الكاتب هذه الابيات في الخريدة وقال ظ تامل ------معاني هذه الابيات بعين التاني والثبات تعرف ان قاءلها من ذوي الحمية والنفوس الابية والهمم العلية وكل من يملكه الهوي ويسترقه قلما يطلقه السلو ويعتقه الا ان يكون كبيرا غلب عقله هواه واستهجن في الشهوات المذمومة نيل مناه وقوله -قد اعتق-ني الريب في غاية الجودة ونهاية الكمال اعذب من الزلال واطيب من------ الحلال والعب بقلوب المتيمين من نسيم الشمال	954	8446933160262258489	561	1057.0	453	656	85.51829528808594	99	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1362	true	-6190122480304320178	13	84	63	403	1516	300	يا دهر ما لك لا يص دك عن اساءتي العتاب --امرضت من اهوي ويا بي ان امرضه الحجاب لو كنت تنصف كانت ال امراض لي وله الثواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قيل في مرض الحبيب كل معني بكر مخترع لديه ومبتدع فكر الا ان هذه الابيات لطيفة------------- المغزي طريفة المعني مقصدها سهيل وموردها سهل لو سمعتها في البادية عقيل لم يثبت لها عقل ولا شك ان حبيب-ه عند استنشاق هواءها فاز ببرء مهجته وشفاءها	1362	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0952	false	-2004456543604373009	206	296	978	1424	1445	300	يا دهر ما-لك لا يص دك عن مساءتي العتاب و امرضت من اهوي ويا بي ان امرضه الحجاب لو كنت تنصف كانت الا مراض لي وله الثواب قال العماد ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب الاصبهانيوقد اورد لاسامة هذه الابيات في خريدة القصر قد قيل في مرض الحبيب كل معني بكر مخترع بديه ومبتدع فكر الا ان هذه الابيات لطيفة المعني ظريفة المغز-------------ي مقصدها سهيل وموردها سهل لو سمعتها في البادية عقيل لم يثبت لها عقل ولا شك ان حبيبته عند استنشاق هواءها فاز ببرو مهجته وشفاءها	952	8446933160262258489	321	603.5	254	460	69.78260803222656	60	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1371	true	-1472188057311071944	21	52	121	284	1565	300	حناني الدهر واب لتني الليالي والغير فصرت كالقوس ومن عصاي للقوس وتر اهدج في مش-ي وفي خطوي فتور وقصر-- كانني مقيد وانما القيد الكبر والعمر مثل الماء في اخره ياتي الكدر	1371	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0953	false	1021842942482779305	65	97	319	485	1516	300	حناني الدهر واب لتني الليالي والغير فصرت كالقوس ومن عصاي القوس وتر اهدج في مشيي وفي خطوي فتور وقصر ظ كانني مقيد وانما القيد الكبر والعمر مثل الكاس في اخره يبقي الكدر	953	8446933160262258489	158	300.5	127	166	95.18072509765625	26	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1385	true	-2640261533663068644	173	275	879	1414	1536	300	الامير شرف الدولة ابو الفضل اسماعيل بن ابي العساكر سلطان بن علي بن منقذ كان ابوه ابن عم مءيد الدولة اسامة امير شيزر وسمعت انه كان شابا فاضلا وسكن بعد اخذ شيزر منهم بدمشق وتوفي سنة احدي وستين قبل وصولي اليها بسنة سمعت من شعره قوله ومهفهف كتب الجمال بخده سطرا يحير ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل واثني عليه الامير مرهف بن اسامة بن منقذ وانشدني له اشعارا مليحة ومن جملتها بيتان في النحل والزنبور وهما ومغردين ترنما في مجلس فنفا-هما لاذاهما الاقوام هذا يجود بما يجود بعكسه هذا فيحمد ذا وذاك يلام-------- يعني --العسل	1385	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1185	false	4653938994253889660	128	193	657	1002	1546	300	الامير شرف الدولة ابو الفضل اسماعيل بن ابي العساكر سلطان بن علي بن منقذ-------------------------------------------------------------------------------------------- بدمشق لنفس------------------------------------------------------ه ومهفهف كتب الجمال بخده سطرا يدله ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل قال البلطي----------------------------- وانشدني ايضا لنفسه يصف--------------------- النحل والزنبور----- ومغردين ترنما في مجلس فنفا هما لاذاهما الاقوام هذا يجود بما يجود بعكسه هذا فيحمد ذا وذاك يذام اي الذي يعطي هذا عسل	1185	8446933160262258489	303	491.5	245	546	55.4945068359375	50	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1388	true	1796709167903192535	210	300	1104	1591	1591	300	ابو عبد الله محمد بن يوسف بن منيرة الكفرطابي ذكر انه كان قرا علي الطليطلي لقيت من قرا عليه وهو ابو الثناء محمود ابن نعمة بن ارسلان الشيزري بدمشق واستنشدته من شعر استاذه فانشدني له بيتين لم تخل كلمة منهما من زاي وهما قال انشدنيهما لنفسه تجاوزت اجواز المفاوز جازيا بازرق عزته نزوع النواهز وزجيت بزلا كالجوازي مجهزا وازجيت عزم الهبزري المناجز وانشدني ايضا قال انشدني استاذي ابن منيرة لنفسه في السيف ومهند تقفو المنون سبيله ابدا فكيف يقال ريب منون شرك المنايا في النفوس فرحن عن غبن وراح وليس-	1388	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3772	false	1878733883340079944	209	237	1021	1161	1474	300	ابي عبد الله محمد بن يوسف بن من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة لجده المذكور-- ومهند تقفو المنون سبيله ابدا فكيف يقال ريب منون شرك المنايا في النفوس فرحن عن غبن وراح وليس	3772	8446933160262258489	127	233.0	101	488	26.02458953857422	23	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1392	true	-3263246034615556423	137	190	650	888	1488	300	ابي العلاء بن -----عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن ا------------------سحم بن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1392	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8066253333001215160	197	251	996	1240	1465	300	ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان بن- الساطع -----------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة وينتسب	333	8446933160262258489	209	384.0	161	262	79.77099609375	42	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1392	true	-3263246034615556423	139	194	661	909	1488	300	بن عبد الله بن سليمان------------------- بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن ا------------------سحم بن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وهو مجتمع تنوخ	1392	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	3	59	20	270	1476	300	بن عبد الله بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان وهو الساطع -----------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة بن تيم اللات وهو مجتمع تنوخ	549	8446933160262258489	212	396.0	164	285	74.3859634399414	45	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1392	true	-3263246034615556423	137	192	650	898	1488	300	ابي العلاء بن عبد ال-له بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن دا-ود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور -بن ارقم بن ا------------------سحم بن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وهو	1392	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1774	false	-2620683801221182000	24	74	125	352	1475	300	الي ال------سبعين الحسن بن الحسين بن جعفر ا---------بن احمد---------- بن داوود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ابن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان وهو الساطع -----------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات ابو	1774	8446933160262258489	188	302.0	142	269	69.88847351074219	37	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1392	true	-3263246034615556423	139	192	661	898	1488	300	بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان -بن احمد بن سليمان بن دا-ود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة -بن انور بن ارقم بن ا------------------سحم بن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وهو	1392	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1870	false	842055656051893182	209	261	1064	1291	1506	300	بن عبد ا----------لله بن محمد بن --عمرو ابن سعيد بن محمد-- بن داوود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن النعمان وهو الساطع -----------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات ابو	1870	8446933160262258489	191	326.0	143	258	74.031005859375	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1408	true	3202679959611453796	245	300	1240	1476	1476	300	بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن --عمرو بن سعيد بن محمد-- بن داود بن المطهر بن ربيعة بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن ا------------------سحم بن الساطع وهو النعمان -----------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وهو-	1408	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	3	57	20	259	1476	300	بن عبد الله بن سليمان -----------ابن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر--------- بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن----------- النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة بن تيم اللات وهو	549	8446933160262258489	189	304.0	142	270	70.0	40	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1408	true	3202679959611453796	246	300	1243	1476	1476	300	عبد الله بن المح----------سن بن -عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن دا-ود بن المطهر بن ربيعة بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور -بن ارقم بن ا------------------سحم بن الساطع وهو النعمان -----------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وهو-	1408	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1774	false	-2620683801221182000	24	74	125	352	1475	300	الي السبعين ال-حسن بن الحسين بن جعفر ا----بن احمد------------------------ بن داوود بن المطهر--------- بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ابن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن----------- النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات ابو	1774	8446933160262258489	171	264.5	130	276	61.956520080566406	32	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1408	true	3202679959611453796	249	300	1255	1476	1476	300	المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو -بن سعيد بن محمد بن دا-ود بن المطهر بن ربيعة بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة -بن انور بن ارقم بن ا------------------سحم بن الساطع وهو النعمان -----------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات وهو-	1408	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1870	false	842055656051893182	208	261	1058	1291	1506	300	ال-حسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو ابن سعيد بن محمد بن داوود بن المطهر--------- بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن انور بن ارقم بن اسحم وقيل انور بن اسحم بن----------- النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم اللات ابو	1870	8446933160262258489	198	337.0	152	254	77.9527587890625	40	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1408	true	3202679959611453796	237	291	1204	1438	1476	300	عبد ال---باقي بن ابي حصين وهو ابو يعلي بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن دا-ود بن المطهر بن ربيعة بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم -بن الساطع وهو النعمان بن -عدي بن عبد غطفان بن	1408	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3380	false	-6096897014084893628	232	282	1178	1397	1508	300	عبد الله سالم بن عبد ------الغالب ----ابن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داوود بن المطهر--------- بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم ابو المنجا -بن القاضي ابي سعيد بن ابي -حصين بن	3380	8446933160262258489	181	279.0	133	240	75.41666412353516	37	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1409	true	2552330678263839728	0	51	0	219	1460	300	مجتمع تنوخ ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير وقال ابن الكلبي مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير---------- بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلام -بن ارفخشذ بن	1409	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	57	104	259	459	1476	300	مجتمع تنوخ -بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن----------------------------- عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن العرنج بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلام ابو العلاء بن	549	8446933160262258489	183	335.0	138	230	79.56521606445312	41	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1409	true	2552330678263839728	109	138	496	653	1460	300	بانوا فجفن المستهام قريح يخفي الصبابة م-رة ويبوح من طرفه وصلت جراحة قلبه واليه فاض نجيعها المسفوح ومنها واحسن لم يبق بعدهم له من جسمه شيءا فواعجباه اين الروح	1409	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0670	false	-5281905565502710511	128	155	661	804	1565	300	بانوا فجفن المستهام قريح يخفي الصبابة تارة ويبوح من طرفه وصلت جراحة قلبه واليه فاض نجيعه -المسفوح------------ لم يبق بعدهم له من جسمه شي-- فواعجباه اين الروح	670	8446933160262258489	140	255.0	114	158	88.60759735107422	24	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1409	true	2552330678263839728	3	52	15	223	1460	300	اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير وقال ابن الكلبي مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلام بن ارفخشذ بن سام	1409	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0946	false	-6293708058313921731	261	300	1248	1406	1406	300	كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير -----------------------------بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر --------------------بن ارفخشذ بن سام-	946	8446933160262258489	152	262.0	115	208	73.07691955566406	37	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1410	true	-3967646885203983198	253	293	1365	1551	1598	300	ابو سعد عبد الغالب بن ابي حصين عبد الله ذو سعد وجد له طالب ذكره السمعاني في تاريخه وذكر انه انشده له ابن اخيه ابي البيان قلب--------------------- وقلب في يد يك معذب ومنعم ظمان يطلب قطرة تشفي صداه ومفعم هذان	1410	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3381	false	-8150987295333824936	76	103	385	521	1513	300	ابو سعد عبد الغالب ب---------ن عبد ال-------------------------------------------------------------له ابن المحسن بن عمرو التنوخي لنفسه بالمعرة قلت وقلب في يد-يك معذب ومنعم ظمان يطلب قطرة تشفي صداه ومفعم هكذا	3381	8446933160262258489	94	153.5	73	207	45.41062927246094	19	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1410	true	-3967646885203983198	157	217	853	1169	1598	300	انشدني القاضي الصفي ابو غانم بن---- حصين قال انشدني والدي ابو البيان محمد قال انشدني عمي ابو يعلي في-- الزلي والمنشفة الرومي عند دخول الحمام ورومي خلعت عليه يوما ثيابي كلها مع طيلساني فلا بالمنطق الرومي اثني علي وقال هذا قد كساني ولا قال اشكروا عني فلانا فاني لا يطاوعني لساني فعدت لاخذها فتشبثت بي له اخت من البيض الحسان	1410	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3680	false	-1895968154126590944	213	274	1112	1428	1568	300	انشدني القاضي الصفي ابو غانم بن ابي حصين قال انشدني ------ابو البيان محمد قال انشدني عمي ابو يعلي في ظ الزلي والمنشفة الرومي عند دخول الحمام ورومي حلعت عليه يوما ثيابي كلها مع طيلساني فلا بالمنطق الرومي اثني علي وقال هذا قد كساني ولا قال اشكروا عني فلانا فاني لا يطاوعني لساني فعدت لاخذها فتشبشت بي له اخت من البيض الحسان	3680	8446933160262258489	308	594.5	249	322	95.65217590332031	55	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1419	true	2461498739408859770	28	104	146	556	1535	300	وقد وقف علي داره بالمعرة-------- بعد هجوم الفرنج---------------------- اهذه بين ا-نكاري وعرفاني مسارب الوحش ام داري واوطاني جهلتها ولقد ابدت ملاعبها عهد الصبا بين اخواني وخلاني فعجت اسالها والدمع منسكب والقلب في لوعة من وجده عان يا دار ما لي اري الايام قد حكمت فينا وفيك بحكم الجاءر الجاني فلو اجابت لقالت هكذا فعلت قدما بجيرة نعمان ونعمان --وفي مداءن نو--شروان معتبر للساءلين وفي سيف وغمدان فاذهب لشانك فالدنيا لها دول تمضي وتاتي وكل بينها فان	1419	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2352	false	-7682821519170973365	164	246	853	1295	1544	300	وقد وقف علي داره ب--معرة النعمان بعد هجوم الفرنج المعرة فراها وقد خرجت اهذه بين النكاري وعرفاني مسارب الوحش ام داري واوطاني جهلتها ولقد ابدت ملاعبها عهد الصبي بين اخواني وخلاني فعجت اسالها والدمع منسكب والقلب في لوعة من وجده عان يا دار ما-لي اري الايام قد حكمت فينا وفيك بحكم الجاءر الجاني فلو اجابت لقالت هكذا فعلت قدما بحيرة نعمان ونغمان ظ وفي مداءن انو شروان معتبر للساءلين وفي سيف وغمدان فاذهب لشانك فالدنيا لها دول تمضي وتاتي وكل بينها فان	2352	8446933160262258489	402	759.5	327	445	90.33708190917969	68	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1419	true	2461498739408859770	16	105	83	560	1535	300	بنو الحواري في المعرة اقدمهم عصرا العميد ابو بش----ر-------- بن الحواري له---- وقد وقف علي داره بالمعرة بعد هجوم الفرنج--------------- اهذه بين انكاري وعرفاني مسارب الوحش ام داري واوطاني-- جهلتها ولقد ابدت ملاعبها عهد الصبا بين اخواني وخلاني فعجت اسالها والدمع منسكب والقلب في لوعة من وجده- عان يا دار ما لي اري الايام قد حكمت فينا وفيك بحكم الجاءر الجاني فلو اجابت لقالت هكذا فعلت قدما بجيرة نعمان ونعمان وفي مداءن نوشروان معتبر للساءلين وفي سيف وغمدان فاذهب لشانك فالدنيا لها دول تمضي وتاتي وكل بينها فان ابو	1419	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2721	false	-7102746074964078116	35	124	186	660	1538	300	بن- الحواري لعمه ابي------------------------ بشر خير بن محمد بن الحواري المعري وقد وقف علي داره-------- بعد خراب المعرة فنفر منها ثعلب اهذه بين انكاري وعرفاني مسارب الوحش ام داري واوطاني ظ جهلتها ولقد ابدت ملاعبها عهد الصبا بين اخواني وخلاني فعجت اسالها والدمع منسكب والقلب من لوعة وجدا بها عان يا دار ما-لي ول---لايام قد حكمت فينا وفيك بحكم الجاءر الجاني فلو اجابت لقالت هكذا فعلت قدما بجيرة نعمان ونعمان وفي مداءن نوشروان معتبر للساءلين وفي سيف وغمدان فاذهب لشانك فالدنيا لها دول تمضي وتاتي وكل بينها فان حرف	2721	8446933160262258489	409	727.0	329	511	80.03913879394531	70	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1424	true	6919116073280783829	147	236	754	1199	1511	300	ابو الماجد اسعد بن علي اخو الناظر وكان من معاصري ابي العلاء ------------------بن سليمان قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- يرثي---- ابا المجد محمد بن عبد الله بن سليمان ج-------------------ليل رزءنا فيه جليل عليه لكل عايلة عويل فاكثر ما استطعت الوجد فيه ولا تقلل فمشبهه قليل اضيق بحمل هذا الخطب ذرعا علي اني لك- اسي حمول ولو قصد التناصف كان اولي من العبرات ارواح تسيل ومنها اذا اعطتك دنياك الاماني فقد اعطتك هما لا يزول ومنها تقضي العمر فيه وما تقضي عليه الوجد والحزن ال-------------------------------طويل ومن شعر ابي اليمن---- الرشيد بن عل-ي -بن المهنا	1424	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1132	false	-5557880534405473661	32	146	163	746	1523	300	ابو الماجد المعري المعروف بالبليغ----- من معاصري ابي العلاء احمد بن عبد الله ابن سليمان وكان شاعرا مجيدا روي عنه ابو المكارم علوي بن عبد القاهر بن المهنا المعري وقع الي من شعره و ابيات يرثي بها ابا ا-----------------لمجد بن سليمان اخا ابي العلاء وهي جليل رزءنا فيه جليل عليه لكل عاءلة عويل فاكثر ما استطعت الوجد فيه ولا تقلل فمشبهه قليل اضيق بحمل---- الخطب ذرعا علي اني لكل اسي حمول ولو قصد التناصف كان اولي من العبرات ارواح تسيل م-نها اذا اعطتك دنياك الاماني فقد اعطتك هما لا يزول ت------قضي العمر فيه وما تقضي عليه الوجد والحزن الطويل قرات في كتاب نزهة الناظر تاليف القاضي كمال الدين عبد القاهر بن علوي ابن المهنا	1132	8446933160262258489	361	569.0	285	616	58.60389709472656	60	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1424	true	6919116073280783829	229	263	1165	1337	1511	300	ابي اليمن الرشيد بن علي بن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا في القطايف شفاء نفسي لو به اسعفت قطايف تعذب في اللقم يشهد بالشهد لنا ظاهر وباطن في اللون والطعم-- كانها الاسفنج في ماءه غريقة في دهنها الجم	1424	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2951	false	262325869249699380	28	151	145	759	1516	300	------------------------------ابي اليمن الرشيد بن علي بن المهنا بن صدقة يهجو ابا جعفر بن الشويهة رايت في النوم ابي ادما فقلت والقلب به وامق اتعرف الشيخ ابا جعفر صلي عليك الملك الخالق فقال ان كان ابو جعفر مني فحواء امكم طالق وقرات في هذا الكتاب حدثني يعنيعلوي بن عبد القاهر بن علي قال حدثني عمي ابو اليمن الرشيد بن علي بن المهنا بن صدقة فذكر حكاية سنذكرها في موضعها ان شاء الله تعالي انبانا الشريف ابو حامد محمد بن عبد الله الهاشمي قال انشدنا عبد القاهر ابن علوي المعري لابي اليمن الرشيد بن علي بن المهنا في القطاءف شفاء نفسي لو به اسعفت قطايف تعذب في اللقم يشهد بالشهد لنا ظاهر وباطن في اللون والطعم و كانها الاسفنج في ماءه غريقة في دهنها الجم	2951	8446933160262258489	141	20.5	113	644	21.8944091796875	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1425	true	-4301887501361869549	121	194	640	996	1541	300	ابو عبد الله بن واصل كان من المعروفين لقيت يحيي ابن ابنه ابي سالم وكان ناءب جمال الدين وزير الموصل بحلب في الايام الاتابكية ثم اقام بدمشق وتوفي بها وابنه الان مستوفي دمشق وكان هذا ابو عبد الله معاصر-------- ابي المجد جد ابي اليسر وانشدني اب-----------------------و اليسر لا---بي عبد الله بن واصل------------------------------------ في جده لا املك الله ه---------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحكم غيركم ولا انقضي من اب الا الي ولد ولا خلت منكم الدنيا فانكم بني	1425	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3649	false	-5654665497282751678	221	300	1113	1495	1495	300	ابو عبد الله بن واصل------- المعري شاعر مشهور كان بمعرة النعمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاصرا للقاضي ابي المجد محمد بن عبد الله ابن محمد بن سليمان انشد له ابو اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن سليمان الكاتب بيتين في جده ابي المجد القاضي واخبرنا بهما في الاجازة ابو الحسن محمد بن ابي جعفر امام الكلاسة عن ابي اليسر وهما لا ملك هذا الحكم غيركم ولا انقضي من اب الا الي ولد ولا خلت منكم الدنيا فانكم بني-	3649	8446933160262258489	148	201.0	114	519	28.51637840270996	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1432	true	1409462908246002926	208	297	1027	1498	1512	300	فمت كمدا بالجسر لست بجاسر عليه وعاين شيزرا ابدا شزرا فقال شرف--------------------------------- الدولة مسلم لما سمع من هذا الرجل فقالوا من اهل المعرة رعيتك فقال اوصوا به الوالي ليحسن اليه وحذروه ان يجني عليه فهذا ما يعرفنا ولو لم تكن له شكاية من والينا لما قال هذا وله في الخيري انظر الي الخيري ما بيننا مقمصا بالطل قمصانا كانما صاغته ايدي الحيا من احمر الياقوت صلبانا وله يصف الوباء والافرنج بالشام ولقد حللت من الشام ببقعة اعذر بساكن ربعها المسكين وبءت وجاورها العدو فاهلها شهداء بين الطعن والطاعون حلب	1432	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0066	false	3673862490096703950	85	114	471	634	1660	300	قمت كمدا فالجسر لست بجاسر عليه وعاين شيزرا ابدا شزرا ظ وشيزر بلد موصوف بالوخامة وفيه يقول مءيد الدولة اسامة وخم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وجاورها العدو فاهلها شهداء بين الطعن والطاعون ولم	66	8446933160262258489	112	183.5	91	504	22.22222137451172	16	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1432	true	1409462908246002926	177	253	879	1250	1512	300	مسلم بن قريش وهو امير حلب ف-----------------------------قال فيه----------------------------- امسلم لا سلمت من جاذب الردي تخذت وزيرا ما شددت به ازرا كسبت ولم تربح بحرب ابن منقذ من الله والناس المذمة والوزرا فمت كمدا بالجسر لست بجاسر عليه وعاين شيزرا ابدا شزرا فقال---- شرف الدولة مسلم لما سمع---------------- من هذا الرجل فقالوا -من اهل المعرة رعيتك فقال اوصوا به الوالي ليحسن اليه وحذروه ان يجني عليه فهذا ما يعرفنا ولو لم تكن له شكاية من والينا لما	1432	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3378	false	-1339017451277505576	207	300	1053	1502	1502	300	مسلم بن قريش علي حصار شيزر واخذها من سديد الملك بن منقذ قال فيه سالم بن عبد الجبار بن المهذب امسلم لا سلمت من حادث الردي تخذت وزيرا ما شددت به ازرا كسبت ولم تربح بحرب ابن منقذ من الله والناس المذمة والوزرا فمت كمدا بالجسر لست بجاسر عليه وعاين شيزرا ابدا شزرا فلما سمع شرف الدولة مسلم بن قريش هذه الابيات قال من هذا الرجل فقيل له من اهل المعرة رعيتك فقال اوصوا به الوالي ليحسن اليه وحذروه ان يجني عليه فهذا ما يعرفنا ولو لم يكن له شكايه من والينا لما-	3378	8446933160262258489	340	597.5	268	450	75.55555725097656	63	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1432	true	1409462908246002926	256	296	1262	1494	1512	300	في الخيري انظر الي الخيري ما بيننا مقمصا بالطل قمصانا كانما صاغته ايدي الحيا من احمر الياقوت صلبانا وله يصف الوباء والافرنج بالشام ولقد حللت من الشام ببقعة اعذر بساكن ربعها المسكين وبءت وجاورها العدو فاهلها شهداء بين الطعن والطاعون	1432	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3380	false	-6096897014084893628	65	105	332	564	1508	300	في الخيري انظر الي الخيري ما بيننا مقمصا بالطل قمصانا كانما صاغته ايدي الحيا من احمر الياقوت صلبانا وله يصف الوباء والافرنج بالشام ولقد حللت من الشام ببقعة اعزز بساكن ربعها المسكين وبءت وجاورها العدو فاهلها شهداء بين الطعن والطاعون	3380	8446933160262258489	230	458.0	190	232	99.13793182373047	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1433	true	1400844232602494954	0	74	0	389	1496	300	حماد بن منصور البزاعي وبزاعا بين حلب ومنبج ليس بالشام في عصرنا هذا مثله رقة شعر وسلاسة نظم وسهولة عبارة ولفظ ولطافة -معني وحلاوة مغزي باسلوب سالب للب خالب للخلب وصنعة عارية من التكلف ناءية من التعسف تترنح له اعطاف السامعين وتنبع رقته في رياض اللطف الماء المعين لما كنت بحلب وعند ترددي اليها في عهد نور الدين سقي- الله ثراه عهاد-- الرحمة ما-زلت اسمع من شعره ما يزيدني طربا ويفيدني عجبا به وعجبا	1433	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2292	false	-153270820119231888	20	94	106	492	1549	300	حماد بن منصور البزاعي وبزاعا بين حلب ومنبج ليس بالشام في عصرنا هذا مثله رقة شعر وسلاسة نظم وسهولة عبارة ولفظ ولطافة ومعني وحلاوة مغري باسلوب سالب للب خالب للخلب وصنعة عارية عن التكلف باينة من التعسف تترنح له اعطاف السامعين وتتبع رقته في رياض اللطف للماء المعين لما كنت بحلب وعند ترددي اليها في عهد نور الدين سقاه الل-----ه عهاد ظ الرحمة ما زلت اسمع من شعره ما يزيدني طربا ويفيدني عجبا--- وعجبا	2292	8446933160262258489	373	704.5	301	394	94.67005157470703	62	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1443	true	5833564496193659045	265	300	1362	1540	1540	300	الشيخ الزكي ابو علي الحسن بن طارق الحلبي من المتاخرين ذو نظم كاسمه حسن حال وعلم عال وذكاء ذكي واصل زكي سافر الي بلادنا تاجرا ببضاعتي ادبه ونشبه عارضا في سوق الفضل عقود درره وغرره-	1443	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1840	false	50229536006581437	242	277	1226	1405	1528	300	الشيخ الزكي ابو علي الحسن بن طارق الحلبي من المتاخرين ذو نظم كاسمه حسن حال وعلم عال وذكاء ذكي واصل زكي سافر الي بلادنا تاجرا ببضاعتي ادبه ونسبه عارضا في سوق الفضل عقود درره وغرره	1840	8446933160262258489	177	348.0	143	179	98.88268280029297	33	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1444	true	-4337833151518545275	0	23	0	123	1555	300	ذكره السيد الشريف ابو الرضا الراوندي فقال انشدني ابن طارق الحلبي لنفسه في الدار التي بناها بهاء الدين عبد الله بن الفضل بن	1444	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1840	false	50229536006581437	277	300	1405	1528	1528	300	ذكره السيد الشريف ابو الرضا الراوندي فقال انشدني ابن طارق الحلبي لنفسه في الدار التي بناها بهاء الدين عبد الله بن الفضل ابن	1840	8446933160262258489	120	237.0	98	123	97.56097412109375	22	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1444	true	-4337833151518545275	23	92	123	460	1555	300	محمود بقاشان ومن العجيب ان ابن طارق لم يخرج من قاشان الا بعد موته وكان بين نظمه هذه الابيات وموت بهاء الدين اشهر قريبة عمرت دار فناء لا بقاء لها ظنا بانك عنها غير منتقل اتعبت نفسك لا الدنيا ظفرت بها وانت لا شك في الاخري علي وجل دار الاقامة اولي بالعمارة من دار نعيمك فيها غير متصل فاعمل لنفسك ما ترجو النجاة به فليس ينجيك الا صالح العمل	1444	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1841	false	3079815153414639621	0	69	0	337	1494	300	محمود بقاشان ومن العجيب ان ابن طارق لم يخرج من قاشان الا بعد موته وكان بين نظمه هذه الابيات وموت بهاء الدين اشهر قريبة عمرت دار فناء لا بقاء لها ظنا بانك عنها غير منتقل اتعبت نفسك لا الدنيا ظفرت بها وانت لا شك في الاخري علي وجل دار الاقامة اولي بالعمارة من دار نعيمك فيها غير متصل فاعمل لنفسك ما ترجو النجاة به فليس ينجيك الا صالح العمل	1841	8446933160262258489	337	674.0	268	337	100.0	69	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1445	true	5072296415448250244	119	150	650	789	1585	300	انشدت له بيتا واحدا من شعر له في مسلم بن قريش في عصره وهو علي حصار حران وهو بقية صفين والنهروان فدونك ما سن فيهم علي نصر بن ابراهيم ب--------------------------ن ابي	1445	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3798	false	-4957478172830984953	92	128	477	642	1533	300	انشدت له بيتا واحدا من شعر له في مسلم بن قريش في عصره وهو علي حصار حران وهو بقية صفين والنهروان فدونك ما سن فيهم علي انبانا بذلك ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابي	3798	8446933160262258489	124	241.0	95	165	75.1515121459961	27	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1451	true	-25082992066200493	3	35	17	177	1496	300	انظر الي حظ ابن شبل في الهوي اذ لا يزال لكل قلب شاءقا شغل النساء عن الرجال وطالما شغل الرجال عن النساء مراهقا عشقوه امرد فالتحي فعشقنه الله اكبر ليس يعدم عاشقا	1451	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3417	false	9139279178106150004	20	52	110	270	1538	300	انظر الي حظ ابن شبل في الهوي اذ لا يزال لكل قلب شاءقا شغل النساء عن الرجال وطالما شغل الرجال عن النساء مراهقا عشقوه امرد فالتحي فعشقته الله اكبر ليس يعدم عاشقا	3417	8446933160262258489	159	317.0	127	160	99.375	31	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1492	true	2993804147754205157	14	49	71	223	1478	300	كم تبادي وكم تطول طرطو رك --ما فيك شعرة من تميم فكل الضب وابلع الحنظل الاخ ضر واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يجير ولا يق ري ولا يدفع الاذي عن حريم	1492	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3478	false	863269965978881021	230	262	1151	1303	1503	300	كم تبادي وكم تطيل الطراطير وما فيك شعرة من تميم فكل الضب وابلع الحنظل اليابس- واشرب ما شءت بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق-ري ولا يدفع الاذي عن حريم	3478	8446933160262258489	136	248.5	105	154	88.31169128417969	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1508	true	-4731696717690076697	210	249	1095	1323	1595	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني عارضتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1508	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0128	false	2429168587787058675	158	197	836	1064	1634	300	وقانا لفحة الرمضاء واد غذاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	128	8446933160262258489	219	429.0	180	228	96.0526351928711	36	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5111701164077688859	42	186	213	1006	1675	300	علم الدين الشاتاني ابو علي الحسن بن سعيد بن عبد الله وشاتان من نواحي ديار بكر مقامه بالموصل ومقر اهله ومطار فضله ووكر فراخه وورد نقاخه ومناخ اشياخه ومرمي مرامه ومرعي سوامه ومراد مراده ومربض جواده ومراح مراحه ومعدي فلاحه ومربع اغتباقه واصطباحه ومرتع اغتباطه واصطلاحه ومبيت عمله ومن-----------بت امله ومغني غناه ومبني مناه وارض رضاه وروض هواه ووطن وطره وحظيرة حضره وبقعة شاته ورقعة شاهه وتلعة نجاته وقلعة جاهه وهو في مارستانها متول وعلي حفظ الاوقاف مستول وله شقشقة في الادب تهدر فصاحة وحملقة في النظر للعجب يسميها حساده حماقة قد وفر الله حظه من النطق فما يري السكوت ويستلذ بالاستكثار من الكلام ومواصلته ولو هجر القوت اذا حضر ناديا لم يرض الا بان يتفرد بالقول وغيره مستمع ويترفع بالفضل والكل متضع لا جرم ترشقه سهام الايذاء وتطرقه قوارص الظرفاء -لقد كان في امان من الطيش وضمان من طيب العيش وفراغ ورفاغة وبلغة	1512	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1795	false	3132828552440283866	156	300	815	1604	1604	300	علم الدين الشاتاني ابو علي الحسن بن سعيد بن عبد الله وشاتان من نواحي ديار بكر مقامه بالموصل -مقر اهله ومطار فضله ووكر فراخه وورد نقاخة ومناخ اشياخه ومرمي مرامه ومرعي سوامه ومراد مراده ومربض جواده ومراح مراحه ومغدي فلاحه ومرتع اغتباقه واصطباحه ومرتع اغتباطه واصطلاحه----------- ومنبت عمله ومثبت امله ومغني غناه ومبني بناه وارض رضاه وروض هواه ووطن وطره وحضيرة حضره وبقعة شاته ورقعة شاهه وقلعة نجاته وبلغة جاهه وهو في مارستانها متول وعلي ضبط الاوقاف مستول وله شقشقة في الادب تهدر فصاحة وحملقة في النظر للعجب يسميها حساده حماقة قد وفر الله حظه من النطق فما يري السكوت ويستلذ -الاستكثار من الكلام ومواصلته ولو هجر القوت اذا حضر ادب-ا لم يرض الا بان ينفرد بالقول وغيره يستمع وي-رفع بالفضل والكل متضع لا جرم ترشقه سهام الايذاء وتطرقه قوارض الطرقاء ولقد كان في امان من الطيش وضمان من طيب العيش وفراغ ورفاغه وبلغة-	1795	8446933160262258489	757	1457.0	616	805	94.03726959228516	123	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5111701164077688859	186	300	1006	1675	1675	300	من بلاغة ورفاهية بغير كراهية ونعمة لقدر فضله مضاهية وبضاءع نافقة وذراءع موافقة ونقود راءجة وعقود متناسقة ذلك والصدر الوزير جمال الدين بالموصل في صدر وزارته مشرق الجمال متالق الاقبال فاءض السجال مستفيض النوال غامر- اولي الفضل بالافضال وهم في ظله يقيلون والي نيله يميلون وبطوله يطولون وبصوله يصولون والي فيضه يوفضون وفي روضه يرتاضون ولنداه ينادون ولجداه يجتدون وبنجمه يهتدون ولهديه يستهدون وعلم العلم في العلم عنده عال وسعر الشعر في سوق الرجاء راءج غال فلما نكب الوزير نضب الغدير وفاض الجهل وباض الجور وغاض الماء وقضي الامر وانهد جودي الجود وذوي عود الوعود وابتليت بالحزن النهي وبالخزن اللهي وصين العرض وبذل العرض وقصر الطول وضاق العرض وحال الجريض دون القريض واغني التصريح-	1512	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1796	false	1188230639962851573	0	114	0	671	1725	300	من بلاغه ورفاهية بغير كراهية ونعمة لقدر فضله مضاهيه وبضاءع نافعة وذراءع موافقة ونقود راءجة وعقود متناسقة ذلك والصدر الوزير جمال الدين بالموصل في صدر وزارته مشرق الجمال متالق الاقبال فاءض السجال مستفيض النوال غامرا اولي الفضل بالافضال وهم في ظله يقيلون والي نيله يميلون وبطوله يطولون وبطوله يصولون والي فيضه يوفضون وفي روضة يرتاضون ولنداه ينادون ولجداه يجتدون وبنجمه يهتدون ولهديه يستهدون وعلم العلم في العلم عنده عال وسعر الشعر في سوق الرجاء راءج غال فلما نكب الوزير نضب الغدير وفاض الجهد وباض الجور وغاض الماء وقضي الامر وانهز جودي الجود وذوي عود الوعود وابتليت بالحزن النهي وبالخزن اللهي وصين العرض وبذل العرض وقصر الطول وضاق العرض وحال الجريض دون القريض واغني التصريح	1796	8446933160262258489	662	1307.0	549	671	98.65872192382812	105	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1513	true	4249742352879799830	0	184	0	1044	1698	300	برد ذوي الحاجات عن التعريض وانقطع الواصلون الي الموصل وتفرق الفاضلون عن المحفل وغلب الياس علي الرجاء والبخل علي السخاء واظلم الجو وعدم الضو- وشتا الشاتاني بعد- وصاف ففقد الانصاف وحرم الاسعاف ووقف امره في الوقف وعوض رفق-ه بالعنف ونفي حقه ونسي وارجي رجاءه-- وانسي وراي الموصل مقطعا والمفزع مفزعا والمولي موليا والسابق مصليا والمعرفة نكرة والمعزفة منكسرة والمرقة مراقة والورقة منخرقة ورفقة الادب عن المادبة متفرقة فطلب اسفار صبح حاله وسفور وجه جماله في اسفاره وحله وترحاله فلما سار انس------- من نور الدين نارا بل نورا وكان امر الله قدرا مقدورا فاتخذ دمشق دار هجرته وغار اسرته ومبرك مبرته ومسرح مسرته ومجثم ربوضه وموسم سننه وفروضه ومرج مرحه وبرج فرحه وبيت قصده وبيت قصيدته فاشرق عند النور نوره وانتظمت بامره اموره ودرت انواء ادراره وذرت انوار ابراره فلما خبا ذلك النور وطوي المنشور واطبق الدستور وتولي ابو صالح ملك الملك الصالح بدا بتبطيل المصالح وتعطيل المنايح ومنع الصلات ورفع الصدقات وقال للشاتاني غب وخب واذا دعيت فلا تجب فما لاريب عندنا ارب وما لاديب لدينا الا الداب والفضل فضول- والعلم غلول وما علم العلم حينءذ كيف العمل وفيم الامل ايحتمل ام يتحمل ايغرب	1513	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1796	false	1188230639962851573	114	300	671	1725	1725	300	برد ذوي الحاجات عن التعريض وانقطع الواصلون الي الموصل وتفرق الفاصلون عن المحفل وغلب الياس علي الرجاء والبخل علي السخاء واظلم الجو وعدم الضوء وشتا الشاتاني بعده وصاف ففقد الانصاف وحرم الاسعاف ووقف امره في الوقف وعوض بدفعه بالعنف ونفي حقه ونسي وارجي رجاءه ظ وانسي وراي الموصل مقطعا والمفزع مفزعا والمولي موليا والسابق مصليا والمعرفة نكرة والمعزفة منكسرة والمرقة مراقة والورقة متخزقة ورفقه الادب عن المادبة متفرقة وطلب اسفار صبح حاله وسفور ود- جماله في اسفاره وحله وترحاله فلما سار انس بالشام من نور الدين نارا بل نورا وكان امر الله قدرا مقدورا فاتخذ دمشق دار هجرته وغار اسرته ومبرك مبرته ومسرح مسرته ومجثم ربوضه وموسم سننه وفروضه ومرج مرجه وبرح فرحه وبيت قصده وبيت قصيدته فاشرق عند النور نوره وانتظمت بامره اموره ودرت انواء ادراره وذرت انوار ابداره فلما خبا ذلك النور -طوي المنشور واطبق الدستور وتولي ابو صالح ملك الملك الصالح بدا بتبطيل المصالح وتعطيل المناءح ومنح الصلات ورفع الصدقات وقال للشاتاني غب وخب واذا دعيت فلا تجب فما لاريب عندنا ارب وما لاديب لدينا الا الداب والفضل فضوله والعلم غلول وما علم العلم حينءذ كيف العمل وخيم الامل ايحتمل ام يتحمل ايغرب-	1796	8446933160262258489	1026	1991.5	843	1057	97.06716918945312	166	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1513	true	4249742352879799830	184	300	1044	1698	1698	300	ام يشرق اينجد ام يعرق حتي تدارك الله ذماء الفضل ورعي ذمام اهله بانارة صبح الحق واتضاح سبله واعلاء اعلام الندي واحكام احكام الهدي ووصول الرايات الملكية-- الناصرية الي الشام وقيامه بنصر الاسلام انتعش جد الكرام العاثر وحيي رسم الجود الداثر وفر ذلك الشيطان من ظل عمر وغمر ذلك الغمر بما افاض من البر وغمر وصار الشام بيوسف مصر مصرا اخر باحسانه وفر -عون فرعون- وهامانه وبسط المكرمات وادر المبرات ورد الصلات والصدقات وعادت حال هذا الفاضل حالية وقيمته غالية وديمة حظه هامية وحظوة فضيلته نامية ومدحه بقصيدة اولها حال هذا الفاضل حالية وقيمته غالية وديمة حظه هامية وحظوة فضيلته نامية ومدحه بقصيدة او-------------------------------------------------------------------------------لها اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري ومنها-	1513	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1797	false	2734397773023370302	0	101	0	560	1638	300	ام يشرق اينجد ام يعرق حتي تدارك الله ذماء الفضل ورعي ذمام اهله باناره صبح الحق وايضاح سبله واعلاء اعلام الندي واحكام احكام الهدي ووصول الرايات الملكية و الناصرية الي الشام وقيامه بنصر الاسلام انتعش جد الكر-م العاثر وحيي رسم الجود الداثر وفر ذلك الشيطان من ظل عمر وغم- ذلك الغم --ما افاض من البر وغمر وصار الشام بيوسف---- مصرا اخر باحسانه قد فرعون فرعونه وهامانه وبسط المكرمات وادر ال-برات ورد الصلات والصدقات وعادت حال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الفاضل حاليه وقيمته عالية وديمة حظه هاميه وخطوة فضله نامية ومدحه بقصيدة اولها اري النصر معقودا برايتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري ومنها	1797	8446933160262258489	469	759.5	386	738	63.55013656616211	74	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1514	true	944378941551320309	0	197	0	1077	1561	300	يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي منهما بشري وهذا علم الدين ذو العلم الغزير والفضل الكثير وله المحفوظ الوافر من كل فن وهو المحظوظ بكل قبول ومن وقد وفد في ريعان عمره الي عمي العزيز ببغداذ واتخذه المعاذ ومدحه فاجازه ومنحه وسلمه الي ابن سلمان فقرا عليه الفقه وبلغ من معرفته الكنه واكتسب خلقه الظرف واكتسي شعره الرقة واللطف حاوي المحاسن صافي الب-طن سليم القلب قويم اللب حلو الفك---------------اهة بديع الفقرة سريع النفرة عجل الاوبة طويل الفكرة قليل العثرة مستجيب العبرة مستريب بالكرة -اذا اردت ان تغيظه فتعرض له او اعترض عليه وتحدث بين يديه وقلوب الفضلاء مغسولة-- وحكمتهم معسولة وحدتهم مقبولة وشدتهم لين وغثهم سمين ومقاربتهم فضيلة ومجانبتهم رذيلة وشرفهم عتيد وانفهم شديد قد توجه من الموصل سفيرا الي دار الخلافة مرارا ووجد ببرها وكرامتها علي الاعيان ابرارا واقبل عليه الوزير الهبيري لشغفه بامثاله من اهل الفضل وعاد نجيع السعي موفور المحل انشدني لنفسه من قصيدة وازن بها قصيدة لي نظمتها في ابن هبيرة الوزير اهدي الي جسدي الضني فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم يجد بالعطف منه علي الذي	1514	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1797	false	2734397773023370302	101	300	560	1638	1638	300	يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي ب-هما بشري وهذا علم الدين ذو العلم الغزير والفضل الكثير و---المحفوظ الوافر من كل فن وهو المحظوظ بكل قبول ومن -قد وفد في ريعان عمره الي عمي العزير ببغداد واتخذه المعان ومدحه فاجازه ومنحه وسلمه الي ابن سلمان فقرا عليه الفقه وبلغ من معرفته الكنه واكتسب خلقه الظرف واكتسي شعره الرقة واللطف حاوي المحاسن صافي الباطن سليم القلب قويم اللب حلو الفكاهة خلو من السفاهة بديع الفقرة سريع النقرة عجل الاوبة طويل الفكرة قليل العثرة مستجيب العبرة مستريب بالكرة واذا اردت ان تغيظه فتعرض له او اعترض عليه وتحدث بين يديه وقلوب الفضلاء مغسولة ظ وحكمتهم معسولة وحدتهم مقبولة -شدتهم لين وغثهم سمين ومقارنتهم فضيلة ومجانبتهم رذيلة -شرفهم عتيد وانفهم شديد قد توجه من الموصل ------الي دار الخلافة مرار- ووجد -برها وكرامتها علي الاغيار اوا-را واقبل عليه الوزير الهبيري لشغفه بامثاله من اهل الفضل وعاد نجيع السعي موفور المحل انشدني لنفسه من قصيدة وازن بها قصيدة لي نظمتها في ابن هبيرة الوزير اهدي الي جسمي الفنا فاعله وعسي يرق لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي يخ-ل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي الهوي فاضله ان لم تجد بالعطف منه علي الذي-	1797	8446933160262258489	1044	1999.0	850	1096	95.25547790527344	174	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1520	true	-5801321840284024428	12	293	65	1380	1418	300	وعتب علي ونحن بدمشق متجنيا وضن بمواصلته متظنيا فانه كان يستشيط من كل كلمة فيها قاع حتي يغضب من ذكر الفقاع فعملت ابيات لا يخلو بيت منها من هذه اللفظة في معان حكمية ليس له فيها ذكر- وكانت تنشد وهو يغضب ويحرد ونسبها من اراد اغراءه بي الي فعتب لاجل ذلك علي فكتبت اليه-- لا اوحش الله منك يا علم الد ين ندي الكرام والفضلا اعن قلا ذا الصدود ام ملل حاشا العلا من ملالة وقلا هل جاءز في العلا لرب علي- ان يغتدي هاجرا لرب علي كنت اخا ان جفا الزمان وفي او قطع الود اهله وصلا ان اظلمت خطة اضاء لنا او ظلم الخطب جاءرا عدلا رفيق رفق لنا اذا عنف الد هر وخلا يسدد الخللا صديق صدق ما زال ان كذب الس عاة للاصدقاء محتملا فما الذي كدر الصفاء من ال ود ولم يرو ورده الغللا فضلك روح العلا وهل بدن من روحه الدهر واجد بدلا عذب بما شءت من معاتبة اما بهذا الهجر الممض فلا في العمر ضيق فصنه منتهزا في سعة الصدر فرصة العقلا اما كفي ناءب الزمان علي تفريق شمل الالاف مشتملا ما بالنا ما نري وان كرموا الا من الاصدقاء كل بلا اذا شعفنا بقرب ذي شعف بقربنا قيل قد ناي وسلا زهدت فينا وسوف تطلبنا رب رخيص بعد الكساد غلا ان كان في طبعك الملال من الش ء فهلا م-للت ذا المللا بعد كمال الاخاء تنقصه فحاذر النقص بعد ما كملا-- كم صاحب قال لي الست علي بلاء ودي تقيم قلت بلي كفي لخلي بدين خلته مجدي وفضلي ومحتدي كفلا وكل علم لم يكس صاحبه حلما تراه عطلا بغير حلي لحفظ قلب الصديق اجترع الص اب وابقي لكاسه العسلا ان انكر الحق كنت معترفا به او اعوج كنت معتدلا او قال ما قال	1520	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1798	false	7652907156174997949	20	300	89	1401	1401	300	وعتب علي ونحن بدمشق متجنيا وضن بمواصلته متظنيا فانه كان يستش-ط من كل كلمة فيها قاع حتي يغضب من ذكر الفقاع فعملت ابيات لا يخلو بيت فيها من هذه اللفظة في معان حكمية ليس ف---يها ذكره وكانت تنشد وهو يغضب ويحرد ونسبها من اراد اغراءه بي الي فعتب لاجل ذلك علي وكتبت اليه و لا اوحش الله منك يا علم الد ين ندي الكرام والفضلا اعن قلا ذا الصدود ام ملل حاشي العلي--- ملاله وقلا هل حالة في العلي لرب عسلا ان يغتدي هاجرا لرب علا كنت اخا ان جفا الزمان وفي او قطع الود اهله وصلا ان اظلمت خطة اضاء لها و--ظلم الخطب جاءرا عدلا رفيق رفق لنا اذا عنف الد هر وخلا يسدد الخللا صديق صدق ما زال ان كذب الس عاة للاصدقاء محتملا فما الذي كدر الصفاء من ال ود ولم يرو ورده الغللا فضلك روح العلي وهل بدن من روحه الدهر واجد بدلا عذب بما شءت من معاتبة اما بهذا الهجر الممض فلا في العمر ضيق فصنه منتهزا في سعة الصدر فرصة العقلا اما كفي ناءب الزمان علي تفريق شمل الالاف مشتملا ما بالنا ما نري وان كرموا الا من الاصدقاء كل بلا اذا شعفنا بقرب ذي شعف بقربنا قيل قد ناي وسلا زهدت فينا وسوف تطلبنا رب رخيص بعد الكساد غلا ان كان في طبعك الملال من الش ء فهلا اقللت ذا المللا بعد كمال الاخاء تنقضه فحاذر النقص بعد ما كملا ظ كم صاحب قال لي الست علي بلاء ودي تقيم قلت بلا كفي لخلي بدين خلته مجدي وفضلي ومحتدي كفلا وكل علم لم يكس صاحبه حلما تراه عطلا بغير حلي لحفظ قلب الصديق اجترع الص اب وابقي لكاسه العسلا ان انكر الحق كنت معترفا به او اعوج كنت معتدلا او قال ما قال-	1798	8446933160262258489	1285	2502.5	1008	1322	97.20121002197266	259	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1521	true	-3428856360528263483	0	291	0	1449	1505	300	في العالمين ليس له مثل وقد سار في الوري مثلا فاولنا الفضل يا ولي اولي الفض ل ولا تبغ حل عقد ولا يا علم الدين انت علامة ال علم الجلي الاوصاف وابن جلا عرفني العذر في اجتراحك ذن ب الص-د واحضر مستحييا خجلا وافصل جميلا هذي القضية بال عدل وخل التفصيل والجملا ولعذر جهولا اذا حسدت فما صار حسودا الا لما جهلا وجلت من هجرك المخوف فصل واجل عن القلب ذلك الوجلا وابخل بودي يا سمح فالسمحاء ال غر صيد بودهم بخلا ان الكرام الذين اعرفهم قد اوضحوا لي من عرفهم سبلا يسامحون الصديق ان زلت الن عل ويغضون ان راوا زلالا وهم خفاف الي المكارم لي لكنهم عن مكارهي ثقلا-- فكن من المرتجي غناءهم في صدق ودي وحقق الاملا---- فكتب الي م-عتبا ووصل متقربا قل لعماد الدين الذي رقمت اقلامه في طروسه الحللا تزيد ابصارنا اذا نشرت نورا فتجلو بحسنها المقلا فابن هلال ونجل مقلة لو راما مداه في الخط ما وصلا فكل تال لها ومستمع يهز عطفا من راحها ثملا يا بحر علم عذبا لوارده كيف اساوي بفيضه وشلا لك اليراع الذي تفل به ال بيض المواضي وتعزل الاسلا اودعه الله ذو الجلال كما اراد رزق العباد والاجلا عمك عم الانام ناءله فصير الناس كلهم خولا وساد كل الوري بسودده وشاد مجدا سامي به زحلا من كنت قدما ربيب نعمته نشوا وغصن الشباب ما ذبلا فلو راي حاتم مواهبه لصار من جود كفه خجلا اراه مولاه ما اعد له في الخلد فانقاد للردي جذلا وارتاح للراحة التي امتزجت بالروح فيها وعاف دار بلا حيا الحيا قبره وانبت ما عليه من روضه الانيق حلي تا-لله ما حلت عن ولاءكم يوما ولا اعتضت عنكم بدلا-- لكن رايت الخمول اروح لي فما اعاني الخصام والجدلا في دار مولي تقيم لي ابدا جموعه في خصومتي رسلا يشير الي قاضي القضاة كمال الدين--- الشهرزوري	1521	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5995225759591402478	7	300	39	1494	1494	300	في العالمين ليس له مثل وقد سار في الوري مثلا فاولنا الفضل يا ولي ا-لي ال فضل ولا تبغ حل عقد ولا يا علم الدين انت علامة ال علم الجلي الاوصاف وابن جلا عرفني العذر في احترامك ذن ب العبد واحضر مستجيبا خجلا وافصل جميلا هذي القضية بال هدل وخل التفصيل والجملا واعذر جهولا اذا حسدت فما صار حسودا الا لما جهلا وجلت من هجرك المخوف فصل واجل عن القلب ذلك الوجلا وابخل بودي يا سمح فالسمحاء ال غر صبر بودهم بخلا ان الكرام الذين اعرفهم قد اوضحوا لي من عرفهم سبلا يسامحون الصديق ان زلت النع ل ويغضون ان راوا زل-لا وهم خفاف الي المكارم لي لكنهم عن مكارهي ثقلا و فكن من المرتجي غناءهم في صدق ودي وحقق الاملا قال فكتب الي متعتبا ووصل متقربا قل لعماد الدين الذي رقمت اقلامه في طروسه الحللا تزيد ابصارنا اذا نشرت نورا فتجلو بحسنها المقلا فابن هلال ونجل مقلة لو راما مداه في الخط ما وصلا فكل تال لها ومستمع يهز عطفا من راحها ثملا يا بحر علم عذبا لوارده كيف اساوي بفضله وشلا لك اليراع الذي تفل به البي ض المواضي وتعزل الاسلا اودعه الله ذو الجلال كما اراد رزق العباد والاجلا عمك عم الانام ناءله فصير الناس كلهم خولا وساد كل الوري بسءدده وشاد مجدا سامي به زحلا من كنت قدما ربيب نعمته نشوا وغصن الشباب ما-ذبلا فلو راي حاتم مواهبه لصار من جود كفه خجلا اراه مولاه ما اعد-له في الخلد فانقاد للردي جذلا وارتاح للراحة التي امتزجت بالروح فيها وعاف دار بلا حيا الحيا قبره وانبت ما عليه من روضه الانيق حلي تا لله ما حلت عن ولاءكم يوما ولا اعتضت عنكم بدلا ظ لكن رايت الخمول اروح مم---ا اعاني الخصام والجدلا في دار مولي تقيم لي ابدا جموعه في خصومتي رسلا يشير الي قاضي القضاة كمال الدين بن الشهرزوري-	1799	8446933160262258489	1419	2749.5	1135	1463	96.99247741699219	270	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1522	true	-7439719922196687724	0	50	0	253	1531	300	ليث الشري فغادرني بحمل اثقال جوره جملا اري نهيق الحمار يطربهم وينكرون الجواد ان صهلا يجحد فضلي وكل ذي ادب يمتار مما اصوغ مرتجلا من لي بخل تدوم خلته ولا اري في خلاله خللا تري مياها عيني وبي ظما وما اروي بوردها الغللا وهذه قصتي محررة نظمت تفصيلها له جملا	1522	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1800	false	-8113819898786143030	8	58	50	302	1586	300	ليث الشري فغادرني بحمل اثقال جوره جملا اري نهيق الحمار يطربهم وينكرون الجواد ان صهلا يجحد فضلي وكل ذي ادب يمتار مما اصوغ مرتجلا من لي بخل تدوم خلته ولا اري في خلاله خللا تري مياها عيني وبي ظما وما اروي بوردها الغللا وهذه قصتي مخمرة نظمت تفصيله- له جملا	1800	8446933160262258489	250	493.0	200	253	98.8142318725586	48	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1527	true	-9124531588369807	244	298	1285	1556	1564	300	لنفسه بدمشق في مدح كمال الدين الشهرزوري سنة سبعين من منصفي من ظلوم لج في الغضب يظل يلعب والاشواق تلعب بي مستعرب من بني الاتراك ما تركت ايام جفوته في العمر من ارب تناسب الحسن فيه غير مكتسب والحسن ما كان طبعا غير مكتسب مناي- من لذة الدنيا باجمعها تقبيل دري ذاك المبسم الشنب	1527	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1140	false	-4228762347868561379	175	212	944	1126	1577	300	لنفسه من ابيات -----------------------------------من منصفي من ملول لج في الطلب يظل يلعب والاشواق تلعب بي مستعرب من بني الاتراك ما تركت ايام جفوته في العيش من ار-------------------------------------------------------ب مناني من لذة الدنيا باجمعها تقبيل دري ذاك المبسم الشنب	1140	8446933160262258489	166	298.0	130	272	61.02941131591797	30	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1533	true	-3454938134576053407	175	300	869	1526	1526	300	الشيخ ابو نصر ال----حسن بن ---------اسد ال----------------فارق-----ي الحسن بن اسد حسن القول اسده فارس-- النظم اسده ذو اللفظ البليغ والمعني البديع والخاطر السريع والكلام الصنيع فلفظه عقد عقد ومعناه ليس بمعقد وجوهر صنعته في سلك الفضل غير مبدد فلله در ذا الصانع ذي الدر الناصع الذي تنصع جلود الحساد منه في المناصع اليوم عدو ابن اسد ساء نبا ودعم ويلا وحسوده جر من الخجل ذيلا وفر من الوجل ليلا حيث احييت ذكره باطراءي اياه وكان ركد وكدر ماءه الصافي في منبع الفضل فاجريناه وفي معين عين هذا الكتاب انبعناه وفي سوق الكساد ما بعناه اقدم اهل العصر زمانا واقومهم ب----الشعر صنعة وبيانا كان في زمان نظام الملك وملكشاه وشمله منهما الجاه بعد ان قبض عليه واسء اليه فانه كان متوليا علي امد واعمالها مستب-دا باستيفاء-	1533	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1748	false	9184421685473352577	126	257	621	1307	1531	300	الدين ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الاصبهاني في خريدة القصر قال الحسن بن اسد حسن القول اسده فارس و النظم اشده ذو اللفظ البليغ والمعني البديع والخاطر السريع والكلام الصنيع فلفظه ع----قد ومعناه ليس بمعقد وجوهر صنعته في سلك الفضل غير مبدد فلله در ذا الصانع ذي الدر الناصع الذي تنصع جلود الحساد منه في المناصع اليوم عدو ابن اسد ساء نبا ودعم ويلا وحسوده جر من الخجل ذيلا وفر من الوجل ليلا حيث احييت ذكره باطراءي اياه--------- وكدر ملءه الصافي في منبع الفضل فاجريناه وفي معين عين هذا الكتاب انبعناه وفي سوق الكساد ما بعناه اقدم اهل العصر زمانا واقومهم بهذا الشعر صنعة وبيانا كان في زمان نظام الملك وملكشاه وشمله منهما الجاه بعد ان قبض عليه واسء اليه فانه كان متوليا علي امد واعمالها مستبعدا باستيفاء	1748	8446933160262258489	631	1183.0	510	699	90.27182006835938	110	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1534	true	-2890233305698584241	0	43	0	227	1517	300	اموالها فخلصه الكامل الطبيب وقضي اربه ذلك الاريب فنشرع في الاشعار باشعاره ونشرح فيها بعض شعاره ولا ندع هذا المهم لا مهملا ولا مجملا ونملي من فواءده ما يملا الملا مفصلا اودع فص الفصاحة خاتم كلمه ونشر في معالم علمه خافق علمه وشت	1534	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1748	false	9184421685473352577	257	300	1307	1531	1531	300	اموالها فخلصة الكامل الطبيب وقضي اربه ذلك الاريب فنشرع في الاشعار باشعاره ونشرح فيها بعض شعاره ولا ندع هذا ال-هم لا مهملا ولا مم-لا ونملي من فواءده ما يملا الملا مفصلا اودع فص الفصاحة خاتم كلمه ونشر في معالم علمه خافق عمله وشت-	1748	8446933160262258489	220	424.0	178	227	96.91629791259766	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1534	true	-2890233305698584241	43	108	227	576	1517	300	عبارته بالطيب وشي العبير ووشت في الحسن وشي التعبير وزعت كل- كلامه الافهام وهامت في استحسانه الاوهام وكان ينظم الشعر طبعا ويتكلف الصنعة-- فيه ويلتزم ما لا يلزم في رويه وقوافيه وكانت له نفس كل نفس بكرمها معتد ونفس طويل في النظم ممتد ساءر شعره شاءع ذكره يقع في منظومه التجنيس الواقع الراءق الراءع وكان من فحول الشعراء في زمانه ومن المغبرين في وجوه اقرانه	1534	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1749	false	-7066506367059702299	0	66	0	352	1651	300	عبارته بالطيب وشي العبير ووشت في الحسن وشي التعبير ورعت كلا كلامه الافهام وهامت في استحسانه الاوهام وكان ينظم الشعر طبعا ويتكلف الصنعة ظ فيه ويلتزم ما لا يلزم في رويه وقوافيه وكانت له نفس كل نفس يكرمها معتد ونفس طويل في النظم ممتد ساءر شعره شاءع ذكره يقع في منظومه التجنيس الواقع الراءق الراءع وكان من فحول الشعراء في زمانه ومن المغبرين في وجوه اقرانه	1749	8446933160262258489	347	681.5	282	352	98.57954406738281	61	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1536	true	-2447606558311860733	42	78	205	383	1450	300	ايا ليلة زار فيها الحبيب اعيدي لنا منك وصلا وعودي فاني شهدتك مستمتعا به بين رنة ناي وعود وطيب حديث كزهر الرياض تضوع ما بين مسك وعود سقتك الرواعد من ليلة بها اخضر يابس عيشي وعودي	1536	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1747	false	-2104592416695096859	152	188	800	978	1567	300	ايا ليلة زار فيها الحبيب اعيدي لنا منه وصلا وعودي فاني شهدتك مستمتعا به بين رنة ناي وعود وطيب حديث كزهر الرياض تضوع ما بين مسك وعود سقتك الرواعد من ليلة بها اخضر يابس عيشي وعودي	1747	8446933160262258489	177	353.0	141	178	99.43820190429688	35	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1553	true	-2989362303664014275	166	220	863	1126	1557	300	غزال قده قد رطيب يليق به المداءح والنسيب جهدت فما اصبت رضاه يوما وقالوا كل مجتهد مصيب وله ومبتسم بثغر كالاقاحي وقد لبس الدجي فوق الصباح له وجه يدل به وعين يمرضها فيسكر كل صاح وتثني عطفه خطرات دل اذا لم تثنه نشوات راح يميل مع الوشاة واي غصن رطيب لا يميل مع الرياح	1553	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0883	false	-5888154003394231365	249	297	1299	1534	1546	300	غزال قده قد عجيب تليق به المداءح والنسيب جهدت وما اصبت رضاه يوما وقالوا كل مجتهد مصيب قرات بخط نصر بن معدان بن كثير البالسي الفقيه لابي نصر المنازي ي----------------------------ثني عطفه هفوات دل اذا لم يثنه هفوات راح يميل مع الوشاة واي غصن رطيب لا يميل مع الرياح	883	8446933160262258489	169	279.0	130	263	64.25855255126953	29	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1711	true	8913644010294986321	226	294	1169	1505	1536	300	خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره رايت به الملاح تجيد عوما كانهم نجوم في المجره وقوله في غلام----------------------------- نحوي------------- واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه وقوله في غلام-------- خياط----- وخياط نظرت الي ه مفتونا بنظرته اسيل الخد احمره بقلبي ما بو-جنته وقد امسيت ذا سقم كاني خيط ابراه واحسد-------------- منه ذاك الخي ط فاز بري ريقته	1711	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1119	false	-8669058372002790751	190	271	959	1348	1500	300	خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسرة رايت به الملاح تجيد عوما كانهم نجوم في --مجرة قال ابن ابي الفنون ولابن مماتي في صبي مليح نحوي مما انشدني و واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه قال ومما انشدني له في خياط مليح وخياط نظرت الي ه مفتونا بنظرته اسيل الخد احمره بقلبي ما بو جنته به- امسيت ذا سقم كاني خيط ابرته واحسد فيه خيطا فا ز منه بخمر-------------- ريقته	1119	8446933160262258489	285	481.0	224	406	70.1970443725586	49	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1711	true	8913644010294986321	116	263	540	1356	1536	300	الاسعد ابو المكارم اسعد بن الخطير بن مهذب بن زكريا بن مماتي احد الكتاب في الديوان الفاضلي ذو الفضل الجلي والشعر العلي والنظم السوي والخاطر القوي والسحر المانوي والروي الروي والقافية القافية اثر الحسن والقريحة المقترحة صورة اليمن والفكرة المستقيمة علي جدد البراعة والفطنة المستمدة من مدد الصناعة شاب للادب راب وعن الفضل ذاب وهو -من شملته العناية الفاضيلة وحسنت منه البديهة والروية اجتمعت به في القاهرة وسايرني في العسكر الناصري وانشدني من نظمه المعنوي ما ثنيت به خنصر الاستحسان واذنت لجواده في الاجراء في هذا الميدان واثبت منه كل ما جلا وحلا واشرق في منار الاحسان وعلا وراج في سوق القبول وغلا فمن---- قوله يصف الخليج يوم فتحه بالقاهرة خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره رايت به الملاح تجيد عوما كانهم نجوم في المجره وقوله في غلام نحوي-- واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه	1711	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1120	false	6835606686299671082	105	251	509	1324	1596	300	الاسعد ابو المكارم اسعد بن الخطير--- مهذب بن زكريا بن مماتي احد الكتاب ب--الديوان الفاضلي ذو الفضل الجلي والشعر العلي والنظم السوي والخاطر القوي والسحر المانوي والروي الروي والقافية القافية اثر الحسن والقريحة المقترحة صور- اليمن والفكرة المستقيمة علي جدد البراعة والفطنة المستمدة من مدد الصناعة شاب للادب راب وعن الفضل ذاب وهو ممن شملته العناية الفاضلية -حسنت منه البديهة والروية اجتمعت به في القاهرة وسايرني في العسكر الناصري وانشدني من نظمه المعنوي ما ثنيت به خنصر الاستحسان واذنت لجواده في الاجراء في هذا الميدان واثبت منه كل-ما حلي وحلا واشرف في منار الاحسان وعلا وراج في سوق القبول وغلا فمن ذلك قوله يصف الخليج يوم فتحه بالقاهرة خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره رايت به الصغار تجيد عوما كانهم نجوم في المجره وقوله في غلام نحوي و واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه	1120	8446933160262258489	799	1545.5	655	823	97.0838394165039	136	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1836	true	5308011491690829692	173	214	879	1094	1512	300	قاض اذا انفصل الخصمان ردهما الي الخصام بحكم غير منفصل يبدي الزهادة في الدنيا وزخرفها جهرا ويقبل سرا بعرة الجمل مهلل الدهر لا في وقت هيللة ويلزم الصمت وقت القول والعمل وما اسميه لكني نعت لكم نعتا ادلكم فيه علي الرجل	1836	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3718	false	397976953796845591	205	246	1110	1325	1605	300	قاض اذا انفصل الخصمان ردهما الي الخصام بحكم غير منفصل يبدي الزهادة في الدنيا وزخرفها جهرا ويقبل سرا بعرة الجمل يهلل الدهر لا في وقت هيللة ويلزم الصمت وقت القول والعمل وما اسميه لكني نعت لكم نعتا ادلكم فيه علي الرجل	3718	8446933160262258489	214	427.0	173	215	99.53488159179688	40	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1904	true	3469171634127143601	262	300	1357	1566	1566	300	ابيات رقت معاقد خصره فكانها مشتقة من تيهه وتجلدي وتجعدت اصداغه فكانها مسروقة من خلقه المتجعد وتاودت اعطافه والبانة السمراء لا ترديك دون تاود ما باله يجفو وقد زعم الوري ان الندي يختص بالوجه الندي لا تخدعنك وجنة-	1904	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1335	false	-7616266062331219637	239	269	1226	1388	1556	300	الصلت رقت معاقد خصره فكانها مشتقة من عهده وتجلدي وتجعدت اصداغه فكانها مسروقة من خلقه المتجع------------------------------------------------د ما باله يجفو وقد زعم الوري ان الندي يختص بالوجه الندي لا تخدعنك وجنة	1335	8446933160262258489	155	293.0	126	210	73.80952453613281	26	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	9078194160515516244	0	42	0	227	1563	300	محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد ووجدت هذه الابيات في رسالة ابي الصلت الحكيم ومن هذا المعني اخذ ابو الحسين بن منير حيث يقول خدع الخدود تلوح تحت صفاءها فحذارها ان موهت بحياءها تلك الحباءل للنفوس وانما قطع الصوارم تحت رونق ماءها	1905	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2407963428714962644	209	241	1088	1258	1563	300	محمرة رقت ففي الياقوت طبع الجلمد فقال ----------------------------------------من هذا------- اخذ ا----------بن منير حيث يقول خدع الخدود تلوح تحت صفاءها فحذارها ان موهت بحياءها تلك الحباءل للنفوس وانما قطع الصوارم تحت رونق ماءها	773	8446933160262258489	165	293.5	134	227	72.68722534179688	30	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	9078194160515516244	47	96	248	510	1563	300	قرات بعد ذلك في رسالة لابي الصلت الحكيم يصف--------------- مصر------------------- قال ومن شعراءها المشهورين ابو --طاهر اسماعيل بن محمد المعروف بابن مكنسة وهو شاعر مكثر التصرف قليل التكلف يفتن في نوعي جد القريض وهزله وضارب بسهم في رقيقه وجزله وكان في ريعان شبيبته وعنفوان حداثته ي-عشق غلاما من ابناء	1905	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1332	false	-4096093123562384427	246	300	1249	1535	1535	300	قرات --------في رسالة -ابي الصلت امية بن عبد العزيز في صفة مصر ومن بها من الفضلاء قال ومن شعراءها المشهورين ابو الطاهر اسماعيل بن محمد المعروف بابن مكنسة وهو شاعر كثير التصرف قليل التكلف مفتن في نوعي جد القريض وهزله وضارب بسهم د---قيقه وجزله وكان في ريعان شبيبته وعنفوان حداثته يتعشق غلاما من ابناء-	1332	8446933160262258489	235	404.5	191	299	78.5953140258789	37	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1905	true	9078194160515516244	97	205	517	1085	1563	300	المصريين يدعي عز الدولة-------- وهو الان بمصر من رجال دولتها المعدودين واكابرها المتقدمين ولم يزل مقيما علي عشقه له وغرامه به الي ان محا محاسنه الشعر وغير معالمه الدهر و---------------------------------------------------------------------كان في ايام امير الجيوش بدر الجمالي منقطعا الي عامل من النصاري يعرف بابي مليح--------- واكثر اشعاره فيه فلما انتقل الامر الي الافضل تعرض لا-متداحه واستماحته فلم يقبله-- ولم يقبل عليه وكان سبب حرمانه ما سبق من مداءحه لابي مليح ومراثيه ميتا لاسيما قوله طويت سماء المكرما ت وكورت شمس المد------------------------------------يح من ابيات منها ماذا ارجي في حيا تي بعد موت ابي مليح ما كان بالنكس الدني من الرجال ولا الشحيح كفر النصاري بعد ما عقدوا به دين المسيح	1905	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1333	false	927701218242084472	1	127	9	657	1557	300	المصريين يدعي عز الدولة بن فاءق وهو الان بمصر من رجال دولتها المعدودين واكابرها الم-قدمين ولم يزل مقيما علي عشقه له وغرامه به الي ان محا محاسنه الشعر وغير معالمه الدهر ولم يزل عز الدولة هذا محسنا اليه مشتملا عليه الي ان فرق الموت بينهما وكان في ايام امير الجيوش بدر الجمالي منقطعا الي عامل من النصاري يعرف بابي مليح بن مماتي واكثر اشعاره فيه فلما انتقل الامر الي الافضل تعرض لا متداحه واستماحه- فلم يقبله و ولم يقبل عليه وكان سبب حرمانه ما سبق من مداءحه لابي مليح ومراثيه ولا ---سيما قوله طويت سماء المكرما ت وكورت شمس المديح وتناثرت شهب العلا لما ثويت ابا مليح من ابيات منها ماذا ارجي في حيا-تي بعد موت ابي المل---------------------------------------يح كفر النصاري بعد ما غدروا به دين المسيح	1333	8446933160262258489	512	950.5	414	693	73.88167572021484	88	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1927	true	7150793459309958936	218	273	1123	1404	1541	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب فادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها وتحرج من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعلمونها اشيروا بها واستوجبوا الاجر من ربي وله	1927	-8473187161254624847	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3705	false	9182659025836653669	247	292	1234	1460	1496	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذن-------------------------------------------------------بي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الاجر من ربي ابو	3705	8446933160262258489	220	431.0	175	281	78.29181671142578	41	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010798-ara1.mARkdown